2012年高考论述文阅读预测卷及答案解析

2012 年高考考前冲刺备考预测（一） 论述文阅读 (一) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 “笑”中有学问 俞韫烨 笑是人类最原始的交流方式，在一些美国科学家眼里，“笑”也是非常严肃的科 学研究课题，并且大有学问。 美国马里兰大学巴尔的摩分校神经科学家罗伯特·普罗文从事笑研究十多年，出 版过专著《笑：一项科学研究》。 美联社 3 月 31 日援引普罗文的话报道，愚人节恶作剧可以让人笑个不停，但“人 类的笑声仅有 10％至 15％因笑料而起”。他的研究结果显示，人们发笑不单是对笑料 的回应，更是一种社会性反应。 “笑首先具有社会性，”普罗文说，“对笑的需求来自他人。无论你说汉语、法 语还是英语，每种语言中‘哈哈哈’的笑声几乎一样，人人都能理解笑声……人脑中 有一个‘模式发生器’，它能制造这种声音。” 普罗文说，人笑的时候每一声“哈”大约有十五分之一秒长，每隔五分之一秒重 复一次，如果笑得比这个频率快或慢，听起来就会像喘气。 聋人听不到声音可以笑，人们打电话时即使看不到对方也会笑，这些例子说明笑 不依赖某一种单一的感官，而是一种社会性的相互作用。 美国鲍灵格林大学心理学教授雅克·潘克赛普也持相同观点。他说：“笑是一种 喜悦，是对生活的积极参与，有很深的社会性。” 笑并非人类“专利”，动物也有类似行为。两只黑猩猩会胳肢对方，当第三只黑 猩猩假装要胳肢同类时，前者也会笑。 普罗文说：“这是最古老玩笑的例证，是最原始的幽默。” 潘克赛普以老鼠为研究对象，胳肢它们。研究过程既刊发在科学期刊上，也拍成 录像在大型视频网站播出。录像显示，研究人员用手胳肢老鼠，老鼠很喜欢，会不断 返回到这双胳肢它们的手边。 通过研究老鼠，潘克赛普和其他科学家可以知晓发笑时大脑中有哪些变化。这些 研究为治愈人类疾病带来希望。 美国西北大学生物医学工程教授杰弗里·伯格多夫发现，笑能在老鼠体内产生一 种化学物质，这种化学物质是类似胰岛素的生长因子，能抗抑郁、减少焦虑。伯格多 夫认为，人脑可能也具备这种功能。这一结论或可用于在人脑中找寻这种化学物质， 来开发抗抑郁和抗焦虑药物。 尽管笑研究成果颇丰，但专家表示，“笑”这一行为本身不是治病良药。 美国加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院精神病学教授玛格丽特·施图贝尔博士研 究了笑是否对病人有帮助。她的研究发现，分散注意力和改善情绪对病人有益，但没 有发现单纯的笑带来任何好处。 “目前尚无研究表明笑能产生有益健康的直接好处，”普罗文说，主要原因是很 难区分“笑”和“良好的感觉”。不过普罗文觉得这并不重要，“你笑的时候感觉很 好，这就足够了”。 对科学家而言，笑研究非常严肃，但在普通人眼里，以“笑”为研究题目并申请 大笔科研经费似乎可笑。为此，伯格多夫用“积极情绪反应”代称“笑”。潘克赛普 对此也表示理解，毕竟“没人会仅仅因为有趣资助一项研究”。 （2010 年 4 月 2 日新华网） 1．下列说法不能．．证明“笑具有社会性”的一项是 A．愚人节恶作剧可以让人笑个不停。 B．对笑的需求来自他人。 C．聋人听不到声音可以笑。 D．人们打电话时即使看不到对方也会笑。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项 A．笑是人类最原始的交流方式，以“笑”为研究题目并申请大笔科研经费十分可 笑。 B．笑并非人类的“专利”，黑猩猩、老鼠等动物也都会笑。 C．发笑不只是人们对笑料的简单回应，更是一种社会性反应。 D．罗伯特·普罗文、雅克·潘克赛普、杰弗里·伯格多夫和玛格丽特·施图贝尔等美国 科学家都赞同“笑具有社会性”的观点，并以此为科研课题。 3．根据原文内容，下列推断不正确．．．的一项是 A．没人会仅仅因为有趣而资助一项研究，所以用“积极情绪反应”代称“笑”容 易通过科研立项并获得相应的科研经费。 B．目前尚无研究表明笑能产生有益健康的直接好处，因此很难区分“笑”和“良 好的感觉”。 C．如果能在人脑中找到一种类似胰岛素的生长因子的化学物质，来抗抑郁、减少 焦虑，那么人类将可以据此开发抗抑郁和抗焦虑的药物。 D．“笑”这一行为本身不是治病良药，但它确能分散注意力和改善病人情绪， 因此对笑的研究很有意义。 （二） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 月球起源之谜引起科学家兴趣 一眨眼，人类第一次登陆月球已经 40 年了。但月球来自哪里？这个谜紧紧地困扰 着地球上的科学家。最近有研究说，有直接证据表明，月球是地球与另一个行星发生 剧烈碰撞的结果。 以前也曾对地球和月球上的岩石样本进行过分析，说二者一模一样，应该是起源 于同一种物质。但就这样草率地认为地球和月球本是一家，问题挺多。比如说，月球 和地球是怎么同时从同一物质形成的。有说法是，早期地球转得太快，以至于开始膨 胀，最终破裂分离出月球，可惜这种说法信服的人不多。 据《新科学家》报道，瑞士科学家最近也比较了月球和地球的岩石样本，结论却 与上述研究不同。他们使用质谱仪法，把样本经过氩燃烧气化，高精度地分析样本里 成分的重量，结果发现，虽然二者在多数方面极其类似，但月亮岩石样本的铁 57 对铁 54 同位素的比率比地球上的要高一点。 科研人员说：“我们惟一可以解释的就是，在月球和地球的形成过程中，它们部 分气化了。”只有“巨大行星相撞”理论才可能具有气化原子所需要超过 1700 摄氏度 的高温环境。太阳系诞生大约 5000 万年后，一个像火星那么大的行星（Theia）与地 球发生了碰撞。这个灾难性的碰撞威力巨大，可能是超过使得恐龙灭绝的那次行星碰 撞所释放能量的 1 亿倍，足以融化、气化地球的相当一部分，Theia 同时也被完全摧毁 了。碰撞所产生的残骸进入地球的轨道，最终合并形成了月球。 当气化铁原子时，质量相对轻点的同位素先蒸发掉。既然变成月球的残骸曾经被 彻底气化，它有可能损失较多较轻的铁同位素，也就是说月球铁 57 对铁 54 的比例要 比地球高一点。科学家所以有上述之解释就是根据这一点。 1．不能作为“行星碰撞理论”依据的一项是（ ） A．行星碰撞才能解释月亮岩石样本的铁 57 对铁 54 同位素的比率比地球上的高。 B．行星碰撞才可能产生气化原子所需要超过 1700 摄氏度的高温环境。 C．行星碰撞才可能使熔融状的物质从地球分裂出去，形成月球的胚胎。 D．行星碰撞才能使变成月球的残骸上的质量相对轻点的同位素铁 54 先蒸发掉。 2．下列理解，符合原文意思的一项是（ ） A．因为月球的残骸被彻底气化，损失较多较轻的铁同位素，所以铁 57 对铁 54 的 比例要比地球高。 B．科学家经过分析后发现，月亮岩石样本除了铁的同位素比率不同，其他所有成 分与地球相同。 C．巨大的行星 Theia 碰撞地球所产生的残骸进入太阳系的轨道，最终形成了地球 的“姊妹”——月球。 D．月球与地球起源于同一物质的说法，无法解释为什么月球铁 57 对铁 54 的比 例会比地球高一点。 3．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ） A．“行星碰撞理论”能部分地解释为什么地球呈南凹北凸的梨形。 B．科学家使用质谱仪法精确分析，回答了月球到底起源于哪里。 C．铁 54 比铁 57 的质量相对较轻，碰撞气化时同位素先蒸发掉。 D．“行星碰撞理论”包含了“共同起源说”等各种假说的合理成分。 （三）阅读下面文字，完成 1-4 题。 “中国崛起”是近几年来国际政治中最热门的话题，受关注的程度并不亚于美国 的反恐战争。虽然国内对中国目前的发展状况是否称得上已经“崛起”有所争议，但 中国的经济快速增长，政治与外交影响力逐步扩大，对国际格局产生了深远的影响， 已经成为共识。 但是与此同时，中国的发展也存在严重的“赤字”。也就是说，中国在物质力量 高速增长的同时，文化吸引力或者说软力量的建设却没有跟上。物质力量与文化力量 不平衡，或者说物质文明与精神文明出现差距，是当前中国内政外交问题的一个症 结。中国政府近几年来清楚地认识到中国发展急需解决的根本性问题，并提出了“对 内构建和谐社会、对外创建和谐世界”的新理念。和谐社会需要借文化振兴来实现， 因为没有文明与道德，社会就很难和谐；和谐世界也需要向世界传播中国的“和”、 “合”思想。两者紧密结合，都是中国文化力量重建的体现。 更重要的是，从更高的层次看，和谐社会与和谐世界并不只是宣传性的口号，它 们的提出代表了中国政府在 21 世纪全球化国际形势下，寻求中国发展大战略的尝试。 中国经过 28 年的经济高速增长之后，目前正需要一种能与之相匹配，并为之服务的具 有中国特色的战略理念。这种战略理念需要告诉世界，目前的中国是一个什么样的国 家，其快速发展对世界意味着什么，以及正在崛起为强国的中国，将依据何种信念和 原则在联合国行事。 对现阶段的中国而言，这个口号至少要能起到两个关键作用：一是向世界宣告中 国正在崛起，而且拥有自己的全球治理理念，从而在软实力建设方面取得突破；二是 消除外界对中国的疑虑，说服世界，中国崛起为强国有利于世界的和平、稳定与繁 荣，因此，世界应该欢迎而不是防范中国的崛起。这种理念的创建，需要以文化为内 涵，以对全球化国际形势的深刻理解为基础，并从历史的高度思考中国在 21 世纪的角 色和作用。文化复兴是实现强国梦的必备条件。没有强大的文化力量，就没有强大的 综合国力。如果中国的文化力量在现有状态下止步不前，中国就永远成不了超级大 国。历史说明，罗马帝国、英国和美国等超级大国，无一不在具有稳固的物质力量的 同时，拥有强大的、渗透性的文化力量。 中国人其实最清楚这一点：中国的“王道”就源自中国传统文化的强大吸引力和 生命力。但中国当前的“文化赤字”，显然与其日益强大的物质力量不匹配。所以， 文化振兴是构建中国新战略理念的根基。 现在看来，和谐社会与和谐世界，就是中国政府希望既保持国内社会稳定、繁荣 和团结，又能为中国外交提供意识形态支撑的新发展理念，中国官方称之为中国发展 的“双和模式”。 “对内通过文化复兴来实现和谐社会，对外用和平发展来实践和谐世界”，几乎能够 概括当前中国的大战略。中国外交官员称，内建和谐社会，外建和谐世界，现在成了 中国人的共同理想。但是，和谐世界的理念能否为外界充分理解并接受，仍需要时间 的考验。 1．下面对“双和模式”的理解，不正确的一项是 （ ） A．“双和模式”是指既保持国内社会稳定、繁荣和团结，又能为中国外交提供意 识形态支撑的新发展理念。 B．“双和模式”是指对内通过文化复兴来实现和谐社会，对外用和平发展来实现 和谐世界的新发展理念。 C．“双和模式”的提出代表了中国政府在 21 世纪全球化国际形势下，寻求中国 发展大战略的尝试。 D．“双和模式”包含对内构建和谐社会、对外创建和谐世界这两个方面，它概括 了当前中国的大战略。 2．下面对“但中国当前的‘文化赤字’，显然与其日益强大的物质力量不匹配”一句 的理解，恰当的一项是 （ ） A．中国传统文化的复兴未能跟上时代的步伐，严重影响了经济的发展，与强大综 合国力不相适应。 B．目前中国的文化吸引力的建设未能跟上当前物质力量的高速增长，物质文明与 精神文明出现差距。 C．当前，中国传统思想中的“和”、“合”未能渗透到物质力量的高速增长中 去，两个“和谐”目前仍只是一句口号。 D．当前缺乏创建以文化为内涵的新理念，中国的文化力量在现有的状态下止步不 前，与强大的物质力量不相适应。 3．下列表述，符合原文意思的一项是 （ ） A．虽然“中国崛起”是最近几年来国际政治中最热门的话题，但中国并不认为目 前的发展状况称得上已经“崛起”。 B．中国的“经济赤字”已经消除，但“文化赤字”还存在，也就是说，文化吸引 力（软力量）的建设滞后于物质力量的高速发展。 C．对现阶段的中国发展而言，“双和模式”的提出向世界宣告中国正在崛起，而 且拥有自己的全球治理理念。 D．历史证明，没有强大的文化力量，就没有强大的综合国力，因此，文化复兴是 实现强国梦的最根本、最关键的条件。 （四）阅读下面的文字，完成 1-4 题。 不知从何时起，一股“韩流”悄悄进入了中国，进入到了我们的生活中——在大 街小巷，随处都可以听到或充满温馨或满怀激情的韩国流行音乐；在各大城市，出现 了众多的韩国风味的餐馆、韩国风情的酒吧、韩国风格的服饰精品小店；一些把头发 染成五颜六色，穿着宽大衣裤，跳着韩国街舞的年轻人，也时常与我们擦肩而过。 “韩流”滚滚而来，就像是春日里的一抹阳光，让人感到既亲切又温暖。如果追根溯 源，我们不难发现，今天汹涌而至的“韩流”其源头乃是韩国电视剧，即我们通常所 说的韩剧，正是韩剧的流行为“韩流”的跨文化之旅创造了条件。1997 年，韩剧《爱 情是什么》首次在央视露脸，便创造了收视奇迹。随后，《星梦奇缘》、《天桥风 云》等一系列韩剧，以强劲的势头逐步在中国的电视荧屏占据了一席之地，并获得了 很多中国观众的认同。那么，韩剧究竟给我们带来了什么？我们为什么爱看韩剧呢？ 越是民族的，就越是世界的。韩剧重视民族风情的再现，以及传统民族文化资源 的开掘，使观众能真切地领略到原汁原味的韩国民族文化，一定程度上满足了观众的 好奇心。同时，韩剧中所流露出来的人情世态、风俗时尚和文化蕴含，与我们是有差 别的。从某种意义上说来，这也是韩剧能吸引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关 键所在。 韩剧把人间的种种情感都交织在一起，特别注重东方传统文化中的血缘关系，如 “长幼之序、孝悌之义、夫妇之伦、儿女之道”等。“修身齐家治国平天下”、“信 义和平”等传统儒学基本理念，也是韩剧中所隐含的精神基石。这些传统文化的遗 风，对当代中国观众来说，既熟悉又遥远，既亲切又匮乏，因而韩剧能很快地进入中 国市场，为广大观众所接受。 此外，中韩两国电视剧自身内容所承载的文化意义的差别，也是吸引中国观众眼 球的一个法宝。如今在中国电视荧屏中唱主角的，或是宫廷争斗、或是官场搏弈、或 是商战风云、或是警匪拼杀，而贴近老百姓生活的家庭剧很少，即便是反映家庭生活 的电视剧，也往往是借家庭的冲突来反映社会问题，让人看了之后心情沉重。韩剧则 通过折射韩国的城市面貌、居住环境、生活习惯等方面的特点，呈现出一种现代而又 简单的生活方式和独特的“泡菜文化”。这些都与普通民众的日常生活息息相关，如 同一本现实生活的“教科书”。这种差别一方面迎合了中国观众、特别是都市观众， 对韩国文化的好奇心理；另一方面这些观众还可以从中找到一个宣泄的平台，以填补 由目前处于社会转型期带来的心理空虚和迷茫。 韩剧的成功，还带动了韩国其它大众文化在中国的传播。韩国服饰、韩国音乐组 合、韩国影片、演艺明星随之而来，甚至有迹象表明，在图书市场上对韩语文学的翻 译也开始有趋热的迹象。由此可见，随着“韩剧热”的不断升温，“韩流”还将频频 来袭。子曰：“君子和而不同”，面对“韩流”，我们应有“海纳百川，有容乃大” 的气度，更应有创新和超越的追求，这样才能让真正反映中华民族传统文化的“汉 风”向世界播撒芬芳。 （节选自蔡骐、张萍的《解读韩剧——对一种传播现象的文化分析》） 1．下列对于“越是民族的，就越是世界的”理解，有缺陷的一项是 A．“民族的”是指属于某个民族独特的，具有民族个性与民族精神价值、反映了 该民族生活状态、风俗习惯、价值信仰、道德原则的民族文化的表现形式。 B．“世界的”是指某种艺术品蕴涵的艺术表现形式与艺术精神是属于全人类所共 有的，得到全世界的热爱与欣赏。 C．“越是民族的就越是世界的”，它的内涵应该是越是民族优秀的东西就越有可 能成为世界性的艺术珍品。 D．这句话说明了一个辩证的道理，那就是越是属于某一个民族产生的文化，就越 会在全世界流行开来。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．韩剧能吸引中国观众、东亚观众乃至世界观众的关键是使观众能真切地领略到 原汁原味的韩国民族文化，这种文化与观众自己所拥有的文化存在着一定的差别。 B．韩剧特别注重东方传统文化中的血缘关系，把我们中国传统的儒学文化发展到 了一个新的高度，让我们中国观众感到既熟悉又遥远，既亲切又匮乏。 C．韩剧独特的“泡菜文化”，与普通民众的日常生活息息相关，跟我们中国的电 视剧所承载的文化存在很大差异。 D．“韩剧热”的不断升温，一定程度上满足了观众的好奇心，还将带动韩国其它 大众文化在中国的传播。 3.根据原文的内容，下列推断正确的一项是 A．文化存在差异，就能够激发起不同民族观众的好奇心，韩剧对中国观众、东亚 观众乃至世界观众来说有如此大的吸引力，可见韩剧的民族风情颇有特色。 B．中国和韩国具有共同的东方传统文化中的血缘关系，决定了两国文化交流必将 畅通无阻，两国的伦理道德等观念也保持一致。 C．我们中国贴近老百姓生活的家庭剧很少，那些电视荧屏中唱主角的，或是宫廷 争斗、或是官场搏弈、或是商战风云、或是警匪拼杀，都只能昙花一现。 D．“韩流”频频来袭，那是因为真正反映中华民族传统文化的“汉风”没有向世 界劲吹。当“汉风”劲吹之日，便是“韩流”衰退之时。 （五）阅读下面的文字，完成 1-3 题。 ①在中国美术史上，这是特殊的一页。 ②在近十余年里，从现代艺术之父塞尚的作品开始，到西方当下的艺术形态，一 百余年来，西方世界流行的所有艺术形式以及引发它们或它们引发的艺术思潮，几乎 都在中国艺术舞台上粉墨登场——印象派、野兽派、抽象派、立体主义、未来主义、 超现实主义、行为艺术、拼合艺术、光效应绘画……它们或先或后，或以原作展，或 以印刷品，蜂拥而至。而在这一进程中，它们之间的继承关系、平行关系或对立关系 被有意无意地隐盖了，消弥了，甚至颠倒了；它们的虚实、优劣被有意无意地忽略 了，抹煞了，甚至调和了。这种状况．．．．,不能不引起我们的思考。 ③曾经盛行一时的审美观和它从属于的价值观、历史观被毅然决然地否定、扬弃 后，中国人的审美空间与艺术家的思想空间亟待填补，从数千年历史所积淀的文明形 态中还一时难以提取与刚刚被否定、扬弃的一切都绝然不同的东西，推倒重来还需要 一个过程，最实用、最快捷的手段是拿来主义，而这又和对外开放的大气候相一致。 一扇陡然敞开的大门，不可能保证陡然进入的一切都是有条有理的：一条饥肠辘辘的 汉子面对一大堆食物，是不可能细嚼慢咽的。然而中国人的精神空间既不是一个狭小 局促的盒子，也不是一个深不可测的黑洞，它既需要充实，也需要秩序，需要艺术精 神空间的建构。我们不否定十余年来，艺术家、理论家在艺术精神空间建构上的努 力，但这努力是远远不够的。到如今，除了画册越来越精美外，我们对于西方现代艺 术的研究可以说进展缓慢，对于西方现代艺术及其思想背景，还缺乏足够的理论清理 与分析。中国人、中国艺术家既应该撰写自己的美术史与美术批评史，也应该对世界 美术及其批评的生存状态与发展方向加以评说、检讨。 ④在过去的几十年里，艺术创作总是处在一种尴尬的境地：在艺术内涵上，强调 浪漫主义；在艺术语言上，强调写实主义。这样既导致了艺术精神的贫乏，也导致了 艺术语言的单调。西方现代艺术的引进，不仅丰富了我们的艺术语言，也开拓了中国 艺术家的思路。但是，中国人有自己民族的审美习惯，中国人对自己的艺术家及其作 品有自己的独特要求，或者说中国的艺术家应该有对于世界美术史的独特贡献。然 而，对于艺术语言的相对贫乏单调，我们在国内常常看到的，是对西方现代艺术的拙 劣或巧妙的模仿，是对西方艺术思潮的明确或模糊的响应。 ⑤国门甫启，西风正劲，中国艺术陡然发现，世界竟如此斑斓，我们却良莠不．．． 齐．。新鲜感不久即兑换成了失落感。失落而思奋起，或走向沉思，或走向烦躁。遗憾 的是，沉思者难得一见，烦躁者比比皆是。烦躁的艺术家、批评家一同扑向门外刚刚 展露的那个世界，你摘一捧，我拾一堆，东南西北，满载而归，刚刚放下，又扑回 去。观念众多，主义众多，流派众多，摘拾时还有些清醒，摘拾完便有些眼花缭乱， 心绪不宁，手足无措了。个中有少数明智者，蓦然回首，顿时醒悟，开始拾掇，但又 觉得头绪繁杂，理不胜理了。中国艺术要发展，中国艺术要自立于世界艺术之林，必 须抓紧对“进关”的西方现代艺术及其思想基础的清理、检讨。否则中国美术史上的 这一特殊之页将是没有句读的一页。 1、第二段最后一句中的“这种状况”指的是什么？请选出概括最全面的一项（ ） A．隐盖、消弥、颠倒西方艺术流派间的继承关系、平行关系或对立关系。 B．对西方艺术流派间的关系及西方艺术的特点的错误行为或错误认识。 C．有意无意地忽略、抹煞、甚至调和西方艺术流派体现的虚实和优劣。 D．对西方现代艺术的模仿，导致了艺术精神的贫乏，艺术语言的单调。 2.下列对第五段中“良莠不齐”所指问题分析不正确的一项（ ） A．中国艺术家面对西方斑斓的艺术世界，产生了焦躁心态。 B．中国人、中国艺术家的审美精神空间出现了一时的空洞。 C．表现艺术内涵所具有的风格、形式、手段、材料相对贫乏。 D．中国的艺术家不能够对世界美术史做出自己独特的贡献。 3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A．作者认为中国艺术要自立于世界艺术之林，必须有自己民族的审美习惯。 B．作者认为中国艺术必须抓紧对“进关”西方现代艺术及其思想基础进行清理、检 讨。 C．作者认为西方现代艺术的引进导致了中国艺术家艺术理念的混乱、艺术精神的贫 乏。 D．作者批判了对西方艺术思潮囫囵吞枣的做法，强调艺术借鉴要去粗取精、洋为中 用。 (一) 1．【答案】A 【解析】愚人节恶作剧只是搞笑而已，文中并未用这个例子来证明“笑具有社 会性”。而其他三个选项的说法均能说明笑的社会性。 2．【答案】C 【解析】A 从选文信息可知，认为笑的研究十分可笑的是普通人的偏见与误解， 但“对科学家而言，笑研究非常严肃”。B 原文说的是“动物也有类似行为”，毕 竟动物的所谓“笑”与人类的笑有着本质的区别，那就是人类的笑首先具有社会 性。D 以偏概全。文中只谈到雅克·潘克赛普与罗伯特·普罗文持相同观点，并没 有说杰弗里·伯格多夫和玛格丽特·施图贝尔两人也赞同“笑具有社会性”的观 点。 3．【答案】B 【解析】颠倒因果。普罗文说，目前尚无研究表明笑能产生有益健康的直接好处， 其主要原因是很难区分“笑”和“良好的感觉”。 (二) 1．【答案】C【解析】是“地球的相当一部分被融化、气化”，而不是“熔融状的物 质从地球分裂出去”。 2．【答案】D 【解析】A 不是“月球的残骸被彻底气化”，是“变成月球的残骸曾经 被气化”；B 不是“所有成分与地球相同”，是“二者在多数方面极其类似”；C 不是 “进入太阳系的轨道”，是“进入地球的轨道”，形成的也不是地球的“姊妹”，而 是地球的卫星。 3．【答案】B 【解析】推断绝对化，本文有关月球的起源只是一种假说，许多理论问 题及实验数据还需要进一步证实和解说。 （三） 1.【答案】D 【解析】由原文最后一段“几乎能够概括中国的大战略”，可知其错 误。 2.【答案】 B 【解析】理解此句的关键是“文化赤字”，对此的解释在第二段。A 项，“文化”不仅限于传统文化，“严重影响”了言过其实。C 项，错在“目前仍只是 一句口号”，原文是“并不只是宣传性的口号”，这并等于当前仍只是一句口号。D 项 错在“中国的文化力量在现有的状态下止步不前”不合文意，原文是“如果中国的文 化力量在现有状态下止步不前”。 3. 【答案】C 【解析】A 项，第一段说“对中国目前的发展状况是否称得上已经‘崛 起’有所争议”，而该项表述“并不认为”错。B 项，“中国的经济赤字”于文无据。 D 项，“文化复兴是实现强国梦的最根本、最关键的条件”说得太绝对，只能说是必备 条件。 （四） 1.【答案】D【解析】笼统地认识具有片面性，因为还存在一个客观事实，即越是民族 落后的文化就越不可能赢得世界的认可。 2. 【答案】B 【解析】我们中国的儒学文化只是韩剧中所隐含的精神基石，我们的 传统文化的遗风，并非由韩剧发展到一个新的高度。 3. 【答案】A 【解析】B 有血缘关系，不等于交流没有任何障碍，也不可能决定两国的伦理道德 等观念也保持一致。C 表现宫廷争斗、官场搏弈、商战风云、警匪拼杀等内容的电视剧 虽然不是家庭剧，但也能在一定程度上反映生活，也有生存的理由。D 中韩文化不是对 立的文化，而是完全可以互相借鉴、学习的文化。 （五） 1．【答案】B． 【解析】A．C．D.不全面。 2．【答案】D 【解析】D 项“不能够做出贡献”说法绝对、片面。 3．【答案】C 【解析】“导致了中国艺术家艺术理念的混乱、艺术精神的贫 乏”，错误。