八年级语文（下）（配套江苏版教材） 第二单元 道德修养
检测题
（90 分钟 100 分）
第一部分（共 25 分）
1.根据拼音写汉字。（5 分）
互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差
万别、jiǒng（ ）异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的
界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥 dì（ ），消除猜疑、jí（ ）dù（ ）和
zēng（ ）恨，使人间变得更加美好。
2.下面成语中有四个错别字，把它们找出来并改正。（4 分）
以身徇职 拈轻怕重 精益求精 见异思迁 心无旁鹜
强恬不舍 海纳百川 惟吾德罄 蓬莱文章 敬业乐群
错别字
改 正
3.对下面文言句子或诗句理解有误的一项是（ ）（2分）
A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
B.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发：李云的文章有建安时代的风格，又有谢朓清新秀发
的诗风。
C.枯藤老树昏鸦：攀附枯藤的老树上，栖息着黄昏归巢的乌鸦。
D.千嶂里，长烟落日孤城闭：重峦叠嶂里，烟雾弥漫，夕阳西下，孤城紧闭。
4.按照课文内容默写，并写出相应的作家、篇名。（5分）
（1）孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 。”
（2） 。夕阳西下，断肠人在天涯。（ 《天净沙 秋思》）
（3）《陋室铭》中作者在结尾把自己与古代贤士相比，表现出他的高尚情趣的一句话
是： ， 。
（4）“舟”是我国古代重要的交通工具，常见于文人的笔下。如柳宗元的“孤舟蓑笠翁”，
李清照的“兴尽晚回舟”，李白的“ ， ”（《宣州谢朓楼饯别校
书叔云》）。
（5）范仲淹在《 》中表现边关将士思念家乡，但因功业未建，有家难回的矛盾
心理的句子是： ，燕然未勒归无计。
5.将相关内容用线连接起来。（4 分）
示例：刘备——借荆州——有借无还
孔明 拳打镇关西 寄人篱下
鲁达 挥泪斩马谡 费力不讨好
猪八戒 进贾府 打抱不平
林黛玉 背媳妇 顾全大局
6．名著阅读。（5 分）
“砍死这帮畜生！砍死他们！砍死这帮波兰贵族！他们杀死了列图诺夫。”盛怒之下，
他扬起马刀，连看也不看，向一个穿绿军服的人劈下去。
全连战士个个怒火中烧，誓为师长复仇，把一个排的波军全砍死了。
他们追击逃敌，到了一片开阔地，这时候波军的大炮向他们开火了。
一团绿火像镁光一样，在 眼前闪了一下，耳边响起了一声巨雷，烧红的铁片
灼伤了他的头。大地可怕地、不可思议地旋转起来，向一边翻过去。
这几段文字选自苏联长篇小说《 》。选文空缺处的人物是 ，除选文
内容外，小说通过 、 等一系列情节事件塑造了这一典型形象。
第二部分（共 35 分）
（一）阅读下面的文言文，回答问题。（14分）
， 。 ， 。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
7.文章的作者是唐朝的______________。（2分）
8.将文章中空缺的语句填在下面的横线上，并说说这些语句在文中的作用。（4分）
______________，______________。______________，_____________。
作用：
9.解释下面句子中的加点词。（2分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨． 馨：______________
（2）可以调．素琴，阅金经 调：______________
10.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11.文章表达了作者怎样的思想感情？（2分）
（二）阅读下文，回答问题。（11分）
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义：1.意外地得到成功或
免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运
草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、
财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二
福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种
持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心
情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑
敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多
惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，
时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中
寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中许多积极的、好的方面，善于发现生活中的
闪光点。我们就会在自己的生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的
不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。
一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。
这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，
其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知
足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了
钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最后比
五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，
而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的
幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自
己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果
你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜
身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在
他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身
边有很多东西都值得去珍惜——亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老
天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好、最值得珍惜的。
六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力
越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生
创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福。
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给予的答
案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还
有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去
发现。既然幸福是一种心情、一种感受，我们善于发现并追寻到了，那幸福的感觉是对美好
实实在在的拥有。
（选自 2013 年 5 月 10 日《济宁日报》，有改动）
12.读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。（2 分）
13.从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（4 分）
14.本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（2 分）
15.请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（3 分）
（三）阅读下文，回答问题。（10 分）
君子的争与不争
◆蒋骁飞
①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓 30
多种文字，但他不屑于考证书，连一张文凭都没有。
②梁启超知道他是匹“千里马”，便极力向清华大学校
长曹云祥举荐。最终，清华大学破格聘用这名“高中生”为
大学教授。
③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处
中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。
④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”
梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。
⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主
要的原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码
也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解，他认为陶渊明辞官回
家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。
⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小
子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”
⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅
恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪
这不是影射您在‘事二主’吗？”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气
冲冲地对那个同事喝道：“你滚！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君
子胸怀！”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。
⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术
分歧唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的
君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。
16.通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读
书卡片。（2 分）
17.“争”与“不争”是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”
与“不争”各自蕴含的君子风范。（2 分）
18.“相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的场面时
有发生。他们之间的‘恩怨’一度成为好事者的说词。”这句话是从文中抽出来的，你认
为应该放在第 段和第 段之间。（2 分）
19.文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。指出文中第⑦段画线句
刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。（2 分）
20.积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐《爱莲说》中
表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。（2 分）
第三部分（共 40 分）
21.阅读下面的文字，根据要求作文。
也许，有的承诺是你发自肺腑的心声；也许，有的承诺是你一时激情的冲动；也许，
有的承诺你言出必行，行必有果；也许，有的承诺你深埋在心底，从未说出。但只要是
承诺，都应该是庄重的、严肃的。
请以“承诺”为题写一篇议论文。
要求：①要有真情实感，不得抄袭；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、
校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
八年级语文（下）（配套江苏版教材） 第二单元 道德修养
检测题 参考答案
1.迥 蒂 嫉 妒 憎（要注意形近字的写法，“迥”不能写成“炯”，“蒂”不能写成“谛”，
“嫉”不能写成“疾”,“妒”不能写成“护”，“憎”不能写成“赠”。）
2.
错别字 徇 鹜 恬 罄
改 正 殉 骛 聒 馨
（本题中，错别字出现的原因是形近致误，它们的字形整体相近，细微处略有差别。答题
时要全神贯注，不能马虎了事。同学们在平时的学习过程中，要注意区分形近字局部的差
别，如部首不同、读音不同等。）
3.B[应理解为：李云的文章具有刚健清新的建安风骨，我（李白）的诗文具有像谢朓诗文那
样清新秀发的风格。上句李白赞美李云的文章刚健清新，下句李白夸赞自己的诗文清新秀
发。]
4.（1）不知老之将至云尔（2）古道西风瘦马 马致远（3）南阳诸葛庐 西蜀子云亭
（4）人生在世不称意 明朝散发弄扁舟（5）渔家傲 浊酒一杯家万里[本题所选诗文都是
课内重点诗文名句。第（1）（2）小题为记忆型默写，第（3）（4）（5）小题为理解型默写。
有作者、作品题目的提示，难度不大，书写正确是关键，应避免同音字、形近字误写。注
意“尔”“瘦”“蜀”“扁”“浊”等易错字的书写。]
5.孔明——挥泪斩马谡——顾全大局 鲁达——拳打镇关西——打抱不平
猪八戒——背媳妇——费力不讨好 林黛玉——进贾府——寄人篱下
（本题考查名著中的有关知识。同学们在平时应注意名著知识的积累，这样在做题时才会
得心应手。）
6.钢铁是怎样炼成的 保尔·柯察金（或：保尔） 示例：搭救朱赫来 被捕入狱 做骑兵
战场厮杀 修筑铁路 在身体瘫痪、双目失明的情况下进行创作等（《钢铁是怎样炼成的》
是苏联作家奥斯特洛夫斯基根据自己亲身的经历写成的一部优秀小说。主人公保尔·柯察
金所走过的道路，反映了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精
神，鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想。本题提供的材料描写了保尔·柯察金
做骑兵战场厮杀的情景。列图诺夫是他的英勇的师长，一个具有大无畏精神的好同志，竟
牺牲了。一种疯狂的愤怒攫住了保尔的心，于是出现了材料中誓为师长复仇的厮杀场面。）
7.刘禹锡（只要熟悉课文，此题不难回答。）
8.山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 运用了类比的手法，将名山、灵水与“陋室”
相提并论，强调“陋室”也有“名”“灵”的特点，引出对“陋室”的描写。（名句的默写
与背诵相关联，要在背诵的基础上正确书写。第二问考查重点语句的作用，应联系文章主
旨作答。）
9.（1）散布得远的香气，这里指品德高尚。（2）弹奏。（本题考查课文中重点词语的意思，
同学们平时应注意结合课下注释重点记忆。）
10.（1）苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。（2）没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，
没有（冗繁的）官府公文劳累身心。（本题考查翻译文中句子。翻译句子应以直译为主，
意译为辅，力求字字落实，并争取做到“信”“达”“雅”。）
11.文章表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（本题考查对文章主旨的理解，结合
文章内容可知“陋室”不“陋”，因为作者具有高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。）
12.幸福是一个人内心达到满足时的感受。（文章第二段中说：“那幸福是什么呢？作家毕淑
敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满
足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”文章的最后一段得
出结论：幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受。）
13.一要热爱生活，热爱生命；二要充满希望和信念；三要知足、别比较；四要充满爱，讲
奉献；五要学会珍惜身边的幸福；六要用劳动创造幸福。（第二段结尾说“怎样才能得到
幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找”，涉及本题的题干。第三段就是围绕这
个问题阐述的，而且有明显的标志：一要……二要……三要……四要……五要……六
要……）
14.①道理论证（引用论证），如本文引用《庄子》一书的观点、名言以及雨果、高尔基、罗
斯福的名言来证明自己的论点。②举例论证（事实论证），如列举美国哈佛大学一项研究
成果的例子。（主要引用了一些名言警句，这属于道理论证；还举出了美国哈佛大学一项
研究成果的例子，这是举例论证。）
15.示例：要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命；追求幸福，珍惜幸福；要
用自己辛勤的劳动创造幸福；自己感到幸福了才是真正的幸福。（本文主要围绕什么是幸
福和怎样得到幸福展开论述。解答时，要能联系现实生活，如有的人“只看到自己的不幸，
忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”，再结合文章内容以及自己
对幸福的理解，发表自己个性化的见解。）
16.A：梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。（或：陈寅恪
经常为一些学术问题和梁启超争吵不休。）
B：面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道。（或：陈
寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！）（文章标题是《君子的争
与不争》，分析读书卡片，A 处应填写表现陈寅恪“争”的语句，第④段中陈寅恪的表现
就是他“争”的表现；B 处应填写表现梁启超“不争”的语句，第⑥段中梁启超的表现是
他“不争”的表现。填写具体语句即可。）
17.“争”蕴含思想独立、治学精深的君子之风；“不争”蕴含襟怀坦荡、不重虚名的君子之
风。（结合文章第⑤段的内容，梁启超和陈寅恪是因为对陶渊明归隐动机的不同理解而
“争”，这是治学严谨的表现，也是思想独立的表现；从陈寅恪“通晓 30 多种文字，但他
不屑于考证书，连一张文凭都没有”的表现看，他的“不争”是不图虚名，当同事挑拨梁
启超和陈寅恪的关系时，梁启超的一番话道出了君子坦荡的胸怀。）
18.③ ④（文章①②自然段写的是梁启超引荐了陈寅恪这批“千里马”，第③自然段承上启
下，写陈寅恪丝毫没有追随老师的意思，第④自然段写陈寅恪把矛头直指梁启超。根据“他
们之间的‘恩怨’一度成为好事者的说词”可知，此句应放在第③段和第④段之间。）
19.梁启超：正面描写（神态、语言描写亦可）；陈寅恪：侧面描写。（从“脸顿时黑了下来”
“怒气冲冲”等语句看，第⑦段画线句是对梁启超的神态描写，从“喝道：‘你滚！陈寅
恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！’”等语句看，此处属于语言
描写。这都是对梁启超的正面描写。从梁启超的话中我们得知陈寅恪的为人，这属于侧面
描写。）
20.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（根据题干中“周敦颐《爱莲说》中表现莲
花如君子一样行为方正、美名远播”的提示，可判断要默写的句子是“中通外直，不蔓不
枝，香远益清，亭亭净植”几句。注意“中通外直”的“直”和“亭亭净植”的“植”不
要混淆。）
21.【思路点拨】（1）读懂文、题。对于该作文题而言，“读懂”的标志是在明确题目的前提
下能从所给材料读懂题目的内涵，并清楚有关的注意事项、要求等。当然，文和题是一
个整体，万不可将它们“肢解”开来分别“对付”。
（2）审准题目。“承诺”这个词语本身不难理解，它是“诚信”的一种表现，内涵却比
“诚信”小很多。因此，同学们的头脑一定要十分清醒，防止在审题上出现将“承诺”
完全等同于“诚信”的偏差，造成作文跑题的严重后果。
（3）个性表述。审准了文、题，接下来就是表述了。表述涉及作文的构思、立意、选
材、用语等诸多写作积累，最能体现同学们的综合写作水平。在这一点上，笔者主张“个
性表述”，即同学们在明确题目内涵和不违背有关要求的前提下，尽可能自由、大胆、
巧妙地驾驭自己已有的写作积累，构建起富有自己个性特征的新颖、美观、坚固的作文
大厦。相信每一位同学都会有一套进行“个性表述”的好办法。
例文：
承 诺
1998 年 11 月 9 日，美国犹他州的一位 42 岁名叫路克的小学校长，在雪地里爬行
1.6 公里，历时 3 小时去上班……
原来，在这学期初，为了激发全校师生的读书热情，路克校长曾公开承诺：如果你
们在 11 月 9 日前读书 15 万页，我就在那天爬行上班。最终，全校师生在 11 月 9 日前读
完了 15 万页书，校长履行了自己的承诺，并得到全校师生的热烈欢迎以及过路人对他的
致敬。
承诺，就一定要履行，就像《论语》里所说的“言必行，行必果”那样。承诺是金，
对人许下诺言就一定要努力去实现。承诺的基础是守信，首要条件是诚实，诚实守信是
做人的根本，承诺的实现也是在这个基础上建立起来的。路克校长爬行上班的行为也正
体现了他做人的信用。同时，他的这种行为感动了许多路人，可见这种承诺能产生巨大
的社会效应。
记得在春秋末期，曾子的妻子到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。曾子的妻
子对她的儿子说：“你不要去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上
要杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他
开玩笑的，小孩子没有思考和判断能力，一切等着父母去教他，听从父母的教导。今天
你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不
是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是，曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
其实，类似曾子妻子失信的现象在当今社会也是屡屡出现。
同样也是在春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、
人心惶惶之际，商鞅为了树立威信，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许
下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十金。围观的人不相信如此轻而易举的事能得
到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必
有勇夫，终于有人出来将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一诚实守信
的举动，在百姓心中树立起了威信，因此接下来的变法很快就在秦国推广开了。
俗话说得好，“一诺千金”。
我们作为当代的中学生，也应该在日常的生活、学习中，从点点滴滴的小事入手，
树立起诚实守信的观念。如果周围的每个人都能做到诚实守信的话，那么我们这个社会
将会变得更加和谐、美好。
让我们永远铭记承诺是金吧！
【点评】本篇作文观点鲜明，并围绕着“承诺是金”这一表达的核心合理选材，内
容充实。开头毫不拖泥带水，由一个小故事自然引出论述的核心，引入不落俗套。选取
了古今中外三个典型事例来论证，事例典型，论证有力。论据的叙述非常简练，抓住了
重点，非常符合议论文论据的叙述要求。叙议结合，对论述的观点进行了剖析，主旨鲜
明。
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