唐弢《童年》教学设计

教学目标：       1，品味隽秀的语言，在头脑中再现优美的画面；     2，感受并理解作者对童年生活的热爱和赞美之情；     3，培养学生的感悟创新能力及朗读能力。   教学重点：品味隽秀的语言，理解作者对童年的爱 教学难点：感悟创新，阅读中再现优美画面， 课型：    赏读活动课 教法与学法：朗读品悟法；赏析再现法； 课前准备：录音机、轻音乐伴奏磁带; 多媒体辅助课件 教学时数：1课时 创意说明：       七年级教材第二单元选用了唐弢先生的《童年》。本文是一篇优美的散文诗，语言秀美生动，画面丰富多彩，情感真挚充沛。本着“美文美教”的原则，我将其设计为赏读活动课，采用板块式的设计思路，在美美地听、美美地读、美美地品、美美地说、美美地想的活动过程中，感受美、表现美、品味美、评说美、畅想美。本课注重学生阅读的感受，让他们把自己的感悟、理解表达出来，让他们用自己的眼光发现美，用自己的头脑领悟美，用自己的语言传达美，让学生在课堂上有一点浪漫、有一点创造、有一点畅想、有一点感悟。意在以活动激发学生的兴趣和创造力，在活动中体验、在活动中探究、在活动中对话、在活动中交流，让学生真正做课堂、学习的主人。 教学过程： 激情导入：有人说童年是一首歌，欢快的音符却难以唱尽它丰富的旋律；有人说童年是一幅画，绚丽的色彩却难以描尽它多姿的回忆。那么，就让我们说童年是一首诗吧，让色彩、旋律、情感共同燃烧成澎湃的诗篇，奉献给我们所挚爱的童年！       冰心曾在《春水》中深情地吟诵——“童年呵，/是梦中的真，/真中的梦，/是回忆时含泪的微笑！”那么，今天让我们随着唐弢先生深情的目光，一起走进他的《童年》，领略散文诗中讴歌的童年生活之美吧！ 第一板块：“ 美美地听”——激趣感知活动 1、伴随优美的轻音乐，快速默读课文，扫清文字障碍，初步整体感知课文内容。 这些字词你注意到了吗？   认知下列字音、字形：（多媒体出示） 洗濯   鹧鸪   翱翔   蓦地  踱过    倩影   笑靥   遨游   采撷 2、教师配乐范读课文。请学生美美地听，初步感受作者抒发的感情；同时留意老师朗读时表情达意的方法和技巧。 你感受到的作者的情感是什么？大胆地说出来吧！（请学生自由地说出自己听读的感受来） 第二板块：“美美地读”——真情体验活动       这样优美的文字、这样真挚的情感，你不想试一试吗？来，在优美的音乐中想象童年的画面，把你对童年的感情表达出来吧！ 1、学生自由配乐朗读，头脑中再现优美的画面，进一步感受作品的主题情感——对童年生活的热爱和赞美。  请你一展身手吧！朗读你最喜欢的一部分，并请告诉大家你所表达的情感，好吗？ 2、请学生配乐表情朗读，读出画面的美，读出作者的情。可就一个画面、一个段落、一个部分来朗读展示。       师生共同评价学生的朗读，借此指导朗读，锻炼和提高朗读能力，进一步领会作者的情感。       例如：“月/是她的脸，一抹轻云/是她的笑靥，几颗星星/是她的眼睛，晚风/吹过/垂杨，这上面/散布着/她的风韵。”这一段要读得缓和、柔美、深情，饱含对夜、对生活的赞美。 备注：此环节旨在培养学生的参与意识和对诗歌内容情感的感悟与表达能力，不求全责备，重在鼓励、欣赏、陶冶。 第三板块：“美美地品”——品悟赏评活动 1、（多媒体出示）话题一：你感觉这首散文诗美吗？美在何处？说说你的发现。 话题二：你能说出自己最喜欢的段落、句子或词语吗？能否谈谈你喜欢的理由？ 话题三：文中有你欣赏的写作手法吗？可以指出来并说说你欣赏的原因吗？ 请自由选择话题，从自己感受最鲜明的、兴趣最浓厚的、发现最独到的、领悟最深刻的方面赏一赏、品一品、说一说，比如一个凝练的词语、一句传神的描写、一幅生动的画面、一份真挚的情感、一种巧妙的写法……当然，大家也可以合作探讨。 2、学生反复品读，可在小组内合作探究、自由交流一段时间，然后表达自己的感受、见解。 备注：学生只要有自己的发现、自己的感受、自己的见解就好，不要求面面俱到，不苛求深刻老练。旨在培养学生对语言文字的发现、感悟兴趣和探究、品悟能力，在师生与作品的交流中，相互借鉴，共同提高。 第四板块：“美美地说”——再现创新活动       1、示范引导：这样优美的画面和情感，也激起了我创作的热情。我对第三节中的画面产生了兴趣，将它创新改写为：（多媒体出示）五月的阳光热情地亲吻着我的脸，潇洒的清风调皮地拂弄着我的乱发，慈爱的老牛，背着我慢悠悠地走在乡间的小路上。田野这样的清新，一望是无垠的碧波，路旁那金黄的油菜花在微风里摇曳起舞，婀娜的身姿逗惹得柳枝也翩然顾盼了，恰遇到檐下多情的石榴扬起醉红的笑脸，呵，你看它们不禁笑得全身酥颤了！此情此景，我又怎能不歌唱？再吹一曲短笛， 给这美好的时光助兴吧！       俗话说“抛砖引玉”，你的创作热情点燃了吗？展开想象和创新的翅膀，把你们欣赏的优美画面用自己的语言描绘出来吧！ 2、自由创作，也可以小组合作。 3、表情朗读（可按学生要求配乐）自己的作品，大家交流共赏。 第五板块：“美美地想”——畅想延展活动 1、（多媒体出示）话题一：读了这首散文诗，引发了你怎样的联想？ 话题二：作者在这首诗中表达的情感，你读了有什么感触？你想到了什么？ 2、学生选择自己感兴趣的话题自由畅想表达。 备注：自由表达不限内容多少。培养学生阅读作品后自然地联系自己生活、自然地表达自己的感受的良好阅读习惯。 随堂练习：（多媒体出示）要求：依兴趣自选练习，自主完成。 1、摘抄自己喜欢的优美诗句，反复吟诵，最喜爱的也可以背下来； 2、就自己所喜爱的句式或写作手法仿说、仿写； 3、学用优美的、凝练的语言写写自己的童年生活； 4、将你的欣赏所得整理一下，把板书设计补充完整。 5、搜集你所喜爱的名人的童年生活或有关童年的诗、文，积累素材并与同学交流。 教学反思：在“美美地品”环节中，学生可能较多地注意词、句，注意描写、画面，对含义较深的语句和值得仿效的写法，可能因水平所限而注意不到或说不好，这也不必过高要求，因为本课注重训练的是学生的阅读感受，教师亦应在学生赏析时适当提示和补充。当然，教师也可安排“质疑”或在解决练习时探究句子深刻含义，可在练习中安排句子仿写，进行语言的学用。值得注意的是在品悟、探究、体验、练习的环节中设计的话题是自由选择的，必须给学生以真正的自由空间，让学生成为学习的主人。 教学素材参考： 一、童年呵，/是梦中的真，/真中的梦，/是回忆时含泪的微笑！——冰心《繁星》 二、以虫鸣秋（唐弢）       一年四季，我现在喜欢的是春天。说是现在，因为这是近来才有的感觉。年纪过了三十，却忽然喜欢春天，喜欢红色，喜欢和二十岁以下的青少年打交道，究竟是生命的活力突然转强，抑是预感衰退，遂不免起了依恋之情呢？我自己也无法回答。不过，倘在十几年前，或者溯而上之，倘在二十年前，情形就和眼前的不一样。尽管年轻好弄，跳跳蹦蹦，脱不了孩子的脾气，但以季节而论，我爱的却是雁来以后的秋天。 　　我爱秋天的淡泊和明远。 　　十几年前，那时候我在一个中学校里念书，每周只上五天课，两天半是中文，两天半是英文。课余多暇，自己就学些做诗填词之类的勾当。诗词，按照中国的老例，是必须从多读入手的，因此也翻翻前人的集子，希望从那里得到些须的影响。“采菊东篱下，悠然见南山”，这是闲适；“西风残照，汉家陵阙”，这是苍凉；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是悒郁和惆怅。童稚何知，然而面临萧索，想起来也不免为之惘然。中国的诗人对于这点是特别敏感的，我虽然三不像——学稼、学贾、学书都不够格，每逢提笔，却也无法抵御秋意的来袭。 　　诗词，它让我看到春青背后的红叶。 　　不过我的真正爱好秋天，却远在能读这些诗词之前，少说也该有二十个年头了。那时候，天地似乎比现在阔大，山河似乎比现在年轻，而生活，当然也比现在有意义——即使是最小的虫蚁吧，我也觉得十分可亲，它们仿佛都能说话，用的是一种歌唱的调子。说得最为悦耳的自然是秋虫。 　　我因此渴望着西风的起来。 　　炎夏向尽，梧桐已开始落叶，街头树间，时而传来一阵刺耳的繁音，“知了，知了”，叫声较为噪厉的是螗蜩，“乌有，乌有”的是螗蜩。中国的文人是最喜欢代人立言的，有时候也代物——著名的如禽言，并且还及于昆虫。刘同人《帝京景物略》里说：“三伏鸣者，声躁以急，如曰伏天伏天；入秋而凉，鸣则凄短，如曰秋凉秋凉。”他以为蝉蜩呼候，所叫的常是当前的时令。这和《灵物志》里说在芫荽下种的时候，农夫们欲使抽芽，必须口说秽语一样，全是以人拟物的幻想，说来荒谬，却也颇饶一点风土的趣味。 　　蝍蟟身长寸许，螗蜩背作绿色，双翅一律透明，这两种，我们乡下都没有。蝉类种色繁多，我在年轻时常见的是叫做蚱蛙的一种，它没有蝍蟟的长大，又不及螗蜩的美丽，只有叫声较为清越。不过一捉到笼里，也就默尔而息，再不发些须的音响，第二天随即僵死了。我同情沉默，却又以它的决不再鸣为可惜。 　　为什么呢？ 　　我自己也有点回答不上来。 以彼时年龄而论，大概总不会有什么牵涉国家大事的社会观念，却以为倔强是可爱的，因此也不想再去触犯它，遂使翻瓦砾的时间多过于拿竹竿。农民的血统让人和泥土接近，天堂于我生疏，我所追求的乃是人间的坚实。 　　于是就开始翻瓦砾，多半是在屋后的安园里。安园，隔着一条小河，离开村子约莫几百步，是一年荒芜的坟场。促织就在那里栖息着。拨开断砖，往往可以看到一对小虫惊惶的在躲避，有时逃到野草根边去。就以往的经验而论，这十九是徒然的，它们逃不过人类的眼睛，也跳不出人类的手掌，到最后，只能受人豢养，迁入瓦盆，又进而以为这是自己的值得骄傲的天地，得意忘形，渐斩地失去本性了。 　　一经挑拨，此后便乐于斗噬起来。 　　我蓄促织，往常是因为它能鸣，并非因为它能斗，所以“别种”如油葫芦、小油蛉之类，行家弃诸不顾，我也加以延揽，一样的放入匣内，饲以雪白的米饭。就农民的习俗说，这是有点浪费的。不过我毕竟还是孩子，能够借此自娱，即已不计其它。若是腰缠十万，那就一定去豢养文人，听他满口“我公”，或者在笔头上装腔作势，似惊似喜。也许这点便是人虫之辨吧——花样着实多着哩。 　　可惜我还没有这样的财势，也不爱类此的花样，因而所养的只限于促织。油葫芦俗名老油丁，身体比普通的蟋蟀为大，小油蛉却又特别小，几乎和唧蛉子差不多。别以老小，正是因为两者的形状相像，而大小却又悬殊的缘故。油丁比油蛉易得，贵之贱之，此中苦有区别，不过以论鸣声，我是宁取前者的。 　　——唧令令，唧令令！ 　　几乎就是金属的声音。 　　和油葫芦一样，因繁生而不被重视的，还有一种栖息在乱草、灌木或者豆荚地里的螽斯，《诗经》里所谓“喓喓草虫”，指的就是它。螽斯色绿，易受草梗树叶的保护，鸣声又相当轻微，骤然看去，简直就像贼害禾稻的蚱蜢；但在博物学上，它们是并不同科的，我从前喜欢分得很清楚。直等读了法布尔的书籍，才悟到这是人的意见，倘在蚱蜢它们，就不作如是想，它可以辩白本身并非昨蚱蜢，或者进一步说螽斯倒是蚱蜢的。现在是连两脚直立的东西，当“内疚神明”，无法自解的时候，也学会这样的口吻了，听： 　　——太阳底下，彼此是不会距离得过远的呀！ 　　看他说得何等嘴响啊！ 　　在这点上，我大概还不能成为法布尔的信徒，无法忘却做人的立场。我以为生存向背，即在同类之间，也还划着鸿沟，决难用文字或语言来填平的。物我齐观是一个幻想，挂上口头，就不免成为诡言。以血肉为布施自然是无可非议的，但切忌去喂养癞皮狗。 　　我主张精密的分辨和选择。 螽斯而外，较为常见的鸣虫是络纬。络纬也即莎鸡，俗名纺织娘，我们乡下则叫做缫线虫，以其鸣声酷肖纺纱的缘故。络纬昼伏夜鸣，要捕捉，必须等它振羽发声的时候。我常和小朋友一道，提着灯笼，赶往两里外的竹园去。乡间的晚上是阒寂的，走夜路不免有几分心悸，自己也听得出脚步的急迫，烛影摇动光波，像水晕一样在黑暗里浮荡。一转出村子，耳边像听到远处的“闹场锣鼓”一样，络纬的鸣声突然震响起来，原来前面已经是竹园了。 　　一—轻些，别做声！ 　　有人低低的照会我，我们便蹑手蹑脚的跑近去。一见到篝火，满园叫得更其起劲了，每次可以捉到好几只。而每年又总有一回这样的经验。 　　现在，季节到了秋天，春华老去，我自己也逼近中年。络纬在邻家的园辅里振羽，静夜远听，真使人有梦回空山身在何地的感觉。清人龚定庵诗云：“狂胪文献耗中年，亦是今生后起缘，猛忆儿时心力异，一灯红接混茫前。”往事在心头浮现。此时此地，大概谁都有点怆然，觉得难以遣此的吧。 　　我不能忘情于已逝的童年。 　　以大体论，我所致慨的只是时间，不是时代，所以我还挚爱我的春天。感到洚水在后，对眼前的光景又深致流连，这心情近于没落，我是不能不表示怀疑的。如果这些话所挑逗起来的只是脸上的忿怒，而不是心底的惭愧，那我还能说些什么呢？　　我希望世人真有精神升华的事情。