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---孔子
《孔子世家》重要内容概括
孔子的出身
孔子,名丘,字仲尼。出生在鲁国昌平乡陬
邑,他的祖先是宋国人。孔子十七岁那年,
鲁国大夫孟釐子病危,临终前告诫儿子懿子
说:“孔丘,是圣人的后代,虽然不一定做
国君执政,但必定会有才德显达的人出现。
如今孔子年少而好礼,他不就是才德显达的
人吗?如果我死了,你一定要以他为师。”
孔子家境贫寒,又地位低下。等到长大
成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理
账目,清楚无误;又曾做过司职的小吏,
使牧养的牲畜繁殖增多。
孔子的志向
公山不狃利用费邑反叛季氏,派人征召孔子。孔
子遵循周道修行很久,但处处受压抑没有施展才
能的地方,没人能任用自己,说:“周文王、周
武王起于丰、镐之地而称王天下,如今费邑尽管
小,但或许有希望吧!”打算前往。子路不高兴,
阻止孔子。孔子说:“他们召请我,岂能徒劳无
益呢?如果任用我,我将在东方复兴周道!”然
而结果没有成行。
孔子周游列国,困于陈蔡国
孔子困于陈国蔡国之间,孔子没法行路,断绝了
粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但
孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不
间断。
子路生气,来见孔子说:“君子也有困厄吗?”
子贡怒气发作。孔子说:“赐啊,你以为我是个
博学强记的人吗?”子贡说:“是。难道不是吗?”
孔子说:“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部
学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问
道:我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什
么沦落到这个地步?”子路说:“猜想我们还没有
达到仁吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没
有达到知吧!所以别人不实行我们的学说。”孔
子说:“有这些缘由吗!仲由,我打比方给你听,
假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、
叔齐?假如知者就必定能行得通,那怎么还会有
王子比干?”
子路出去,子贡进入见面。孔子说:我们的学说
难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地
步?”子贡说:“老师的学说极其弘大,所以天下
没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一
点标准呢?”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种
耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工
艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明
自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理
臣民,但不能保证被世道所容,如今你不修明你
奉行的学说却去追求被世人收容。赐,你的志向
太不远了!
子贡出去,颜回入门进见。孔子说:“回啊,
我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什
么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说
极其弘大,所以天下没有国家能够容纳。即
使如此,老师推广而实行它,不被容纳怕什
么?老师的学说不光明,这是我们的耻辱。
老师的学说不被采用,这是当权者的耻辱。
孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!
假使你拥有许多财产,我给你当管家。”
孔子志向无法实现的原因
楚昭王准备把方圆七百里之地封给孔子。楚国令尹子西
说:“大王出使诸侯的使者有像子贡这样的吗?”昭王说:
“没有。”令尹子西说:“大王的宰辅国相有像颜回这样
的吗?”昭王说,“没有。”令尹子西说:“大王的将帅有
像子路这样的吗?”昭王说:“没有。”令尹子西说:“大
王的各部长官有像宰予这样的吗?”昭王说:“没有。楚
国的祖先在周受封时,封地方圆五十里。周文王周武王
从只有百里之地的君主最终统一天下。如今孔丘得以占
据封地,有贤能的子弟作为辅佐,这不是楚国的幸福
啊。”楚昭王于是作罢。
孔子的成就
孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。
孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教材
教育弟子,拜他为师的弟子大概有三千人,精通
礼、乐、射、御、书、数六艺的人有七十二位。
像颜浊邹这样的弟子,很多方面都受到孔子的教
育而又不在七十二人之列的弟子,也是很多的。
孔子享年七十三岁
太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰
望,宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时
代,然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍,可以想见
到他的为人。去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服
装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流
连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人,
是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就完。孔子是
个平民,传世十几代,学者尊崇他。上起天子王侯,中
原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔
子可说是至高无上的圣人了!
作文素材总结
孔子,我国古代最伟大思想家和教育家,被后世
尊为孔圣人。孔子曰:“吾十五而志于学,三十
而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,
七十而从心所欲不逾矩”。孔子十五岁立志于学
习,三十岁开始讲学授徒,开创了私人讲学之风,
倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。
他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年继续从
事教育及整理文献工作,被后世誉为“万世师表”
关于孔子的名言
1.天下有道,丘不与易也。(《论语》)
2.当仁,不让于师。(《论语》)
3.人能弘道,非道弘人。(《论语》)
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.(《论语》)
5.有一言而可以终身行之者乎,其恕乎!(《论语》)
6.十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也
(《论语》)
7.天不生仲尼,万古常如夜(朱熹)
8.高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之
(司马迁)
学以致用
写作指导
写作示例-----2020全国2卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;
视人之身,若视其身。”英国诗人约翰多恩说:“没有
人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大
陆的一部分。”
“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“同气连枝,
共盼春来。”2020年的春天,这些寄言印在国际社会援
助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!
黎明时我们将获胜!”这些话语印在中国援助其他国家
的物资上,寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表
参会,发表以“携手同一世界,青年共创未来”为主题
的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
开头示例
世界大同 青年与共
亲爱的各国友人:
很高兴能在这里与大家相聚,我演讲的主题是
“世界大同 青年与共”.
我们中国的圣人孔子曾经说过“天下有道 ,丘
不与易也”。孔子在两千年说过,如果天下太平
的话,我孔丘就不会参与社会变革了。今天我想
说一句,如果世界大同了,我们这些青年就不会
在此相聚了。我们相聚于此的目的,就是希望世
界各国青年携手,共创世界大同安乐。
中间-----典型事例
孔子曰:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,
五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾
矩”。孔子三十岁开始讲学授徒,倡导仁义礼智信。有
弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列
国十三年,晚年继续从事教育及整理文献工作,被后世
誉为“万世师表”。我国的伟大圣人孔子十五岁开始发
愤读书,曾经不辞辛劳带领弟子周游列国十几年,都是
一个目的,就是实现自己伟大的抱负。孔子的伟大抱负
在于实现一个天下大同,人民安乐的世界。如今,实现
天下大同,世界安乐的重担又落在了我们青年身上。我
想告诉你们:“士不可以不弘毅,任重而道远”。每一
个国家是世界的,世界才是每一个国家的。
写作示例-----2019全国Ⅱ卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国
革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新
征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革
开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓
“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。
① 1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。
② 1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③ 1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。
④ 2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤ 2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;
不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
开头示例
“纪念五四运动100周年大会”后的观后感
---民族复兴 青年与共
尊敬的老师,亲爱的同学:
很高兴能站在这里演讲,我演讲的主题是“民族复
兴 青年与共”.
我们中国的圣人孔子曾经说过“天下有道 ,丘不
与易也”。孔子在两千年说过,如果天下太平的话,我
孔丘就不会参与社会变革了。今天我想说一句,青年不
可以不弘毅,任重而道远。100多年前中国伟大学生的
拼搏牺牲,换来了今天的和平时代。100年后的我们青
年学生,志存高远,为中华民族之复兴而读书,而拼搏。
中间-----典型事例
欲民族复兴,先志向高远。孔子曰:“吾十五而志于学,三十而
立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,
不逾矩”。孔子三十岁开始讲学授徒,倡导仁义礼智信。有弟子
三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚
年继续从事教育及整理文献工作,被后世誉为“万世师表”。我
国的伟大圣人孔子十五岁开始发愤读书,曾经不辞辛劳带领弟子
周游列国十几年,都是一个目的,就是实现自己伟大的抱负,创
造一个人民安乐的太平盛世。如今,虽不能至,然心向往之。我
的抱负,就是祖国的未来。我们的祖国已经不是100年前任人践踏
病夫,而是正在强大的雄狮。我们青年强大,就是中国的强大,
我们青年的抱负,就是民族复兴的希望。