部编版八年级语文上册文言文复习资料

部编版八年级语文上册文言文复习资料 第 10 篇 三峡(课标篇目) [北魏]郦道元 (八上) 原文呈现 参考译文 段层精解 自三峡七百里中，两岸连 山，略无阙处。重岩叠嶂，隐 天蔽日，自非亭午夜分，不见 曦(xī)月。 在七百里三峡当中，两岸 都是相连的山，全然没有中断 的地方。层层的悬崖，排排的 峭壁，把天空和太阳都遮蔽 了。如果不是在正午，就看不 到太阳；不是在半夜，就看不 到月亮。 第一部分(第 1 段)：总体描绘 三峡的形势，是为概貌性描 写，写出了三峡峡长山高的雄 伟气象，为下文具体描绘景物 提供了大背景。 至于夏水襄陵，沿溯阻 绝。或王命急宣，有时朝发白 帝，暮到江陵，其间千二百里， 虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清 倒影，绝 (yǎn)多生怪柏，悬 泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣 峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常 有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异， 空谷传响，哀转久绝。故渔者 歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿 鸣三声泪沾裳。” 到夏天江水漫上山陵的 时候，上行和下行的航道都被 阻断，不能通航。有时碰到皇 帝的命令要急速传达，有时候 清早(坐船)从白帝城出发，傍 晚便可到达江陵。中间相距一 千二百里，即使骑着飞奔的 马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节。激起白色 浪花的急流中有回旋的清波， 绿色的潭水中有倒映着的各 种景物的影子。极高的山峰上 多生长着奇形怪状的柏树，悬 泉瀑布在山峰之间飞速地往 下冲荡。水清树荣，山高草盛， 有很多趣味。 (在秋天)每到天刚放晴的时 候或下霜的早晨，树林和山涧 显出一片凄寒寂静。高处的猿 猴拉长声音啼叫，声音接连不 断，凄惨悲凉。空旷的山谷中 传来猿啼的回声，声音悲凉婉 转，很久很久才消失。所以渔 民们唱道：“巴东三峡巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。” 第二部分(第 2～4 段)：抓住 季节特点具体描绘，分别写出 三峡夏天、春冬之时和秋天各 个不同季节的自然景象。 第 2 段描写了三峡夏季的水 流之急。 第 3 段描写了三峡春冬之时 水之“素”“绿”“清”，山 上的奇形怪柏及飞流而下的 瀑布之美。 第 4 段描写了三峡秋季的 “寒”“肃”和 “凄”“哀”之景。 【文学常识】1.郦道元(约 470—527)，字善长，范阳涿(zhuō)县(今河北涿州)人，北魏地理学 家。好学博览，撰《水经注》。 2．《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的 历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。 【文章主旨】本文以凝练生动的笔墨，描写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒 发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 【写作特色】1.课文句式骈散结合，多用四字句，间有五、六、七言，灵活多变，韵律和谐 中又有参差变化，读来抑扬顿挫。2.文章谋篇布局严整紧凑，文脉贯通。采用先总后分的写 法，按季节划分层次来写三峡之景，各具特色。3.语言简洁凝练，形象性强，只言片语蕴含 无穷意味。(P53“课后习题四、五”) 【成语】重峦叠嶂、遮天蔽日、空谷传声 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 略无阙．处(“阙”同“缺”，空隙、缺口) 2．古今异义 ①至于．．夏水襄陵 至于古义：到了 今义：表示另提一事 ②或．王命急宣 或古义：有时 今义：表选择关系，或许 ③良．多趣味 良古义：甚，很 今义：好 3．一词多义 ①自自．三峡七百里中(在) 自．非亭午夜分(如果) ②或或．王命急宣(有时) 或．异二者之为(或许、也许，表示委婉的语气) ③绝沿溯阻绝．(隔断，阻断) 绝． 多生怪柏(极) 哀转久绝．(停止，消失) ④清回清．倒影(清波) 清．荣峻茂(水清) ⑤属属．引凄异(连接) 有良田、美池、桑竹之属．(类) 4．词类活用 ①虽乘奔．御风，不以疾也(动词作名词，飞奔的马) ②春冬之时，则素湍．绿潭(形容词作名词，急流) ③回清．倒影(形容词作名词，清波) ④每至晴初霜．旦(名词作动词，下霜) 5．虚词的意义及用法 ①其 其．间千二百里(代词，这) ②虽 虽．乘奔御风(即使) ③以 不以．疾也(介词，如，比得上) ④之 春冬之．时(助词，的) 二、重点句子 句子朗读节奏划分 ①或/王命急宣，有时/朝发白帝，暮到江陵 ②其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以/疾也 ③春冬/之时，则/素湍绿潭，回清/倒影 三、内容探究 1．作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？ 文章先写山、后写水。写山，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。 2．作者笔下三峡的山、水各有什么特点？请简要概括。(P53“课后习题二”) 山：连绵不断，遮天蔽日(连绵高峻)；水：夏季水流汹涌(或：壮美)，春冬之水的和缓、清澈(或：秀美)。 3．文章写景时运用了哪些写作手法？ 山：正面描写和侧面描写相结合，视角上由平视到仰视。水：夏季正面描写和侧面描写相结合，春冬动静相衬， 秋季视觉听觉相结合。 【甲】《三峡》(文略) 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。 祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九 峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾 鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 (节选自陆游《入蜀记》) 【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太华、衡、庐：华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(C) A．哀转久绝． 率妻子邑人来此绝．境 B．飞漱其．间 其．真无马邪 C．皆无此奇． 明有奇．巧人 D．然．十二峰者不可悉见 烨然．若神人 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(B) A．【甲】文节选自《水经注校证》，作者郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“祠正对巫山峰峦/上入霄汉/山脚直插江中”。 C．【甲】文中“白帝”“江陵”为古城名；【乙】文中“巫山神女”相传是赤帝之女，葬于湖北云梦巫山之阳。 D．【甲】文的“清荣峻茂”与【乙】文的“过巫山凝真观”这两个句子均为省略句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(A) A．【甲】文按照春夏秋冬的顺序描写景色，既写静景，也写动景，动静结合，相得益彰。 B．【乙】文对眼前景物作简练而深刻的勾勒，常用白描与衬托的手法。 C．【甲】文中的“山”有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点；【乙】文中的“山”有高、奇、秀等特点。 D．【甲】【乙】两文都抒发了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)虽乘奔御风，不以疾也。 即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 (2)议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。 议论的人说华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。 第 11 篇 短文二篇(课标篇目) (八上) 答谢中书书 [南朝]陶弘景 原文呈现 参考译文 段层精解 山川之美，古来共谈。① //高峰入云，清流见底。两岸 石壁，五色交辉。青林翠竹， 山川景色的美丽，自古以 来就是文人雅士共同谈论的。 巍峨的山峰耸入云端，明净的 第①层：以感慨发端总领全 文，以“共谈”概说人人皆爱 山川的美景，以“美”点明全 四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱 鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②//实是欲界之仙都。自康乐 以来，未复有能与(yù)其奇 者。③ 溪流清澈见底。两岸的石壁色 彩斑斓，交相辉映。青葱的林 木，翠绿的竹丛，四季都有。 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟 此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要 落山了，潜游在水中的鱼儿争 相跃出水面。这里实在是人间 的仙境啊。自从南朝的谢灵运 以来，就再也没有人能够欣赏 这种奇丽景色了。 文中心。 第②层：以清俊的笔触具体描 绘了秀美的山川景色，使读者 对山川景物产生完整、统一的 印象。 第③层：以赞美和感慨收束全 文，既是对前贤的钦敬与追 慕，又惋惜世人对秀美山水的 无动于衷。 【文学常识】陶弘景(456—536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐 梁时思想家、医学家，时称“山中宰相”。有《陶隐居集》。 【文章主旨】本文是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。作者以清峻的笔触具体描绘了秀美 的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 【写作特色】1.骈散结合，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差 错落，于整齐中有变化。2.语言浅显易懂，选词用字颇多斟酌。如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃”中，“将”“欲”二字赋景物以动态，而动中又有静；“乱”“竞”极 写动态，打破清晨傍晚的宁静，使得景物极具生命力。3.文章结构层次清晰。(P55“课后习 题一”) 记承天寺夜游 [北宋]苏轼 原文呈现 参考译文 段层精解 元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡，月色入户，欣然起 行。念无与为乐者，遂至承天 寺寻张怀民。怀民亦未寝，相 与步于中庭。①∥庭下如积水 空明，水中藻、荇(xìng)交横， 盖竹柏影也。何夜无月？何处 无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。② 元丰六年十月十二日夜 晚，我解开衣服正打算睡觉， 这时月光照进门里，(十分美 好，动人游兴)，(于是)我高兴 地起来走到户外。想到没有人 与我共同游乐，于是来到承天 寺找张怀民。张怀民也还没有 睡觉，(于是)我们一起在院子 里散步。庭院中的月光如积水 般清明澄澈，仿佛有藻、荇交 错其中，大概是竹子和柏树的 影子吧。哪一夜没有月光？哪 里没有竹子和柏树？只是缺 少像我俩这样的闲人罢了。 第①层：点明时间、地点、人 物和“夜游”的起因。 第②层：写景以抒情，点染出 一个空明澄澈、疏影摇曳、似 真似幻的美妙境界。同时，贬 谪的悲凉、人生的感慨、赏月 的欢喜、漫步的悠闲——种种 难言的感情尽在其中。 【文学常识】苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋著名文学家、 书画家；与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”，“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明 白畅达。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。 词开豪放一派，对后代很有影响。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等，词集有 《东坡乐府》。 【文章主旨】本文写于作者贬官黄州期间。文章仅 80 余字，却创建出一个清幽宁静的艺术境 界，传达出作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都 包含其中。 【写作特色】1.层次分明。从交代时间到作者的行为，到写景，再到抒情点题，脉络清晰。 2.行文自然。按照“所想——所做——所见——所感”的顺序来写，一气呵成。3.叙事简洁。 4.写景别致，虚实结合，巧用比喻，匠心独运。如“积水空明”比喻为“月光”，写出了月 光的空灵与清澈。 【现实意义】要有豁达的心态，不能被世俗名利所牵绊，学会感悟自然，淡然处世。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．古今异义 ①四时．俱备 时古义：季节 今义：小时，时间 ②晓雾将歇． 歇古义：消散 今义：休息 ③夕日欲颓． 颓古义：坠落 今义：衰败，萎靡 ④盖．竹柏影也 盖古义：大概是 今义：遮盖 ⑤但．少闲人如吾两人者耳 但古义：只是 今义：转折连词，但是 2．一词多义 ①欲夕日欲．颓(将要) 实是欲．界之仙都(欲望) 解衣欲．睡(将要) 欲．穷其林(想要) ②奇未复有能与其奇．者(名词，奇妙的景色) 舟首尾长约八分有奇．(名词，零数、余数) ③遂遂．至承天寺寻张怀民(于是) 遂．迷，不复得路(终于) ④寻遂至承天寺寻．张怀民(寻找) 未果，寻．病终(不久) ⑤与未复有能与．其奇者(动词，参与，这里有“欣赏” “领悟”的意思) 念无与．为乐者(连词，和、同) 3．词类活用 ①五色交辉．(名词作动词，辉映) ②相与步．于中庭(名词作动词，散步) 4．虚词的意义及用法 ①之 实是欲界之．仙都(结构助词，的) ②其、者 未复有能与其．奇者．(指示代词，相当于“那”；代词，相当于“……的人”) ③于 相与步于．中庭(在) 二、重点句子 1．特殊句式 倒装句 相与步于中庭(状语后置) 2．句子朗读节奏划分 ①实是/欲界之仙都 ②念/无与为乐者 ③遂至承天寺/寻张怀民 ④但/少闲人/如吾两人者耳 三、内容探究 1．《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来，未复有能与其奇者”有什么言外之意？(P55“课后习题二”) 含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再 有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己 的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 2．《记承天寺夜游》篇末的议论表露了作者怎样的人生态度或感情？ 表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自我安慰。 (一) 【甲】《答谢中书书》(文略) 【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘 焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角 列而上者，若熊罴④之登于山。 (节选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》) 【注释】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇(yǎn jiǎn)： 骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚(qīn)然：山势高峻的样子。④罴(pí)：棕熊。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(C) A．猿鸟乱．鸣 无丝竹之乱．耳 B．山川之．美 予独爱莲之．出淤泥而不染 C．当湍．而浚者为鱼梁 则素湍．绿潭 D．当湍而．浚者为鱼梁 学而．不思则罔 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(D) A．【甲】文作者陶弘景，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数”。 C．【甲】文中“沉鳞”代指水中之鱼；【乙】文中“步”为长度单位。 D．【甲】文的“未复有能与其奇者”与【乙】文的“当湍而浚者为鱼梁”这两个句子分别为倒装句和判断句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D) A．【甲】文“美”这个字高度概括山川景色的特点；【乙】文“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪”把向下 的岩石比作牛马饮于溪，生动形象地写出岩石的奇形怪状。 B．【乙】文写小丘的基本情况，着重描写石的“奇”。 C．【甲】文表达了作者沉醉山水的愉悦之情；【乙】文形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎 虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙。 D．两篇文章写景的时候运用了不同的手法，【甲】文动静结合；【乙】文借景抒情。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1) 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 (2)梁之上有丘焉，生竹树。 鱼梁的上面有个小山丘，丘上生长着竹子和树木。 (二) 【甲】《记承天寺夜游》(文略) 【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城 西，入僧舍，历小巷，民夷③杂糅，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得 失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 (选自苏轼《书上元夜游》) 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民夷：汉族和当地少数民族。民，指 汉族。夷，指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之 钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是 (A) A．月色入户． 木兰当户．织 B．相与步于．中庭 皆以美于．徐公 C．良．月嘉夜 良．多趣味 D．予欣然从之． 山间之．朝暮也 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(C) A．【甲】【乙】两文的作者苏轼是北宋著名文学家，是“唐宋八大家”之一。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“不知/走海者/未必/得大鱼也”。 C．【甲】文中“元丰六年”是帝王纪年；【乙】文中“己卯”是干支纪年，“卯”是地支第五位。 D．【甲】文的“盖竹柏影也”与【乙】文的“盖自笑也”这两个句子均为判断句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D) A．【甲】文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。 B．【乙】文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安。 C．【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。 D．【甲】【乙】两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣，追求解脱而不得的苦闷心情。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 (2)步城西，入僧舍，历小巷。 走到城西门，进入和尚寺庙，经过小巷。 第 12 篇 与朱元思书 [南朝]吴均 (八上) 原文呈现 参考译文 段层精解 风烟俱净，天山共色。从 流飘荡，任意东西。自富阳至 桐庐一百许里，奇山异水，天 下独绝。 没有一丝风儿，烟雾也完 全消散了，天空和群山是同样 的颜色。(我乘船)随着江流飘 荡，任凭船随意向东或向西漂 流。从富阳到桐庐一百来里 (的水路上)，奇山异水，天下 独一无二。 第一段：总说自富阳到桐庐间 的山水之美，点出其特征 ——“奇山异水，天下独 绝”。 水皆缥(piǎo)碧，千丈见 底。游鱼细石，直视无碍。急 湍甚箭，猛浪若奔。 水都是青白色，千丈之深 的地方也能一望到底，游动的 鱼儿和细小的石子也能看得 清清楚楚。湍急的江流比箭还 快，汹涌的大浪就像奔腾的骏 马。 第二段：写“异水”，即富春 江水之美，有静态描写，也有 动态描写，而静中又有动(游 鱼)；水之清，水之深，水之 变换，都描写得很有特色，突 出了一个“异”字。 夹岸高山，皆生寒树，负 势竞上，互相轩邈(miǎo)，争 高直指，千百成峰。(先写视 觉，写山之离奇，化静为动， 赋予群山生命的活力)泉水激 石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤 嘤成韵。蝉则千转(zhuàn)不 穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾(lì) 天者，望峰息心；经纶世务者， 窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹 昏；疏条交映，有时见日。 夹着江水的两岸的高山 上，全都生长着苍翠浓密的 树，让人心生寒意。山峦凭借 (高峻的)地势，争着向上，仿 佛都在争着往高处远处伸展， 笔直地向上，直插云天，形成 千百座山峰。泉水冲击着岩 石，发出泠泠的响声；美丽的 鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和 谐动听。蝉长久不断地叫着， 猿持续地啼叫着。看到这些雄 奇的山峰，那些极力攀高的人 就平息了自己热衷于功名利 禄的心；看到这些幽深的山 谷，那些忙于俗事政务的人也 会流连忘返。横斜的树枝在上 面交错遮蔽，挡住了天空，虽 在白昼，林间仍显得昏暗；稀 疏的枝条互相掩映，有时还能 见到阳光。 第三段：写“奇山”，包括富 春江两岸的高山、泉水、草木、 鸟兽，以及人在此景物中的感 受。 【文学常识】吴均(469—520)，字叔庠(xiánɡ)，吴兴故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。长 于史学，也擅诗文，其小品书札以描写山水景物见长，风格清新挺拔，诗歌亦清新流丽，在 当时颇有影响，时人或仿效之，称为“吴均体”。吴均的《与朱元思书》《与施从事书》《与顾 章书》并称“吴均三书”，都是描写山水的名篇。著有《吴朝请集》，另有小说《续齐谐记》。 【文章主旨】本文是吴均写给朋友的一封信，它以鲜明生动的笔触描绘了富春江自富阳至桐 庐一段沿途百里的秀丽风光，流露出作者对追求利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出作者爱慕美 好自然，避世隐退的高洁志趣。 【写作特色】1.景物描写生动，虚实结合，动静结合。如写水的静态“千丈见底”，动态“急 湍甚箭，猛浪若奔”等。第 2、3 段，观察景物的多角度(俯视、仰视、远观、近察)，运用比 喻、夸张、对偶、拟人等修辞手法。2.语言优美，多用骈偶句式。(P57“课后习题四”) 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 ①蝉则千转．不穷(“转”同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣) ②窥谷忘反．(“反”同“返”，返回) 2．古今异义 ①一百许．里 许古义：表示约数 今义：或许，应允，赞许等 ②鸢飞戾．天者 戾古义：至、到达 今义：罪过，乖张 ③经纶．．世务者 经纶古义：筹划、治理 今义：比喻规划、管理政治的才能 3．一词多义 ①绝天下独绝．(极，非常) 猿则百叫无绝．(断，停止) ②无直视无．碍(没有) 猿则百叫无．绝(不) ③上负势竞上．(向上) 横柯上．蔽(在上边，在上面) 苔痕上．阶绿(动词，长到) 4．词类活用 ①风烟俱净．(形容词作动词，消散、散净) ②任意东西．．(方位名词作状语，向东或向西) ③猛浪若奔．(动词作名词，飞奔的马) ④负势竞上．(方位名词作状语，向上) ⑤互相轩邈．．(形容词作动词，往高处远处伸展) ⑥望峰息．心(动词的使动用法，使……平息) ⑦横柯上．蔽(方位名词作状语，在上面) 5．虚词的意义及用法 则 蝉则．千转不穷(连词，表承接，可不译) 二、重点句子 句子朗读节奏划分 ①天下/独绝 ②水/皆缥碧，千丈/见底 ③猛浪/若奔 ④猿则/百叫无绝 三、内容探究 1．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的实际意义是什么？表达了作者怎样的处世思想？ ①美丽的自然美景有净化心灵的作用，追求功名利禄的人到此以后，心会平静下来。②表达了作者热爱自然， 不追求功名利禄，对官场政务的厌倦的思想。 2．文中景物描写的作用是什么？ 表现了作者陶醉于美好大自然的闲适、随意的心情，也流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好 自然，避世退隐的高洁志趣；同时也是对朋友的婉言相劝，希望他放下繁杂的公务，一同来欣赏这美景。 【甲】《与朱元思书》(文略) 【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲而两岸高山重障非日中夜半不见日月，绝 壁或千许丈，其石采色形容①，多所像类②。林木高茂，略尽冬春③。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三 峡，此其一也。 (节选自《宜都记》) 【注释】①形容：形体和状态。②多所像类：有很多类似某种什么东西的形状。③冬春：冬春之交。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(B) A．泠泠作．响 一鼓作．气 B．鸢飞戾天者． 念无与为乐者． C．绝．壁或千许丈 湖中人鸟声俱绝． D．此其．一也 其．间千二百里 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(A) A．【甲】文选自《吴均集校注》，作者吴均，南朝齐文学家。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“山水纡曲/而两岸高山重障/非日中夜半/不见日月”。 C．【甲】【乙】两文中“里”“丈”都是古代的长度单位。 D．【甲】文的“急湍甚箭”与【乙】文的“所谓三峡，此其一也”这两个句子分别为省略句和判断句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D) A．【甲】文首段以“奇山异水，天下独绝”统领全文，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面描摹，脉 络分明。 B．【乙】文中作者描写了长江三峡中长达一百多里的西陵峡的壮观景象。 C．【甲】【乙】两文内容上均写景，但两文的文体却不相同：一文为“书”，一文为“记”。 D．【甲】【乙】两文都采用托物言志的手法，通过分别描摹富春江、长江两岸的峡谷奇观，寄托了作者厌倦官 场政务、纵情山水的高雅志趣。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)急湍甚箭，猛浪若奔。 湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪像奔腾的骏马。 (2)猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越的声音绵延不绝。 第 13 篇 《孟子》二章(课标篇目) (八上) 富贵不能淫 原文呈现 参考译文 段层精解 景春曰：“公孙衍(yǎn)、 张仪岂不诚大丈夫哉？一怒 而诸侯惧，安居而天下熄。” 景春说：“公孙衍、张仪 难道不是真正的有大志、有作 为、有气节的男子吗？他们一 生气，诸侯就都害怕；他们安 静下来，就会战争停息，天下 太平。” 第一段：景春提出“什么是大 丈夫”的论题，并说出自己的 观点。 孟子曰：“是焉得为大丈 夫乎？子未学礼乎？丈夫之 冠(ɡuàn)也，父命之；女子之 嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：‘往之女家，必敬必戒， 无违夫子！’以顺为正者，妾 妇之道也。居天下之广居，立 天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈。此之谓大 丈夫。” 孟子说：“这怎么能算大 丈夫呢？你没有学过礼吗？ 男子成年举行冠礼时，父亲给 以训导；女儿出嫁时，母亲给 以训导，送到门口，告诫她说： ‘到了你的夫家，一定要恭 敬、小心谨慎，不要违背你的 丈夫！’以顺从为准则的，是 妇女之道。(大丈夫应该)住进 天下最宽广的住宅——仁 (里)，站在天下最正确的位置 ——礼(上)，走着天下最正确 的道路——义(上)。得志的时 第二段：孟子用“妾妇之道” 类比，深刻而尖锐地讽刺了公 孙衍和张仪的本质，反驳了景 春的观点，接着从正面提出自 己心目中的大丈夫的标准。 候，与百姓一同遵循正道而 行；不得志的时候，独自走自 己的道路。富贵不能使他迷 惑，贫贱不能使他动摇，威武 不能使他屈服。这样的人才称 得上大丈夫。” 【文学常识】1.孟子(约前 372—前 289)，名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家， 儒家学派代表人物之一，被称为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”。2.《孟子》是记录孟子及 其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本文 选自《孟子·滕文公下》。 续表 【文章主旨】探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立，最后提出 大丈夫的三大标准：第一、大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二、无论得志与否， 都不能放弃自己的原则；第三、富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动 摇、屈服。 【人物形象】孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲 直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君主的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子 看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则； 更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。(P128“课后习题一”) 【现实意义】今天的大丈夫精神可能侧重于社会责任与魄力。但无论如何演变，大丈夫精神 中的德行要求和社会责任感，一直是这一精神的内核，也是它历来为人所称颂的关键。 生于忧患，死于安乐 原文呈现 参考译文 段层精解 舜发于畎(quǎn)亩之中， 傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲 (ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚 (xī)举于市。故天将降大任于 是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空(kònɡ)乏 其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾(zēng)益其所不能。 舜从田野中被任用，成为 尧的继承人，傅说从筑墙的泥 水匠中被选拔，后任用为相， 胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷 吾从狱官手里获释被任用为 相，孙叔敖从隐居的海边被召 为相，百里奚从集市上被赎出 而任用为大夫。所以，上天将 要下达重大使命给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦，筋 骨劳累，使他经受饥饿之苦， 使他身处贫困之中，使他做事 不顺，(通过这些)使他的心受 到震撼，使他的性格坚忍起 来，以不断增加他的才干。 第一段：造就人才的客观因 素。一连列举了六位历史上著 名人物的事例，说明这些人虽 出身贫贱，但他们在经受了艰 苦磨炼之后，终于成就了不平 凡的事业。 人恒过，然后能改；困于 心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法家 拂(bì)士，出则无敌国外患者， 国恒亡。然后知生于忧患而死 于安乐也。 一个人常常犯错误，然后 才能改正；内心忧困，思虑堵 塞，然后才能有所作为；(一 个人的想法)表现在脸色上， 流露在言谈中，才能被人们了 解。(一个国家)在国内如果没 有坚守法度的大臣和辅佐君 王的贤士，在国外没有势力、 地位相当的国家和外患的侵 扰，这个国家就往往容易灭 亡。了解到这一切之后，就会 明白常处忧愁祸患之中可以 使人生存，常处安逸快乐之中 第二段：造就人才的主观因 素。从正反两方面进一步论证 经受磨炼的好处，提出中心思 想“生于忧患，死于安乐”。 可以使人死亡的道理了。 【文学常识】《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书” 之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而 成的。《孟子》长于修辞，善用比喻说理，其文气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力， 在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有很大影响。本文选自《孟子·告子下》。 【文章主旨】本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺，终于有所作为的例子，说 明了忧患可以激励人奋发向上，从而阐明了“生于忧患，死于安乐”的观点。 【写作特色】运用举例论证、类比论证等方法和排比的修辞手法，层层深入，使文章气势磅 礴，富有说服力。如文章开头“舜发于畎亩之中……百里奚举于市，”用同样的句式连举六 例，构成排比，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。(P128“课后习题三”) 【成语】畎亩之中、生于忧患，死于安乐 【现实意义】要想成才，一定要先经历磨难，只有经历了磨难，才会有所作为；在物质生活 日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐，而应该有忧患意识，面对现代生活日益激 烈的竞争，要有所作为。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 ①往之女．家(“女”同“汝”，你) ②曾．益其所不能(“曾”同“增”，增加) ③衡．于虑(“衡”同“横”，梗塞、不顺) ④入则无法家拂．士(“拂”同“弼”，辅佐) 2．古今异义 ①丈夫．．之冠 丈夫古义：男子 今义：已婚女子的配偶 ②子．未学礼乎 子古义：你 今义：儿子，子女 ③征于色，发于声，而后喻． 喻古义：了解、明白 今义：比喻 ④然后．．知生于忧患而死于安乐也 然后古义：这样以后 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另 一件事情 3．一词多义 ①戒往送之门，戒．之曰(告诫) 必敬必戒．(谨慎) ②得是焉得．为大丈夫乎(能，能够) 得．志，与民由之(实现) ③道妾妇之道．也(道理，准则) 行天下之大道．(道路，这里喻指“义”) 独行其道．(道路) ④居居．天下之广居(动词，住进) 居天下之广居．(名词，住宅，这里喻指“仁”) ⑤发舜发．于畎亩之中(兴起，指被任用) 征与色，发．于声，而后喻(显露、流露) ⑥士管夷吾举于士．(名词，狱官) 入则无法家拂士．(名词，贤士) ⑦拂行拂．乱其所为(违背) 入则无法家拂．士(同“弼”，辅佐) 4．词类活用 ①富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．(均为使动用法，使……迷惑；使……动摇；使……屈服) ②必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤，空乏．．其身(形容词的使动用法，使……痛苦；使……劳累；使……饥 饿；使……贫困) ③所以动．心忍．性(动词的使动用法，使……受到震撼；使……坚忍起来) ④人恒过．(名词作动词，犯错误) ⑤入．则无法家拂士，出．则无敌国外患者(动词作状语，在国内；在国外) 5．虚词的意义及用法 ①之丈夫之．冠也(助词，用在主谓之间，取消句子独 立性) 父命之．(代词，他) 妾妇之．道也(助词，的) 与民由之．(代词，代指前面所说的事) ②以 以．顺为正者(介词，把) ③而困于心，衡于虑，而．后作(表承接，无实义) 然后知生于忧患而．死于安乐也(表并列，无实义) ④则 出则．无敌国外患者(连词，如果) ⑤然 人恒过，然．后能改(这样) 二、重点句子 1．特殊句式 (1)判断句 以顺为正者，妾妇之道也(“……者……也”表判断) (2)倒装句 ①舜发于畎亩之中(状语后置) ②困于心，衡于虑(状语后置) 2．句子朗读节奏划分 ①公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉 ②居/天下/之广居 ③故/天将降大任/于是人也 ④所以/动心忍性，曾益其/所不能 ⑤入/则/无法家拂士 三、内容探究 1．说一说《富贵不能淫》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 这句话体现中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则，既有个人德行的要求，也有社会责任的担 当。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺 牲，做一个真正的大丈夫。 2．《生于忧患，死于安乐》阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。 这篇文章阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。因此，我们必须保持 清醒的头脑，不能沉湎于舒适安宁的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有家破国 亡的危险。 (一) 【甲】《富贵不能淫》(文略) 【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此 堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为 母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必 非胡公子。”发④橐⑤金数千纳之库驰告宗宪宗宪无以罪。 (节选自《明史·海瑞传》，有删改) 【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是 (C) A．富贵不能．淫 先帝称之曰能． B．得志，与．民由之 未复有能与．其奇者 C．属吏咸．伏谒 村中闻有此人，咸．来问讯 D．台谒当以．属礼 皆以．美于徐公 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(C) A．【甲】文选自《孟子》，作者孟子是儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“发橐金数千/纳之库/驰告宗宪/宗宪无以罪”。 C．【甲】文中“冠”指行冠礼，古时男子十八岁行冠礼，表示成年；【乙】文中“揖”指拱手行礼。 D．【甲】文的“以顺为正者，妾妇之道也”与【乙】文的“今其行装盛，必非胡公子”这两个句子均为判断 句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(B) A．【甲】文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。 B．【甲】文中孟子运用对比的手法表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自 己心目中的大丈夫的标准。 C．【乙】文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活 的清贫。 D．【乙】文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了【甲】文中“贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)得志，与民由之；不得志，独行其道。 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 (2)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 昨天(我)听说海瑞县令给母亲做寿宴，(只)买了两斤肉。 (二) 【甲】《生于忧患，死于安乐》(文略) 【乙】郑之鄙人学为盖①，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔②。又三年艺成而大雨，桔槔又无所 用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服③，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田以种稻，三 年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍弗对而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则偿所歉而赢焉。故曰：“‘旱斯 具舟，热斯具裘’，天下之名言也。” (节选自《郁离子》) 【注释】①盖：雨具。②桔槔(jié gāo)：井上汲水的工具。③戎服：军服，能挡雨。这里指穿军装。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(A) A．出则无敌国外患．者 故患．有所不辟也 B．生于忧患而．死于安乐也 面山而．居 C．旱斯．具舟，热斯具裘 微斯．人，吾谁与归 D．郑之鄙人学为．盖 岂能为．暴涨携之去 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(D) A．【甲】文选自《孟子》，该书是记录孟子及其弟子言行的著作。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“人谓之宜泄水以树黍/弗对/而仍其旧”。 C．【甲】文中“举”在古代是“推举、举荐”的意思；【乙】文中“稻”“黍”均属于五谷。 D．【甲】文的“舜发于畎亩之中”与【乙】文的“天下之名言也”这两个句子均为倒装句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(B) A．【甲】文在论述困境中造就人才时，以“故”字领起，表明后文内容是由前六例归纳而来。 B．【乙】文将郑国人学做雨具、桔槔的事例与越国人种水稻、做汲水工具的事例进行对比，是为了更加准确 地说明“防患于未然”的观点。 C．【甲】【乙】两文作者均使用了对比论证和举例论证的方法，来论证自己的观点。 D．【甲】文论述了忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；【乙】文论述了凡事须防患于 未然和持之以恒才会有收获的道理。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 (通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他(原来没有)的才干。 (2)故曰：“‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。” 因此说：“‘天旱要准备船只，天热要准备(冬天的)裘皮衣’，这真是世间的名言啊。” 第 14 篇 愚公 移山 《列子》 (八上) 原文呈现 参考译文 段层精解 太行、王屋二山，方七百 里，高万仞，本在冀(jì)州之 南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆 七百里，高七八千丈，本来在 冀州南边，河阳北边(的地 方)。 第一段：故事的背景。交代了 太行、王屋二山的面积、高度 和地理位置，为下文故事情节 的发展作铺垫。 续表 原文呈现 参考译文 段层精解 北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞(sè)， 出入之迂(yū)也，聚室而谋 曰：“吾与汝毕力平险，指通 豫南，达于汉阴，可乎？”杂 然相许。其妻献疑曰：“以君 之力，曾(zēng)不能损魁父之 丘，如太行、王屋何？且焉置 土石？”杂曰：“投诸渤海之 尾，隐土之北。”遂率子孙荷 (hè)担者三夫，叩石垦壤，箕 畚(jī běn)运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀(shuāng)妻有遗 男，始龀(chèn)，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 北山下面有个名叫愚公 的人，年纪将近九十岁了，面 对着大山居住。他苦于山北面 道路阻塞，出去进来都要绕 道，就集合全家来商量说： “我跟你们尽全力铲除险峻 的大山，(使道路)一直通向豫 州南部，到达汉水南岸，可以 吗？”家人纷纷表示赞同。他 的妻子提出疑问说：“凭你的 力气，连魁父这样的小山丘都 不能削减，能把太行山、王屋 山怎么样呢？况且往哪里放 置土石呢？”众人纷纷说： “把那些土石扔到渤海的边 上，隐土的北边。”于是愚公 率领儿孙中能挑担子的三个 人上了山，凿石头，挖土，用 簸箕装土石运到渤海边上。邻 居京城氏的寡妇有个男孩，刚 七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚 公。冬夏换季，才能往返一次。 第二段：故事的开端和发展。 写愚公决心移山，得到了众人 的支持，并排除疑难，立即行 动。 河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余 力，曾不能毁山之一毛，其如 土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子 存焉。子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；子子孙 孙无穷匮(kuì)也，而山不加 增，何苦而不平？”河曲智叟 亡(wú)以应。 河湾上的智叟讥笑愚公， 阻止他干这件事，说：“你也 太不聪明了！就凭借你残余的 岁月、剩下的力气，连山上的 一棵草都动不了，又能把泥土 石头怎么样呢？”北山愚公 长叹说：“你思想真顽固，顽 固到了不可改变的地步，连孤 儿寡妇都比不上。即使我死 了，还有儿子在呀；儿子又生 孙子，孙子又生儿子；(孙子 的)儿子又有儿子，(他的)儿子 又有孙子；子子孙孙无穷无 尽，可是山却不会增高加大， 还担心挖不平吗？”河湾上的 第三段：故事的高潮。写愚公 驳斥智叟短浅的目光。 智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已 也，告之于帝。帝感其诚，命 夸娥氏二子负二山，一厝(cuò) 朔东，一厝雍南。自此，冀之 南，汉之阴，无陇断焉。 握着蛇的山神听说了这 件事，害怕他不停地干下去， 就向天帝报告了。天帝被愚公 的诚心所感动，命令大力神夸 娥氏的两个儿子背走了那两 座山，一座放在朔方的东部， 一座放在雍州的南部。从此以 后，冀州的南部直到汉水南 岸，再也没有山冈阻隔了。 第四段：故事的结局。愚公的 精神感动了天帝，天帝派大力 神的两个儿子背走了两座大 山，愚公移山的愿望得以实 现。 【文学常识】《列子》是中国道家经典之一，旧题为战国时郑国人列御寇著。据后人考证，今 本《列子》8 篇由晋人张湛编成，内容多为民间故事、寓言和神话传说，以不生不化为根本。 本文选自《列子·汤问》，前面所学《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。 【文章主旨】讲述了愚公不畏艰难，挖山不止，终于感动了天帝，“移山”成功的故事。这 一故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难必须 下定决心、坚持不懈的道理。 【人物形象】1.愚公：目光长远，不怕困难，有远大的抱负和坚定的信念。2.智叟：自作聪明， 目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。 【写作特色】1.善用对比和烘托。2.情节波澜起伏，曲折多姿。3.细节描写生动，人物形象鲜 明。 【成语】愚公移山 【现实意义】1.告诉人们遇到困难要有坚定的信念和坚强的毅力，才能取得成功。2.要以积极 乐观的心态面对困难。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 ①始一反．焉(“反”同“返”，往返) ②汝之不惠．(“惠”同“慧”，聪明) ③无陇．断焉(“陇”同“垄”，高地) 2．古今异义 ①惩．山北之塞 惩古义：苦于 今义：惩罚 ②曾．不能毁山之一毛 曾古义：用在否定副词“不”前，加强否定语气， 可译为“连……都……” 今义：曾经 3．一词多义 ①且年且．九十(副词，将近) 且．焉置土石(连词，况且) ②止河曲智叟笑而止．之曰(制止) 身已半入，止．露尻尾(仅仅，只) ③苦何苦．而不平(愁苦，这里指担心) 必先苦．其心志(痛苦，这里指“使……痛苦”) ④诚帝感其诚．(诚心) 公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉(确实，真正) 4．词类活用 ①吾与汝毕力平险．(形容词作名词，险峻的大山) ②箕畚．．运于渤海之尾(名词作状语，用箕畚装) 5．虚词的意义及用法 ①之河阳之．北(结构助词，的) 跳往助之．(代词，代指愚公他们) 汝之．不惠(用在主谓之间，取消句子独立性) ②而面山而．居(连词，表修饰) 聚室而．谋(连词，表顺承) 而．山不加增(连词，表转折) ③其其．妻献疑曰(代词，指愚公的) 其．如土石何(语气词，放在“如……何”前面，加强 反问语气) 惧其．不已也(代词，指愚公) ④焉且焉．置土石(疑问代词，哪里) 始一反焉．(语气助词，表陈述) ⑤于箕畚运于．渤海之尾(介词，到) 告之于．帝(介词，向) 二、重点句子 1．特殊句式 (1)省略句 ①杂然相许(省略主语“室人”) ②帝感其诚(省略介词“于”) ③一厝朔东，一厝雍南(省略介词“于”) (2)倒装句 ①遂率子孙荷担者三夫(定语后置) ②告之于帝(介宾结构后置) ③甚矣，汝之不惠(主谓倒装) 2．句子朗读节奏划分 ①惩/山北之塞 ②子子孙孙/无穷匮也 ③操蛇之神/闻之 三 、内容探究 1．同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？ 因为愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望， 所以对移山充满信心。智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定人在 自然面前是无能为力的。 2．本文以神话结尾有何作用？ 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它所反映的是古代 劳动人民的美好愿望，跟宣扬轮回报应的封建迷信有着本质的差别；同时，神灵的出现也使结尾充满了浪漫主义色 彩。 【甲】《愚公移山》(文略) 【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海①，何如？”富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶②一钵③足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年贫者自南海还 以告富者富者有惭色。 西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉？ 【注释】①南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。②瓶：水瓶。③钵：和尚用来盛饭食的器皿。 ④顾：难道，反而。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(B) A．吾与汝毕．力平险 录毕．，走送之 B．而．山不加增 而．不知太守之乐其乐也 C．蜀之鄙．有二僧 肉食者鄙． D．以．告富者 先帝不以．臣卑鄙 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(D) A．【甲】文选自《列子·汤问》，《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“越明年/贫者自南海还/以告富者/富者有惭色”。 C．【甲】文中“方”是古代计量面积用语；【乙】文中“钵”是洗涤或盛放东西的器具，一般泛指僧人所用的 食器。 D．【甲】文的“遂率子孙荷担者三夫”与【乙】文的“子何恃而往”这两个句子均为定语后置的倒装句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(C) A．【甲】文中运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 B．【乙】文中“吾一瓶一钵足矣”表现了那个贫穷的和尚有信心、不畏困难。 C. 【甲】【乙】两文都以议论结尾。 D．【甲】【乙】两文说明了一个道理：人要立志，并付诸行动。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)惩山北之塞，出入之迂也。 他(愚公)苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。 (2)子何恃而往？ 您凭借着什么去呢？ 第 15 篇 周亚夫军细柳 [西汉]司马迁 (八上) 原文呈现 参考译文 段层精解 文帝之后六年，匈奴大入 边。乃以宗正刘礼为将军，军 霸上；祝兹侯徐厉为将军，军 棘门；以河内守亚夫为将军， 军细柳：以备胡。 汉文帝后元六年，匈奴大 规模侵入汉朝边境。于是，朝 廷任命宗正官刘礼为将军，驻 军在霸上；祝兹侯徐厉为将 军，驻军在棘门；任命河内郡 郡守周亚夫为将军，驻军在细 柳：以防备匈奴侵扰。 第一段：点明故事发生的背景 —匈奴大举入侵，边关吃紧， 刘礼、徐厉、周亚夫奉命备战 戍边境。 上自劳军。至霸上及棘门 军，直驰入，将以下骑送迎。 已而之细柳军，军士吏被(pī) 甲，锐兵刃，彀(gòu)弓弩(nǔ)， 持满。天子先驱至，不得入。 先驱曰：“天子且至！”军门 都尉曰：“将军令曰‘ 军中 闻将军令，不闻天子之诏 (zhào)’。”居无何，上至， 又不得入。于是上乃使使持节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚 夫乃传言开壁门。壁门士吏谓 从属车骑曰：“将军约，军中 不得驱驰。”于是天子乃按辔 徐行。至营，将军亚夫持兵揖 (yī)曰：“介胄之士不拜，请 以军礼见。”天子为动，改容 式车。使人称谢：“皇帝敬劳 将军。”成礼而去。 皇帝亲自去慰问军队。到 了霸上和棘门的军营，直接驰 入，将军及其属下都骑着马迎 送。不久来到了细柳军营，军 中官兵都穿着盔甲，刀出鞘， 张开弓弩并把弓拉满。文帝的 先行引导人员到了营门前，不 能进入。先导人员说：“皇上 将要驾到！”守卫军营的将官 回答说：“将军有命令说： ‘ 军营中只听从将军的命 令，不听从天子发布的诏 令’。”过了不久，文帝驾到， 也无法进入军营。于是文帝就 派使者拿了天子的符节去告 诉将军：“我要入营慰劳军 队。”周亚夫这才传令打开军 营大门。守卫营门的官兵对跟 着文帝的车马随从说：“将军 规定，军营中不准纵马奔驰。” 于是文帝就控制住车马，缓缓 前行。到了主帅所在的营帐， 将军周亚夫手持兵器拱手行 礼，说：“穿戴着盔甲之将不 行跪拜礼，请允许我用军礼参 见(陛下)。”文帝被他感动， 表情严肃起来，扶着车前横木 俯下身子表示敬意，并派人向 周亚夫致意说：“皇帝敬重地 慰劳将军。”劳军仪式完成后 离开。 第二段：写汉文帝劳军的场 面，用对比、衬托的手法，集 中表现了周亚夫的恪尽职守、 治军有方和刚正不阿。 既出军门，群臣皆惊。文 帝曰：“嗟乎，此真将军矣！ 曩(nǎng)者霸上、棘门军，若 出了细柳军营的大门后， 群臣都感到惊诧。文帝说： “啊，这才是真正的将军呀！ 第三段：写汉文帝深明大义， 赞叹周亚夫治军严格。 儿戏耳，其将固可袭而虏也。 至于亚夫，可得而犯邪！”称 善者久之。 先前霸上、棘门的驻军，简直 就像儿戏一样，他们的将军是 一定可以偷袭并俘虏的。至于 周亚夫，哪里是能够侵犯的 呢？”称赞了周亚夫很久。 【文学常识】1.周亚夫(？—前 143)，西汉名将，绛侯周勃之子，封条侯。2.司马迁(约前 145—？)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家。他所撰写的《史记》记述了从传说 中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，是我国第一部纪传体通史。 【文章主旨】本文主要讲述了汉文帝到霸上、棘门、细柳三处劳军的经过，赞扬了周亚夫治 军严谨、忠于职守的“真将军”风范。 【人物形象】周亚夫：忠于职守、治军有方、刚正不阿。 【写作特色】1.正面描写与侧面描写相结合。2.运用对比、衬托的写法。(P133“课后习题二”) 【现实意义】学习周亚夫忠于职守、刚正不阿的品行。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 ①军士吏被．甲(“被”同“披”，穿着) ②改容式．车(“式”同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼) 2．古今异义 ①于是上乃使使持节．诏将军 节古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证 今义：物体各段之间相连的地方 ②亚夫乃传言开壁．门 壁古义：营垒 今义：墙；像墙那样直立的山石 ③天子先驱．．至 先驱古义：先行引导的人员 今义：走在前面引导(多虚用)；先驱者 ④使人称谢． 谢古义：致意，表示问候 今义：感谢 3．一词多义 ①军军．霸上(动词，驻军) 上自劳军．(名词，军队) 至霸上及棘门军．(名词，军营) ②劳上自劳．军(慰问) 劳．其筋骨(使……劳累) ③诏不闻天子之诏．(名词，皇帝发布的命令) 于是上乃使使持节诏．将军(动词，诏令) ④居居．无何(经过，表示相隔一段时间) 居．天下之广居(居住) ⑤使使．人称谢(动词，命令，派) 于是上乃使使．持节诏将军(名词，使者，使臣) 4．词类活用 ①军．霸上(名词作动词，驻军) ②介胄．．之士不拜(名词作动词，披甲戴盔) ③改容式．车(同“轼”，车前横木，名词作动词，指扶轼) 5．虚词的意义及用法 ①以 乃以．宗正刘礼为将军(动词，任命) 以．备胡(连词，用来) 请以．军礼见(介词，用) ②为 以河内守亚夫为．将军(动词，作为) 天子为．动(介词，被) ③之 已而之．细柳军(动词，到，往) 不闻天子之．诏(结构助词，的) 称善者久之．(助词，补充音节，不译) 二、重点句子 句子朗读节奏划分 ①已而/之细柳军 ②壁门士吏/谓从属车骑曰 ③于是/天子/乃按辔徐行 ④介胄之士/不拜，请/以军礼见 三、内容探究 1．文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻画了周亚夫的形象，请指出三处对比， 并做分析。(P133“课后习题二”) 一是文帝到霸上、棘门两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝 在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”形成对比，这表现了周亚夫治军有方， 令行禁止；三是天子到前两处军营时，“将以下骑送迎”，而周亚夫却“持兵揖”“介胄之士不拜，以军礼见”， 这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。 2．文中“改容式车”“使人称谢”说明了什么？ 说明文帝对周亚夫的理解、尊重及赞赏，烘托出了周亚夫的真将军风采。 【甲】《周亚夫军细柳》(文略) 【乙】魏征有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之敛威。上尝得佳鹞②自臂 之望见征来匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。 (选自《魏征与唐太宗》) 【注释】①回：回转，扭转。②鹞(yào)：猛禽。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(D) A．吾欲入劳．军 劳．其筋骨，饿其体肤 B．请以．军礼见 先帝不以．臣卑鄙 C．善．回人主意 择其善．者而从之 D．或．逢上怒 或．王命急宣 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(D) A．【甲】文节选自《史记·绛侯周勃世家》，作者司马迁，西汉历史学家。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“上尝得佳鹞/自臂之/望见征来/匿怀中”。 C．【甲】文中“匈奴”是我国古代北方民族之一；【乙】文中“上”特指君主、帝王。 D．【甲】文的“天子为动”与【乙】文的“上亦为之敛威”这两个句子均为被动句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(C) A．【甲】文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。 B．【甲】文汉文帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，两相对比， 突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。 C．【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。 D．【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)介胄之士不拜，请以军礼见。 穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见皇上。 (2)征奏事固久不已，鹞竟死怀中。 魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。 第 15 篇 周亚夫军细柳 [西汉]司马迁 (八上) 原文呈现 参考译文 段层精解 文帝之后六年，匈奴大入 边。乃以宗正刘礼为将军，军 霸上；祝兹侯徐厉为将军，军 棘门；以河内守亚夫为将军， 军细柳：以备胡。 汉文帝后元六年，匈奴大 规模侵入汉朝边境。于是，朝 廷任命宗正官刘礼为将军，驻 军在霸上；祝兹侯徐厉为将 军，驻军在棘门；任命河内郡 郡守周亚夫为将军，驻军在细 柳：以防备匈奴侵扰。 第一段：点明故事发生的背景 —匈奴大举入侵，边关吃紧， 刘礼、徐厉、周亚夫奉命备战 戍边境。 上自劳军。至霸上及棘门 军，直驰入，将以下骑送迎。 已而之细柳军，军士吏被(pī) 甲，锐兵刃，彀(gòu)弓弩(nǔ)， 持满。天子先驱至，不得入。 先驱曰：“天子且至！”军门 都尉曰：“将军令曰‘ 军中 闻将军令，不闻天子之诏 (zhào)’。”居无何，上至， 又不得入。于是上乃使使持节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚 夫乃传言开壁门。壁门士吏谓 从属车骑曰：“将军约，军中 不得驱驰。”于是天子乃按辔 徐行。至营，将军亚夫持兵揖 (yī)曰：“介胄之士不拜，请 以军礼见。”天子为动，改容 式车。使人称谢：“皇帝敬劳 将军。”成礼而去。 皇帝亲自去慰问军队。到 了霸上和棘门的军营，直接驰 入，将军及其属下都骑着马迎 送。不久来到了细柳军营，军 中官兵都穿着盔甲，刀出鞘， 张开弓弩并把弓拉满。文帝的 先行引导人员到了营门前，不 能进入。先导人员说：“皇上 将要驾到！”守卫军营的将官 回答说：“将军有命令说： ‘ 军营中只听从将军的命 令，不听从天子发布的诏 令’。”过了不久，文帝驾到， 也无法进入军营。于是文帝就 派使者拿了天子的符节去告 诉将军：“我要入营慰劳军 队。”周亚夫这才传令打开军 营大门。守卫营门的官兵对跟 着文帝的车马随从说：“将军 规定，军营中不准纵马奔驰。” 第二段：写汉文帝劳军的场 面，用对比、衬托的手法，集 中表现了周亚夫的恪尽职守、 治军有方和刚正不阿。 于是文帝就控制住车马，缓缓 前行。到了主帅所在的营帐， 将军周亚夫手持兵器拱手行 礼，说：“穿戴着盔甲之将不 行跪拜礼，请允许我用军礼参 见(陛下)。”文帝被他感动， 表情严肃起来，扶着车前横木 俯下身子表示敬意，并派人向 周亚夫致意说：“皇帝敬重地 慰劳将军。”劳军仪式完成后 离开。 既出军门，群臣皆惊。文 帝曰：“嗟乎，此真将军矣！ 曩(nǎng)者霸上、棘门军，若 儿戏耳，其将固可袭而虏也。 至于亚夫，可得而犯邪！”称 善者久之。 出了细柳军营的大门后， 群臣都感到惊诧。文帝说： “啊，这才是真正的将军呀！ 先前霸上、棘门的驻军，简直 就像儿戏一样，他们的将军是 一定可以偷袭并俘虏的。至于 周亚夫，哪里是能够侵犯的 呢？”称赞了周亚夫很久。 第三段：写汉文帝深明大义， 赞叹周亚夫治军严格。 【文学常识】1.周亚夫(？—前 143)，西汉名将，绛侯周勃之子，封条侯。2.司马迁(约前 145—？)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家。他所撰写的《史记》记述了从传说 中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，是我国第一部纪传体通史。 【文章主旨】本文主要讲述了汉文帝到霸上、棘门、细柳三处劳军的经过，赞扬了周亚夫治 军严谨、忠于职守的“真将军”风范。 【人物形象】周亚夫：忠于职守、治军有方、刚正不阿。 【写作特色】1.正面描写与侧面描写相结合。2.运用对比、衬托的写法。(P133“课后习题二”) 【现实意义】学习周亚夫忠于职守、刚正不阿的品行。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 ①军士吏被．甲(“被”同“披”，穿着) ②改容式．车(“式”同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼) 2．古今异义 ①于是上乃使使持节．诏将军 节古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证 今义：物体各段之间相连的地方 ②亚夫乃传言开壁．门 壁古义：营垒 今义：墙；像墙那样直立的山石 ③天子先驱．．至 先驱古义：先行引导的人员 今义：走在前面引导(多虚用)；先驱者 ④使人称谢． 谢古义：致意，表示问候 今义：感谢 3．一词多义 ①军军．霸上(动词，驻军) 上自劳军．(名词，军队) 至霸上及棘门军．(名词，军营) ②劳上自劳．军(慰问) 劳．其筋骨(使……劳累) ③诏不闻天子之诏．(名词，皇帝发布的命令) 于是上乃使使持节诏．将军(动词，诏令) ④居居．无何(经过，表示相隔一段时间) 居．天下之广居(居住) ⑤使使．人称谢(动词，命令，派) 于是上乃使使．持节诏将军(名词，使者，使臣) 4．词类活用 ①军．霸上(名词作动词，驻军) ②介胄．．之士不拜(名词作动词，披甲戴盔) ③改容式．车(同“轼”，车前横木，名词作动词，指扶轼) 5．虚词的意义及用法 ①以 乃以．宗正刘礼为将军(动词，任命) 以．备胡(连词，用来) 请以．军礼见(介词，用) ②为 以河内守亚夫为．将军(动词，作为) 天子为．动(介词，被) ③之 已而之．细柳军(动词，到，往) 不闻天子之．诏(结构助词，的) 称善者久之．(助词，补充音节，不译) 二、重点句子 句子朗读节奏划分 ①已而/之细柳军 ②壁门士吏/谓从属车骑曰 ③于是/天子/乃按辔徐行 ④介胄之士/不拜，请/以军礼见 三、内容探究 1．文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻画了周亚夫的形象，请指出三处对比， 并做分析。(P133“课后习题二”) 一是文帝到霸上、棘门两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝 在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”形成对比，这表现了周亚夫治军有方， 令行禁止；三是天子到前两处军营时，“将以下骑送迎”，而周亚夫却“持兵揖”“介胄之士不拜，以军礼见”， 这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。 2．文中“改容式车”“使人称谢”说明了什么？ 说明文帝对周亚夫的理解、尊重及赞赏，烘托出了周亚夫的真将军风采。 【甲】《周亚夫军细柳》(文略) 【乙】魏征有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，征神色不移，上亦为之敛威。上尝得佳鹞②自臂 之望见征来匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。 (选自《魏征与唐太宗》) 【注释】①回：回转，扭转。②鹞(yào)：猛禽。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(D) A．吾欲入劳．军 劳．其筋骨，饿其体肤 B．请以．军礼见 先帝不以．臣卑鄙 C．善．回人主意 择其善．者而从之 D．或．逢上怒 或．王命急宣 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(D) A．【甲】文节选自《史记·绛侯周勃世家》，作者司马迁，西汉历史学家。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“上尝得佳鹞/自臂之/望见征来/匿怀中”。 C．【甲】文中“匈奴”是我国古代北方民族之一；【乙】文中“上”特指君主、帝王。 D．【甲】文的“天子为动”与【乙】文的“上亦为之敛威”这两个句子均为被动句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(C) A．【甲】文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。 B．【甲】文汉文帝在慰问过程中，在棘门军那里，可以直驰入，而在细柳军那里却“不得驱驰”，两相对比， 突出细柳军军纪严明，令人对其统帅顿生敬意。 C．【甲】文的周亚夫和【乙】文的魏征都能言善辩，深得皇帝器重。 D．【甲】【乙】两文中的皇帝都是深明大义、胸怀宽广的人。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)介胄之士不拜，请以军礼见。 穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见皇上。 (2)征奏事固久不已，鹞竟死怀中。 魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。