部编版七年级语文下册文言文复习资料

部编版七年级语文下册文言文复习资料 第 6 篇 孙权劝学 《资治通鉴》 (七下) 原文呈现 参考译文 段层精解 初，权谓吕蒙曰：“卿 (qīng)今当涂掌事，不可不 学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士 邪(yé)！但当涉猎，见往事 耳。卿言多务，孰若孤？孤 常读书，自以为大有所 益。”蒙乃始就学。 当初，孙权对吕蒙说： “你现在当权掌管事务，不 可以不学习！”吕蒙拿军中 事务繁多来推托。孙权说： “我难道想要你研究儒家经 典成为博士学官吗？只是应 当粗略地阅读，了解历史罢 了。你说军务繁多，怎么能 比得上我(事务多)呢？我经 常读书，自己认为很有好 处。”吕蒙于是开始学习。 写孙权劝学，吕蒙就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 大惊曰：“卿今者才略，非 复吴下阿蒙！”蒙曰：“士 别三日，即更刮目相待，大 兄何见事之晚乎！”肃遂拜 蒙母，结友而别。 等到鲁肃经过寻阳的时候， 鲁肃和吕蒙一起谈论议事， 鲁肃十分惊奇地说：“你现 在的(军事方面和政治方面 的)才干和谋略，不再是原来 那个吴县(没有学识的)的阿 蒙了！”吕蒙说：“读书人 (君子)分别几天，就要重新 用新的眼光看待了，长兄知 晓事情怎么这么晚呢！”鲁 肃于是叩拜吕蒙的母亲，和 吕蒙结为朋友然后分别了。 写鲁肃赞吕蒙，结友而别。 【文学常识】1.《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五 代共 1362 年间的史事。 2．司马光(1019—1086)，字君实，陕州夏县(今属山西)人，北宋政治家、史学家。 【文章主旨】通过孙权劝学，吕蒙学有所成，认识读书学习大有好处的道理，培养刻苦学习 的精神。 【人物形象】1.孙权：有远见，现身说法，劝说有方。2.吕蒙：知错就改，学有所成。3.鲁 肃：谦虚，敬才爱才。 【写作特色】1.言简意丰的语言描写。2.详略得当的叙述安排。 【成语】吴下阿蒙、刮目相待 【现实意义】人只要肯学习，就会有长进。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 孤岂欲卿治经为博士邪．(“邪”同“耶”，语气词，表反问) 2．古今异义 ①孤岂欲卿治．经为博士邪 治古义：研究 今义：治理 ②孤岂欲卿治经为博士．．邪 博士古义：专掌经学传授的学官 今义：一种学位 ③但．当涉猎 但古义：只，只是 今义：表转折关系的连词，但是 ④见往事．．耳 往事古义：指历史 今义：过去的事情 ⑤见往事耳． 耳古义：语气词，罢了 今义：耳朵 ⑥即更．刮目相待 更古义：重新 今义：程度副词，更加，越发 3．一词多义 ①当但当．涉猎(助动词，应当) 卿今当．涂掌事(动词，掌控、掌管) ②见见．往事耳(了解) 大兄何见．事之晚乎(知晓) 4．虚词的意义及用法 ①以蒙辞以．军中多务(介词，用、拿) 自以．为大有所益(与“为”合用，可译为“认为”) ②乃 蒙乃．始就学(于是，就) 二、重点句子 1．特殊句式 (1)省略句 与蒙论议(省略了主语“鲁肃”) (2)倒装句 蒙辞以军中多务(介词短语后置，即“蒙以军中多务辞”) 2．句子朗读节奏划分 ①蒙/辞以/军中多务 ②孤/岂欲卿/治经/为博士邪 ③自以为/大有所益 ④蒙/乃始就学 ⑤卿/今者才略，非复/吴下阿蒙 三、内容探究 1．课文是怎样表现吕蒙学识进步的？(P23“课后习题二”) 课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的 变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁 肃为之折服，与其“结友”。 2．试分析文章中孙权、吕蒙和鲁肃的人物形象。 孙权：有远见，懂得帮助部下提高能力。 吕蒙：善于听取他人意见，知道不足就立刻改正。 鲁肃：谦虚，并不因吕蒙过去不懂得学习而以同一眼光再去看待现在的他。 【甲】《孙权劝学》(文略) 【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒 立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书涉猎经史兼有才 干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” (《北史·傅永列传》) 【注释】①让：责备。②露布：公开的文告。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(C) A．卿今当．涂掌事 木兰当．户织 B．蒙乃．始就学 久而乃．和 C．寻．复南奔 寻．病终 D．有友人与之书而．不能答 温故而．知新 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(B) A．【甲】文节选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“永乃发愤/读书涉猎经史/兼有才干”。 C．【甲】文中“孤”是古时王侯的自称；【乙】文中“帝”指皇帝。 D．【甲】文的“与蒙论议”与【乙】文的“幼随叔父洪仲自青州入魏”这两个句子均为省略句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(A) A．【甲】文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学 有所成。 B．【乙】文中傅永遭叔父责备，受到刺激，认识到读书的重要性。 C．【甲】【乙】两文中的吕蒙与傅永都是武将，都能虚心听取他人的合理意见。 D．【甲】【乙】两文中的吕蒙与傅永取得惊人的长进的原因是他们认识到了读书的重要性，并且刻苦学习。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)孤岂欲卿治经为博士邪！ 我难道想要你研究儒家经典成为博士学官吗？ (2)有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。 他(傅永)很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。 第 7 篇 卖油翁 [北宋]欧阳修 (七下) 原文呈现 参考译文 段层精解 陈康肃公善射，当世无 双 Times New Roman`@@， 公亦以此自矜(jīn)。尝射于 家圃(pǔ)，有卖油翁释担而 立，睨(nì)之久而不去。见其 发矢十中八九，但微颔(hàn) 康肃公陈尧咨擅长射 箭，当世没有第二个人能跟 他相媲美，他也凭着这种本 领而自夸。曾经(有一次)， 陈尧咨在自家园子里射箭， 写陈尧咨因“善射”而“自 矜”及卖油翁对陈尧咨箭术 的态度，为下文故事情节的 发展埋下伏笔。 之。 有个卖油的老翁放下担子站 着，斜着眼看他射箭，很久 都没有离开。老翁见陈尧咨 射出十支箭中了八九支，只 是对此微微点头(略微表示赞 许)。 康肃问曰：“汝亦知射 乎？吾射不亦精乎？”翁 曰：“无他， Times New Roman`@@但 手熟尔。”康肃忿(fèn)然 曰：“尔安敢轻吾射！”翁 曰：“以我酌(zhuó)油知 之。”乃取一葫芦置于地， 以钱覆其口，徐以杓酌油沥 之，自钱孔入，而钱不湿。 因曰：“我亦无他，惟手熟 尔。”康肃笑而遣之。 陈尧咨问卖油翁：“你 也懂得射箭吗？我的射箭技 艺难道不精湛吗？”老翁 说：“没有别的(奥妙)，只 是手法技艺熟练罢了。”陈尧 咨(听后)气愤地说：“你怎 么敢轻视我射箭的本领！” 老翁说：“凭我倒油(的经 验)知道这个(道理)。”于是 老翁拿出一个葫芦放在地 上，把一枚铜钱盖在葫芦口 上，慢慢地用勺子舀油滴入 葫芦里，油从钱孔注入而钱 却没有被沾湿。于是老翁 说：“我也没有别的(奥 妙)，只是手法技艺熟练罢 了。”陈尧咨笑着让他走 了。 写卖油翁与陈尧咨的对话和 卖油翁酌油的高超技艺，说 明了“熟能生巧”的道理。 【文学常识】欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，吉州永丰 (今属江西)人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 【文章主旨】本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件 事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”的道理。 续表 【人物形象】1.陈尧咨：傲慢无礼，狂妄自大。2.卖油翁：技艺高超，不卑不亢，沉着淡 然。 【写作特色】1.言简意丰，富有哲理。2.运用神态、语言描写展现人物心理。 【成语】熟能生巧 【现实意义】告诫人们“尺有所短，寸有所长”或“术业有专攻”“人外有人，天外有 天”，即使有长处也不应该骄傲自满。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．通假字 ①但手熟尔．(“尔”同“耳”，相当于“罢了”) ②徐以杓．酌油沥之(“杓”同“勺”，勺子) 2．古今异义 ①尝．射于家圃 尝古义：曾经 今义：尝试 ②有卖油翁释．担而立 释古义：放下 今义：解释 ③睨之久而不去． 去古义：离开 今义：到某处，前往 ④但微颔之 但古义：只 今义：但是，表转折 ⑤尔安．敢轻吾射 安古义：怎么 今义：平安 3．一词多义 ①善陈康肃公善．射(动词，擅长) 择其善．者而从之(名词，优点，长处) ②射汝亦知射．乎(动词，射箭) 吾射．不亦精乎(名词，射箭的本领) ③尔尔．安敢轻吾射(代词，你) 但手熟尔．(语气词，同“耳”，罢了) 4．词类活用 ①但微颔．之(名词作动词，点头) ②吾射．不亦精乎(动词作名词，射箭的本领) ③尔安敢轻．吾射(形容词作动词，轻视) 5．虚词的意义及用法 ①其见其．发矢十中八九(代词，他，指陈尧咨) 以钱覆其．口(代词，它的，指葫芦的) ②以以．我酌油知之(介词，凭、靠) 以．钱覆其口(介词，用) 二、重点句子 1．特殊句式 (1)倒装句 尝射于家圃(“尝于家圃射”，状语后置) (2)省略句 自钱孔入(“自”前省略主语“油”) 2．句子朗读节奏划分 ①公/亦以此自矜 ②有卖油翁/释担而立 ③睨之/久而不去 三、内容探究 1．课文结尾处康肃公陈尧咨由“忿然”到“笑”的转变说明了什么？ 陈尧咨的“忿然”表现了他目中无人、狂妄自大的性格。但在老翁以钱孔沥油而钱不湿的事实面前，他无话 可说、心悦诚服，于是笑着打发老翁离开，他的态度变化从侧面反映了卖油翁技艺的高超。 2．卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长 处。 把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本；对别人的长处，应善于取 长补短，学为己用，不可嫉妒诋毁。 【甲】《卖油翁》(文略) 【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得 于水之道者。日与水居则十五而得其道生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没， 以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 【注释】①没人：能潜水的人。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(D) A．陈康肃公善．射 若有作奸犯科及为忠善．者 B．以．我酌油知之 皆以．美于徐公 C．日与水居．也 不可久居． D．则虽．壮 虽．乘奔御风 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(B) A．【甲】文选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学 家，唐宋八大家之一。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日与水居/则十五而得其道生/不识水/则虽壮/见舟而畏之”。 C．【甲】文中“翁”指男性老人；【乙】文中“南方”泛指南部地区，指长江流域及其以南地区。 D．【甲】文的“尝射于家圃”与【乙】文的“问于没人”这两个句子均为倒装句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(A) A．【甲】文中陈康肃公自信，卖油翁自大。 B．【乙】文中北人“以其言试之河，未有不溺者也”的原因是“生不识水”。 C．【甲】【乙】两文中“卖油翁”与“没人”都体现了“熟能生巧”的道理。 D．【甲】【乙】两文告诉我们一个道理：要学会一项技能，就得多加练习。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)见其发矢十中八九，但微颔之。 (卖油翁)看见他射出十支箭中了八九支，只是对此微微点头(略微表示赞许)。 (2)故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 所以说凡是不通过学习而追求道理(或技巧)的人，都和那些学习潜水的北方人一样。 第 8 篇 短文两篇(课标篇目) (七下) 陋室铭 [唐]刘禹锡 原文呈现 参考译文 段层精解 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。①//苔痕上 阶绿，草色入帘青。(写室中 景之清幽宁静)谈笑有鸿儒， 往来无白丁。(写室内生活情 趣之高雅)可以调素琴，阅金 经。无丝竹之乱耳，无案牍 (dú)之劳形。②//南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？(运用类比，引古 山不一定要高，有仙人 (居住)就有名；水不一定要 深，有龙(居住)就显得灵 验。这是简陋的屋舍，只因 我(住屋的人)的德行美好(就 不感到简陋了)。苔痕长到阶 上，使台阶都绿了；草色映 入竹帘，使室内染上了青 色。说说笑笑的是博学的 人，来来往往的没有平民(读 书的人一般有功名)。可以弹 奏素朴的古琴，浏览珍贵的 第①层：以类比的方式开 头，引出“斯是陋室，惟吾 德馨”的主旨，为后面歌颂 陋室埋下了伏笔。 第②层：描写居室环境与日 常生活。先以“苔痕”二句 写“陋室”环境之清幽宁 静，再以“谈笑”四句写室 内生活情趣之高雅，“无丝 竹”二句则含有对比的意 味，突出了室主人超凡绝俗 贤名言以证“陋室不陋”)③ 佛经。没有世俗的乐曲扰乱 心境，没有官府公文劳神伤 身。它好比诸葛亮隐居南阳 住的草庐，扬子云在西蜀的 屋舍。孔子说：“有什么简 陋的呢？” 的胸襟。 第③层：运用类比手法，连 举三位古人来证明“陋室” 不陋。 【文学常识】1.刘禹锡(772—842)，唐代文学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，曾任太子宾 客，加检校礼部尚书。著有《刘梦得文集》。2.铭，古代文体名，古代刻在器物上用来警诫 自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。体制短小，文辞精练，有韵，读来铿锵有 力。 【文章主旨】本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的 情操和安贫乐道的情趣。 【写作特色】1.托物言志的写作手法。通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不 为物役的高尚情操。2.运用类比、对偶等手法。如开头两句和结尾两句都运用了类比手法。 3.骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。(P96“课后习题 一”) 【现实意义】在生活、学习与工作中，个人应做到不慕虚荣、不慕名利。(P96“课后习题 二”) 爱莲说 [北宋]周敦颐 原文呈现 参考译文 段层精解 水陆草木之花，可爱者 甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱 菊。自李唐来，世人甚爱牡 丹。予独爱莲之出淤(yū)泥 而不染，濯(zhuó)清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵(xiè)玩焉。 水上、地上各种草木的 花，可爱的很多。晋朝的陶 渊明只喜欢菊花。自唐朝以 来，世人很喜欢牡丹。我只 喜爱莲——莲花从污泥里生 长出来，却不沾染(污秽)， (它)经过清水洗涤但不显得 妖艳，(莲的柄)内部贯通， 外部笔直，不横生藤蔓，不 旁生枝茎，香气传得越远就 越清芬，(它笔直)洁净地挺 立(在水中)，(只)可以从远处 观赏，却不能靠近去玩弄 啊。 第一段：作者先以陶渊明和 世人爱牡丹二事作烘托，然 后用“予独爱莲”一语道出 自己的心意。接下来描写了 莲的洁净、单纯、雅致，最 后高度概括了莲的气质与品 格。 予谓菊，花之隐逸者 也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。(以菊、 牡丹衬托“莲”，彼此对 照，突出主旨。以莲喻己， 寄寓作者的理想和操守)噫！ 我认为，菊是花中的隐 士，牡丹是花中的富贵者， 莲是花中的君子。唉！对于 菊花的爱好，陶渊明以后很 少听到了。对于莲的爱好， 像我一样的还有什么人呢？ 第二段：作者对三种花象征 的不同品性进行了比较和品 评，揭示了莲的喻义，并以 莲自况，抒发了作者内心的 真实情感。含蓄地表明自己 的人生态度：永远保持清白 菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹 之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的爱好，人应当很 多了。 的操守和正直的品德。 续表 【文学常识】1.周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家，世 称“濂溪先生”。他享有“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月(黄庭坚语)”的盛誉。著有 《太极图说》《通书》《周敦颐集》等。2.说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一 物或一种现象抒发作者的感想。本文“借花喻人”，是一篇借物咏志、讥讽世俗的散文，选 自《周敦颐集》。 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了 作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 【人物形象】作者称莲为“君子”，赋予莲花丰富的象征意义，君子身处污浊环境而不同流 合污、不随俗浮沉的品质；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；正直不苟，豁达大度， 有美好的姿态气质。(P96“课后习题三”) 【写作特色】1.托物言志的写作手法。通过对莲花的描写与赞美，表现了作者不慕名利、洁 身自好的态度。2.运用衬托的表现手法。以“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”。3.骈 散结合。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。(P96“课后习题 一”) 【成语】出淤泥而不染、不蔓不枝 【现实意义】文章借“莲”阐述了人与环境的关系问题。一个人如果自制力强，能不受环境 影响，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的高尚情操；反之，一个人如果自制力弱， 易受周围环境的影响，就会“近墨者黑”。 【常考知识清单】 一、重点词语 1．古今异义 ①无案牍之劳形． 形古义：形体、躯体 今义：形状，样子 ②亭亭净植． 植古义：竖立 今义：种植，植物 ③宜．乎众矣 宜古义：应当 今义：合适，适宜 2．一词多义 ①清香远益清．(清芬) 濯清．涟而不妖(清水) ②远香远．益清(动词，远播) 可远．观而不可亵玩焉(距离远) ③鲜陶后鲜．有闻(少) 屡见不鲜．(新奇) ④谓予谓．菊(认为) 秦王使人谓．安陵君曰(对……说) 3．词类活用 ①有仙则名．……有龙则灵．(名词作动词，出名；灵验) ②无丝竹之乱．耳，无案牍之劳．形(形容词的使动用法，使……受到扰乱；使……感到劳累) ③不蔓．不枝．(名词作动词，长藤蔓；长枝节) ④香远．益清(形容词作动词，远播) 4．虚词的意义及用法 ①之无丝竹之．乱耳(用在主谓之间，取消句子独 立性) 何陋之．有(宾语前置的标志，不译) 水陆草木之．花(助词，的) 予独爱莲之．出淤泥而不染(用在主谓之间，取消 句子独立性) ②则 有仙则．名(那么，就) ③而 予独爱莲之出淤泥而．不染(转折连词，却) 二、重点句子 1．特殊句式 (1)判断句 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也(以上三句均用“者也”表示判断) (2)倒装句 何陋之有(“有何陋之”，宾语前置)(P97“课后习题五”) 2．句子朗读节奏划分 ①苔痕/上阶绿，草色/入帘青 ②谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 ③无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形 ④晋/陶渊明/独爱菊 ⑤予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖 三、内容探究 1．《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么作用？(P96 “课后习题二”) ①引用孔子名言结尾，增加了文章感发情志的力量，营造出“言有尽而意无穷”的美学韵味。②运用反问语 气，加强了文章的气势。③用孔子的话来证实陋室不陋。④衬托以上三个作者证明陋室不陋的原因，原因是环境 美观，来往客人高雅，主人兴趣高雅，再次强调文章主题。⑤突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情 趣。 2．《爱莲说》中描写“莲花”运用了什么写作手法？有何作用？ 运用了托物言志的手法，通过赞扬莲的美好资质，来表达自己的志向。 《爱莲说》着意写莲花，但作者不止静止孤立地对莲花进行描写，而是通过对比映衬，烘云托月般展现莲花 高洁傲岸的品格。文章开头用菊、牡丹来衬托，表明自己的喜爱与众不同，结尾再次以菊、牡丹来衬托，突出莲 的美好形象，表达对莲的赞美之情。 (一) 【甲】《陋室铭》(文略) 【乙】吕僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄①子宏以贩葱为业，僧珍既至②，乃弃业欲求州官。僧珍 曰：“吾荷国重恩，无以报效。汝等自有常分③，岂可妄求叨越④，但当速反葱肆⑤耳。”僧珍旧宅在市北，前 有督邮廨⑥，乡人咸劝徙廨以为益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来便在此地岂可徙之益吾私宅！” (节选自《梁书·吕僧珍传》) 【注释】①从父兄：堂兄。②既至：回故乡做官。③常分：固定的职业。④叨越：非分占有。⑤肆：店铺。 ⑥督邮廨(xiè)：督邮办公的房子。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(C) A．有仙则名． 对联、题名．并篆文 B．何陋之．有 水陆草木之．花 C．不私．亲戚 吾妻之美我者，私．我也 D．从父兄子宏以．贩葱为业 以．其境过清 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(A) A．【甲】文选自《刘禹锡集》，“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文 体，这种文体一般不用韵。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“置立以来/便在此地/岂可徙之益吾私宅”。 C．【甲】文中“白丁”指平民，没有功名的人；【乙】文中“州”指旧时的一种行政区划。 D．【甲】文的“何陋之有”与【乙】文的“督邮，官廨也”这两个句子分别为倒装句和判断句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(C) A．【甲】文中作者用自然环境的清新来烘托陋室不陋，用往来人物的不俗、主人生活情趣高雅来衬托陋室不 陋。 B．【乙】文中，乡亲们劝吕僧珍把官衙搬走来扩大自己的住宅，他没有接受，表现了吕僧珍清正廉洁的品 质。 C．【甲】文结尾以“诸葛庐”“子云亭”作类比，并引用孔子的话，意在表明：只要环境清幽宁静，生活闲 适，陋室就不陋。 D．【乙】文讲述吕僧珍做官不为亲属开后门，不以权谋私的故事，他的品质在封建社会中是难能可贵的。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，也没有官府公文劳神伤身。 (2)吾荷国重恩，无以报效。 我蒙受国家厚重的恩惠，没有什么来报效朝廷。 (二) 【甲】《爱莲说》(文略) 【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳； 雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不 殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 (黄庭坚《书幽芳亭记》) 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(D) A．陶后鲜．有闻 芳草鲜．美 B．可远观而不可亵玩焉． 且焉．置土石 C．所谓含章以时．发者也 四时．之景 D．雪霜凌厉而．见杀 学而．时习之 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(B) A．【甲】文选自《周敦颐集》，作者周敦颐，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“是所谓/‘遁世无闷/不见是而/无闷’者也”。 C．【甲】【乙】两文中“君子”都指人格高尚、道德品行兼好之人。 D．【甲】文的“莲，花之君子者也”与【乙】文的“所谓含章以时发者也”这两个句子均为判断句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(C) A．【甲】文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。 B．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。 C．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。 D．【甲】【乙】两文都涉及了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)可远观而不可亵玩焉。 (只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 (2)生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。 第 9 篇 河中石兽(课标篇目) [清]纪昀 (七下) 原文呈现 参考译文 段层精解 沧州南一寺临河干，山 门圮(pǐ)于河，二石兽并沉 焉。阅十余岁，僧募金重 修，求二石兽于水中，竟不 可得，以为顺流下矣。棹 (zhào)数小舟，曳铁钯(pá)， 寻十余里无迹。 沧州南部的一座寺庙靠 近河岸，佛寺的外门倒塌在 河中，(门前)两只石兽一起 沉入了河中。经过十多年， 僧人募集钱款重修寺庙，并 在河中寻找两个石兽，最后 没能找到，(寺僧)认为它们 顺流而下了。(于是)划着几 只小船，拖着铁钯，(向下 游)找了十多里，没找到(它 们的)踪迹。 第一段：先写石兽落水，再 写十多年后寺僧准备打捞(山 门倒塌的位置——以为顺流 下矣)，结果一无所获。 一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“尔辈不能究物 理。是非木杮(fèi)，岂能为 暴涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，湮(yān)于沙上， 渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎？”众服为确论。 一位讲学家在寺庙里设 馆教书，听了这件事笑着 说：“你们这些人不能探求 事物的道理。这(石兽)不是 木片，怎么能被大水带走 呢？石头的特点是又硬又 重，河沙的特点是又松又 轻，(石兽)埋没在沙里，越 沉越深罢了。顺流而下寻找 它们，难道不颠倒(错乱) 吗？”大家很信服，认为是 正确的言论。 第二段：写讲学家的分析。 他认为石头埋在沙里越埋越 深，应该在原地寻找，大家 都认为这是正确的结论。 一老河兵闻之，又笑 曰：“凡河中失石，当求之 一位巡河、护河的老士 兵听了这话，也笑着说： 第三段：老河兵根据实际经 验，将石性、沙性、水流运 于上流。盖石性坚重，沙性 松浮，水不能冲石，其反激 之力，必于石下迎水处啮 (niè)沙为坎穴。渐激渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。 转转不已，遂反溯(sù)流逆上 矣。求之下流，固颠；求之 地中，不更颠乎？”如其 言，果得于数里外。然则天 下之事，但知其一，不知其 二者多矣，可据理臆断欤？ “凡是落入水中的石头，应 当从上游寻找它们。因为石 头的特点是又硬又重，河沙 的特点是又松又轻，水不能 冲走石头，(但)河水撞击石 头返回的冲击力，一定会将 石头底下迎着水流的地方冲 刷成坑洞，(石下的沙坑)越 冲越深，延伸到石头(底面) 一半时，石头一定会栽倒在 坑洞里。照这样再次冲刷， 石头又会再次(向前)翻转。 不停地翻转，于是(石头)反 而逆流而上了。到下游寻找 石头，固然荒唐(颠倒)；在 原地寻找它们，不是更荒唐 吗？”(人们)依照他的说法 (去做)，果然在(上游)几里开 外找到了(石兽)。那么天下 的事，只了解其一，不了解 其二的情况太多了，怎么能 (只)根据某个道理就主观地 判断呢？ 动等因素全面地综合起来考 虑，做出了正确推断。按照 他的话果然找到了石兽。 “可据理臆断欤”用问句提 出：天下只知表面现象，不 知其中根本道理的人和事很 多，难道可以根据某个道理 主观判断吗？这一句点明了 文章的主旨。 【文学常识】纪昀(1724—1805)，字晓岚，号石云、观弈道人。直隶献县(今属河北沧县) 人，清代学者、文学家。任《四库全书》总纂修官，编定《四库全书总目提要》，在目录学 上贡献很大，著有小说集《阅微草堂笔记》等。其诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗 集》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文)，故卒后谥号文达。 【文章主旨】作者以简洁的 语言，记叙了人们寻找石兽 的经过及其令人惊讶的结 局，而且从中悟出了天下事 “但知其一，不知其二者多 矣”，不可“据理臆断”的 道理。表达了许多现象的发 生往往有着复杂的原因，我 们不能主观臆断，要实事求 是的寓意。 【人物形象】在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表 的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆 断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的 作风。 【写作特色】1.语言平易，风格简明。例如第 1 段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等 动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。2.善于在 叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确 论”(岂止众人，连读者也几乎以为这就是定论了)，谁知作者又引出了老河兵的“又笑 曰”，谜底这才揭晓。3.寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇 过程，而是引出最后的深层思考。 【现实意义】许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能主观臆断，要综合考虑各方面 因素，实事求是。(P149“课后习题一”) 【常考知识清单】 一、重点词语 1．古今异义 ①阅．十余岁 阅古义：经过，经历 今义：看，阅读 ②盖．石性坚重 盖古义：因为，原因是 今义：有遮蔽作用的东西 ③但．知其一 但古义：只 今义：表转折，但是，却 ④是．非木杮 是古义：代词，这 今义：判断动词，是 ⑤求之下流，固．颠 固古义：副词，固然 今义：坚固 ⑥尔辈不能究物理．． 物理古义：事物的道理、规律 今义：物理学 2．词类活用 ①棹．数小舟[名词作动词，划(船)] ②岂能为暴涨．．携之去(动词作名词，洪水) 3．虚词的意义及用法 ①为岂能为．暴涨携之去(介词，被) 啮沙为．坎穴(动词，成为) 众服为．确论(动词，认为是) ②之岂能为暴涨携之．去(代词，它) 一老河兵闻之．(代词，指“求之地中”这种观点) 其反激之．力(结构助词，的) ③于 山门圮于．河(介词，在) ④其如其．言(人称代词，相当于“他的”) 但知其．一(指示代词，相当于“其中的”) 二、重点句子 1．特殊句式 (1)省略句 ①棹数小舟(省略主语“僧”) ②一讲学家设帐寺中(“寺中”前省略介词“于”) (2)倒装句 求二石兽于水中(状语后置，正常语序为“于水中求石兽”) (3)被动句 岂能为暴涨携之去(“为”表被动，可译为“被”) 2．句子朗读节奏划分 ①一讲学家/设帐寺中 ②盖/石性/坚重，沙性/松浮 ③必于石下/迎水处啮沙/为坎穴 ④如/其言，果/得于数里外 三、内容探究 1．寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？(P149“课后习题一”) 寺僧和讲学家犯了办事凭自我经验、没有实际调查研究的错误。石兽掉进河里，寺僧以为水能漂物，石兽一 定被冲到下游去了。讲学家认为石性重而沙性松，石兽深陷进河沙里。只有老河兵凭着他多年治河的实践经验， 具体分析了石、沙、水三者的关系，得出石兽逆流而上的结论。事实证明老河兵的判断是正确的。说明实践经验 有时比书本知识更重要。 2．本文对你有什么启示？ 《河中石兽》的故事通过寺僧、老河兵、道学家推断的三种结论，告诉我们具体问题要具体分析，任何事情 都不要妄下定论，要思考全面。要找到这件事在共性中的个性。遇到事情我们不能想当然，如果不认真分析，就 会很容易出错。 【甲】《河中石兽》(文略) 【乙】农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月 不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及 移时③，气竭汗雨喘喘焉④不能作声且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子 之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服⑤而去。 【注释】①息：呼吸。②哂：嘲笑。③移时：不多时。④焉：……的样子。⑤服：心服口服。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是(A) A．遂．反溯流逆上矣 遂．率子孙荷担者三夫 B．岂能为．暴涨携之去 不足为．外人道也 C．未及．移时 徐公何能及．君也 D．且．仆于田 年且．九十 2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是(D) A．【甲】文选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且仆于田”。 C．【甲】文中“尔”指你；【乙】文中“子”是对人的尊称，多指男子，相当于“您”。 D．【甲】文的“岂能为暴涨携之去”与【乙】文的“甚矣，农之惰也”这两个句子均为倒装句。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(B) A．【甲】文中采用借物说理的方法，使读者既能获得具体的感受，又能获得理性的感悟。 B．【乙】文通过“行者”解衣下田，最后累倒在田里，说明劳动的时候只卖力干活就行。 C．【甲】【乙】两文中“老河兵”与“农夫”都能在生活实践中总结出经验。 D．【甲】【乙】两文共同揭示了一个道理：考虑问题要遵循客观规律，从实际出发，不可主观臆断。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)尔辈不能究物理。 你们这些人不能探求事物的道理。 (2)人之处事亦然，欲速则不达也。 人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到目的。