专题06 和合-2021年高考作文议论文热门经典论题必备之人文修养篇
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专题06 和合-2021年高考作文议论文热门经典论题必备之人文修养篇

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时间:2021-03-25

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资料简介
专题 06 和合 和合说 如何科学处理人与自然、人与社会、人与人、人与自身以及不同文明之间的关系,中华“和合”思想 为我们提供了珍贵的价值原则和高超的思维方法。“和合”思想是一种矛盾观、辩证观,“和”并不拒斥 事物的差异,“合”并不摒弃事物的矛盾。尚“和合”,就是在正视事物之间差异和矛盾的基础上,尊重 差异、协调矛盾,运用“和合”思维有助于化解社会矛盾,促进社会稳定,维护社会和谐。“和合”思想 强调个人是社会中的个人,个人应以社会共同奋斗目标和共同行为准则作为自身价值取向和行为标准。运 用“和合”思维有助于弥补人文缺失。“和合”思想强调人与人友善亲和、相互尊重,主张以一种健朗、 包容、开放、博大的心态和胸怀去欣赏他人和接纳他人。有助于弥合道德裂痕,使整个社会呈现祥和、有致、 有序的风貌。“和合”思想主张“以和为贵”“协和万邦”“和衷共济”,这对于打破民族、国家的文明 固限和文化壁垒,辟划以民主、公平、正义为基石的国际新秩序,运用“和合”思维有助于构建人类命运 共同体。 立论树 (1)和产生美,和生发力量。 (2)对抗中学会尊重对手。 (3)争,是一切生物进化的动力和理由;不争,是人对待生活的淡然态度。 (4)天下大同,每个人的责任。 (5)让和合理念走进心灵,让世界五彩斑斓。 (6)争第一是可贵的精神,但不应是最终的目的。 (7)争与不争,智慧其中。 (8)开门未必揖盗,闭户岂可自安。 (9)我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。 (10)双赢的对抗,让我们走在成功的路上。 背范文 “和合”理念具有重要价值 陈秉公 “和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识,具有丰富的文化内涵,对中国人的世界观、人生 观、价值观有着重要影响。 “和,犹合也”,“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在。构成世界的诸多要素既相互矛盾 又相互融合,并在矛盾与融合中共同发展演变,然后产生新要素、新事物、新生命,客观世界因而不断发 展变化。从这个意义上说,“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。 “和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观,天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提 出“与天地合其德”的天人内在统一思想;《左传》说“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之 经,而民实则之”,意思是说,礼是天道与人道相统一的自然法则;庄子说“天地与我并生,而万物与我 为一”,直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与 心之间是共生共存共荣的关系。 天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了 “天下”的观念,视天下为一体,《尚书·尧典》说“百姓昭明,协和万邦”,说明中国人很早就形成了 协和处理不同国家关系的观念。在“天下观”的滋养下,中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担 当,孟子说“穷则独善其身,达则兼济天下”,从中可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美 好生活的担当。 和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开,孔子说:“君子和而不同,小人同而不和”, 他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别,社 会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化,职业等形成的差异,只有在承认和尊重差异的基础上寻求最 大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序。 在调适具体的人与人关系上,“和合”理念表现为人心和善的道德观,其核心是“仁”。“仁”在中 华传统文化中占据着特殊重要地位,孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天 心”,宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系,千百年来,与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等 道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中,从宇宙观、天下观到社会观、道德观,中华民族对“和 合”理念的认知和践行一以贯之。当今时代,“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧,吸收中 华优秀传统文化精华,把握当代中国与当今世界的发展实际,我们就可以为解决人类共同面临的重大问题 提供中国智慧、中国方案。(选自《人民日报》,有改动) 责任先于自由,义务先于权利 身为公民,你要依法纳税,条件符合要服兵役,需要完成九年的义务教育……或许你时常感到困惑, 为什么总是有那么些条条框框来约束你? 理由很简单,这个社会是公平的。你想要追寻自由,就首先要担起自己的责任;你想要享受权利,就 先要履行好自己的义务。 在过去的几千年中,人民为了获得自由与平等的地位,一直都在努力争取着。戊戌六君子、孙中山、 闻一多……这些名字,我们一直铭记于心。 作为一个 21 世纪的中国青年,我们应该庆幸,我们身上背负的是中华民族伟大复兴的使命,而不是外 争国权、内惩国贼的使命。我们要明白,前辈先烈给了我们一个安全的国家,而现在的国家更需要我们。 蔡元培曾说过:“行有余力,则又当博爱及众,而勉进公益。”你需要为这个给你安全的社会环境做 出贡献。正因如此,只有每个人都依法纳税,才能为我们自身创造良好的生活环境。 也正因如此,在自由面前,更多的人选择了责任;在权利面前,更多的人选择了义务。2020 年 1 月 24 日的晚上,那个中国传统的节日,所有在武汉一线奋战的医生,虽然无法与家人团聚,却依然微笑着面对 全中国的人。他们的背影毅然坚决,就如同另外一群同样守在一线的可敬的人——警察和军人。警察在生 活中守护着我们,军人在边疆守卫着国家。他们都选择了履行义务。 而我们学生,读书是为了什么?不仅仅为了个人,更是为了国家。“今日之责任不在他人,而全在我 少年,少年强则国强。”一个国家要发展,人才是必不可少的,我们在这方面还须不断提升。在很多领域 我们还达不到领先,甚至可能有较大的人才缺口。“落后就要挨打”的历史,我们决不能让它在今天的中 国重新上演。 我们要自由,但不是在责任之前,我们要享受权利,也不是在义务之前。在国家面前,我们应该毅然 决然地担起每一份可以担起的责任。直到汗水夹杂着泪水一起流过脸庞的每一寸肌肤,直到所有人都疲惫 倒下。不为别的,因为我们生在中国的热土上。我们肩负着的,是中华伟大复兴之使命。国家之兴,便是 我们的义务。 相辅相成,和谐共荣 中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉,薪火相传,走到今天,中国人依然坚守着以和为贵的 理念,立足国内,面向世界,追求相辅相成、万物共荣之境。 和谐共赢,相辅相成首先是城市与乡村的合作。英国诗人库伯曾说:“上帝创造了乡村,人类创造了城 市。”而在现代化建设高速发展的今天,乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是,“美丽乡村”概念应运 而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山,胜过金山银山”的口号,下至青 年返乡潮的出现,“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步,合作便是实现这一美 好蓝图的前提条件,无缝衔接。 现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“美丽乡村”,是青年再造自我的推动力。 改革开放以来,“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味着机遇,也意味着成功;乡村, 似乎只意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简 直比上海落后一百年。”的确,现在的乡村景象是今非昔比,再也不见“蒹葭苍苍,白露为霜”之色,再 也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大 展鸿图。“美丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在 乡村创造价值,以真正意义实现乡村人与城市人的团结合作、和谐共生。 和谐共赢,相辅相成,不仅是本邦内部的团结合作,更是万邦的和睦相处。老子有言:“水善利万物 而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思是说“水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢 的地方,所以最接近于‘道’”。中国发起的一带一路建设,正是秉着“亲诚惠容,和谐万邦”的理念打 造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”,其实这何尝不是在现今保守主义抬头、 经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西, 接通哈萨克斯坦,直到巴基斯坦的瓜达尔港;向北,接蒙古、俄罗斯;朝南,连老挝,经越南,至泰国。中 国努力延伸橄榄枝,沟通“一带一路”,打造人类命运共同体。 相辅相成,万物共荣。中国,通过打造美丽乡村,实现城市与乡村内在肌理的完美对接;通过建设一 带一路,实现国与国之间经济、政治与文化命脉的无缝衔接。 著名诗人卞之琳有《断章》:你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你;明月装饰了你的窗子,你装 饰了别人的梦。愿这个世界每个人都是风景,都能装饰自己更能装饰别人。 愿你我真心相待,相辅相成,和谐共荣。

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