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散文阅读学案
第七节 鉴赏散文的表达技巧、语言
【导入学习】
鉴赏散文的表达技巧是高考散文阅读的重点和难点，高考常设置两种题型来考查：表达技巧鉴赏和语言
特色鉴赏。对于这两类题型，均需先准确判定所用技巧或所属语言特色，然后再结合文本多角度透彻分析。
【合作学习】
题型一 表达技巧鉴赏题
一、什么是表达技巧鉴赏
“表达技巧”是个综合性概念，它包括了散文表情达意的所有手段，如表达方式运用技巧、表现手
法运用技巧、修辞手法运用技巧、行文技巧等。
二、怎样答表达技巧鉴赏
(一)“3 审”题目明方向
散文表达技巧鉴赏题的审题同古代诗歌表达技巧鉴赏题的审题类似，也包括以下 3 点：
1．审题型：审表达技巧鉴赏题是明考型还是暗考型。所谓明考型，即在题干中直接要求分析其表达特色，
如“请分析其表达特色”；所谓暗考型，即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”等。
2．审范围：审所给的材料是片段、局部(如一段或几段、一段中的画线句子)的，还是全文、整体的。
审清这一点对答题尤为重要。行话有“整体看手法，局部看修辞”。说的就是如果鉴赏的是全文，则首先要
考虑表现手法；如果是局部，则首先看修辞手法。“首先”就是优先，但并不是说其他角度不考虑。
3．审角度：审题干要求鉴赏的角度是定向的还是多向(多角度)的。所谓“定向”，就是题干明确规
定了鉴赏的角度，如从“修辞手法”角度等。“定向”一般为单一角度，当然，单一角度还可细化为更
小的角度。散文鉴赏题多是多向(多角度)的。
(二)“3 步”答题保规范
题型二 语言特色鉴赏题
一、什么是语言特色鉴赏
语言特色鉴赏与表达技巧鉴赏在某些方面是有交叉的，比如鉴赏散文运用的修辞手法既可以说是技
巧鉴赏，也可以说是语言特色鉴赏。但鉴赏语言特色更多的在于理解散文遣词造句的特点，体会行文的
风格，品味语言的韵味；这一点和鉴赏技巧侧重分析手法的如何运用及运用效果有着明显的区别。
二、怎样答语言特色鉴赏
(一)语言特色鉴赏“4 角度”
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1．用词之美
角 度 特点或作用
动词、形容词 ①准确；②精练；③生动、形象、传神。
叠字、
叠词
①增强语言的生动性、形象性，使语言具有绘画美；②韵律铿锵悦耳，使语言富有音
乐美；③叠字可以组成整齐的句式，使语言具有建筑美；④叠字能使意思强化，起到
强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，给人一气呵成之感。
反复 突出某种思想，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。
化用成语、古语 富有文采，典雅优美。
2.句式之美
角 度 特点或作用
长短句结合 行文错落有致，生动活泼，富于变化。
整散句结合 句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。
3.风格之美：豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴
素、活泼、诙谐等。
4．手法之美
角度 特点或作用
修辞
之美
如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句，运
用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。
描写
之美
如白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色有声)，对比衬托，铺
陈渲染等，使描写细致生动，形象鲜明。
【提示】语言特色(风格)除以上角度外，还可以从“时代特色”“地域特色”“语体特色”等角度分析。
(二)语言特色鉴赏“3 步骤”
【应用学习】
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
抬头见喜 老 舍
对于时节，我向来不特别的注意。拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，
所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，
于是重阳和清明一样的没有多大作用。
端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。
也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条，而且要找上门来！
设若专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。我至少有三次喝醉是在中秋，酒入愁肠
呀！这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。第一次是在北平，好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛
子“竹叶青”。又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。坛子虽大，架不住
茶碗一个劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。干什么去呢？打牌玩吧。各拿出铜元百枚，第一把牌将立
起来，不晓得——至今还不晓得——我怎么上了床。牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。
第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。吃完饭，到一家茶肆去品茗。我朝窗
坐着，看见了一轮明月，我就吐了。这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。
第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子，我说不上来——也许根本没有月亮其物。中国工人俱乐
部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不
可得而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总没作过财主。喝完，各自回寓所。一上公众汽车，我的
脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。这回可不是月亮的毛病。
对于中秋，大致如此——无论如何也不能说它坏。就此打住。
至若端阳，似乎可有可无。
新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆竹总是听别人
放，我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张《王羲之换鹅》图。每逢除夕，母亲必把它从个神秘
的地方找出来，挂在堂屋里。姑母就给说那个故事；到如今还不十分明白这故事到底有什么意思，只觉
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得“王羲之”三个字倒很响亮好听。后来入学，读了《兰亭序》，我告诉先生，王羲之是在我的家里。
中学的时期是最忧郁的，四五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用阳历，旧历的
除夕必须回学校去，不准请假。姑母刚死两个多月，她和我们同住了三十年的样子。她有时候很厉害，
但大体上说，她很爱我。哥哥当差，不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没
有把“王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告诉母亲了——我还得回校。她愣了半天，没说什么。
我慢慢地走出去，她跟着走到街门。摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。路上
必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生正在学监室门口站着。他先问我：“回
来了？”我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还回去吧。”这一笑，永远印在我心中。
我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又刚强。见我回
来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。”母子好
像有千言万语，只是没精神说。早早地就睡了。
中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便由我照管着哪里。别
人都回家去过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什
么吃，连酒也不喝。在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静
地躺着。躺着躺着，多处烛光在壁上幻出一个“抬头见喜”[注]，那就快睡去了。 (有删节)
【注】抬头见喜：老北京人过年的风俗，原以残烛结穗在墙上的烛花投影取譬，现多指在屋内贴上“抬
头见喜”等吉祥字样。
1．下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )
A．作者笔下的传统节日是矛盾的：既是喜庆之日，又是忧虑催债之时。这一领悟源于作者底层平民
生活的深切体验。
B．新年是一年之中最热闹的时节，但这种热闹只属于他人，作者与新年相关的记忆，只有亲人离世
的悲伤， 与母亲相依守岁的“凄凉”。
C．因生活的贫瘠而被人催债的苦恼，并没有感受过新年的喜庆，所以作者对新年冷淡，觉得没劲。
D．作者更喜欢中秋，是因为他所经历的中秋比新年热闹欢快得多，三次充满喜剧色彩的醉酒经历构
成了作者对中秋的美好回忆。
1．D【作者并不是“更喜欢中秋”，中秋的醉酒是“酒入愁肠”而并非“美好回忆”，喜剧表面的背后
仍是深切的悲哀和孤独。】
2．下列对文章艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是(3 分)( )
A．“看见了一轮明月，我就吐了”“我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩”使用拟人等手法，
生动地表现了作者醉酒后的状态。
B．本文并未遵循时间发展的顺序进行叙事，而是以节日为线索谋篇布局，结构自由开放，体现了散
文“形散神不散”的特点。
C．爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗，运用对比手法，写出了幼时家境的贫寒。
D．“抬头见喜”既是在呼应文中的新年时节，又是对“我”的实际心境构成反讽和自嘲，使这篇散
文的悲郁与戏谑达到自然浑成。
2．A【“拟人”手法分析错误，应为比喻、夸张。】
3.(语言特色鉴赏)老舍的语言风格以幽默见长，请结合文章内容，说说本文是如何体现其幽默的风格的。(4 分)
3．幽默在本文中的主要体现：①反语的使用，如“一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着”；②
自嘲，如“我们俩自古至今总没作过财主”；③口语化、生活化的语言，如“架不住茶碗一个劲进攻”
等。(每点 2 分，答出两点即可。考生若有其他答案，言之成理也可)
4.(表达技巧鉴赏)请分析第 2 段运用的表达技巧。(6 分)
4．①运用拟人手法，如“账条是不会忘记了我的”，将账条人格化，形象地写出了自己被债务所逼的
情形；②运用反语，如“一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着”，“惦记”一词，具有讽刺意
味，写出催债人的催逼之急。(每点 3 分)
二、（2017.全国卷三）阅读下面的文字，完成后面的题目。
我们的裁缝店 李 娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大
宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但
这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸
在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香
气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏
远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼
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和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。
当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了
也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可
越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了
中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这
个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑
来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”
“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们
两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试
穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑
娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬
衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的
衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞
挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，
还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而
且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不
做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去
地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下
去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的
样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳
准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一
改平日的斤斤计较。
C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含
有一种对质朴人情的认同。
D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，
才是平稳真切的生活感受。
1．B【“是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较”错误。应是“清洁的
水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动”在这荒寒地带的不可思议转移了顾客的注意力。】
2．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（5 分）
2．①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的
经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。
3．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6 分）
3．①语言生活化、口语化，亲切自然，如“死活不愿试穿，即使穿了也死活不照镜子”；②人物对话有
地域特点，鲜活真实，如库尔马罕儿媳妇的话，体现出少数民族的语言特色；③整体上形成了明快
风趣的语言风格，率真不做作。
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