高考作文写作素材:王开岭《没有爱,世界将会冻僵》
编者寄语
苏东坡在被贬之所仍能吟咏出“花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕”的优美词句,春
天已逝,却不觉伤感,因为他有一双发现美的眼睛。有人想知道东坡为何如此放达,只因其内心
住着替人治病疗伤的道家药店,住着修身齐家治国平天下的儒家粮店,住着拯救世人的佛家杂货
店,因着他的大爱,才有了他豁达的人生。《爱的奉献》这首歌中唱道:“只要人人都献出一点
爱,世界将变成美好的人间。”是的,“爱”教人宽容,教人友善;有爱的人民,会让社会和谐,
让国家发展,让世界处处都是绿洲。
披文入情
没有爱,世界将会冻僵
以否定句式为题,让人思考,引人阅读。
①中国是个苦难型国家,让人生气的事太多,所以鲁迅的号召力和影响力,远大于胡适。就
我个人而言,对鲁迅是热爱,对胡适是钦敬。当“胡适”太多时,我喜欢提鲁迅;当“鲁迅”太
盛时,我愿意谈胡适。当然,真正的他们这个时代都没有,只有学徒和随从。
伟大的思想家,非一时的流行歌曲,而是永恒的教育者和跨越时代的思想引领者。
②一个大变革时代,最需要这样几种人:改革派、保守派、理想家、实业家。其比例和组合,
决定着一个时代的精神格局和走势。自古以来,中国人往往不是太实就是太虚——要么只顾坐而
论道,缥缈得走了形;要么只顾低头觅食,极端物质化。(高谈阔论与赵括的纸上谈兵颇为相似,
过度物质化和功利化均无意义,且极为自私,令人唾弃。)我们缺少真正的理想主义实践。文人
往往思想力很强,而行动力太弱。有次我去江苏海门,离那儿不远的南通,百年前出过一位名人,
叫张謇,清末状元、立宪派、工商业巨子、教育家、慈善家、地方公共事务领袖。这是个让我激
赏的人物,在当地媒体采访时我说,他是“穷人的榜样、富人的榜样、文人的榜样、理想主义者
的榜样”。谈现代中国的社会乌托邦,绕不过他。
这句话让人联想到“光有物质,没有精神,那是跛子、瘸腿;光讲精神,不讲物质,那是空
谈、自欺欺人”。
③从国民精神上讲,现在到了太实的时期,很物质、很物理、很生理的“实”。尤其在当下,
收益分配不合理,贫富悬殊,道德失陷,公信力降低,人的生存成本和压力空前巨大。像《蜗居》
中刻画的那样,一套住房就让你人生透支,一辈子没别的心思了。人人都焦虑,都有饥饿感,注
意力被牢牢绑架在“物质”大风车上。不仅百姓,连精英知识分子也把心智全浇灌在硬话题上,
(用“大风车”比喻人人被“物质”奴役的精神状态;“不仅……也”用语严谨,知识分子是社
会正能量的引领者,却也被卷入追求物质利益的泥潭,此问题急需解决。)诸如经济战略、制度
设计、权力问责、数据分析、技术和学术建设,精神家园这类软话题似乎大家都顾不上。虽然我
有务虚的习惯,但不研究这么宏大的问题,我只说感受,甚至直觉。
不能做语言的巨人,行动的矮子,警示我们空谈误国,实干兴邦,敢于指出问题,关注现实,
关注人民,足见作者的责任担当。
④我个人以为,中国人的精神家园最缺的几样元素是:爱的意志、法的精神、现代理性、宗教
心灵、生命美学、形而上哲学、不利己的自然观。法的精神,尤其宪政精神和法律实践,我觉得
是当务之急,(足见作者的济世情怀)应成为上下共识和改革的基础。宗教心灵,未必是信徒式
的,我更倾向于那种有“宗教感”、有宗教意绪的心灵状态。但宗教力量也有缺点,它主要通过
让人敬畏(“惧”)来劝导善良,所以我希望有一种更广泛和主动的爱的意志,通过愉悦的“爱”
来让人上升,就像史怀哲医生的那种爱(音乐的和谐、哲学的深思、医学的大仁至爱、对神的敬
重与虔诚,是史怀哲爱的内容),它超越狭隘伦理和世俗神学,是从里向外散发的一种气息、一
种温度、一种没有外力逼视的内心秩序,从而让灵魂更舒适,也更容易秉持和传导。
健康富足的精神能让人民生活得更幸福。
⑤一切还不能照搬西方的,尤其在心灵方面,要建立适合东方人精神体质的生命哲学,(叶
嘉莹老师说“欣赏中国古诗词,如用西方的方法来分析,一定要合乎我们自己原有的传统。我们
不能把它扭曲,不能把它错误的解释”,治国同样如此。)东方的形而上,单靠几本圣贤书不行,
搬西方著作也不行。而且,我们最大的麻烦还不是学说,而是日常所秉持的精神,是听从内心召
唤的那种执行力,是基因和细胞(好的精神具有永恒价值,其影响力是世世代代的)意义的随身
携带、终生服役。这些问题我一般不多想,想多了就有“天色已晚”的感觉,我们缺的太多了。
之前的哥本哈根世界气候大会期间,我每天去办公室拿起新闻串联单都看到好几条相关新闻,坦
白说,心情极糟糕。那么多政府扯皮、争吵、推卸责任、拉帮结伙,大搞厚黑政治,殊不知天快
塌了,这就是人类的极端利己主义——每个人都在乘坐的船上凿洞,这可是唯一的船啊!每个人
都声称爱自己的孩子,可有谁打算给后代留下一点可怜的资源呢?莫非每个人都指望自己的孩子
打败别人的孩子,从而占有那最后的一滴水、一点空气、一寸立足之地吗?
⑥一个“爱”字,鼓吹容易,秉持难。尤其在社会矛盾激化、公平和正义羸弱之时,你一味
地讲“爱”,连自己都觉得脸红。但你看当下的精神空气,除了腐烂、虚无和颓败像灰尘飘来飘
去,还充满戾气和刀具的影子。中国的社会结构和权力基础是靠暴力革命打下的,政治江山是这
样,意识形态也是这样,那么,民间土壤和空气中,就不可避免地残留这种农药,染上这种菌群。
所以,在条件成熟时,消解斗争哲学的任务非常必要,要去仇恨化,去敌视性,因为中国人缺乏
微笑,缺乏信任,缺少谅解。因此,我希望中国的文学、艺术、媒介,多重视一下爱,多一点温
暖和光,尤其多一点“无条件的爱”。(太阳、大地的慈爱包容无私,孕育地球上的每一个生灵。)
这不是粉饰太平,因为我们要活下去,没有爱,世界就是冰冷的,人会被冻僵。
⑦过多的奢谈意义不大,若选择起步点,那就从“法”和“爱”开始吧。中国民间正出现越
来越多的公益团队和爱心组织,这是最让我欣慰的一个迹象。它们是这个时代的维生素。
用维生素来比喻“爱”对于国家的力量,若维生素对于生命之健康,至关重要。
作者:王开岭
文章珠玑
这就是人类的极端利己主义——每个人都在乘坐的船上凿洞,这可是唯一的船啊!每个人都
声称爱自己的孩子,可有谁打算给后代留下一点可怜的资源呢?莫非每个人都指望自己的孩子打
败别人的孩子,从而占有那最后的一滴水、一点空气、一寸立足之地吗?
思考探究
1.请结合文中画线句子,谈一谈文章的语言特色。
2.古语有言“言为心声,文如其人”,读了本文后,你认为作者是一个怎么样的人?