高考文言文阅读小题精练：文言文阅读 田昼 调色板详解

高考文言文阅读小题精练：文言文阅读 田昼 调色板详解 【原题呈现】 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 田昼者字承君，阳翟人。其人物雄伟，议论慷慨，俱有前辈［注］之风。邹浩志完者， 教授颍昌，与承君游相乐也。浩性懦，因得承君，故遇事辄自激励。元符间，承君监京城 门。一日报上召志完，承君为之喜。又一日，报志完赐对，承君益喜。监门法不许出志完 亦不来久之志完除言官承君始望志完矣志完遣客见承君以测其意 客问：“承君近读何书？” 承君曰：“吾观《墨子》，作诗‘知君既得云梯后，应悔当年泣染丝’之句。”为邹志完发也。 客言于志完，志完折简谢承君，辞甚苦，因约相见。承君曰：“斯人尚有所畏，未可绝也。” 趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”志完愧谢曰：“上遇群臣， 未尝假以声色，独于某若相喜者。今天下事故不胜言，意欲使上益相信而后言，贵其有益 也。”承君许之。既而朋党之祸大起，时事日变更，承君谢病，归阳翟田舍。一日，报废皇 后孟氏，立刘氏为皇后。承君告诸子曰：“志完不言，可以绝交矣。”又一日，志完以书约 承君会颍昌中涂，自云得罪。承君喜甚，亟往，志完具言：“谏废立皇后时，某之言戆矣。 上初不怒也，某因奏曰：‘臣即死，不复望清光矣。’下殿拜辞以去，至殿门，望上犹未兴， 凝然若有所思也。明日某得罪。”志完、承君相留三日，临别，志完出涕，承君正色责曰： “使志完隐默，官京师，遇寒疾不汗，五日死矣，岂独岭海之外能死人哉！愿君无以此举 自满，士所当为者，未止此也。”志完茫然自失，叹息曰：“君之赠我厚矣！”乃别去。 建中靖国初，承君入为大宗丞，宰相曾布欲收置门下，不能屈，除提举常平，亦辞， 请知淮阳军以去。吏民畏爱之。岁大疫，承君日自挟医，户问病者，药之良勤。一日小病 不出，正昼，一军之人尽见承君拥骑从腾空而去，就问之，死矣。或曰为淮阳土神云。 （选自宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷第十五，有删改） 【注】前辈：指田昼的伯父田况，北宋名臣、学者。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测 其意/ B.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测 其意/ C.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测 其意/ D.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测 其意/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.教授，现代一般指高等教育机构中教师的职称，文中指设置在地方官学中的学官。 B.赐对，赐有赏赐之意，对则指应对。在文中指邹浩因应对符合皇上心意得到赏赐。 C.折简，古人以竹简作书，简就成了书札或信笺的代称；折简在文中指裁纸写信。 D.谢病，字面意思是因病辞谢，古人常托病谢绝会客或自请辞职，文中是后者之意。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.田昼有前辈风范，堪为楷模。他言行出众，与性格怯懦的邹浩结成好友；在二人的 交往中，邹浩遇事常以他为榜样激励自己。 B.田昼待人真挚，心地坦诚。好友受朝廷重用，他真心为其感到高兴，但是也并没有 因为好友比自己官高权重而有所讳饰奉承。 C.田昼直言责劝，堪称诤友。皇上废孟氏另立刘氏为皇后，他当面指斥邹浩的无能失 职，得知实情后又深感欣慰并进一步勉励。 D.田昼崇尚气节，体恤百姓。宰相笼络，他不屈不从；发生瘟疫，他带医为民疗治； 白日飞升看似荒诞，却体现了百姓的感念。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”（5 分） （2）愿君无以此举自满，士所当为者，未止此也。（3 分） 14.为什么田昼得知邹浩因“谏废立皇后”“得罪”却“喜甚”？（3 分） 【调色板解析】 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 田昼者字承君，阳翟人。其人物雄伟，议论慷慨，俱有前辈［注］之风。邹浩志完（志完 是邹浩的字）者，教授（文学常识：学管，负责教学）颍昌，与承君游相乐也。浩性懦， 因（因为）得承君，故（所以）遇事辄（就）自激励（用承君激励自己）（12A）。元符（年 号）间，承君监（监管）京城门。一日报（报告）上召志完，承君为（替）之喜（12B）。 又一日，报志完赐对（帝王召见臣子对答问题），承君益（更加）喜（12B）。监门法（依法） 不许出，志完亦不来，久之，志完除（授予官职）言官，承君始（开始）望（盼望）志完 矣，志完遣（派遣）客见承君以测其意，（10）客问：“承君近读何书？”承君曰：“吾观《墨 子》，作诗‘知君既得云梯后，应悔当年泣染丝’之句(12B)。”为（为了）邹志完发也。客言 于（对）志完，志完折简（写信）谢（道歉）承君，辞（言辞）甚苦，因（于是）约相见。 承君曰：“斯（这）人尚（还）有所畏（敬畏），未可绝（绝交）也。”趣（通促，赶紧）往 见之，问志完曰：“平生与君相许（赞同）者何如？今君为何官？”志完愧谢曰：“上遇（对 待）群臣，未尝假以声色（和颜悦色），独于某若（好像）相喜（欢喜）者。今天下事故不 胜（全，都）言，意欲使上益（更加）相信而后言，贵其有益（好处）也。”承君许（赞同） 之。既而（不久）朋党之祸大起，时事日（一天天）变更（变化），承君谢病（称病），归 阳翟田舍。一日，报废皇后孟氏，立刘氏为皇后。承君告诸子曰：“志完不言，可以绝交矣 （14）(12C 不是当面说，而是对着自己的子侄辈说)。”又一日，志完以（用）书约承君会 （于）颍昌中涂，自云得罪。承君喜甚（12C），亟（赶紧）往，志完具（详细）言：“谏废 立皇后时，某之言戆（鲁莽）矣。上初不怒也，某因（于是）奏曰：‘臣即（就要）死，不 复望清光（代指皇帝）矣。’下殿拜辞（告辞）以去，至殿门，望上犹未兴，凝然（面色凝 重的样子）若（好像）有所思也。明日（第二天）某得罪（获罪）。”志完、承君相留三日， 临别，志完出涕，承君正色责曰：“使（假如）志完隐默（沉默），官京师，遇寒疾不汗（出 汗），五日死矣，岂（难道）独（只有）岭海之外能死人哉！愿君无以（因为）此举自满（通 懑，苦闷，愤懑），士所当为者，未止（只）此也。”志完茫然自失，叹息曰：“君之赠我厚 矣！”乃（于是）别去。 建中靖国初，承君入为大宗丞，宰相曾布欲收置门下，不能屈（使……屈服）(12D)，除（授 予官职）提举常平，亦辞，请知淮阳军以去。吏民畏爱之。岁大疫，承君日（每天）自挟 （带着）医，户（每户）问病者，药之良勤(12D)。一日小病不出，正昼（白天），一军之 人尽见承君拥骑从腾空而去，就问之(12D)，死矣。或（有人）曰为淮阳土神云。 （选自宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷第十五，有删改） 【注】前辈：指田昼的伯父田况，北宋名臣、学者。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测其意 / B.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除/言官承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测其意 / C.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见承君/以测其意 / D.监门法不许出/志完亦不来/久之/志完除言官/承君始望志完矣/志完遣客见/承君以测其意 /【叶老师的解析】先找不同点，一处在“除”和“言”之间需不需要分开，一处在“见” 和“承君”需不需要分开，“言官”是“除”的宾语，因此不能分开；“承君”是“见”的 宾语，因此不能分开。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.教授，现代一般指高等教育机构中教师的职称，文中指设置在地方官学中的学官。 B.赐对，赐有赏赐之意，对则指应对。在文中指邹浩因应对符合皇上心意得到赏赐。（赐对， 是指帝王召见臣子对答问题） C.折简，古人以竹简作书，简就成了书札或信笺的代称；折简在文中指裁纸写信。 D.谢病，字面意思是因病辞谢，古人常托病谢绝会客或自请辞职，文中是后者之意。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.田昼有前辈风范，堪为楷模。他言行出众，与性格怯懦的邹浩结成好友；在二人的交往 中，邹浩遇事常以他为榜样激励自己。 B.田昼待人真挚，心地坦诚。好友受朝廷重用，他真心为其感到高兴，但是也并没有因为 好友比自己官高权重而有所讳饰奉承。 C.田昼直言责劝，堪称诤友。皇上废孟氏另立刘氏为皇后，他当面指斥邹浩的无能失职， 得知实情后又深感欣慰并进一步勉励。(当面不对，是在子侄面前说的) D.田昼崇尚气节，体恤百姓。宰相笼络，他不屈不从；发生瘟疫，他带医为民疗治；白日 飞升看似荒诞，却体现了百姓的感念。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如？今君为何官？”（5 分） 【答案】(1)（田昼）急忙去会见邹志完，并问他：“我平日与您所共同赞赏的行为是什么？ 现在您又担任什么官职？”（5 分。“趣”“平生”“许”“为”各 1 分，语句通顺 1 分） （2）愿君无以此举自满，士所当为者，未止此也。（3 分） 【答案】希望您不要因为这个举动而自生烦闷，士大夫（臣子）应当做到的，不只是这些。 （3 分。每句 1 分） 14.为什么田昼得知邹浩因“谏废立皇后”“得罪”却“喜甚”？（3 分）【答案】.因为邹浩正直、 忠诚，尽到了言官的职责。（3 分。意思对即可） 【老师的解析】 从前文可以看出，废立皇后的事发生之后，田昼说：“志完不言，可以绝交矣”，由此 可知，如果这一次邹浩再不进言，田昼就要跟他的绝交，因为邹浩身为言官，向皇帝谏言 就是他的职责，而他因为胆怯，一直不说，邹浩对此感到非常的失望，后来，邹浩谏言但 是获罪，因此他很高兴，因为朋友尽到了身为言官的责任。