高考现代文阅读指津：文学类文本阅读（散文）全息题+3道演练题（附：答案）

高考现代文阅读指津：文学类文本阅读（散文）1 道全息题+3 道演练题（附：答案） 第一节 明确文本特征、试题考点，构建答题思维模型 高考语文全国卷阅读题，作答的关键是把握以下三点：文本特征、试题考点、作 答思维。因为： 1.文本的特征决定了阅读的方法、试题的考点。2.文本的特征和人才导向决定了 试题的考点。3.文本的特征和试题的考点决定了作答的思维。 所以，作答高考全国卷语文阅读题，以下三点最为关键：1.彻悟文本特征。2.明 确试题考点。3.构建答题模型。 化繁为简，构建模型。高考全国卷文学类文本阅读中散文阅读满分攻略如下： 一．彻悟文本特征文本特征：散文的文本特征，简而言之就是“形散而神不散”。 其“神”指主题思想，其“形”包括人物、事件、场景、景物等等。“形散而神不散” 指的是所有材料（形）表面看来散乱无序，实则均为主题思想（神）服务。 要素分析：散文文本的要素有主题、情感、结构、形象、手法等。这五点可称为 散文的“五要素”。 二．明确试题考点散文阅读，其考查的主要内容是情感、主旨、结构、形象、手 法等。也就是说，散文阅读的选择题和简答题，大都是从主题、情感、结构、形象、 手法等角度设题的。 选择题设错方向，主要有三种：一是拘于局部语句导致的“硬性拔高”，二是没 有整体把握文意导致的“管中窥豹”，三是没有联系语境思考导致的“断章取义”。 选择题选项常见的具体错误有：无中生有，思想拔高，态度加重，张冠李戴，曲解原 意等。 简答题常见考点有：理解重要词句，分析思路结构，分析表达技巧，欣赏作品形 象，品味语言艺术，探究主题意蕴。 三．构建答题模型四个意识：一是主题意识，即散文所有的“形”（材料）都是 为“神”（主题）服务的，散文所有的设题，都是从彰显主题的角度设题的；二是整 体意识，理解任何一个语言单位，包括词语、短语，直至句子和语段，都离不开对文 章整体的把握；三是联系意识，理解某个语言单位，离不开该语言单位所在的大语境。 四是多角意识，作答简答题，需从多个角度思考作答，呈现全方位的理解。 答题模型：阅读时，彻悟散文“形散而神不散”的特点，明确散文中“形”的具 体表现，迅速把握“形”对“神”的影响。 作答时，究其一点，多点联动，抓住散文要素中“形”对“神”的“影响”，及 “形”与“形”的“联系”，这种“影响”和“联系”，往往是答案的源头。 第二节 用一道典型题演绎核心考点及所有核心题型 我们以一篇经典散文为例，详解散文阅读的所有题型及各题型作答攻略。 【经典散文】 女织 王开岭 ①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁 得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣 食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先 民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧 唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。 ②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家 务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代； 乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。 ③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我 指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位 女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣，、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密 麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无 声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的 心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入 这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此， 她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。 ④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便 在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不 放弃这事业。 ⑤那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会 留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的 女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构 造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕 一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是 暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。乃社会事业、生计事业，亦是 婚姻事业、情感事业。 ⑥织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇， 还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋 日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织 素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成 长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再 优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。 ⑦我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织 的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的 线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介 和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下 还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣 上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。 ⑧我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、 是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了 一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 ⑨过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬 家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好， 像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪 明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅 几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了， 眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙 子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。 ⑩有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是 2006 年一则新闻，题目是：《骨癌 妈妈临终为儿子织好 25 岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母 亲，得知自己患绝症后，15 个月里与死神赛跑，终于为 9 岁儿子织完了 25 岁前需要的 所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤， 我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子 25 岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了 吧？ ⑾只是她的这个美好“织愿”能实现吗?（选自 2013 年第 7 期《散文》，有删改） 【考点演练】 请大家高度关注的是，下面所列试题中，选择题包含了散文选择题绝大部分的错 误类型，简答题涵盖了散文简答题几乎所有类型。请大家细心研读，认真领会，在作 答后面的强化练习时，可以此题为母题——作答强化练习时，以此题思想模型为指导。 第一类：选择题 （编号：A001）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A．文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写 起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。 B．第二段突然陡转，写“女织”的蒸发，表明作者的惋惜之意，同时也表现出作 者对男耕女织社会的向往。 C．作者笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，作者甚至把它看成是女性的一种 表达和传递情感的方式。 D．第五段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上指含苞欲放的少女， 它是由唐代诗人杜牧的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而来。 答案：B。解析：B 项中“表现出作者对男耕女织社会的向往”程度过重、硬性拔 高。 模型归纳：“程度过重”最常见的情况，就是强行、生硬地从文中确有的内容“延 伸”出来某个结论。但这种“延伸”非文章作者之意，结论也非作者之意，完全是硬 性拔高。如上题，文章确有对“女织”蒸发的惋惜之意，但由此强行、生硬“延伸” 出来的结论“表现出作者对男耕女织社会的向往”，就是程度过重了。 （编号：A002）2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（） A．本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女 性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。 B．作者认为，一个女子在一生中如果不织些什么，是有遗憾的。原因是家人身上 没有一件家中女性织就的衣物，可能会缺少一份温馨。 C．现代女性心灵手却不巧，让作者深感惋惜。对比“用手工抒情的时代”里大部 分女子的“多情而勤奋”，作者的惋惜之情更加浓郁。 D．以织的毛衫、鞋垫等传达情意，这些织物就成了一种媒介和信物，女织就成了 女子的专利。 答案：B。解析：A 项“写景”无中生有。C 项“手却不巧”曲解原意，原文是“现 代女性心灵绰余，手却未必巧了”。同时该项因“大部分”缩小了范围。D 项偷换概念， 从原文内容看，“成了女子的专利”的，不是“女织”，而是“以织的毛衫、鞋垫等 传达情意”这种方式。 模型归纳：“曲解原意”包含的情况很多，核心在于错误理解原文意思。“偷换 概念”常见的是将原文中的某个关键概念，偷偷替换成了它的近义词语或者子概念。 如上例，原文是“所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利”，可见， “成了女子的专利”的，是“以织品传情递意，作媒介和信物”这种方式，而不是选 项所言的“女织”。 （编号：A003）3．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（） A．作者认为女织是一个女子的技能必修课，对用繁琐和辛苦亲手织就衣物的女子， 作者给予敬意；对于家境优渥、没有受过蚕纺之苦的女子，作者提出了批评。 B．作者对“女织”的蒸发非常痛心，原因是如今的城市已经男不耕女不织，乡村 里耕虽依旧，女织却已消失不见。 C．第九段写到作者自己的母亲，使用正面和侧面相结合的手法，表达了对以母亲 为典型的“女织”的赞美。 D．作者认为，在那个“用手工抒情的年代”，上天分别派给男性、女性的差事是 果腹和暖身，“织”是那个时代里女子最大的事业。 答案：C。解析：A 项“作者提出了批评”无中生有。B 项中“非常痛心”说法程 度过重，且作者“略感惋惜”的原因，应该是女织蒸发后“情感内容和性别审美”的 缺失。D 项关系失当，且扩大范围。第六段“如果说，上天派给男性的差事是果腹，那 女人的角色则是暖身”，表述的是假设关系，而选项中表述的却是肯定关系。且原文 第六段有“除了生育，‘织’即成了古代女子最大的事业”，该选项丢掉了“除了生 育”四个字。 模型归纳：“程度范围”类错误，核心就是选项在程度、范围方面违背了原文意 思。如 B 项中“非常痛心”说法程度过重。“关系失当”类错误，主要是选项的句间 关系，与原文对应的句间关系不一致。故需要在阅读文本时，即能迅速准确地判断句 间关系。 第二类：简答题 简答题考查的内容主要是散文的形象、语言、思路、情感、主旨等。一．形象题 （编号：A004）文章最后三段写到两位母亲，有什么作用？请简要冋答。 参考答案：①对两位母亲通过“女织”表达对子女后代的深厚情感的赞叹。②借 助两位母亲形象，体现了“女织”的人生美学意义，讴歌了手工抒情时代女性的闪光 灵魂。③与现代女性心灵未必手巧形成对比，间接表达对现代社会“女织”逐渐消匿 的遗憾。④交代本文的写作动机，由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章的内容。 模型归纳：“母亲”是文章形象。“形象”这个要素，与文章情感、主题、结构 等要素密切关联。找到并理解这种“关联”，就找到了题干中“作用”的源头——文 章是一个整体，某个要素的“作用”，就是与其他要素的“关联”。此即究其一点， 多点联动。 二．语言题（编号：A005）（一）请赏析文中画线句子。 ①突然，它像滴空 了水的漏钟一样，停了。 ②对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 参考答案：①运用比喻，将“女织男耕”的图景的消失比喻为漏钟停了，表现了 作者对男耕女织的朴素生活突然消匿的惋惜与留恋。②善感的心灵，其深处对消失的 “女织”感觉不到温馨和幸福，只会惋惜、遗憾。 方向解析：考点中的“重要句子”，往往是对情感、主题、结构有重要影响的句 子。读懂这类句子，就会明了情感、读懂主题、明确结构。由此，命题人会以这些句 子，来考查考生是否明了情感、读懂主题、明确结构。 模型归纳：赏析句子，不可止于句子的表面意思，更不可止于从一个角度回答， 而应该从多个关键角度赏析。散文中赏析句子的关键角度，主要有三：手法，内容， 情感。须知命题人希望看到你对问题的“全面”理解，从这三个角度赏析句子，就能 做到赏析的“全方位”“立体化”。再有，对于含蓄的句子，关键是将含蓄的词语“还 原”出本意。如第二句，结合上下文语境，“敏感的体质”本意指“敏感的心灵”， “灵魂”指“心灵深处”，“微凉”指“感觉不到温馨，感到惋惜遗憾”。 失误警示：简答题常见的失误有三，即“方向偏”“要点少”“思路乱”。以上 两题，第一题容易“要点少”，第二题容易“方向偏”。 （编号：A006）（二）第③段划线句子在表达上有什么特色？请简要分析。 参考答案：运用白描手法，粗线条勾勒女织的温馨画面；运用设问、排比修辞， 赞美女子情有独专、融情入织的美好感情。 模型归纳：题干所问的句子“特色”，应包含可能的手法特色、情感特色、效果 特色等。从以上几个角度赏析，就实现了对句子特色赏析的全方位、多角度。此即散 文阅读的多角意识。 （编号：A007）（三）作者在第①段和第⑤段多次引用古诗文，其作用有什么不 同？（5 分） 参考答案：第①段引用古诗文，是为了说明“女织”是有历史和传统渊源的，引 出下文女织消匿的内容；第⑤段引用古诗文，是为了说明“女织”渗透着情意，是女 性的主动选择和天赋所赐，是女性灵魂的闪光。 模型归纳：“作用”是在与其他元素的联系中得以展现的，所以“作用”类简答 题，可从形象、语言、思路、情感、主旨等角度思考，展示与其他元素的联系，即可 全方位呈现语言的“作用”。此即散文作答的联系意识。 三．思路题（编号：A008）1．细读文章，请简要梳理文章的思路。 参考答案：①首先点出“女织男耕”的生活图景，并作简要阐发。②从情感和美 学的角度，表达对“女织”的赞美，对当下“女不织”的惋惜。③以两位母亲为例， 表达对“女织”灵魂的赞美，及对当下“女织”消逝的遗憾。 方向解析：散文的思路，相当于小说中的“情节”。散文的思路，即相当于将所 有材料串接、呈现的顺序和方法。如本文第一段描绘“女织男耕”的图景，结尾以两 位母亲的故事收束，就是内在思路的呈现。 模型归纳：梳理思路的问题，就是材料串接、呈现的顺序和方法问题。所以，将 材料概括，并找到材料间顺序的联系即可。 （编号：A009）2．文章第一段在全文中有何作用？请简要分析。 参考答案：勾勒出“女织男耕”美好图景，引出了下文对“女织”消逝的反思及 惋惜，表达了对“女织”的肯定和赞美，并与下文“男不耕女不织”的生活形成对比， 表达了对“女织”消逝的惋惜和遗憾。 方向解析：题干是“在全文中有何作用？”很明显，思考的方向不可限于这一段， 而应该着眼“全文”。“全文”即包括“形”上的“上下文”，还有“神”上的“情 感”。“形”上的“上下文”是着眼于“思路”“结构”，“神”上的“情感”是着 眼于“主题”。所以，此类题的答题方向有三：内容、结构、主题。上述答案，即从 这三个方向着眼得出的。 模型归纳：分析一句话、一个语段在全文中的作用，必然需要从多个角度考虑。 这“多个角度”，必然是能对这句话、这段话“全方位”“解剖”的角度。如向没有 见过、吃过西瓜的人解说西瓜，如果要能让此人“全方位”地了解西瓜，就需要从“形” “色”“味”等角度解说。“形”“色”“味”等角度，就是解说西瓜的关键角度。 且“作用”必须在于其他元素的联系中才能得以展现，此即散文阅读的联系意识。 （编号：A010）3．文章以“女织”为题，有何作用？请简要分析。 参考答案：①从内容上看，点出了文章的主要内容：女织的消匿。②从思路上看， 文章围绕“女织”说古论今，阐发哲理。③从情感上看，“女织”凝聚了作者的惋惜 和遗憾。 模型归纳：文章是一个整体，某个要素的“作用”，就是与其他要素的“关联”。 文章多个要素之间，究其一点，即需多点联动。此题究“题目”一点，即需将“题目” 与内容、思路、情感等多个点联动起来。此为思维之关键，也即散文作答的联系意识。 四．情感题（编号：A011）文章表达了哪些复杂而微妙的情感？请简要分析。 参考答案：讴歌了“女织”含藏的女性的闪光灵魂；对男耕女织的朴素生活突然 消匿的惋惜与留恋。 模型归纳：分析散文情感，需整体分析文章内容，揣摩关键语句，用恰切的词语 表达出来。 五．主旨题（编号：A012）1．“只是她的这个美好‘织愿’能实现吗?”请探究 文章最后一句的内涵。 参考答案：对女织为载体的手工抒情的认同；对绝症母亲美好人性的赞扬；对现 代女性心灵手不巧的遗憾；暗示了绝症母亲美好愿望的落空。 模型归纳：很多题目，表面上没有考查对主题的理解，但是回答这类题目，却离 不开对主题的认识。毕竟，文章的所有要素，都是为主题服务的。此即散文作答的主 题意识。 （编号：A013）2．社会发展到今天，无论城市还是乡村，“女织”都基本消失。 请针对“女织”的蒸发，发表你的看法。 参考答案：（示例一）随着社会的发展，生产力的提高和人们生活方式的变化， 女织的消逝是必然的。尽管女织里含蕴着美好的情感，但我们应该认清时代的新潮流、 新趋势。（示例二）不论时代如何发展，以女织为代表的情感之美都不该消失。物质 越丰足，我们越需要精神的支撑。 模型归纳：情感态度的探究题，要从文章整体出发，结合语句内容分析。某句话 的内涵，对某个部分的看法，都是“局部”，而任何“局部”都离不开文章整体。同 时，某句话的内涵、对某个部分的看法等这类探究题，其语句是在某个语言环境中的， 理解与探究之时，必不可脱离其所在语境。所以，情感与态度的探究题，一要把语句 放到文章整体中考虑——整体思想；二要把语句放到所在的上下文中去思考——联系 思想；三要紧密结合语句本身的意思。 第三节 用 3 道典型题演练答题思维模型 高考备考，效率第一。为提高效率，请大家作答下面题目时，参照以下“高效三 步走”作答策略： 1.认真作答，验证模型 2.对照答案，强化模型 3.关联思考，深化模型 一．阅读下面的文字，完成 1～3 题。 第一步：认真作答，验证模型 研读上面《演绎模型》，理解精髓，认真作答下面题目，自觉使用并在使用中验 证答题思维模型。 古寺黄昏 朱以撒 ①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。 ②这座已经显得凋敝的北方古寺，坐落在一处开阔的坡上，和那些煌煌大寺相比， 它就像被长风卷走了青春的亮丽，只映现出苍老朴实。除了正午前后还有一些香客结 伴而来，使寺院上空紫气缭绕，生机凭添，一俟黄昏，人迹萧然，能见到的只是寥寥 的僧人青鞋布衲的身影了。 ③我之所以选择黄昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾随着熙攘游人，多次在 明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院，从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩，都可以一 下子认出香火旺盛香客密集的盛况。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，总是让寺院终 年弥漫在烟火中，佛们承受得了如此的熏炙么。这种味道总是勾起人的特定想象，想 到佛，想到往生，想到西方的极乐世界。可是，来的人多了，也不免使佛门净地留下 挥之弗去的世俗，无从清净可言，更无从作离奇的联想。 ④黄昏对我来说是最轻松的时刻，用不了多久，暮色来临，夜色来临，一切就尽 在迷蒙之中了，可以有白日不曾过的身心舒展。黄昏前的劳作，总是使人精神紧张以 至倦怠，迎受不断扑来的世务。只有黄昏到来之际，劳作宣告结束，像落日一样卸去 重负，安然地缓缓沉落。我相信很多人在这时，会感到如期而至的安宁，这是安息的 前奏。不过，当这个晚秋一日又一日加深浓度时，在远离秀色南方的这块土地上，黄 昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地，古寺里枝 繁叶茂的几株大树，开始了删简的旅程。 ⑤这时节，古寺和人一样显出了本真和从容。 ⑥曾有人对我说，讨嫌寺院的格局，不论东南西北，不分大寺小寺，格局大抵是 千篇一律的。重视中轴线、对称、比例、规矩。即使是当今空间造型艺术走向跌宕变 化、奇诡不测的创造，古寺翻新或重起楼台，宁愿割舍富于联想万端的诗情画意，铩 去鲜活想象不可端倪的翅羽，也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。宗教殿堂就是 宗教殿堂，这么悠久的历史和文化沉淀，代代承传它的凝重和厚实，越是往后，人们 仰之弥高的心理越是积重难返，更不敢别出心裁去随意改动。以不变而应世间万变， 能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上大智慧了。我面前这座古寺，这么小的 格局，当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非在中轴线上的建筑，油彩焕然 的也只有大雄宝殿，其余都在剥落古旧中，可是这些古旧处，在夕阳余晖的投射下， 罄露着古朴深沉的意味。古寺最让人流连并印上心头的，正是这种洞见岁月风霜的真 实写照。剥蚀就剥蚀吧，又何必遮掩粉饰，包裹上隔代的不谐色泽；残损就残损吧， 这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的过程。现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗 教殿堂的，让佛的光彩照人富丽堂皇，一身新饰，没有风霜感，也辨识不出年代远近。 在我眼里，一代代的雕饰敷彩，越发走向世俗的技艺和心境，把原先带有灵气的寺院 转换成了媚俗。用审美眼光巡弋，宗教教堂也就是艺术殿堂。可往往在洗去风霜的补 救中，艺术性日渐消散，佛性怂恿了求索者的奢华，也纵容了艺术败笔的任意涂抹。 ⑦夕阳已经掠过寺顶的飞檐，院内一片空旷，只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如 同嫣红的葡萄酒的醉意里。（有删节） （编号：B101）1．下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是 （3 分）（ ） A．第②自然段将北方某古寺和那些煌煌大寺相对比，意在突出它的不清净，流露 出作者对它的惋惜。 B．寺庙格局千百年来重视平衡和中正，既表现出宗教的独特文化，也与它凝重和 厚实的传统息息相关。 C．“高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒醉意里”，作者运用比拟、比喻 的手法，展现了黄昏古寺的画意美。 D．本人综合运用记叙、描写、议论等方式，不仅写出了作者对黄昏古寺的所见、 所思、所感，也引发了读者的深思。 （编号：B102）2．“这时节，古寺和人一样显出了本真和从容”一句单独成段， 联系全文，谈谈作者这样写的用意，以及你对这句话的理解。（6 分） （编号：B103）3．对于装扮和粉饰寺庙，作者对此持什么看法？请结合文本简要 分析。（6 分） 第二步：对照答案，强化模型 作答完毕后，可对照答案认真反思。做错的题目，更需反思错误原因，以此强化 对答题思维模型的理解和掌握。 第三步：关联思考，深化模型 作答完毕并对照答案反思后，请将本题重点题目与“归纳模型”中相关题目做对 照，发现二者在考点、思维模型等方面的共同点或不同点，深化解题思维模型。 ▊演练 B101A 演绎 A001B 发现： ▊演练 B102 演绎 A009 发现： ▊演练 B103 演绎 A011 发现： 高考备考，效率第一。为提高效率，请大家作答下面题目时，参照以下“高效三 步走”作答策略： 1.认真作答，验证模型 2.对照答案，强化模型 3.关联思考，深化模型 二．阅读下面的文字，完成 1～3 题。 第一步：认真作答，验证模型 研读上面《演绎模型》，理解精髓，认真作答下面题目，自觉使用并在使用中验 证答题思维模型。 静夜品瓷 程应峰 夜静时分，忽地就想到了景德镇，想到了多年前不经意打碎的一只来自景德镇的 薄胎青花瓷瓶，想到了曾经读过的一首诗，想到了诗中所写的“一根白发，掉落在洁 白的瓷盘上，牵动心中万千愁绪”的情景，这情景，竟然一直存留在我的记忆之中。 都是因为瓷器。瓷器这东西，每一道工序都是一个故事，每一片温润都是一种情 怀，每一缕光泽都闪烁着离奇的色彩，它总是古色古香、不著痕迹地将生活的美和好 嵌入一个人的生命。 我有两次抵达景德镇的经历，一次是在梦里，一次是在梦外。这两次都披着夜色， 悄悄的，静静的，没有喧闹和喧哗，但我却分明听见质地优雅的瓷器的声音天籁般传 来。这声音，沾染着浓重的人文气息，漫溢华宇，贯穿古今，美轮美奂，直入心扉。 就像大都市总是陷落在繁华里一样，无论是白天还是黑夜，景德镇总是陷在瓷器里。 这里的花盆是瓷的，灯杆是瓷的，景观是瓷的，图案装饰也是瓷片镶嵌而成。比比皆 是的商铺，摆放着五花八门的瓷器，旅馆、饭店、广场、游乐园，哪里都泛现着瓷器 的光泽。那些看起来无处不在的，大大小小、形形色色的瓷器，总是旗帜鲜明地撞入 眼帘，令人心怡而感叹。就像有人说的，景德镇的瓷，比汉语里的词还要多得多哩。 灯影笼罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。无须外在的叩击，这满街满巷遍布的瓷，就 可以层层叠叠地在心中回响起来，回响起千年的美丽和沧桑。如此美妙的去处，如此 美妙的音韵，是值得在静夜、在灯影月色里、在行云流水处细细品味的。 走过一家乐器店，我看见了各种瓷乐器：瓷排箫、陶埙、瓷琴、瓷二胡、瓷唢呐、 蓝斑腰鼓等等，令人目不暇接。我不知道它们究竟能散发出怎样不同凡响的音韵，但 在我的想象中，它们一定有着或厚重，或悠远，或美丽多姿，或情意绵绵的音韵，这 音韵，有着不可抵御的诱惑力。 回转，静坐宾馆大堂，入目的博物架上，“荷花碗”、“旋纹樽”、“荷叶口瓶”…… 在声光电的策动下呈现出古朴、娴雅、沉静、大气之神韵，那优美的形态、别致的釉 色、含蓄的花纹生动而传神，教人观之再三，不舍移步离去。是啊，最美的瓷器如淑 女，最精致的瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明灭灭中，也能感受其晶莹剔透的 质地，滑润如玉的釉面，以及迷离状态下所具有的神秘温润的气息。这聚集着东方女 性纯洁、温柔、细腻、内敛品性的瓷器啊，究竟蕴涵着多少不为人知的生命美丽？透 过眼前的瓷器，所能体验的，除了窑变的神奇，还有空明无尘的人间趣味。 无论读瓷还是听瓷，都需要慢慢慢慢地品。用心品了，就能品出它的源远，品出 人类卓越的智慧，品出属于它的春花秋月，品出它所承载的历史蕴含。用心品瓷，可 以让人沉入或清新或愉悦或凝重的人生境界里，继而在思想的枝丫上，长出簇新的可 以自由飞翔的芽叶来。（选自《文学与人生》，有删改） （编号：B201）1．下列对文章内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是（3 分） （ ） A．文章以“夜静想到一只薄胎青花瓷瓶”与“一根白发，掉落在洁白的瓷盘上” 诗句开头，既呼应题目，又增添文化气息。 B．文中多处运用比喻，如“就像大都市陷落在繁华里一样”、“最美的瓷器如少 女”，起到了化抽象为具体的作用。 C．文章开头从夜静时分想起瓷器写起，然后展开梦里梦外听瓷与读瓷的经历，随 之触发人生的思考，构思巧妙，感情真挚。 D．文章总体上运用了象征手法，字面上写品瓷，实际上是借品瓷写人生，强调人 们要像品读瓷器一样品读人生独特的滋味。 （编号：B202）2．请结合全文简析文章结尾画线句子在文中的作用。（6 分） （编号：B203）3．从全文看，作者静夜品瓷，“品”出了哪些韵味？（6 分） 第二步：对照答案，强化模型 作答完毕后，可对照答案认真反思。做错的题目，更需反思错误原因，以此强化 对答题思维模型的理解和掌握。 第三步：关联思考，深化模型 作答完毕并对照答案反思后，请将本题重点题目与“归纳模型”中相关题目做对 照，发现二者在考点、思维模型等方面的共同点或不同点，深化解题思维模型。 ▊演练 B201A 演绎 A002A 发现： ▊演练 B202 演绎 A009 发现： ▊演练 B203 演绎 A011 发现： 高考备考，效率第一。为提高效率，请大家作答下面题目时，参照以下“高效三 步走”作答策略： 1.认真作答，验证模型 2.对照答案，强化模型 3.关联思考，深化模型 三．阅读下面的文字，完成 1～3 题。 第一步：认真作答，验证模型 研读上面《演绎模型》，理解精髓，认真作答下面题目，自觉使用并在使用中验 证答题思维模型。 你在大雾里得意忘形 铁凝 ①那时的清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是 怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的 墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将 尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁 地感谢你拥有这样一个好的早晨。太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大 地的玲珑？ ②后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什 么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。 路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往 日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此 而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真 不比走路快呢。 ③我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选 择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由 王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干 净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。 ④为何不作些腾云驾雾的想象呢？假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以 能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇 洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾？你分明在驾驭着雾里的一 个城市，雾里的一个世界。 ⑤为何不作些黑白交替的对比呢？黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔 了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的 本身。你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气。 ⑥于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不 暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你不得不暂时忘掉脸上的 怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。 ⑦我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地， 臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵 硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步： 胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦， 再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么？何不走个 小疯子？舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我 是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧 性的飘逸使我终于感到了我自己。 ⑧我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉 跄着自己。你是醉着自己，还是疯着自己？感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢 大雾使你和我都措手不及。只有在雾里你我近在咫尺才发现彼此，这突然的发现使你 我无法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，宛若你与我共享着一个 久远的默契。 ⑨当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿， 行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样， “正确”地走着奔向我的目的地。 ⑩你不妨在大雾时分得意一回吧。 （编号：B301）1．下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3 分）( ) A．大雾的出现使“我”得以进入一个自由王国，从而引出下文“我”在雾中的想 象、心理活动与特别行为，为“我”的得意忘形铺设背景、营造情境、提供可能。 B．第⑦段运用排比、反复的手法，形象地描写了“我”的各种走姿，表现“我” 从开始稀奇古怪地走到最后欲疯欲醉的变化过程，活灵活现，生动传神。 C．第⑦段从表达方式的角度分析属于描写、议论相结合，文字诙谐幽默，表现了 “我”驾雾行走时轻松雀跃的心情。 D．标题“你在大雾里得意忘形”，用第二人称“你”增加了与读者沟通交流的亲 切感，标题陈述的事实意味深长，激发了读者的遐想与思考。 （编号：B302）2．赏析文中画线句子的手法与表达效果。（6 分） ①城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。 ②为何不作些腾云驾雾的想象呢？ （编号：B303）3．联系全文，你从“在大雾里得意忘形”的行走中，获得哪些人 生感悟？（6 分） 第二步：对照答案，强化模型 作答完毕后，可对照答案认真反思。做错的题目，更需反思错误原因，以此强化 对答题思维模型的理解和掌握。 第三步：关联思考，深化模型 作答完毕并对照答案反思后，请将本题重点题目与“归纳模型”中相关题目做对 照，发现二者在考点、思维模型等方面的共同点或不同点，深化解题思维模型。 ▊演练 B301 演绎 A002A 发现： ▊演练 B302 演绎 A005 发现： ▊演练 B303 演绎 A011 发现：