福建省龙岩市2021届高三语文3月第一次质量检测试题（Word版附答案）

福建省龙岩市 2021 年高中毕业班第一次教学质量检测语文试题 （满分：150 分考试时间：150 分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2，回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 1（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1~5 题 材料一： 建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化中有哪些“现代化" 的内容呢？ 每个中国人生来就属于一个毫无疑问的国家和民族，这种国家归属感和民族归属感渗透 到每个中国人的血液。大概许多人没有意识到，我们中国人视为理所当然的这种国家和 民族意识非常具有现代性。现代的经济、政治与社会制度，无论是国内层面或国际层面， 无不是建立在国家制度之上的，没有国家制度简直不可想象。在思想领域，民族主义是 现代社会较之一切政治意识或宗教观念都更为重要的意识形态。在多数情况下，民族利 益高于阶级利益、教派利益。 中国人民历来把“国"与“家”相连，把“国"视为“家”的扩大，“国家"成为我们华夏子孙最 为稳定而深厚的人生依附和精神家园。除了外患所迫，中国鲜有企图从内部分疆裂土的。 即使内忧外患最为深重的时候，中国也少有无政府状态民族意识则往往更加强烈，民族 命运屡屡浴火再生。近代以来，中国人民饱受屈辱。但今天，中国特色社会主义建设和 改革开放又让我们看到了民族复兴的光明愿景。不能不说，人民强烈的国家意识、民族 意识是我国现代化建设事业取得巨大成就并保持社会稳定的强大推动力量。在人类实现 大同社会之前，或者在人类实现无阶级、无国家的共产主义社会之前，这种爱国精神和 民族主义意识始终是一种现代的和先进的制度。 儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它 用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的 信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强 制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分）。费孝通先生认 为，中国儒家文化是以较低的成本实现了中国社会的延续、稳定与治理 儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇，讲究“人禽之辨" “义利之辨"。“仁"的含义之一 是指“仁政"，类似于现代的“善治"，这是孔子针对当时的天下乱局和人民苦难而提出的 政治理想。儒家思想鼓励人们带着理想和道德积极入世，匡计时艰，并为此不断完善个 人人格修养，锻炼个体意志。天下兴亡，匹夫有责；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 这种道德理想曾激励过无数爱国的仁人志士和普罗大众。儒家文化的理想性一面不应该 被忽略 中国传统文化讲究“中和位育"，即思想不走极端，不陷入简单的二元对立，鼓励差异和 矛盾双方和谐共存；主张君子“和而不同" “己所不欲，勿施于人"；万事万物各安其位， 各得其所，各有发展这种和谐思想不仅具有中国意义，而且可能是医治当今世界种族、 民族和宗教冲突的良方 （摘编自尹宝虎《中国传统文化的现代性》） 材料二： 中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中国改革开放的伟大成就决不仅局 限在财力物力的极大提高上，从本质上来说，它是人口占世界五分之一、具有悠久文明， 且从近 200 年以来西方压迫中重新崛起的一个大国的全面发展和全新探索。从国家治 理的角度说，中华民族要在西方的治理模式之外，锻造一种符合中国国情、最终能够实 现长治久安的国家制度；在社会生活方面，我们要扬礼仪之邦等优良传统，打造一种高 于西方自由主义的东方伦理型生活方式。在选择实现这一宏伟目标的路径时，我们既不 能简单复古，也不能照搬西方，而是要在新时代的历史方位上将数千年滋养中华民族精 神的传统文化进行创造性转化和创新性发。 对传统文化的“两创"应着眼于充分挖掘其现代价值儒家思想和理念仍具有现实意义。儒 家是一种典范完备的社会发展理论，儒家的核心概念是小康、大同、天下为公、治国平 天下，无论是格物致知，还是修身齐家，最后落脚点都是治国平天下。 因此，儒家社会治理思想中有三大遗产对我们今天仍有特殊的意义：一是贤能政治，选 贤任能，很多社会理想是通过贤能政治来实现的；二是儒家的经济是一种道义经济，儒 家给所有的经济活动、特别是利益追逐设置了伦理界线；三是儒家的天下主义，在今天 看也有特别的价值，它的理念是天下本位、天下为公、世界大同，也有助于推动构建人 类命运共同体。 从知识论角度讲，“两创"的目标是实现传统思想的更新，使这一文化、这一思想的精华 融入现代知识体系和现代思想框架中去，从而为建设现代国家治理体系提供借鉴。 （摘编自王学典《汲取儒学生命活力》） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.中国传统文化以儒家思想为主要内容，主张“家" “国"相连，注重以道德教化治国、 平 天下。 B.中国人生而具有的深厚而稳定的“国家"观念，始终保持着国家的稳定统一，少有无政 府状态。 C.儒家思想主张积极人世，匡计时艰，服务社会，鼓励人们完善自己的人格修养，锻炼 个体意志。 D.传统文化强调万事万物各安其位，各有发展，这一思想在当下国内国际层面同样具有 现实意义。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.现代经济、政治与社会制度都是建立在国家制度层面上，可见中国人与生俱来的国家 意识非常具有现代性。 B.古代中国借助儒学思想实现国家治理，较西方必须借助神学与立法来规范个人行为和 社会秩序，成本更低。 C.儒家反对弱肉强食，对经济活动设置伦理界线的思想基础是“仁政" “中和位育" “人禽 之辨” “义利之辨”。 D.新时期我们对传统文化“两创"，是要汲取其现代价值，服务于民族复兴，建立中国特 色的现代治理模式。 3．下列各项中，最适合作为论据来支撑“传统文化具有现代性"这一观点的一项是（3 分） A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 B.繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 C.问渠那得清如许，为有源头活水来。 D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 4．材料一使用了哪些论证手法？请简要说明。（4 分） 5．综合材料一和材料二，概括中国传统文化的现代价值 （6 分） （二）现代文阅读 Il（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6~9 题。 文本一: 雄狮献瑞 练建安 “咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”听闻这熟悉的锣鼓，增发按捺着内心的激 动，不动声色，专心地经营他那摊“杭川牛肉兜汤”。 大年初五，是闽粤边的武邑岩前镇请客的日子。客家村寨春节期间请客的日期，都有定 日。坐落在狮子岩的均庆寺，是定光古佛的祖庙。此日，格外热闹。 杭川，是闽西上杭县的雅称，此地与武平县山水相连，声气相通，同时于宋淳化五年建 县，因此，百姓互称老友。“牛肉兜汤”是杭川风味名小吃。 增发的生意不错，一大早，卖了三五十碗。5 文一碗的牛肉兜汤，每碗可赚一个铜板。 照这个样子，10 斤牛肉很快就可以卖完了，赚个百十文不成问题。 “初一落雨初二晴，初三落雨烂泥坪。”闽西正月多雨，昨夜下了一场连绵不断的“冷浆 雨”，均庆寺前的石坪低凹处水汪汪的。阳光照射下，闪着金光，北风吹来，寒气逼人。 摊点冒着丝丝白雾状的热气，牛肉兜汤飘出阵阵香味。前来均庆寺游玩的客人，就有好 些人被吸引了过来。 “牛肉兜汤”做法简易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，调以姜末、茴香、八角、酱油、 鱼露等物，放入木鱼干、猪骨头熬制的滚汤中稍煮片刻舀出，晒上葱花、姜末。这样的 天气，喝口浓稠爽滑的兜汤，正合适。 增发是上杭城肚里郭坊人，是“南狮”的师傅头。传说他打单狮可以轻轻松松地“缩”上两 张层叠的八仙桌。前些年“杭川狮会”夺魁，得了金牌，名声很大。之所以来到 130 里外 的岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊，说来也与“牛”有关。增发好赌，手气差，一次豪赌， 急红眼了的他牵来大哥家的一头水牛，又赔了进去。他恨不得剁了双手，拈脚就走了， 发誓要“以牛还牛”，赚回了牛本钱，再回杭川。 这一天，均庆寺也办狮会，号称“闽粤赣三省狮王争霸赛”。汀江木纲老板练大炮悬赏 1000 两银子的花红，奖励优胜者。这下可热闹了，周边客家地区来参赛的青狮足有 18 只，都是各县身怀绝技者。 百十丈外，是均庆寺。石坪上，人头攒动，锣鼓声声。这一边，增发指望快一点卖尽牛 肉兜汤，收摊寄存在阿三哥的日杂店里，自家悄悄地挤入人群中瞧上几眼，解解馋。20 余年的拳脚功夫，都被那些南狮锣鼓催醒了，发痒发麻。 一位老阿婆牵着小孙子过来了，叫了一碗。增发问阿婆要不要也尝一口，天冷，喝了驱 寒。阿婆使劲咽着口水，说：“吃过了，过年喽，鸡汤都喝怕啦。”说着，抖抖索索地从 上衣上摸出一块旧手帕，拣出 5 块铜板，反复数过，递到增发手上。小孙子喝完了，捧 着空碗，舌尖舔着嘴唇，盯着老阿婆看。增发给他添上了半勺浓汤。小孩子乖巧地说： “阿叔新年发大财。”增发笑了。 均庆寺外石坪，18 只青狮跃跃欲试。场中，竖立着一根 1 丈 8 尺的桅杆，上头，以红 绳悬挂一束雪里蕻。六张八仙桌依次按三、二、一的阵式叠好。哪一只青狮采下雪里蕻， 哪一只青狮就是赢家，就是优胜者。1 丈 8 尺的桅杆实在是太高了，往常，“缩”上两张 八仙桌高度表演的青狮，就算是方圆百里的高手了。3 张？闻所未闻，见所未见。要么 怎么叫狮王争霸赛呢？主办方为安全计，在桅杆的四周铺设了一层层谷笪，谷笪下铺垫 有厚厚的稻草。 主事宣读完规则，鞭炮炸响，接着就是一下重锣。赣南远客为先，6 只青狮在锣鼓声中 一跃奔出，翻滚跌扑，煞是好看。不料，来到谷笪处，纷纷栽倒，折腾了半炷香工夫， 就是挨不近八仙桌，只得退场。粤东也是 6 只青狮，无意上八仙桌采高青，成双结对表 演了一套“雄狮献瑞”连贯动作，吐出“国泰民安”“风调雨顺”的红布条幅。锣鼓停歇，恰 好回到了原处。现在轮到闽西的了，也是 6 只。先出 4 只，舞到谷笪上，也接二连三 地栽倒了，退了回来。剩下的两只，一只是当地的，一只就是杭川郭坊的。郭坊的锣鼓 敲起，有些乱。增发拨开人群，来到狮头旁，抚摸着狮子耳朵。狮头移开，露出了他大 哥的脸。大汗淋漓的大哥又惊又喜，说：“好你个发狗，躲在这里修仙哪！”增发说：“大 哥，我来，赢钱还你水牛。” 说话间，锣鼓声响了，岩村青狮已经奔跳出去老远。郭坊青狮欢快蹦达，一会儿工夫， 就追了上来。岩村青狮上谷笪了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不挠的架势。郭 坊青狮在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓点骤响，郭坊青狮一跃而起，落地生根。每走一步， 大吼，四脚齐齐发力，顿一顿，似有千钧之势。围观者听得谷笪下面发出脆响，仔细听 听，是谷笪下滚动的圆竹杠破裂的声音，明白了其中的奥秘。围观者大声喝彩，一浪高 过一浪。岩村青狮伏地不动了，狮头大口大口地喘气，冷汗湿透了后背，手脚发抖。他 想，看不出这卖牛肉兜汤的，功夫竟是那样的高深莫测。（节选自练建安《雄狮献瑞》 有删改） 文本二： “客家侠义小说”，看似有“民间故事”色彩，实则是较为高超的“模仿”作品。作者或从民 间故事中吸其内核加以综合演绎，或以独特构思演化为“民间故事”，升华思想内核，使 小说故事更隽永深邃。其结构精致，往往一波三折，却叙事从容，读者很难一眼看穿作 者的真实意图，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受传统文法影响。擅用白描手法，用最 简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。客家民系是中华民族汉族的一支优秀 民系，客家精神内涵丰厚，其中，客家乡土侠义精神是其重要组成部分。作者笔下的人 物，多为客家民间社会的小人物，心理素质出奇的镇定，临危不惧，他们个个身手不凡 又深藏不露，不到关键时刻，绝不一争高低，颇具客家乡土侠义精神。 （节选自练德良《客家乡土多侠义一一一一练建安“客家乡土侠义小说"系列作品浅析》） 6.下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是（3 分） A.文章写增发听到“熟悉的锣鼓，按捺着内心的激动”，暗示他与舞狮有不一般的情感， 与结尾写他在狮王争霸赛中的出色表演相呼应。 B.文章第 8 段写增发一个舞狮金牌得主，却落得到岩前古镇摆“牛肉兜汤"小食摊的缘由， 意在告诫世人赌博害人、好賭必输的道理。 C.文章第 11 段写增发与阿婆婆孙俩的相关情节，不仅可以看出阿婆经济的不宽裕，也 体现了小说主人公增发人性的美好。 D.文章写“牛肉兜汤飘出阵阵香味"“牛肉兜汤的做法"，与写当地的狮会一样，都体现 了杭川一带具有地方特色的民俗及其传承。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰一一"欢快的锣鼓声开头，渲染气氛， 为后文写增发在狮王争霸赛中取得好成绩蓄势。 B.第 10 段写“百十丈外的石坪上，人头攒拥，锣鼓声声"的热闹场景，与牛肉摊的冷清 形成鲜明对比，突出增发卖牛肉兜汤的生意难做。 C.文章最后一段通过对岩村青狮“摔倒，爬起"两个动作的反复描写，以岩村青狮的“不 屈不挠"来衬托郭坊青狮赢得比赛的不易。 D.作者重视语言感受，用词生动传神，富有地域特色。比如“冷浆雨”，“缩"“城肚里”“谷 笪" “落雨"等词语的使用，颇有客家语言风味。 8. 请结合文本二，分析小说《雄狮献瑞》是如何塑造增发这一人物形象的。（4 分） 9．作品是怎样叙述增发的故事？这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）阅读下面的文言文，完成 10、14 题。 张九成字子韶其先开封人徙居钱塘游京师从杨时学绍兴二年上将策进士诏考官直言者 置高等九成对策略曰：“臣观金人有必亡之势，中国有必兴之理。夫好战必亡，失其故 俗必亡，人心不服必亡，金皆有焉。前世中兴之主，大抵以刚德为尚。去谗节欲，远佞 防奸，皆中兴之本也。今闾巷之人皆知有父兄妻子之乐，陛下贵为天子，可不思所以还 二圣之车乎？"擢置首选。杨时遗九成书曰：“廷对自中兴以来未之有，非刚大之气，不 能为也。"赵鼎荐于朝，遂以太常博士召。未几，召除宗正少卿，权礼部侍郎兼侍讲， 兼权刑部侍郎。法寺以大辟成案上，九成阅始末得其情，因请覆实，囚果诬服者。朝论 欲以平反为赏，九成曰：“职在详刑，可邀赏乎？"辞之金人议和，九成谓赵鼎曰：“金 实厌兵，而张虚声以撼中国。”秦桧诱之曰：“且成桧此事。"九成曰：“九成胡为异议， 特不可轻易以苟安耳。"桧曰：“立朝须优游委曲"九成曰：“未有枉己而能直人。"上问 以和议，九成曰：“敌情多诈，不可不察。"因在筵言西汉灾异事，桧甚恶之，谪守邵州。 既至，仓库虚乏，僚属请督酒租宿负、苗绢未输者，九成曰：“纵未能惠民，其敢困民 耶？"径山僧宗呆善谈禅理，从游者众，九成时往来其间。桧恐其议己，令司谏詹大方 论其与宗呆谤讪朝政，谪居南安军。在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久双趺 隐然。广帅致金，九成曰：“吾何敢苟取"悉归之。桧死，起知温州。户部遣吏督军粮， 民苦之，九成移书痛陈其弊，户部持之，九成即丐祠归。数月，病卒。宝庆初，特赠太 师，谥文忠。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.张九成/字子韶/其先开封/人徙居钱塘／游京师/从杨时学/绍兴二年／上将策进士／ 诏考官直言者/置高等/ B.张九成/字子韶/其先开封/人徙居钱塘/游京师/从杨时学/绍兴二年将策进士/诏考官/ 直言者置高等／ c、张九成/字子韶／其先开封人/徙居钱塘/游京师/从杨时学/绍兴二年/．上将策进士/ 诏考官直言者/置高等/ D.张九成/字子韶/其先开封人嘥居钱塘/游京师/从杨时学/绍兴二年/上将策进士/诏考 官/直言者置高等/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.策略，指计策谋略，也指斗争的艺术和方法，实现目标的方案。文中是第一种意思 B.金，文中指由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打所建。 C.闾巷，古时候，二十五家为一闾，后来称居民的区域为闾里、闾巷泛指乡里民间。 D.法寺，大理寺别称。北齐设大理寺掌刑狱，后历代相沿泛称掌刑狱的官署为法寺。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.张九成直言不讳，受到皇帝赏识朝廷策试进士，张九成慷慨陈词，透析宋金形势，直 谏高宗皇帝，被选为廷试第一 B.张九成恪尽职守，并且毫不居功。代理刑部侍郎时，详察死刑案案情，使冤案得到平 反，朝廷因此奖赏他，他坚决推辞。 C.张九成刚正不阿，不畏秦桧权势。金人求和，秦桧劝张九成支持和议，他认为不能轻 率行事苟且偷安，严辞加以拒绝 D.张九成关注民生，体恤百姓疾苦。被贬邵州，不同意僚属催缴各种赋税；任温州知州， 户部催交军粮，他致书痛陈弊端 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）去谗节欲，远佞防奸，皆中兴之本也。 （2）在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久双趺隐然。 14.文中张九成第二次被贬的原因是什么？请简要说明（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 15—16 题。 古柏行①（节选） 杜甫 忆昨路绕锦亭②东，先主武候同闕宫。 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。 落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。 扶持自是神明力，正直原因造化功。 〔注〕①本诗作于唐代宗大历元年（766 年），是杜甫在夔州时对夔州武候庙前古柏的 咏叹之作。②锦亭：指成都杜甫草堂，因紧靠锦江，且草堂中有亭，故称“锦亭" 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.前四句诗人回忆起成都的武侯祠，描写祠前古柏高峻，郊原古朴，庙宇深幽，门户开 敞的画面，一派静谧肃穆之境。 B.后四句描写夔州武侯庙前的古柏，虽然盘踞高地，落落出群，正直伟岸，却饱受烈风 吹撼，寄寓了诗人的无限怜惜。 C.诗歌前后分别描写两地古柏，曲尽体物之妙；由虚人实，时空交替，承转自然，拓展 了表现空间，丰富了诗歌意境。 D.诗歌用词精妙，联绵词“崔嵬"“窈窕"以及叠音词“落落" “冥冥"的运用，既突出了景物 特征，又增强了音韵美。 16.诗歌最后两句有何含义？寄托了诗人怎样的感情？（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分（6 分） （1）称赞官员对百姓多有惠政，地方治理成果斐然，我们可以用范仲淹《岳阳楼记》 “__________________________________ ，___________________________ ”两句。 （2）《离骚》中屈原表示不在乎别人是否了解自己，只在意自己内在品质美好的诗句 是：“________________________ ，_____________________ ”。 (3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中从听觉、视觉角度，兼用比喻描写赤壁雄奇壮阔的景象 的诗句是“______________________________ ，________________________________ ”。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本小题共 3 小题，9 分） 砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。作为“文房四宝”之一砚 的历史悠久，古人对它的称谓可谓多矣。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓"；唐朝 文嵩作《即墨侯石虚中传》，从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：“多谢吾家即墨 候，朝濡暮染富春秋”苏轼为产于婺源龙尾“万石君"的名字亦流传开来。 随着人们欣赏水平的提高，砚已由最初的文房用具，逐渐演绎为精致的艺术品，并赋予 了丰富的文化内涵。古人常以砚比德，俗谚也有“砚田有谷，耕之有福"的说法。民间常 把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征人们还认为砚是文人秀士或达官 显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。（ ）。砚虽小，却承载着泱泱大国几 千年的优秀传统文化，历千载不衰，传万代不朽，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。 18．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分） A.人们将美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之砚台上 B.美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人们寄托于方寸之砚台上 C.方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣 D.方寸之砚台，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓着人们美好的心愿 19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3 分） A.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲 B.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 C.三万里河东人海，五千仞岳上摩天。 D.雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。 20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3 分） （二）语言文字运用（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 21-22 题 经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力"的感受、 ① ，卖家和快递公司只 好在包装上下功夫。为什么不少扎点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想 节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中造成商品损坏，得不偿失。" 去年中国 200 万个快递员运送了 350 亿个包裹。包裹多了， ② 但是目前我国并没有 关于快递包装的环保标准，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度。 尽快解决快递带来的包装垃圾问题，已成为社会各界的共识 一方面不能“包装过度"， ③ ，如何在两者之间获取平衡，如何使商家与快递公司尽量采用环保材料，如何实现 回收一一一循环一一再利用，这些正引起社会各界的广泛关注。 21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每 处不超过 20 个字。（6 分） 22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过 20 个字。（5 分） 四、写作（60 分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 1921 年，中国共产党的诞生掀开了民族救亡图存的历史新篇章。1949 年，伟大的中 国共产党带领中国人民披荆斩棘，奋力开拓，建立了社会主义新中国。1978 年，中国 共产党领导人民在改革开放的时代洪流中阔步前进，书写了中华民族自强不息、拼搏奋 进的壮丽诗篇。2021 年，中国共产党将迎来百岁华诞，向新的征程挺进…… 一代人有一代人的际遇，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，你有什么感受和思 考？校团委举行“忆百年荣光，谱青春华章”主题演讲活动。请结合上述材料写一篇演讲 稿。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于 800 字。 参考答案解析 一、 现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 1．（3 分）B．【解析】（B 误，“始终保持着国家的稳定统一”于文无据。） 2．（3 分）C．【解析】对“思想基础”内容以偏概全，至少还包含民本思想、王道思想 等。 3．（3 分）B【解析】表达忠贞不渝的报国之心，能体现中国传统文化中“国家民族意 识”的相关内容；A 寄托了坚定的信念与积极乐观精神，也蕴含着新事物必将取代旧事 物的哲理；C．强调需不断学习，时时补充新知识，才能不断达到新境界；D．强调要 透彻理解知识，必须注重亲自实践。 4．（4 分） ①因果论证，文本对儒学充满了“现代性”的原因作了深入分析。 ②引用论证，分析中国传统文化中和谐思想的意义，引用了“和而不同”“己所不欲，勿 施于人”等内容。 ③对比论证，如中西方国家治理方式对比，从而得出儒学文化的优势结论。 （答出一点给 1 分，两点 3 分，三点 4 分） 5．（6 分） ①统一意识形态：形成了中国人强烈的国家、民族意识，有力地推动了我国现代化建设 事业取得巨大成就并保持社会稳定。 ②明确个体责任：注重人格修养、道德教化，锻炼个体意志，强调个人的家国责任。 ③具有普世价值：强调和谐共存、贤能政治、道义经济、天下主义，不仅具有中国意义， 而且对平息世界问题，构建人类命运共同体都有积极意义。 （每点 2 分，答出三点给满分。） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 6．（3 分）B【解析】写增发到岩前古镇摆摊的缘由，是为了塑造增发的形象，而非告 诫世人赌博害人这一道理。 7．（3 分）B【解析】此处没有对比，更不是为了突出生意难做，只是体现了增发急于 卖完兜汤，想去看舞狮比赛。 8．（4 分） ①通过较为曲折的情节——增发跌宕的人生经历，在从容的叙事中，塑造增发身手不 凡又深藏不露的形象； ②通过白描手法，用简练的笔墨，叙述增发为还大哥水牛去摆摊，和与阿婆交往的片段， 塑造增发知错能改、善良有爱的形象。 ③通过特定的背景“买卖牛肉兜汤”“客家狮会”等，塑造增发具有客家乡土侠义精神的形 象。 （每点 2 分，答出两点即得满分） 9．（6 分） ①以第三人称全知视角来叙述故事。有利于深入人物内心，展示人物丰富的内心世界， 便于读者全方位把握情节内容。 ②文章多处使用插叙的手法。比如第③段写杭川历史、第⑦段写牛肉兜汤的做法等，丰 富文章内容，有助于情节的展开。 ③文章层层铺垫，比如第①段写增发的心理感受，第⑧段写增发曾经的经历，第 ⑫ 段 写比赛规则的苛刻等，让结局既出人意料，又在情理之中。 ④以“狮王争霸赛”为线索组织材料，故事主要围绕“狮王争霸赛”展开，使情节更集中紧 凑，文章浑然一体，结构完整严谨。（言之有理即可，每点 2 分，答出其中三点即可给 满分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 10．（3 分）D【解析】张九成，字子韶，他的祖先是开封人，后迁居到钱塘。张九成 游学京城，跟随杨时学习。绍兴二年，皇上将策试进士，诏令考官，敢于直言的人放在 高等。 11．（3 分）A【解析】策略，古今异义词语，是两个词，策文大略的意思。 12．（3 分）B【解析】“朝廷因此奖赏他”错，朝廷并无奖赏他，只是朝廷上有人议论 要奖赏他。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）不听谗言，节制欲望，远离坏人，防范奸恶，都是国家复兴的根本。（“远”1 分， “本”1 分，句意 2 分） （2）张九成在南安十四年，常常（一大早）拿着书就着亮光读，站在庭院的砖地上， 时间长了两个脚印依稀可见。（“就明”1 分，“隐然”1 分，句意 2 分） 14．（3 分） 张九成时常跟僧人宗杲来往，秦桧怕他议论自己。 【参考译文】 张九成字子韶，他的祖先是开封人，后迁居到钱塘。张九成游学京城，跟随杨时学习。 绍兴二年，皇上将策试进士，诏令考官，敢于直言的人放在高等。张九成的策文大略说： “臣看金人有必亡的趋势，我国有必兴的理由。好战必亡，失去旧的风俗必亡，人心不 服必亡，这些情况金国都存在。前世中兴的君主，大都崇尚刚德。不听谗言，节制欲望， 远离坏人，防范奸恶，这都是国家复兴的根本。现在民间百姓都知道有父兄妻子之乐， 陛下贵为天子，难道不想如何迎接徽钦二帝还朝吗?”他被选拔为第一名。杨时给张九成 写信说：“从中兴以来，廷试中还没有发生这样的事，如果没有刚毅大度的气魄，是不 能做到的。”后来赵鼎把他推荐给朝廷，朝廷于是征召他为太常博士。不久，授予他宗 正少卿的官职，让他代理礼部侍郎兼侍讲，兼代理刑部侍郎。大理寺官员把已经判处死 罪的案子呈上，张九成从头到尾审阅后得知案情，于是要求重新核实，囚犯果然是被诬 陷服罪的。朝廷议论想奖赏张九成平反的功劳，张九成说：“我的职责就是断案详审， 能要求奖赏吗?”坚决推辞。金人议和，张九成对赵鼎说：“金实际上已厌恶用兵，却虚 张声势来动摇我国。”秦桧劝导他说：“姑且成全我这件事吧。”张九成说：“我为什么不 同意和议，是因为不能轻率行事而苟且偷安。”秦桧说：“要在朝中站稳必须顺应变化， 懂得迁就曲从。”张九成说：“没有扭曲自己，却能让别人正直的。”皇上问他和议之事， 张九成说:“敌情多诈，不能不明察。”因为在为皇上讲论经史时谈起西汉灾异事，秦桧非 常厌恶他，把他贬为邵州太守。到了那里，仓库空虚，下属官员请求督促交纳拖欠的酒 税、苗绢税，张九成说:“纵然不能使百姓得到好处，怎敢困扰百姓呢?”径山寺僧人宗杲 善于谈禅理，跟他来往的人很多，张九成时常往来其间。秦桧怕他议论自己，让司谏詹 大方诬陷他与宗杲诽谤朝政，张九成被贬到南安军居住。张九成在南安十四年，常常（一 大早）拿着书就着亮光读，站在庭院的砖地上，时间长了两个脚印依稀可见。广帅送他 很多钱财，九成说：“我怎敢随便收取钱财呢。”全部归还。秦桧死后，张九成被起用为 温州知州。户部派官吏催交军粮，百姓深受其苦，张九成致书痛陈其弊端，户部坚持不 变，张九成就请求以祠禄官的身份回家。数月后，张九成病逝。宝庆初年，特追赠他为 太师，谥号文忠。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 15~16 题。 15．（3 分）B【解析】“寄寓了诗人的无限怜惜”错，情感误读。后四句写古柏盘踞高 地，受烈风吹撼，却赖于神明之力与造化之功而保持着正直伟岸，表达的是对古柏的赞 美。） 16．（6 分） 含义：古柏的正直伟岸，不仅有神明的呵护，更是大自然的功劳。 感情：诗人借物喻人，古柏的正直伟岸象征诸葛亮的高贵品格，表达了诗人对诸葛亮的 崇敬和赞美。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分（6 分） （1）政通人和，百废具兴。 （2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 （3）惊涛拍岸，卷起千堆雪 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本小题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 18～20 题。 18．（3 分）C【解析】语段的描写对象是砚台，根据对象一致的原则，排除 A、B 两 项。介绍砚的文化内涵，先介绍其作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征，后介绍 其驱邪避妖、镇恶扬善的功能，分别照应人们美好的心愿和崇尚祥瑞的民俗心理、民情 民趣。根据前后照应的原则，排除 D 项。故选 C。 19．（3 分）B【解析】原文画波浪线的句子用了借代的修辞手法，以“即墨侯”代砚台； B 项同样用了借代的修辞，以“朱门”指代王侯贵族，富贵人家。A 项用了比喻的修辞， 将岭上晴云比作絮帽，将树头初日比作铜钲；C 项运用的是夸张的修辞，“三万里” “五 千仞”以及“摩天”极写山河之奇伟壮丽；D 项用了通感的修辞，“风来花底鸟声香”以嗅觉 写听觉。故选 B。 20．（3 分）【解析】原句搭配不当，且中途易辙。应改为：砚已由最初的文房用具， 逐渐演变为精致的艺术品，并被赋予了丰富的文化内涵。（只改对一处得 2 分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 21~22 题 21．（6 分） ① 因为商品在流通中经常会被损坏/为了防止商品在流通中被损坏 ② 必然会对环境产生不利影响/必然会产生大量垃圾 ③（另）一方面又要考虑商品的流通安全 22．（5 分） ①为防止商品损坏，不得不重视包装。 ②中国没有快递包装的环保标准。 ③包装垃圾问题不能被忽视。 四、写作（60 分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 参考立意： 1．立足党的百年历史，青年要将个人奋斗的梦想与国家民族复兴的中国梦融合在一起； 2．回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，青年要有忧患意识； 3．牢记党的初心使命，青年要坚定理想信念，让红色基因、革命薪火代代传承； 4．忆往思今，面对新时代的机遇和挑战，青年要充分利用一切机遇，合作应对一切挑 战，勇担时代责任； 5．立足党的百年历史，青年要砥砺奋进，与时俱进，要有攻坚克难的勇气与能力。