江西省六校 2021 届高三联考语文试卷
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 5 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1-3 题。
琵琶武曲兴起于南北朝。魏晋南北朝时期，民族的大迁移进一步促进了音乐文化的交流
与融合，中原音乐传承秦汉传统音乐并融合国内各民族音乐与外来音乐，形成了以汉族音乐
为中心，包含多民族音乐特征的音乐文化。这时期的琵琶种类繁多，既有汉民族固有的秦琵
琶和汉琵琶，又有发源于西亚、于南北朝时期传入我国的曲项琵琶和五弦琵琶。据考证，曲
项琵琶约在公元 350 年前后传入中国北方，并于公元 551 年前传到南方。曲项琵琶具有拨弹
音量大和表现力丰富的特点，演奏的琵琶曲以描述边塞生活为主要内容，曲调悲哀凄凉，并
保留了西域音乐原有的粗犷风格，可以说是琵琶武曲的最初形态。
琵琶武曲在隋唐最为繁荣。琵琶成为隋唐燕乐的主要伴奏乐器。隋唐时期，特别是唐贞
观至开元的百余年间，国家政治稳定，经济发达，文化高度繁荣。由于采取了兼收并蓄的开
放政策，优秀的外来及国内各少数民族音乐文化在中原大地得到广泛吸收和充分发扬。曲项
琵琶在唐代歌舞音乐中倍受人们喜爱，此时得到了飞跃式的发展，不但形制有了改进，曲目
更加丰富，而且涌现出大批琵琶演奏家。值得一提的是，“琵琶”一词在唐代成为了曲项琵
琶的专称。通过大量吸收外来和国内少数民族音乐文化精华，并与汉民族固有的传统音乐文
化相互交融，唐代形成了一种新型的民族音乐，即我国音乐史上著名的“燕乐”。据《辽史》
载：“右四旦二十八调，不用黍律，以琵琶弦叶之。”可见，琵琶业已成为燕乐乐队中独领
风骚的主奏和领奏乐器，其演奏艺术得到高度发展，从而迎来了琵琶艺术发展的第一个高峰。
在燕乐大曲的伴奏乐队中，琵琶之所以处于核心地位，能够承担大歌舞音乐的主要伴奏任务，
其主要原因在于如下两个方面。一方面，琵琶客观上具有较大的音量。就曲项琵琶而言，其
音箱体积较大，发音清亮，具有当时其他弹拨乐器无法比拟的音量。另一方面，琵琶的演奏
风格比较适合歌舞表演。琵琶具有多种演奏技法和丰富的音乐表现力，符合歌舞音乐节奏复
杂多变、转调移调迅速的演奏要求，这决定了它在歌舞音乐伴奏中的关键作用。宋代是琵琶
武曲的衰落时期。琵琶是胡乐的代表乐器。宋代，汉人本土文化复兴，官方极力贬抑胡乐的
地位，致使琵琶发展受到抑制。另外，宋代工商业逐渐繁荣，且形成了很多大都市，唐代以
官廷为主的音乐便开始走向民间，以适应新兴的城市文化需要。而且，宋代以说唱音乐为主，
乐队中使用的主奏乐器也随之发生变化，由吹奏乐器筚集取代了原先琵琶在乐队中的地位。
元、明、清是琵琶武曲的复兴时期。宋代以后，词调音乐极其繁盛，琵琶独奏词调的器乐
表演应运而生。尤其是，民间音乐中的各种说唱、戏曲表演多用琵琶伴奏，使琵琶演奏涉及
大量的民间曲牌，从而为琵琶独奏乐曲的形成和完善提供了重要的基础。琵琶武套多源于民
间曲牌联套的大型声乐作品。在器乐化的演变过程中，一方面各曲牌原先具有的音乐性质、
艺术情趣逐渐淡化；另一方面各曲牌紧紧围绕套曲特定的主题发展演变，使得武套结构更加
完整且内容统一。随着武套逐渐发展成熟，尽管曲牌原有的相对独立的音乐特点越来越少，
但曲牌之间的联系却愈加密切。
（摘编自朱苏华《琵琶武曲的历史发展轨迹》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.发源于西亚的曲项琵琶于南北朝时期先后传入我国南方和北方，拨弹音量大，表现力丰富。
B.作为琵琶武曲最初形态的曲项琵琶主要描述边塞生活，体现了西域音乐曲调悲哀、风格粗犷
的特点。
C.唐代是琵琶艺术发展的高峰，曲项琵琶发展迅速，涌现出很多演奏家，这得益于当时采取的
兼收并蓄的开放政策。
D.“燕乐”是唐代形成的一种新型的民族音乐，而琵琶已经成为燕乐乐队中的主奏或领奏乐器，
在燕乐大曲伴奏乐队处于核心地位。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.文章围绕琵琶武曲的历史发展轨迹的论题，按照时间顺序展开论述，论述详略分明。
B.文章既有举例论证，又有引用论证。多种论证方法的运用，使文章说理严密，有力地证明了
观点。
C.在论述琵琶武曲繁荣时，文章主要交代了繁荣的背景、表现及琵琶成为燕乐主要伴奏乐器的
原因。
D.文章从本土文化复兴、城市文化需要、音乐内容变化三方面论述了琵琶武曲在宋代衰落的原
因。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.如果唐代保守封闭，不吸收优秀的国内外音乐文化，那么琵琶武曲有可能就得不到迅速发展。
B.元、明、清时期，词调音乐的繁盛，琵琶独奏成为一种器乐表演形式，琵琶独奏乐曲也逐步
形成和完善。
C.一种音乐形式的发展取决于宏观的社会环境，如官方的大力提倡，经济的繁荣等，由琵琶武
曲在宋代的衰落可知。
D.魏晋南北朝时期，琵琶种类繁多，既有本土的秦琵琶、汉琵琶，也有外来的曲项琵琶、五弦
琵琶，但后世也可能流传下来其他种类的琵琶。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4-6 题。
材料一：
近日，在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴
食的直播不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式
的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……连日来，中央对制止餐饮浪费行为的重要指
示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢，反对浪费的强大正能量。
“风俗者，天下之大事也。”从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝
食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员，国家高
度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，
可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向
往。以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当
其时。
让饮食文化简朴俭约起来。《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：
“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人
所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传
家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐
饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不
断扭转讲排场、比阔
气的错误观念，清除未富先奢、炫富竞奢的土壤，才能力戒奢侈浪费和不合理消费。
让饮食文化绿色低碳起来。恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“我们对自然界的整
个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和
谐共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。
我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食
野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
让饮食文化文明健康起来。“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油
大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习
惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。健康中国，离不开健康
饮食。如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃
得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点，生熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、
实行分餐制，合理腸食、荤素搭配、菅养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多
的家庭所接受。
全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康，饮食环保的小康，让我们一起行动起来，
践行绿色健康的生活方式，涌养简约文明的饮食文化。
（摘编白《人民日报），2020 年 08 月 18 日 04 版
材料二：
今年突发的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击，可以说是让粮食安全危机意
识重回大众最直接的原因，3 月下旬，越南奉先宣布禁止该国大米出口，到 4 月中旬则有俄罗
斯、埃及、印度，哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等 14 个国家出合限制农产品和食品出口政策，
中国因为人均耕地资源不足等问题，一直是粮食净进口国，虽然口粮方面进口占比较低，但
如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击，难保不影响国内粮食的供应。
此外、诸如特大气象灾害等因素，也会影响粮食的供给。就今年来说，国外出现了“蝗灾”，
数千亿只蝗虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度，过境处粮食大幅度减产，
一度引发全球粮食安全担忧；国内则出现了长江流城特大洪水，国家防汛抗旱总指挥部透露，
今年洪灾使 6000 公顷的农田遭到破坏，其中 11400 公顷的土地没有收成，好在还不至于影响
中国粮食安全。
疫情发生之前的 2019 年 10 月，国务院发布了《中国的粮食安全》白皮书，指出中国“谷
物供应基本上自给自足，口粮绝对安全”。疫情并没有影响国内粮贫生产丰收，目前过度担
忧粮食短缺大可不必。不过，接连出现的突发情况也提醒我们，近忧虽无，远虑不可不防，
而制止餐饮浪费行为，正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。
（摘编自“第一财经网”社论《粮食安全无近忧但需谋远虑》）
材料三：
以服务宏观调控，调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定
粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理
和外部监督，加快构建更高层次，更高质量、更有效率，更可持续的粮食安全保障体系。
大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少“餐桌上的浪费”，
形成科学消费，健康消费，文明消费的良好风尚，普及推广经济、适用、防虫，防霉储粮新
装具，新技术，帮助农民减少产后损失，示范推广绿色、环保，智能粮食储藏设施设备，鼓
励适度加工，提高物流效率，减少粮食流通环节的损失损耗。
优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急
加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应
保障体系，强化应急处置功能，提升应急供应保障水平。
（摘编自《中国的粮食安全》白皮书）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。不科学不健康的饮食习惯，
将导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。
B.《资治通鉴》和《自然辩证法》都有对餐饮文化的论述，倡导人们尊重自然、保护自然，戒
除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
C.在今年国内、国际突发疫情和白然灾害的背景下，强调制止餐饮浪费行为，增强人们对粮食
安全的危机意识，有着深远的现实意义。
D.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大革新，促进了经济活动的大升级，
满足了人民对美好生活的需求和向往。
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.在很多地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；而节约粮食和资源，杜绝浪费，也
成为许多家庭家风家教的重要内容。
B.许多家庭把生食、熟食分类存放在冰箱中，许多酒店实行分餐制并在餐桌放置“光盘行动”
标语牌，这些都属于健康科学的饮食理念范畴。
C.新时代生态文明建设坚持人与自然和谐共生，成为生活方式和饮食文化的重要指导原则，这
与中国文化物尽其用的理念一致。
D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策，国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的干扰，
说明当今世界粮食安全形势严峻。
6.请结合材料内容，概括我国为确保粮食安全而采取的措施。（6 分）
答：
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 7-9 题。
哦，香雪
铁凝
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个
小村。这条线正式营运后，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的
陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
记不清从什么时候起，列车时刻表上，多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方
向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，
她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净了一天蒙受的黄土、风尘，
露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳，有人换上过年时
才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。
香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着
台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
日久天长，她们又在这一分钟里增添了新的内容，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣
的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖，换回台儿沟少见的挂
面、火柴，以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。香雪平时话不多，胆子
又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个，有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北
京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。
台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学虽然女同学不少，但
她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，
穷地方来的。
“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们问。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡
沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她
的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，
是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁，
像是等待迎候远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。
火车停了，香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。她认清了，
放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的，她就朝车门跑去。
当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着
车门被人关上了。香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊
着：“凤娇！我怎么办呀！”
列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里，这里上车的人
不少，下车的却只有香雪。
她胳膊上少了那只篮子，她已经把它悄悄塞在了女学生座位下面。
在车上，当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，
但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上，台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东
西。一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，
还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她
这才想到把它举起来仔细端详。她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打
开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了
盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。
她忽然感到心里很满，风也柔和了许多，她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，
像母亲庄严、神圣的胸脯；而被秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她在枕
木上跨着大步，一直朝台儿沟走去。她边走边想，台儿沟将来一定会是“这样的”－台儿沟
的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，
火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，
要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
台儿沟在哪儿？香雪向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才
看清，那是台儿沟的姐妹们。香雪忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的
泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她举起铅
笔盒，迎着对面的人群跑去。
迎面，那静止的队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老
的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
一九八二年六月
（有删节）
7.下列对小说相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.小说叙写每天只停一分钟的火车给宁静的山村生活带来的冲击，情节曲折多变，矛盾冲突却
并不激烈，有散文化的特点。
B.铁轨铺进深山，火车为台儿沟带来了外面世界的信息，山里人接触到了更多的现代文明，产
生了对山外世界的懂憬。
C.小说的基调清新、婉丽、优美、纯净，但并不纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对现实
和时代深沉而严肃的思考。
D.作者选取第三人称的叙述视角，把叙述者定位在局外人的位置上，以火车为依托展开故事，
突出中心人物，构思精巧。
8.如何理解小说中“深山”“群山”和“铅笔盒”的含义？香雪对铅笔盒的渴望又象征什么？（6 分）
答：
9.铁凝的作品讴歌自然美和人性美，请结合作品简要分析。（6 分）
答：
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
欧阳德，字崇一，泰和人。甫冠举乡试，之赣州，从王守仁学，不应会试者再，嘉靖二
年策问．．论守仁、德与魏良弼等直发师训无所阿，竟登第．．。除知六安州，建龙津书院，聚生徒
论学。入为刑部员外郎。六年诏简朝士有学行者为翰林．．，乃改德编修。迁南京国子司业，作
讲亭，进诸生与四方学者论道其中。寻改南京尚宝卿。召为太仆少卿。以便养，复改南京鸿
胪卿。父忧，服阌，留养其母，与邹守益、聂豹、罗洪先日讲学。以荐起故官。累迁吏部左
侍郎兼学士，掌
詹事府。母忧归，服未阕，即用为礼部尚书，丧毕之官，命直无逸殿，时储位久虚，帝惑陶
仲文“二龙不相见”之说，讳言建储，德恳请。会有诏，二王出邸同日婚。德以裕王储贰不
当出外，疏言：“曩太祖以父婚子，诸王皆处禁中。宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府，今事
与太祖同，请从初制。”帝不许。德又言：“《会典》醮词，主器则曰“承宗＇，分藩则曰
“承家＇。今裕王当何从？”帝不悦曰既云王礼自有典制如若言何不竟行册立耶德即具册立
仪上帝滋不悦然终谅其诚。裕王母康妃杜氏薨，德请用成化朝纪淑妃故事，不从。德遇事侃
侃，裁制诸宗藩尤有执。或当利害，众相顾色战，德气自如，当是时，德与徐阶、聂豹、程
文德并以宿学都显位。于是集四方名士于灵济官，与论“良知”之学。赴者五千人。都城讲
学之会。于斯为盛。德器宇温粹，学务实践，不尚空虚，晚见知于帝，将柄用，而德遽卒、
赠．太子少保，谥文庄。
（节选自《明史》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.帝不悦曰／既云王／礼自有典制／如若言／何不竟行册立耶／德即具册立／仪上／帝滋不
悦／然终谅其诚
B.帝不悦曰／既云王礼／自有典制／如若言／何不竟行册立耶／德即具册立仪上帝滋不悦／
然终谅其诚
C.帝不悦曰／既云王礼／自有典制／如若言何／不竟行册立耶／德即具册立仪上帝滋不悦然
／终谅其诚
D.帝不悦曰／既云王／礼自有典制／如若言何／不竟行册立耶／德即具册立／仪上／帝滋不
悦然／终谅其诚
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.策问是中国古代殿试考试的主要内容，是士子们在应试的过程中对治国安邦、国计民生的大
事作出回答。
B.登第，犹登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。“登进士第”与“进士及第”都表示考中
了进士。应试未中的叫落第、下第。
C.翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，入选翰林院的被称为“点翰林”。由科举至翰林，是非常
荣耀的。
D.赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在其死后，追授给他一个较高的官职或称号。追封功臣的先人
也叫“赠”。
12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.欧阳德坚持原则。欧阳德认为裕王作为储君人选不应出京：裕王的母亲去世，欧阳德奏请按
照成化朝纪淑妃的旧例进行丧葬。
B.欧阳德重视教育。担任六安州知州时，他建立龙津书院，设置讲亭，聚集学生讲学，召集国
子生与四方学者讲学论道。
C.欧阳德敢于直谏。争执利害时，别的大臣战战兢兢，神色惶恐，只有欧阳德神态自然，十分
镇静。
D.欧阳德知行合一，不尚空谈。欧阳德受业王守仁，曾与徐阶、聂豹、程文德灵济宫聚集四方
名士，和他们共同讨论“良知”之学。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1)甫冠举乡试。之赣州，从王守仁学。不应会试者再。
译文：
（2)母忧归，服未阕，即用为礼部尚书。丧毕之官，命直无逸殿。
译文：
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 14-15 题。
别黄徐州①
陈师道
姓名曾落荐书中，刻画无盐②自不工。
一日虚声满天下，十年从事得途穷。
白头未觉功名晚，青眼③常蒙今昔同。
衰疾又为今日别，数行老泪洒西风。
【注】①本诗写于诗人四十三岁，前一年他在颍州州学因党事牵连而被罢职之后，家居徐州，
后为生活所迫，寄食曹州知州郭概处。诗人离徐州时，写了此诗向朋友黄徐州告别。②刻画
无盐：《晋书·周觊传》中“庾亮谓觊曰：诸人咸以君方乐广。，觊曰：“何乃刻画无盐，唐突
西施。＇”，③青眼：正视则见青处，斜视则见白处。晋阮籍不拘礼教，能为青自眼。见凡俗
之士以白眼对之。嵇康携酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼。（《世说新语》）
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A.诗人在首句说自己的姓名曾落在当时名流的荐书之中：三、四句，回忆自己自得来名声发迹
以来，一晃过了十年，而现在却落得个因党事牵连被罢职的下场、令人感慨。
B.“白头未觉功名晚”一句实写自己此时虽生白发，年过不惑，但还是不觉得自己获得功名有什
么晚来之感。
C.尾联收结到话别，直抒胸臆。诗人感叹时光不肯饶人，自己年衰多病，又逢多悲的秋天，所
以临行告别，面对秋风，老泪难禁，凄然泪下。
D.全诗写诗人进退之间，难以由人，受到政治上的牵连被罢职，生活在贫穷中，不由得悲叹，
做到了情感真挚，尽情倾吐。
15.本诗运用“刻画无盐”“青眼”两个典故旨在表达什么？请简要分析。（6 分）
答：
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“ ”；月亮时 圆时缺，
“ ”。
（2)在《逍遥游》中，庄子认为如果“ ”，那么小草可以做它的小船，而放置杯
子，杯子就会粘在地上，这是因为“ ”
（3)欧阳修《醉翁亭记》中称出游时的食物都可以来自山间，肥美的鱼从溪水中捕捞，所谓
“ 、 ”；而用泉水酿制的美酒，口味甘冽。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成 17--19 题。
假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，会是一座戏台，绍兴旧府八县，
可以说村村有戏台，几乎每隔半华里，甚至一二里，就有一座戏台。那些临河而建的水上戏
台，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅。
乌篷船，天下闻名。它既是打渔人的家，又是交通工具。 ，对行舟者来说，
客栈通常是不需要的，但是他们离不开戏台。所有的河道，都将通向戏台。这意味着在绍兴
的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏合前聚合；所有人的情
感，也都将在戏台前交叉。唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为它们真正的停泊之地。
这座城就是一座戏台。戏台，就是一部老式录音机，就是一条哗啦啦作响的出有声音漫
长河道，就是咿咿呀呀反复播放的旧磁带，它们合作， 出有声音的历史，这些声
音，使得历史上的人物复活了，我们会因此相信自己正和这些历史中的人物生活在一
起， 。
在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，唯有戏台却
是为数不多的例外——在 的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝贵
的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。透过鲁迅的目光，无数中国
人看见了那座戏台……
17.文中划线句有语病，下列修改正确的一项是（3 分）
A. 绍兴的一切假若都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，会是一座戏台。绍兴旧府八县，
可以说村村有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台。
B.假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，会是一座戏台。绍兴旧府八县，村
村可以说有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台。
C.绍兴的一切假若都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，会是一座戏台。绍兴旧府八县，村
村可以说有戏台，几乎每隔半华里，甚至一二里，就有一座戏台。
D.假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后会是一座戏台余下。绍兴旧府八县，可以说
村村有戏台，几乎每隔半华里，甚至一二里，就有一座戏台。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A.因为 呈现 浑然天成 风雨如磐
B.因此 表现 水乳交融 风云变幻
C.因此 呈现 水乳交融 风雨如磐
D.因为 表现 浑然天成 风云变幻
19.下列各句中的省略号和和文中省略号作用相同的一项是（3 分）
A.在广州有花市上，牡丹、吊钟、水仙、梅花、菊花、山茶、墨兰······春秋冬三季的鲜花都挤
在一起啦！
B.嗒嗒嗒……从一座桥上，突然喷出六条火舌，封锁了我军前进的道路。
C.想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽……
D.他轻轻地摇了摇头，两眼望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过 15 个字。（6 分）
① ，正常情况下两者交替进行，在睡眠一开始先进入非快速动眼睡眠，大
概需要 1-1.5 小时，由浅睡眠进入深睡眠；然后转成快速动眼睡眠，此时可以观察到眼球不
停地左右摆动，持续时间 10-15 分钟，接下来又转成非快速动眼睡眠，② ．每晚 4-6
次，直到清醒为止，睡眠不足降低了人体对葡萄糖的调节能力，减少瘦素分泌，使人容易感
到饥饿，间接造成脂肪代谢异常，③ 。
21.阅读下面一段文字，找出“碳链式反应”过程的三个关键性词语。（每个关键词不超过 4 个
字，5 分）
科学家在喀斯特地貌的研究中，发现了一个复杂的碳链式反应。当水流从空气中“大口
吮吸”二氧化碳并侵蚀石灰岩时，持续不断的吸碳过程就开始了，接着，在岩石表面自由流
淌的酸性水流携带大量碳酸氢根，随着自然界的水循环辗转奔向江河湖海。此时，浮游在植
物体内的“食物加工厂”正急切地“找米下锅”，它们惊喜地发现，只要分泌一种叫作“碳
酸酐酶”的催化剂，对水中的碳酸氢根“略施魔法”，等待加工的“米”－二氧化碳，就唾
手可得。最终，光合作用将大量随波逐流的碳转化成有机碳，封存于水生生物体内。
四、写作（60 分）
22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
中餐要用筷子，西餐要用刀叉。有人说，用筷子好，上方下圆，灵活轻便。有人说，用
刀叉优雅，刀割叉进，分工协作。也有人说，小小木棍，怎可用于美食？还有人说，叉子进
食，颇为怪诞，农事拾粪之具而已。
对此，你有怎样的感受和思考？请将你的感受和思考写一篇不少于 800 字的文章。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不得套作，不得
抄袭。
江西省六校 2021 届高三联考语文试卷参考答案
1.C(A 项，改变顺序，由“曲项琵琶约在公元 350 年前后传入中国北方，并于
公元 551 年前传到南方”可知，应是先传入中国北方，后传到中国北方。B
项，张冠李戴，由“演奏的琵琶曲以描述边塞生活为主要内容，曲调悲哀凄
凉，并保留了西域音乐原有的粗犷风格”可知，“风格粗犷”是西域音乐的
特点。D 项，改变关系，由“琵琶业已成为燕乐乐队中独领风骚的主奏和领奏
乐器”可知，是“主奏和领奏乐器”，不是“或”。）
2.D(“音乐内容变化”错，是“音乐形式变化”）。）
3.C(由琵琶舞曲在宋代的衰落可知，一种音乐形式的发展既与宏观的社会环境
有关，也与当时具体的音乐风尚联系紧密。）
4.C(A 项中，由材料一第五段可知，“加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污
染”，只是一种可能。B 项“都有对餐饮文化的论述”错误，《资治通鉴》有
关论述体现了饮食文化的俭约：《自然辩证法》有关论述体现了人与自然的关
系。D 项“推广绿色健康饮食理念的直播，使价值理念产生大革新”错误，
“推广绿色健康饮食理念的直播”与“价值理念产生大革新”之间没有必然的
因果关系。）
5.B(饭店在餐桌上放置“光盘行动”标语牌，旨在提醒顾客崇尚节俭，避免浪
费。）
6.①制止餐饮浪费行为。（1 分）②加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系。
（1 分）③加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮意识。（1 分）④普及推广储粮新
装具、新技术，帮助农民减少产后损失。⑤减少粮食流通环节的损失损耗。⑥健
全粮食应急供应保障体系。（1 分）（共 6 分。答出一点得 1 分，意思对即可）
7.A(错在“情节曲折多变”。）
8. ①文中＂深山＂＂群山”等词语，表现了台儿沟所处地区的地形与地貌，暗示了这
里的贫弱、偏僻、落后和封闭。②铅笔盒象征文化和知识，象征现代文明。③香雪
对铅笔盒的追求，表现出她对知识文化和现代文明的渴求，对摆脱小山沟封闭落后
生活的企盼，对美好生活的憧憬。香雪身上折射出的是改革开放以后，封闭落后的中
华大地，终于开始走向开放，走向进步。（每点 2 分，共 6 分）
9.①本文描写了台儿沟地区美丽的自然风景：山野寂静，树木丰茂，月明风柔，充满
诗情画意。②讴歌了山区人们美好的人性：山村的姑娘们活泼、善良、纯朴，有自
尊，有追求。③作者以自然美来烘托人性美，两者交相辉映，表现了作者对台儿沟
及其人们的喜欢和赞美之情。（每点 2 分，共 6 分）
10.B
11.A(在中国古代科举中，策指的是“策问”、“对策”。它是殿试考试的主要内
容，“策问”与“对策”就成为出题与应试的两个部分，“策问”一般是以“皇帝
的口吻”发问的，其内容主要是经义，治国安邦、国计民生的政治大事。而士子
们在应试的过程中便针对“策问”的内容作出回答，也就是所谓的“对策”。）
12.B(“设置讲亭”“召集国子生与四方学者讲学论道”是任南京国子监司业
时。）
13.(1)(欧阳德）刚满二十岁就乡试中举。到赣州，跟从王守仁学习。两次不参
加会试。（得分点：“甫”“冠”“之”“再”各 1 分，大意 1 分）
（2)母亲去世，他归家服丧，丧期未满就被起用为礼部尚书，但等到服丧期
满他才赴任。皇帝命令他在无逸殿当值。（得分点：
“母忧”“服阕”“用”“直”各 1 分，大意 1 分）
［参考译文］
欧阳德，字崇一，泰和人。（欧阳德）刚满二十岁就乡试中举。到赣州，跟从
王守仁学习。两次不参加会试。嘉靖二年，会试策问中曾议论王守仁的思想，欧
阳德与魏良弼在考巻中坦率地阐发老师的学术却无阿谀奉承之意，最终进士及
第。欧阳德被授任六安州知州，建立了龙津书院，聚集学生讲学，后调入京城任
刑部员外郎。嘉靖六年，皇帝诏令选拔朝士中有学问和德行的人做翰林，于是改
任欧阳德为编修。后调任南京国子监司业，设置讲亭，召集众多国子生与四方学
者在那里论道。不久，改任南京尚宝卿。随后被征召入京担任太仆少卿。为便于
奉养父母，又调任南京鸿胪卿。父亲去世，守孝期满后仍留家中奉养母亲，与邹
守益、聂豹、罗洪先等每日讲学，其后因为被荐举而起任原官，又经过多次升迁
任吏部左侍郎兼学士，掌管詹事府。母亲去世，他归家服丧，丧期未满就被起用
为礼部尚书，但等到服丧期满他才赴任，皇帝命令他在无逸殿当值。当时，皇太
子迟迟不立，皇帝相信陶仲文的“二龙不相见”之说，避讳谈及立皇太子之事。
欧阳德恳请立储君。恰逢皇帝有诏令，裕王出京至其分封藩地，并于同日完婚。
欧阳德认为裕王作为储君人选不应出京，并上疏说：“从前太祖以父亲的身份为
儿子操办婚事，诸位王子都住在官中。宣宗、孝宗以兄弟的身份操办婚事，才会
搬到外府，现在的事和太祖时候的情况相同，请按照当初的旧制。”世宗不答
应，欧阳德奏道：“《会典》关于婚礼中说，太子结婚曰“承宗”，分藩诸王结婚
曰“承家＇。现在裕王是承宗还是承家？”世宗不高兴地说：“既然是王礼，自有
典章制度，如你所言，何不册立裕王为太子？”欧阳德立即准备册立礼仪奏上。
皇帝更加不高兴，然而最终体谅他的忠诚。裕王的母亲康妃杜氏去世，欧阳德奏
请按照成化朝纪淑妃的旧例进行丧葬，皇帝不答应。欧阳德说话理直气壮，从容
不迫，裁断众多被分封的宗室诸侯尤其有坚守的原则。或者当面指出利益与损害
之处，众人面面相觑神色惶恐，（只有）欧阳德神态自然，十分镇静。当时，欧阳
德与徐阶、聂豹、程文德都因学识渊博处在显要地位，他们在灵济官聚集四方名
士，和名士们共同讨论“良知”之学，前来聚会的人有五千位，都城讲学的聚
会，因此盛行，欧阳德风度温和，学问讲求实际，不崇尚空谈，欧阳德很晚才被
皇帝赏识，即将被重用掌权时，突然去世，朝廷追赠他为太子少保，谥号为“文
庄”。
14.C(尾联前句直抒胸臆，后句中“洒西风”寓情于景。）
15.①“刻画无盐”说的是周觊自惭不如乐广，别人称誉太过，犹如刻画无盐，
而以西施的形貌相加，就显得唐突了。②诗人以此表明自己的诗作尚未全
工，有愧所得称誉。③“青眼”表对人重视。诗人写自己过去深蒙黄徐州器
重，而现在更寄希望朋友黄徐州的引荐恢复自己的功名。（每点 2 分，共 6
分）
16.(1)而未尝往也
而卒莫消长也
（2)覆杯水于坳堂之上
水浅而舟大也
（3)临溪而渔
溪深而鱼肥（每句 1 分，共 6 分）
17.B
18.C(“表现”就是把内在的东西显露出来，具有主观性：“呈现”就是把东西
（例如物品、事实真相等）展示出来，具有客观性。水乳交融，像水和乳汁
那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密：浑然天成：形容诗文
结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。风雨如
磐，形容风雨极大，常用来比喻形势严峻、社会动荡：风云变幻，像风云那
样变化不定，比喻时局变化迅速，动向难以预料。）
19.C(A 表列举的省略，B 表示声音的延长，C 表语意未尽，D 表示语言的断断
续续）
20.①睡眠分为快速动眼睡眠和非快速动眼睡眠 ②如此周期性地交替出现
③大大增加肥胖的风险（每空 2 分，共 6 分）
21.(1)吸碳（2)“略施魔法”
（3)光合作用（每点 2 分，共 6 分）
22.(60 分）
参考立意：1、开放包容，学会欣赏 2、平等对待不同的文化，既不抬高他人
贬低自己，也不高估自己低视他人 3、摒弃偏见，公正对待每一种文化
4、各美其美，美人之美。美美与共，天下大同 5、每个人都有选择的自
由，不可用自己的标准去评判他人（立意关键词：包容 平等 公正）
参照高考作文评分标准。
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