2020-2021学年统编版高中语文必修下册《窦娥冤》教案设计

2020-2021 学年统编版高中语文必修下册《窦娥冤》教案设计 一、学习目标 1.通过组织剧组，试演角色（导演、演员、观众），更真实地体验戏剧艺术； 2.通过戏剧排演，了解戏剧表演的主要流程，加深对戏剧艺术的理解； 3.通过观众点评，提升戏剧鉴赏能力，同时锻炼表达能力，提升审美品位。 二、教学过程 （一）活动 1：成立剧组（课前） 【活动任务】 1.明确职责，确定导演和演员，成立至少 2 个剧组。 ①导演职责：1.研读剧本，明确舞台演出的重点；2.根据角色需要招募演员，成立剧组，制 定排练计划；3.做导演阐述（说戏），启发演员，激发演员的创作欲望；4.负责舞台调度， 包括舞台区位、台词、动作、道具等。 ②演员职责：1.研读剧本，把握角色特征，与导演达成目标共识；2.服从安排，参加排练， 大胆尝试，探索最能表现角色特征的表演方式；3.积极讨论舞台表演相关事宜。 2.剧组报名 （ 二 ） 活 动 2： 研 读 剧 本 （ 课 前 ） 1.命运的转机 【活动任务】梳理全剧的剧情，画出窦娥与外部环境冲突的示意图，寻找窦娥命运的转机。 【 活 动 小 结 】窦 娥 的 父 亲 没 有 将 窦 娥 送 给 蔡 婆 婆 ，或 者 窦 娥 的 丈 夫 没 有 意 外 去 世 ， 或 者 蔡 婆 婆 没 有 遇 上 赛 卢 医 、 张 驴 儿 父 子 ， 或 者 州 官 公 正 廉 明 ， 以 上 每 一 种 可 能 都 蕴 藏 着 悲 剧 人 物 命 运 的 转 机 。 然 而 ， 在 一 个 由 男 权 主 导 的 社 会 中 ， 窦 娥 完 全 无 法 主 宰 自 己 的 命 运 。 2.命运的抉择 【活动任务】阅读第 2 折片段，设想：窦娥如果不屈认罪行，会不会有不一样的结局。从剧 本创作的角度，比较悲剧人物不同的命运抉择，塑造的悲剧形象以及艺术效果有何不同。 【活动小结】 【 补 充 阅 读 】 【牧羊关】大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除此外百事不知。 他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对①，大人也，却教我平白地说甚的？ （张驴儿云）大人详情：他自姓蔡，我自姓张。他婆婆不招俺父亲接脚②，他养我父子 两个在家做甚么？这媳妇儿年纪虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。（孤③云）人是贱虫， 不打不招。左右，与我选大棍子打着！（祗候④打正旦，三次喷水科）（正旦唱） 【骂玉郎】这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁！劝普天下前婚后 嫁婆娘每，都看取我这般傍州例⑤。 【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾⑥，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱 千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。 【采茶歌】打得我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？ 天那！怎么的覆盆不照太阳晖！ （孤云）你招也不招？（正旦云）委的⑦不是小妇人下毒药来。（孤云）既然不是，你 与我打那婆子！（正旦忙云）住、住、住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来。 （孤云）既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个"斩"字，押 付市曹典刑。（卜儿哭科，云）窦娥孩儿，这都是我送了你性命。兀的不痛杀我也！（正旦 唱） 【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼⑧！想人心不可欺， 冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我 若是不死呵，如何救得你？（随祗候押下） 【注释】 ①支对：对付，应对。 ②接脚：入赘的后夫。 ③孤：指官员。 ④祗候：指衙役。 ⑤傍州例：指其他地方的案例。傍，通“旁”。 ⑥扬疾：指举发丑事，高声谩骂；吵闹。 ⑦委的：真的。 ⑧漏面贼：极端凶恶的坏人。 （三）活动 3:“窦娥冤”剧组 1 上台排演，观众看戏。 【活动任务 1】 1.导演研读剧本，创作演出台本，明确演出的重点。（课前） 2.导演给演员说戏，演员参与讨论并试戏。 3.导演作舞台调度，比如舞台区位、台词处理、身体动作等。 【 活 动 任 务 2】 1.观众看戏，记录评价单。 说明：力度等级为强、中、弱。 2.观众评戏（教师作为主持人，可以参与评戏，目标在于加深学生对戏剧的理解，提升学生 的戏剧鉴赏能力。） 【台本示范】 【台词鉴赏】 ①“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 善的人要遭受贫穷和死亡的威胁，恶的人反而享福、长寿。这是完全不符合正义逻辑的现实， 也就是窦娥遭受的悲剧性处境。她能对自身的悲剧性处境有一个清醒的认识，这是一种悲剧 意识。 “为善的”这句应该表现她对自身命运的哀怜、哀叹，可以说得低沉些；“为恶的”这句应该表 现出对恶人、恶的现实的痛恨、厌恶、仇恨等，要说得严厉些。前后两个句子的情绪有个对 比，才能表现窦娥与外部环境的激烈冲突，也能加强表演的力度，给观众留下更加深刻的印 象。 ②“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！” 这两句表达窦娥对天地的质疑和指责（判决）。虽然这种质疑和指责（判决）并不能在现实 层面改善她的处境，但是与那种默默无声、没有任何反抗行动的形象比起来，窦娥的形象又 要高大得多。这种在悲剧性处境中，奋力要为自己的命运抗争的举动，塑造出来的是一个具 备悲剧精神的形象。 后一句语气应该比前一句更加激烈，表现窦娥的抗争精神。 【板书】 （ 四 ） 活 动 4:“ 窦 娥 冤 ” 剧 组 2 上 台 排 演 ， 观 众 看 戏 。 【活动任务 1】 1.导演研读剧本，创作演出台本，明确演出的重点。（课前） 2.导演给演员说戏，演员参与讨论并试戏。 3.导演作舞台调度，比如舞台区位、台词处理、身体动作等。 【活动任务 2】观众评戏：哪个剧组对悲剧人物的表现力更强。 （五）活动 5:观众四人一组，组成临时剧组，研读窦娥的三段台词，设计台本，试戏。 窦娥 我不要半点热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘 化碧，望帝啼鹃。 窦娥 你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定 要感的六出冰花滚似绵，免得我尸骸现。 窦娥 你道是天公不可欺，人心不可怜，不知黄天也肯从人愿。为何三年不见甘霖降？也只 为东海曾经孝妇冤。 【活动任务 1】临时剧组研读剧本、设计台本，挑一个剧组试戏。 【活动任务 2】 1.导演说戏：说明演员为什么这样处理台词。 【台词鉴赏】 窦娥的第一桩誓言，是要用热血证明自身本质的善良与正义；第二桩誓言是为了宣泄滔天的 怨气；第三桩誓言是要在精神层面对现实的恶加以惩罚。三段台词，窦娥的哀怨、悲愤之情 应该急剧加强。另外，在“滚绣球”这一段唱词中，窦娥质问天地、指责天地，情感也是非常 激烈的。两条情感线索在第三桩誓言处交汇，情绪比前面的两桩誓言应该要激烈得多。 【板书】 2.教 师 提 问 ： 唱 词 中 提 到 的 苌 弘 、邹 衍 、孝 妇 ， 对 塑 造 窦 娥 的 形 象 有 什 么 作 用 ？ 如 何 处 理 台 词 ？ 【台词鉴赏】 这些都是人世间善遭受恶的毁灭的事例，衬托了窦娥的善良、正义，还有冤屈深重，深化了 戏剧的主旨。 从传说中的望帝—周代的苌弘—战国的邹衍—汉代的孝妇，剧作家关汉卿一定是以他天才式 的敏锐捕捉到了人类悲剧性命运的规律——善败给了恶！恶摧毁了善！从古至今都是如此， 以此类推，那么从今往后，大抵也还是如此。几百年之后曹禺笔下的鲁侍萍、莎士比亚笔下 的哈姆莱特，很好地证明了悲剧人物命运的荒诞确实是人类永恒性、普遍性的命题。 （六）活动 6:两个剧组合作演出《窦娥冤》片段“临终三愿”，观众看戏。 （七）总结： 本节课围绕“悲剧人物的命运”这一主题、紧扣“命运的转机”“命运的抉择”“命运的荒诞”三个 关键词，开展剧本研读和戏剧排演。 还可以围绕“悲剧人物的反抗”“悲剧人物的毁灭”联读三个悲剧作品。