高考语文文化常识：中国古代文化常识之科举考试

高考语文文化常识：中国古代文化常识之科举考试 1. 科举历史 “科举”为分科举人之意。我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。 隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试 的方式选拔官员。隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的 开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。 从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。当年确实是出于选拔优秀人才 的需要。到了唐代，科举场上走出了“状元”。进士第一就是状元，用今天的话来说是考场 上的冠军。这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇 帝武则天的发明和创造。此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。 具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第 二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根 据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。 古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中 央、皇帝三级考试。大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即 为“中举”，成为举人。从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。 2. 科 举 制 度 的 考 试 等 级 科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。 (1)院试未考中前叫“童生”“童子”。考中后称“生员”“秀才”。 (2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。考期在八月，故又称“秋 闱”。 (3)会试是在乡试的基础上开展的。时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后 称“贡士”，第一名叫“会元”。 (4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲(三等)录取。一 甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三 名探花。 3.科举的文武分科 如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。所以，古代的状元多是货真价实 的满腹经纶之士，连皇帝也喜欢把女儿嫁给状元郎。 在上世纪七十年代末恢复“高考”后，很长时间内是全国万万千千的考生同考一张卷子。 古代的科举一开始也是这样，实行全国统考，多数年代都是一榜取仕。但自古江南出才子， 北方读书郎在科举场上，整体上显然是考不过江浙秀才的。后来出于公正、平衡和照顾起见， 最后一轮的“总决赛”殿试，有的朝代，如明朝就分出了南、北不同的考题和考试时间，出 现南卷、北卷之分，甚至有南、北、中三卷之分。 现在的高考分为文、理科，古代的科举也分科，有文、武科之异。因此，有文状元、武 状元之别。据考证，中国古代第一个武状元名叫薛奕;有名的文状元就太多了，如唐代大诗人 王维、宋代民族英雄文天祥，清末实业家张謇，都是状元出身。 4.科 举 考 试 备 考 范 围 据统计，考生们要背诵《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《左传》，共 40 多 万字，全部都要精读背熟。此外，考生们还要看相当于原文几倍数量的注释，还有其他非读 不可的经典、史书、文学书籍等。 古代“高考”需要学习的科目主要有书、诗、论、赋一共四科,即八股文、试帖诗、经纶、 律赋。八股文的题目主要摘自“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。试帖 诗是诗体的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一韵脚，以歌颂朝政为内容， 作出诗来。 5.科 举 考 题 对于试卷的类型，各朝代是差不多的。各朝所考科目总的变化也不大，但题量很大。根 据所选科目的不同，要完成相应的考卷，才有可能考取功名，表面看比现在的高考试卷简单， 看似只写作文，实则更复杂，是一考定终生。因为考题量大，时间长，时常会发生“考死” 考生的事件：有的学子无法忍受折磨，投水自杀、悬梁而去。 当时预防作弊的相关措施很严格，考场是封闭式的，一排排号舍把考生隔开。 号舍左右两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面放置上、下层 木板。白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，供考生坐着答题，夜晚取出上层木 板并入下层，用来当睡觉的床。但因号舍长度只有四尺，相当于 1.33 米，人睡下去连腿都无 法伸直。而且号舍没有门，考生需自备油布做门帘以防风雨。 由于秋闱时天气非常炎热，考生们吃住全在狭小的号舍里，因此，经常有考生因中暑生 病、食物中毒导致意外死亡，还有的则是被藏在号舍屋檐等处的毒蛇咬死。 学生家长和教育人士这些年一直在呼吁为学生减负。其实，这一心愿已喊了一千多年。 古代的高考同样是家庭的一件大事，如现在家长陪考、送考一样，古时父母也是很尽心的， 那是孩子通往仕途的唯一通道。 在古代，学生光看书是不行的，得把四书五经这样的经典给背出来、熟记于心，甚至某 句话在某页某行，都得一清二楚。古人高考还要毛笔字漂亮，但那是冬练三九，夏练三伏， 学习多年的成绩啊，比现代的学生要痛苦多了。 就明清规定而言，并不是所有学生都可以参加乡试的，首选得通过小试，即俗称的童子 试，成为秀才后才有可能。秀才还要通过岁试、科试，才有资格参加乡试，科试在乡试之前 举行，可以看成是乡试的预考。通过科试的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。如果科试 没有通过，则叫“落海”，落海者尚有一次补考的机会，称为“考遗才”。 通过乡试，成为举人，便可以参加由礼部主持的会试了。因为会试的考场设在京城，故 有“进京赶考”一说。通过会试的考生，称为“贡士”，获得参加最后、也是最高级考试廷 试的资格。 6.科 举 考 试 时 间 及 安 排 在古代，考试时间也是十分固定的，但并不限于一次考试，有的朝代有春考、夏考之 分。最后决出状元的“殿试”，一般安排在三月里的春天，即所谓“三月廷试”。 古代的考试时间，一般也分为三天，但不是像现在这样连着考，而是中间空出两天。明、 清两朝，乡试时间在阴历八月份，会试在阴历二月份，殿试在三月份。乡、会两试的时间定 在当月的初九、十二、十五三天。 江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”。每闱三场，每场三昼夜。由于中间要两次 换场，因此实际是九天七夜。 第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的。第二场考的则是官场应用 文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种。第三场考策问，涉及的是具体 的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。科考在当时是考生也是朝廷的大事，为确保考 试顺利进行，开考后号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾，烧死考生也不 能开锁。 当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间。巷口门头大书某字号， 备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。考试期间伙食由考生自备。因为乡试 时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥。 7.阅 卷 方 式 现在高考规定有严格的封卷制度，每场考试一结束便弥封考卷，以防止考试阅卷出现人 为弊端。实际上，这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。 史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。据《宋史·选举》说，宋太宗淳化 年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷 上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再拆开弥封。 具体做法是：试卷都要糊住姓名，这叫“弥封”。方法是在试卷交上来后，先由弥 封官将卷面折叠，封藏应试者的姓名，编上红号;然后由誊录人员将试卷用朱笔誊写，称为“朱 卷”，将它送考官评阅。放榜的时候，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”拆封，最后唱名 写榜。 同考官就是副主考，如果他中意哪份荐卷，会在卷上批一个“取”字——现代高考 所谓“录取”一词，大概就是这样来的。批了“取”字的卷子会被送给主考官，由主考官最 后定夺考生的命运。如果主考官也中意，则会在试卷上批一个“中”字——“考中”的由来， 应该源于此。 和今天一样，历朝历代的阅卷时间都是有严格规定的，要求在一定时间内阅评完毕。以 清代为例，阅卷时间规定是 10 天。这 10 天还包括之前弥封、誊录、对读的时间。其间的吃 请又会用去不少时间，所以真正的阅卷时间相当紧张，不过三四天而已。因此，那时考官一 般一天要评阅二十本试卷，多的三四十本。普通阅卷人员要阅的卷子就更多了，所以大都是 超负荷工作。由此可见，在没有现代电脑辅助阅卷的古代，阅卷人员根本没有时间仔细阅读 每份试卷。 为了加快阅卷速度，按时完成朝廷规定的工作，阅卷人员也是想尽办法，其中最主要的 一个手段，就是看“第一印象”，也就是重点看考生的头场卷子，此即古人所谓“止阅前场， 又止阅书义”。 一般情况下，如果考生的头场卷考得好，阅卷时得了“高分”——好评语，基本上榜便 有戏了。可如果头场考砸了，即便后两场发挥再好可能也会名落孙山。所以那时的考生都特 别看重头场考试答题。 追溯起来，宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。 8.科举名词 【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为' 连中三元'。 【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、 州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命 官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任 要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为 世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：'举秀才，不知书;举孝廉，父别居。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故 又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的人叫举人，第一名叫解元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由 礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士， 第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定 甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐' 进士及第'的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐'进士出身' 的称号;三甲若干名，赐'同进士出身'的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称 进士。 【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。 【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲 之首，因而别称鼎员。 【生员】即秀才，通过院试的可称为生员或秀才。 【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、时艺、四书文、八 比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、 束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。'破题'规定两句，说破题目意 义;'承题'三句或四句，承接'破题'加以说明;'起讲'概括全文，是议论的开始;'入手'引入文章主体; 从'起股'到'束股'是八股文的主要部分，尤以'中股'为重心。在正式议论的这四个段落中，每段 都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、 《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣 贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的 作用。 【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、 金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。 【校】夏代学校的名称。 【庠】殷商时代学校的名称。 【序】周代学校的名称。 【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学 两种。 【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。 【稷下学官】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。 【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。 【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究 学问的场所。 【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。 【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。 【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为 学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训 导之职。 【学政】学官名。'提督学政'的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的 官员。 【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。 【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国 子助教。 【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐 钱就能取得监生资格。 【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附 生、廪生、例生等，统称诸生。