高考作文：关于“生命”（尊重、珍爱、敬畏）的作文写作指导（附：写作指导及范文展示）

高考作文：关于“生命”（尊重、珍爱、敬畏）的作文写作指导（附：写作指导及范文展示） 一、作文阅读材料及审题指导 （一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 有人说：有了死亡，人们向往的一切东西，名声、金钱等都成了渺小的事情。也 有人说，生命是一场倒计时，我们只是向死而生，正是因为有了死亡，追求才如此重要， 生命才如此神圣，否则人们只剩下对死亡的无限等待。 以上材料，给了你哪些启示或感悟？请自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不 少于 800 字的文章。 审题指导： 第一种观点是说，因为人最终都会死亡，所以所有的追求似乎都是微不足道甚至是 毫无意义的，名声、金钱等功利性极强的东西，更是如此，生可能带来，死不能带走，最 终都会烟消云散。乍看这组句子，似乎尽是悲观的色彩，但我们也要思考：除了这些带不 走的，我们能否留住一些留得下来的宝贵东西？比如崇高的信仰、执着的担当、忘我的奉 献、独特的人格等等，它们是否可以化作一种永恒的记忆，作为我们曾经存在过的证明或 者是痕迹？ 第二种观点是说，面对死亡，我们要勇敢追求，否则生命的过程就完全变成了等死 的过程，会痛苦不堪。而追求会让我们活得有意义甚至很精彩，当追求变成了为他人、为 社会、为国家、为人类奉献自我的时候，一定是神圣的，因为这种追求所带来的意义和影 响必然为生生不息的人类所铭记。 参考立意—— 1.面对死亡，一切都是小事，在纷繁复杂的当世，要洒脱而活，不戚戚于贫贱,不汲汲 于富贵，既然物质的、欲望的一切带不走，就应该在纯粹的精神世界里自由翱翔。 2.我们无法带走活着时所拥有的一切，却可以为后世创造无数有价值的精神财富，真 正让后世铭记的是我们伟大的人格与精神； 3.死亡终究会到来，但命运掌握在自己手中，虽向死而生，却要向生而存。人固有一 死，但与其等待死亡，不如乐观而勇敢地去追求、去拼搏、去开创属于自己的独特生命历 程。 （二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 材料一：弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个 角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。 材料二：心存敬畏之心，方能行有所止。（曾国藩） 材料三：我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅因为人类有怜悯之心，更因为它们 的命运就是人类的命运。（张全民） 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范 围作文，不要套作，不得抄袭。 【训练目的】 培养学生认识生命，尊重生命情感，并对种种有关生命现象进行认真的思考、分析， 审视生活中人们对生命的种种不同认识，结合自己的实际，提炼出应取的观点。 1、 审题立意 “敬畏生命”的思索起点是人类，终点是所有生命。它包括三个层次：尊重自己，尊 重他人，尊重人类以外的其他生命，这是一种将人伦道德由此及彼的推及，也是思想境界 的升华，我们最终要敬畏所有的生命，但我们必须明确，尊重其他生命的前提是这个人一 定会尊重同类的生命。 明确了这一概念，写作时在立意上就要以巧弹琵琶，亦物亦人。 2、 审题定位 在长时间的写作过程中，许多学生形成了唱高调，喊空口号的写作模式，华丽的语言 掩盖不住思想的贫乏，表面的激情缺乏这在的动力，究其原因，是定位不当造成的。在写 敬畏生保卫这个“高尚”话题时，许多同学认为，若不以关注整个人类命运的姿态出现， 从大处下笔，好像显得配不上这个宏大的题目，于是一忽远征南极，一下北上冰原，一会 告诫全体人类，一会呼吁整个自然，由于涉及面太广，无论是分析问题还是解决问题，蜻 蜓点水，泛泛而论，似乎什么都写了，又什么都没有谈。 解决这类问题我们可以缩小切入，具体而微。当然，文章可以写得大气磅礴，如民族 大义与个人生命的取舍的思辨、生命价值的实现与道德良知的约束、传统文化观念的影响 与生命意识的苏醒等等；也可以写得温婉曼妙，如绿叶的奉献与落红的化泥、胡杨的顽强 与骆驼的坚韧等等；甚至一只麻雀的拼死护雏、一只蝴蝶的艰难蜕变、一株小草的顽强生 长都能引起人们的唏嘘感叹。总之，要写出生命为何需要“敬畏”。 三、与“生命”有关的名言阅读； 1、当我们误用生命的时候，生命并无价值。——狄更斯（英国作家） 2、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔（苏格兰哲学家,评论家） 3、我在每一天里重新诞生，每天都是我新生命的开始。——左拉（法国自然主义小说 家和理论家） 4、在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。——郭小川（中国当代诗 人） 5、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略（意大利数学家、物理学家） 6、拿破仑拥有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富——可是他却对圣海莲娜说： “我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦·凯勒--又瞎、又聋、又哑——却表示： “我发现生命是这样的美好。——卡耐基（美国著名人际关系学大师） 7、人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。——奥理略（古罗马作家） 8、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。——莎士比亚（英国 戏剧家） 9、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼（美国著名诗人） 10、生于忧患而死于安乐。——孟子（思想家） 11、自杀是卑怯的行为。——鲁迅 12、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。 ——列夫·托尔斯泰（19 世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家） 13、“懂得敬畏生命，才有不忍之心、怜悯之心、恻隐之心，才拥有了尊严的前提，才 有资格成为万物之灵长。”——毕淑敏《敬畏生命》 14、敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。善是保存和促进生命，恶是阻碍 和毁灭生命。——法国思想家史怀泽（《敬畏生命》） 四、范文阅读（网文、学生习作片段） 敬畏生命，无愧人生 敬，而生虔诚心;畏，而生戒惕心。我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏， 如此，我们方无愧人生。 心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。近来，雾霾天气严重困 扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗? 树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树 林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了?记得一位登山家在登上珠 峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬 畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。 自然需要敬畏，对历史亦然。 心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。在国外，日本首相安倍晋三倒行 逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德 国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理 解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略 历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。在国内，有些国 人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让 人发出疑问：“这就是中国抗战史?”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈 的不尊重。今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。 我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。印度特蕾莎修女，把 一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感 受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏 感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。相反的，不敬畏生命，人生之 花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送 了自己的青春韶华。生命可贵，怎能不怀有敬畏之心? 人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。 岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。 心存敬畏，让人生走向辉煌! 尊重生命，敬畏生命 弗洛姆曾说过：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也 是心理健康的一个条件。”是啊！凡是有生命迹象的，不管是人是物，都需要谨慎对待。 我曾看到过这样一幅令人感叹的画面。一只小蜜蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈， 再回到原来的窗户竟飞不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作响。后来，绕了一圈，从它闯进 来的纱窗缝隙飞了出去。小蜜蜂尝尽各种方法，甚至遍体鳞伤，但它至始至终不曾对生命 产生厌倦的情感，而是抱着乐观、积极以及对生命的敬畏的态度，去寻找生命的出路。这 样的小生命尚且如此，何况作为万物之灵的人类？所以，不管你遇到怎样的困难，碰到怎 样的人，都应该敬畏生命。 曾在报纸上读到这样一则故事：一个高中女生为情跳楼自尽。第二天，她的男朋友从 桥上跳入河心，也自杀了！好一对痴男怨女。他们的爱情固然是令人震惊，但拼却一死那 也只是一时的冲动，而更多、更长久的却是人们对他们这样轻视生命行为的不理解与悲怜。 死生亦大矣，切不可意气用事，更不可令家人担心与痛心。生命比任何一切愿望都珍贵， 因为它只有一次，所以生命是应该用来敬畏、疼惜的。 花季少女李坤同时患上了 5 种绝症。母亲用博大的爱守护着女儿，同时社会各界也关 心帮助他们。终于她用 10 年的时间写下了《治疗日记》帮助同病患者，报答社会。她说： “正是这些帮助过我的人才让我有活下来的勇气，我怎能轻易放弃？我放弃了，我死了， 谁来回报这些爱心？”正是抱着一种感激的情感，正是出于一颗同情的心，更是出于对生 命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不仅是给自己的最珍贵的礼物，还是给朋友、 亲人的最最宝贵的礼物。 生命是尊贵的，这种尊贵，不仅是“宝贵”更是“高贵”。所以，被称为 20 世纪最伟 大的人物之一的法国人阿尔贝特史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生 命的休戚与共，是世界的大事。 敬畏生命不仅意味着灵魂的升华，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。敬畏生 命，不仅赋予了生命以永恒，更赋予生命以友谊。 珍爱生命，敬畏生命 当我们降落到这个人世间,就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来 为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都 是神圣的，值得我们去敬重。 弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一 个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的 生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了 生命诞生的难能可贵;他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体 会万物间的那一片真情。 我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫 犯在抢劫银行时，警方随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许 久。突然那位妇女发出了痛苦的呻吟，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因 为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起 了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其 危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫 犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工 作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈 的掌声。 当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一 场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将 诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光， 浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺 喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服。因为生 命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起人们对内心的善良、幸福的渴求， 这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命! 它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志;是生命，感化了凶残的罪犯。也是这 个新的生命战胜了邪恶。 生命，古往今来一直为人们所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它 使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远…… 学生习作片段欣赏—— 敬畏生命,而不应该对其抱有邪恶且庸俗的企图，回顾过去,海豚湾曾被鲜血染红的暮色 晚霞从未退色，似乎是在警醒人们不要猎杀野生动物。因胆大不怕人，南美丛林中再也不 能听见渡渡鸟清脆友善的叫声。可如今,有各种野生动物被偷猎者猎杀，而其目的，就只是 为了金钱。生命的意义并不是沦为用于交换的等价物， 更不是用来谋求私利的商品，轻视 生命是对生命的大不敬。若对生命不抱敬畏之心，人类就不配生存于世界之上。(1717 汤堪 达洱) 仅 30 年的时间，北方白犀牛从 500 多只骤减到现在的个位数，它们成为偷猎者的追击 目标仅仅是因为其珍贵的牛角可以用来制作匕首的漂亮手柄。 五、与“生命”有关的思维导图 思考：面对战争，面对自然，人类应该敬畏什么？