高考语文阅读专题：王阳明（附：相关练习）

高考语文阅读专题：王阳明（附：相关练习） 汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来。便 知此花不在汝之心外。——王阳明 王阳明认为：“存在即被感知”。看见花时，感觉到了，花就存在；没有看见 时，感觉不到，花就不存在。所以说，“心外无物”是指心乃生发意义的源泉，不致“良 知”，外在世界尽管五彩缤纷，但对我毫无意义可言。就当你未见到那个美丽的它时， 在你心中那个它便根本不存在，只有你见到它，那美丽才会呈现于你眼前，于你而言 才会具有意义。 知人论世 王守仁(1472 年 10 月 31 日—1529 年 1 月 9 日)，汉族，幼名云，字伯安，别 号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子， 学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通 儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499 年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵 知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都 御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人 又称王文成公。 王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学 集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传 至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子 极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。 阳明学 阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由 王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家， 但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹 通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦 累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理” 化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知， 更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必 然要表现为行，不行则不能算真知。阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日 本，对日本及东亚都有较大影响。 著作《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》作品收录于《明史》、《古 文观止》。 阅读明诗，完成练习。 中 秋 王守仁 去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。 百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。 吾心自有光明月，千古团圆永无缺。 山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。 14. 下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是( )(5 分) A. 从标题上看，这首诗歌吟咏的对象是中秋，五、六两句写心中的明月，我们可 以将其理解为是一种烘托艺术，以中秋之月烘托人心之月。 B. 去年的中秋天空虽然阴沉，但后来皓月万里，今年的中秋却没能转晴，终究没 能遇到清辉当空的好景，以今昔对比往昔，为下面内容的展开作铺垫。 C. 最后两句是虚写，想象去年夜空转晴的盛景，明月的光辉倾泻在大地上，拥抱 高山大河，虚实结合，丰富了这首诗歌的内涵，也冲淡了对今年中秋的失望。 D. 中秋好景难遇，光阴苦短催逼，月隐乌云，雪改青丝，但诗人乐观旷达，这首 诗中弥漫着深沉的豪迈之情，感人心魄，发人深思，也能勉人奋进。 14.【C】C 项，“山河大地拥清辉”不是去年的中秋景色，而是说只要心中月明， 大地无处不光辉。 15. 宋明诗歌多有理趣，这首诗歌就是其中代表之作。这首诗歌蕴含怎样的理趣? 作者是如何阐发的?请简要分析。(6 分) 15. 第一问：人心具有美善的部分，既是生而固有，又能磨而不损。 第二问：烘托，作者通过大自然阴晴圆缺不定的明月，烘托人心的美善千古 不缺，清辉常在;比喻，作者把人心的美善比作明月，能固守内心美善，内心世界光明 欢乐，天地山河无处不清辉，化深刻的哲理为生动的形象。 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 王守仁，字伯安，余姚人。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。兵部尚 书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。 守仁至，亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。疏 言权轻，无以令将士，请给旗牌，提督军务，得便宜从事。明年七月进兵大庾。凡破 巢八十有四，俘斩六千有奇。还至赣州，议讨浰头贼，独仲容未下。横水破，仲容始 遣弟仲安来归，而严为战守备。守仁岁首大张灯乐，仲容信且疑。守仁赐以节物，诱 入谢。仲容率九十三人营教场，而自以数人入谒。守仁呵之曰：“若皆吾民，屯于外， 疑我乎？”悉引入祥符宫，厚饮食之。贼大喜过望，益自安。守仁留仲容观灯乐。正 月三日大享，伏甲士于门，诸贼入，以次悉擒戮之。余贼奔九连山。山横亘数百里， 陡绝不可攻。乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上。官军进攻，内外合击，擒 斩无遗。当是时，谗邪构煽，祸变叵测，微守仁，东南事几殆。世宗深知之。甫即位， 趣召入朝受封。而大学士杨廷和与王琼不相能。守仁前后平贼，率归功琼，廷和不喜， 大臣亦多忌其功，因拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。已，论功封特进光禄 大夫，岁禄一千石。时已丁父忧，屡疏辞爵，乞录诸臣功，咸报寝。守仁已病甚，疏 乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。 守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大旨。游九华归，筑室阳 明洞中,数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不 当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。 （节选自《明史 王守仁传》） 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（３分）（ ） A. 而大学士杨廷和与王琼不相能 能：容（交好） B. 守仁不赴，请归省 省：探望 C. 疏乞骸骨，不俟命竟归 俟：保全 D. 与论朱子格物大 旨：意思，意图 2、下列全都能表现王守仁“善于用兵”的一组是（3 分）（） ①顾益好言兵，且善射 ②守仁至，亲率锐卒屯上杭 ③佯退师，出不意捣之，连破四十余寨 ④正月三日大享，伏甲士于门，诸贼入，以次悉擒戮之 ⑤守仁赐以节物，诱入谢 ⑥守仁前后平贼，率归功琼 A.①③④ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①⑤⑥ 3、下列说法不符合文意的一项是（3 分）（） A.王守仁被兵部尚书王琼赏识擢拔，镇抚南、赣一带；进兵大庾、大破贼兵之后， 上疏要求增加兵权，以方便进一步的行动。 B. 王守仁在赣州征讨浰头盗贼的时候，没有正面进攻，而是用计诱敌入城，一一 擒戮；最终擒获余贼，也同样是设计成功。 C. 王守仁回到朝廷以后，因为归功于王琼而为杨廷和所不喜，同时又因为功高而 遭到其他大臣的嫉妒。 D. 王守仁十七岁那年即与娄谅讨论朱子的格物致知之学；贬谪龙场之后，悟到格 物致知之学应从内心而非外物而来。 4．把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（10 分） （1）若皆吾民，屯于外，疑我乎？（3 分） 译文： （2）乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上。（3 分） 译文： （3）当是时，谗邪构煽，祸变叵测，微守仁，东南事几殆。（4 分） 译文： 【参考答案】 1. C（俟：等候） 2. C（①是少年时候的学习，②是陈述驻军事实，⑥是平贼以后回京。） 3、A 进兵大庾是在要求增加兵权之后。（3 分） 4、（1）你们都是我（管辖）的百姓，在外面聚集，难道是怀疑我吗？（3 分，“若”、 “屯”、语气各 1 分） （2）守仁就挑选了七百个壮士穿上强盗的衣服，跑到山崖下，强盗招呼他们上山。 （3 分，“简”、“衣”、“上”各 1 分。） （3）当时，谗佞奸邪的人在朝中构陷忠良、煽风点火，灾祸变化难以预料，没有 守仁的话，东南平贼之事就很危险了。（4 分，“谗邪”、“构”、“微”、“殆”各 1 分。） 【参考译文】  王守仁，字伯安，余姚人。弱冠举乡试，学大进。王守仁，字伯安，余姚人。二 十岁考中乡试，学业大进。  顾益好言兵，且善射。兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡 抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁至，亲率锐卒屯上杭。只是更喜欢谈论兵法， 而且擅长射箭。兵部尚书王琼一直认为守仁的才华不同寻常。十一年八月擢拔他做右 佥都御史，到南州、赣州一带做巡抚。当时，南州盗贼蜂拥而起。守仁到了以后，亲 自率领精锐的士兵驻扎在上杭。  佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。假装退兵，出其不意，直 捣敌巢，连续攻下四十多座敌营，俘虏、斩获七千多敌人。  疏言权轻，无以令将士，请给旗牌，提督军务，得便宜从事。守仁上疏说手中权 轻，不能用来命令将士，请求赐予军旗牌令，提调监督军中事务，以便能方便做事。  明年七月进兵大庾。凡破巢八十有四，俘斩六千有奇。第二年七月进兵大庾。一 共攻破敌巢八十四座，俘获、斩首六千多人。  还至赣州，议讨浰头贼，独仲容未下。回到赣州，商议征讨浰头盗贼，只有仲容 没被攻下。  横水破，仲容始遣弟仲安来归，而严为战守备。横水被攻破以后，仲容才派弟弟 仲安来归降，却（偷偷地）紧密备战。  守仁岁首大张灯乐，仲容信且疑。守仁赐以节物，诱入谢。守仁在年初广泛地张 灯奏乐，仲容将信将疑。守仁赐给他们节日礼物，引诱他们入城拜谢。  仲容率九十三人营教场，而自以数人入谒。仲容率领九十三人在教场安营，自己 带领几个人入城拜谒。  守仁呵之曰：“若皆吾民，屯于外，疑我乎？”悉引入祥符宫，厚饮食之。守仁 呵斥他们说：“你们都是我管辖的百姓，聚集在外面，难道是怀疑我吗？”把他们一 起引入祥符宫，好好地用酒食招待他们。  贼大喜过望，益自安。守仁留仲容观灯乐。盗贼喜出望外，更加放心。守仁请仲 容留下观赏灯乐。  正月三日大享，伏甲士于门，诸贼入，以次悉擒戮之。正月三日举行合祀先王的 祭礼，守仁在城门口埋伏了披甲士兵，盗贼入门，就一一擒获并杀了他们。  余贼奔九连山。山横亘数百里，陡绝不可攻。其他的盗贼逃跑到九连山。山横亘 几百里，陡峭绝立，无法攻克。  乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上。于是就挑选了七百个壮士穿上强盗 的衣服，跑到山崖下，强盗招呼他们上去。  官军进攻，内外合击，擒斩无遗。官军进攻，里应外合攻击，捉拿斩首没有遗漏。  当是时，谗邪构煽，祸变叵测，微守仁，东南事几殆。当时，奸邪的坏人在朝中 构陷忠良、煽风点火，灾祸变化难以预料，没有守仁的话，东南平贼之事就很危险了。  世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。而大学士杨廷和与王琼不相能。世宗深知 此事。刚刚即位，就立刻召守仁入朝受封。大学士杨廷和王琼不和。  守仁前后平贼，率归功琼，廷和不喜，大臣亦多忌其功，因拜守仁南京兵部尚书。 守仁铲平盗贼，都把功劳归于王琼，廷和不高兴，大臣也有很多嫉妒他的功劳。因此 就让守仁做南京兵部尚书。  守仁不赴，请归省。已，论功封特进光禄大夫，岁禄一千石。守仁不去任职，请 求回家探亲。不久，论功行赏，封特进光禄大夫，岁禄一千石。  时已丁父忧，屡疏辞爵，乞录诸臣功，咸报寝。当时他已经遭遇父丧，屡次上疏 辞去爵位，请求记录其他诸位大臣的功劳，这些请求都没有回复。  守仁已病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五 十七。守仁病得很重，上疏祈求告老还乡，推荐郧阳巡抚林富代替自己，不等皇命下 达，终究归去。走到南安死去，五十七岁。  守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大旨。守仁天资聪明。十七岁 拜谒上饶娄谅，和他谈论朱熹格物致知之学的大意。  游九华归，筑室阳明洞中,数年无所得。游览九华山回来，在阳明洞中筑室，几 年都没有什么收获。  谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。贬谪到龙场的时候，穷荒之地无书可读，每天复 习以前所学。  忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。” 忽然悟 到格物致知之学，应该从内心而非外物去寻求，叹息说：“道就在这里。”  学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。学者一致听从他，世间于是有“阳明学”。 人 物 生 平 【生而不凡】 王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过 十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从 天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。出生后，5 岁仍 不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可 惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为 他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。他的父亲王华喜爱绍兴的山水，才举家离开 余姚，移居绍兴。幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此拥有一个非常优越的学习 环境。 【年少有为】 十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来 说是一个很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下 最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做 一个圣贤的人。当时国家朝政腐败，义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所 俘，朝廷赔款求和。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要 学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年， 他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。 【守仁格竹】 十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。 原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生 术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。十八岁时，与夫人诸 氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚 喜。之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学 说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子， 什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这 就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。 【步入仕途】 二十岁时，王守仁第一次参加乡试，中举人后，学业大有长进。但他越来越喜欢 谈论军事，并且很会射箭。然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道： “你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。” 王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始 议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举， 再次落第。他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们 以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。 【被贬悟道】 弘治十二年（1499 年），二十八岁的他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二 人，赐二甲进士第七人，观政工部。出治葬前威宁伯王越，回朝上疏论西北边疆防备 等八事，随后授刑部主事，在江北等地决断囚狱，随后因病请求归乡。久之，起用授 兵部主事。 明武宗正德元年（1506 年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣 等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北 七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京 吏部尚书。 路途中，王守仁被刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守 仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还 是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当 时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。 在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性 自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。 正德五年（1510 年）初，王守仁谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。 八月，刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去。王守仁随即被召入京，担任吏部验封清 吏司主事。 【平定江西】 正德十一年（1516 年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的 推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳 （州）等地。 当时，南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领 浰头头，各自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻 占、剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。 谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。守仁到任后，知 道官府中有不少人是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐 瞒，如实坦白。守仁赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗 贼的动静。随后他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡 异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。 正德十二年（1517 年）正月，王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，假装撤退， 出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人。他向朝廷上疏称，权力太小， 无法命令将士。王琼上奏，给了王守仁旗牌，可以便宜从事。七月，进兵大庾。十月， 克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人。战毕，在横水设置崇义县。随后 师还赣州，讨伐利头的盗贼，斩杀两千多人。王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十 年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神。 【平定叛乱】 正德十四年（1519 年），宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大 臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。” 当时，王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的 丰城，王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征 讨。一开始，王守仁来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保 不住。作为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有一定的主动，平叛就会有困难。 王守仁平定盗贼后兵符已上交兵部，手中无兵。在江西境内的朝廷官吏都来 帮助守仁，又在袁州（今江西宜春）聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。 王守仁假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠，声称朝廷 派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队，号称十六 万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士 实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。此时，李、刘二人果然劝宸濠 进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。 宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东 下，攻下九江、南康（今江西星子）两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿 江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢 ——南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，分析说：如果 救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受 敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必 定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。 此时守仁大军已集结完毕。宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，守 仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王 战败被俘，宁王叛乱历时 35 天后宣告结束。 然而，平叛大功却没有得到武宗的认同。武宗身边的佞幸之臣，平时与宁王 交往密切，心态极端复杂。一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南 巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心。面对这样复杂的情势，王守仁急 流勇退。他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永，然后称病，以避免卷入更多的政 治事端中。所以，终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏。直到世宗即位 以后，王守仁才加官晋爵。 【立院讲学】 正德十六年（1521 年），明世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁有过 短暂的赏识之后，便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度。在世宗即位之际，王 守仁因父老请归，世宗说王守仁有擒贼平乱之大功，正要论功行赏，不许他辞官。同 年七、八月，先升其为南京兵部尚书，不许他推辞，稍后又特许他顺路回去探视父亲。 不久，加封王守仁为新建伯，世袭。 嘉靖元年（1522 年），父亲王华去世，王守仁回乡守制。 王守仁于 54 岁时，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”， 并在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 【总督两广】 嘉靖六年（1527 年），思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚镆不能平 定，于是下诏让守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。黄绾借此机会上书 争辩守仁的功绩，请赐给他铁券和岁禄，并叙录平定宁王叛乱功臣，世宗都答应。十 二月，守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，投降 了守仁。 嘉靖七年（1528 年）二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降， 愿意立功自赎。王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事 吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。此后仍然总督分永顺 兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好以四月初二各至抵达地点。 当时，叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中；又听闻卢苏、王受 归降，王守仁进驻南宁，故以为王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广 兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。叛军大败，于是退守保仙女大 山，据险结寨。官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断 藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五 月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将 沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。 【病逝归途】 平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替 自己，不等朝廷的批复就回去了。嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529 年 1 月 9 日 8 时）病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。临终之际，弟子 问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送 守仁。先前因平定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯。隆庆时追赠新建侯，谥 文成。