2019年高考浙江卷作文题”作者“”读者“(附：审题解读及高分助攻)

2019 年高考浙江卷作文题”作者“”读者“(附：审题解读及高分助攻) 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你 的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不 得少于 800 字。④不得抄袭、套作。 审题解读 1. 题目材料共分为三段，前两段文字是两个看似相对的观点,争论的焦点是作家在写作时 应该坚持自己的想法还是该倾听读者的声音，第三段文字则是整个题目的关键，借前面提 到的“作家”与“读者”的观点，材料由此完成了从专业意义上的“作家”与“读者”到 特定意义上的“作家”(“我”)与“读者”(评价“我”的人、欣赏“我”的人、挑剔“我” 的人、反对“我”的...... )关系的过渡,由实到虚的转变，旨在让考生思考“作家”(“我”) 打造“作品”(“我”的人生)时，是该面向自己的内心还是该听取“读者”的声音，考生只 有厘清了这层关系才好行文。当然，每个人都可以有自己的选择，“扣其两端，而执其中” 才更显思辨。基于此，行文可从以下方向人手: 1.听从内心的声音，走好自己的人生之路。 2.倾听他人的呼唤，打造自我璀璨的人生。 3.在主宰自我人生的同时,不忘他人呼声。 从“如何写好自己的人生”来看,文题可写作的范围很广， 但一切内容必须是在如 何对待“读者”的声音的框架下进行。需要注意并明确的是，这里的“作家”是固定的， 但 “作品”的内涵却是丰富的，它可以指你的事业、你的学习甚至你的人生；“读者”也是广 泛的，可以指你的敌人、你的亲人朋友、未来可能会遇见的人乃至整个时代社会。 文体上，材料虽没有明确指出,但谈“看法”已隐含论述文文体的信息，故选择论述文 文体为上策。依材料,亮观点，说理由这是论述文基本的行文思路。 审题解读 2 2019 年浙江卷作文属于材料作文，开放性大，既兼顾人文意蕴，又有对社会生活的思 考，体现出对考生语文学科核心素养水平和能力的综合性反馈,重视学生思维品质和思辨能 力的考察；对于文体虽无显性规定，却有隐形指向，在题干中有“谈一谈看法”，更适合进 行议论文写作。 在审题立意上，考生应首先注意挖掘材料的隐喻性，不可简单处理为关于“写作问题” 的探讨，在作文中明确“作家”、“作品”与“读者”的具体指向。可针对两种观点有所侧 重，“坚持自我，表达自己”或“关注‘读者’，回应外界”，亦可以两方面兼顾，辩证思考。 考生确定文章立意的过程，就是思考自身与外在世界关系的过程，进行自我追问、思考如 何选择生活的过程。 可从“作品”入手，由浅入深去阐述“作品”的内涵，体现考生的人生观和人生态度， 进而体现文章层次性和思辨性； 可从“读者”入手，言及考生生活中的旁观者或者参与者，以“社会个体”身份去思 考深广的社会问题，体现对考生社会责任感的考查； 可从“作家”与“读者”两者关系入手，作家写作时，心里必然要装着“读者”，同时， 作为生活创作的“作家”，也应当坚持自我、坚守真理、修正谬误、关注世界，其实两者并 不矛盾，既要考虑读者的需求，也要聆听本心的声音。 评分标准 内容：25 分 一档(25~21 分):对“作家”与“读者”在两个层面的关系都有很好的论述，而且能紧密 把握二者的关系，有独立见解，内容充实，思维清晰严密，论述完备透彻。 二档(20~16 分):只论及一个层面的讨论，观点一般内容较充实，思维较清晰严密，论述 较合理。 档(15~11 分):泛泛谈论坚持自我或不忘初心等，没有在“作家”与“读者”相关的角度 进行论述。内容不够充实，论述时逻辑也不够严密。 四档(10~0 分):基本上没有论及“作家”或“读者”的问题，或完全离题、内容贫乏， 思维不清晰。 表达：25 分 档(25~21 分):符合文体规范，语体与文体相符。语言流畅、结构严谨。 二档(20~16 分):基本符合文体规范。语言通顺，病句不超过三处。 档(15~11 分):语言不通顺，病句不超过六处。 四档(10~0 分):语言很不通顺，病句极多。 阅卷者 一线教师 转换自然，重心突出——浙江卷作文题由两部分材料构成,一是关于作家创作的两种主 张，一是由此引申的生活观或人生观。从阅卷情况来看，有一部分考生没有弄清楚作文题 的重心，只是就创作论创作，自然是偏题了;有部分考生机械性地引述作家的创作主张,然后 生硬地插入自己的人生观，转换很不自然;还有部分考生直接抛开“作家——作品——读者” 这个框架，另起炉灶谈人生。这些都是考场写作的大忌。 凡高分作文，必然紧扣题目材料所设定的框架,将“作家——作品读者 ”巧妙地转换 为“个人一一生活一他人” ,并以后者为重心，深入阐述相应的人生观，否则便容易偏题, 以致作文失分,难成佳作。 01 考场佳作欣赏 他言可鉴，执笔仍我（60 分） 生活可以如作品般多姿多彩，你能抒写诗篇，也可撰著史诗。博采众长、聆听他言， 虽是写作的必由之路,但执笔者仍是自己，作者唯有遵从内心,方能书写出独特的人生华章。 作家的诞生，非一日之功。同样，作为青少年的我们，还未曾饱经生活的风霜洗礼， 后面还有长长的空白等着我们去填满。可以说，我们的文笔依然是稚嫩的。面对挫折，我 们也许会退缩;感到愤怒，我们往往会冲动;凝视前方，我们又会陷人迷茫。这一切都会使我 们显得不够老练，不够成熟。 且将新火试新茶,诗酒趁年华。我们的青春转瞬即逝，容不得犹豫徘徊。幸而，我们的 生活中有许多读者,建构着我们的人生。父母是我们一生的读者，他们能够一针见血地指出 我们的错误，也最能宽容我们拙劣的文笔;亲人是我们永远的后盾，他们应成为我们最珍视 的读者;老师常被称作人类灵魂的工程师,他们耐心地润饰我们生活的辞藻，为我们勾勒生活 的姿态;朋友则是我们为自己挑选的家人，他们是我们没有“代沟”的真挚读者。我们的生 活必定相互交融,所以这些人不仅是我们的读者,还为我们的生活做了精彩的注解，谱写着共 同的传奇。 然而，在每个人的思想王国中,每个人都是自己的统帅。生活终究是自己的生活，自己 执笔,才会从容不迫，肆意潇洒。倾听读者的声音是优秀作家应有的态度，与读者共同交流 才会使自己作品的质量获得提高。但这并不意味着对读者的声音全盘接受或全盘排斥，一 概听从，作家只会日渐为读者所奴役;一味拒绝，作家只能在自己的小天地中原地踏步，故 步自封。 作家永远是自己作品的独特印记和不可磨灭的魂灵，由人代笔的作品往往不尽如人意, 也常常被读者识破揭穿。让出自己生活的主导权，是对人生的不负责任，也是对生命的无 情辜负。唯有那些有勇气、有信心有毅力的人，握着如橡大笔去书写自己生活的人，方能 留下不朽的作品，也让后人一览前人生活的独特光辉。 每个人都向往成为最好的作家，记录下自己或大气调，或华丽壮美，或圆满完整的人 生历程。但同时我们也要学会做优秀的读者，让寻常之语升华成大家之言。 高分助攻 不要被教条所限 你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不 要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只 有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。（《听从自己内心的声 音-乔布斯的人生忠告》） 1.入题干脆直接，开篇亮明观点。首段就说“作者唯有遵从内心，方能书写出独特的 人生华章”，不蔓不枝,简洁明确，奠定了全文的思想基调。 2.句式整饬而又富于变化，用语显豁而又不乏意味。如“让出自己生活的主导权，是 对人生的不负责任,也是对生命的无情辜负”，句式和用语都可圈可点。 3.类比叠用 题目材料中的两组概念本身就具有一一定的相关性,考生便借此作类比 论述，轻松实现概念之间的转换。譬如,先抛出一句“作家的诞生非一日之功”， 再引出“同 样,作为青少年的我们，还未曾饱经生活的风霜洗礼，后面还有长长的空白等着我们去填满”, “作家创作作品”与“我们经历人生”两两对应，彼此充实、深化。待两组概念充分磨合 后，考生干脆将两组用语叠用在一起。 譬如，“生活终究是自己的生活，自己执笔，才会 从容不迫，肆意潇洒”,其中的“自己执笔”既是自己写作，也是自己创造生活。又如“每 个人都向往成为最好的作家”“但同时我们也要学会做优秀的读者”，其中的“作家”和“读 者”的内涵已扩展为生活中的“自己”与“他人”。 4.结构凸显重心。 为把观点阐述得既全面又有所侧重，考生采用了转折性的论述结 构。本文第段讲完“博采众长、聆听他言，虽是写作的必由之路”后，紧接着就说“但执 笔者仍是自己，作者唯有遵从内心,方能书写出独特的人生华章”,前者顾及“他言可鉴”， 后者强调“执笔仍我”，很好地处理了论述中的兼顾与突出的辩证关系。段落之间也是如此， 第二、三段谈生活中的各类“读者”建构着我们的人生,第四段则抛出一个转折性的句子: “然而，在每个人的思想王国中,每个人都是自己的统帅。”这就把论述的思路引向了“读 者”的对面一自己，也构成了此后三段乃至全文的论述重心。02 考场佳作欣赏 善则听之，恶则弃之 生活是一部“作品”，我们每个人都是创造生活的“作家”，而那些穿行于我们生活的 人则是我们的读者。那么，应当怎样对待这些读者的“呼声”呢?我认为，应当“善则听之， 恶则弃之”。 有许多孤介自守的人，自以为才智过人，对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比 太阳的尼采，抛却周围一切星辰，最终自取灭亡；又比如晚年的“发明大王”爱迪生，固 执己见，最终再无发明。那么，全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?这样只会 将自己退缩成提线木偶，没了读者的协助，寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性 意义的“呼声”，舍弃又有些是否不分、横加干涉的“呼声”，才能化读者之力为己用，创 造更完美的“作品”。 人生伊始，父母的耳提面命，恩师的遵遵教会，朋友的低声劝慰，仇人的恶语相向， 旁观者的无知之论，有如此多的读者“呼声”，酸甜苦辣，可谓应有尽有，若不加以选择， 择其善者而从之，这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此，要像孙悟空那样炼就“火眼金 睛”，从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友。古时，诗人贾岛酷爱推敲诗句，对读者“呼声” 来者不拒却也细细辨别，方铸诗名。所以，对那些有善意也有恶意的呼声，不要畏拒，打 开心门去接受它们，用心眼去区分它们，让他们化作养分供自己成长。 所谓“偏听则信，兼听则明”，指得是孤介自守有害于己，而兼听他人之言有益于己。 言论是最自由的小鸟。口一张，成飞向四方。而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟， 抓住害鸟、坏鸟，留下益鸟。对于读者们的“呼声”也应当如此。留下有益于己的，舍弃 不益于己的。孔子有言：“有则改之，无则加勉。”若那些“呼声”真正直击自己的痛点， 就去加强、改正，使自己的盔甲更加坚固，若没有，也于己无害。 作为新世纪的新青年，面对形形色色充满无边诱惑的世界，怎样保持本心创作自己辉 眼辉煌的人生之书呢?应当“善则听之，恶则弃之”以对那些读者。 世界美好，心眼断之，肉眼视之，手足践之。 【本文得分】54 分(24+22+8 ) 阅卷者 一线教师 阅卷者启示——以反论正，逐层深入 在创造自己生活的过程中,是“多倾听读者的呼声”呢,还是“不为读者所左右”? 从阅卷情况来看，大部分考生选择了后者。的确，后者所持的态度更易写出个性和深度。 但这并不意味着在论述过程中前者的观点是无用的，很多时候以前者来衬托、印证后者,反 而会使文章显得更加有力。本文虽主张“写好属于自己的人生之‘书”，但它的论证理由却 是由逐层回答为何“读者的呼声不足以听取引申而来的，这样，驳倒了“读者的呼声”，也 就建立起了“坚守初心,听从内心的声音”来创造生活的观点。 03 考场佳作欣赏 坚守初心，谱写人生之“书”（57 分） （1）伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起 舞的韵律。”面对人生之“书”，总有太多读者,他们或大加赞美，击节叹赏;或面带讥讽,冷 语相向。但我们应时时记住:对读者而言,这本“书”只不过是他们茶余饭后随意翻过的一页; 而于我们 这些“作者”而言，则是穷尽一生的心血。 （2）我们的人生,不应被评头论足的“读者”左右,而应由我们自己掌握。因此，我们 应坚定初心，写好属于自己的人生之“书”。 （3）他人的评价，自然不全是糟粕,但正如雷欧幻像所言:“每个人所处的位置不 同，知识结构和价值取向不同，考虑问题的角度就不同。”既然所处位置不同，那些品评的 话语难免带有评论者的主观色彩乃至臆断。外界的“读者”不可能知道你生活的全部。当 赛勒斯.菲尔德铺设大西洋海底电缆的尝试失败之时,，诘难者不会知道他的艰辛付出;当王 守仁苦苦求索真理之际,嘲讽者不会理解他的体悟与雄心。倘若这些生活的作者，都因读者 的评论而改变了自己的志趣，世界又怎能加速连通，心学又怎能在明代迈向顶峰?事实上， 正是因为这些仁人先哲能够摒弃旁观者纷乱的流言，坚守自己的初心，他们的人生之“书” 才得以更精彩，更璀璨;而日后千万人的人生之“书”，也因他们的“作品”而变得更美好。 （4）因此，摒弃他人的无谓之辞,坚守初心，应成为我们写作生活这本大书的基 本准则。当今世界,信息技术越来越发达,互联网的普及使得信息即送即达，手握一部智能手 机，便能尽知天下大事与琐事。但随之而来的是愈发严重的网络暴力，极富攻击性的海量 言论，既会消磨人的意志，也能让人理智尽丧。这样一来,便更需每一个怀揣梦想的人，拥 有一颗强大的内心,唯此方能不负他的“作品”。正如茨威格所说:“那些被命运高高举起， 送人英雄殿堂的人们，无一不是以强烈的个人意志与跌宕的历史宿命碰撞，成就一代伟业。” 坚守初心，听从内心的声音,追随理想,勇敢而清醒地面对各式流言，我们才能牢牢地占据自 己的人生舞台,我们的人生之“书”才能以我们所期望的方式续写，而非像少年维特那般困 于外界非议而饱受痛苦。我们应像盗取天火的普罗米修斯、推石上山的西西弗斯那样，不 顾艰难险阻与他人的非议，勇敢地谱写自己最为满意的人生之“书”,为后人所铭记,成为生 活这本大书中的英雄。 （5）去吧，且让我们把他人的责难嘲讽统统抛诸脑后，去勇敢地坚守初心，书 写独属于自己的生活之“书”吧! 评分现场 【评分现场】观点的阐述 边破边立 本文的立论点在于“"不为读者所左右"，但考生没有直接正面论证，而是从反面 逐层剖析“读者”之于我们“生活”的地位，外界“读者”的局限性，以及不明“读者” 所释放的海量信息的危害性等，进而一步一步建立起屏蔽“ 读者”、坚守初心的论点。 1.第一二段:“读者”之于“书” 生活是一本“书”，对于作者而言,此“书”是 一生心血所系,冷暖自知;但对于读者 而言，此“书”不过是“茶余板后随意翻过的一页",并无刻骨体验，这种地位上的轻重之别, 使“读者的呼声”的重要性瞬间降低，自己的价值自然凸显。全文的正面论点开始建立。 2.第三段:“读者”的位置 考生借雷欧幻像的名言,指出不同的读者所处的位置不同,于是读者对于他人的 生活之“书”的各式评论，难免会带有“主观色彩乃至臆断”,这样，“读者的呼声”的重 要性便再次降低，自己对初心的坚守则显得更加难能可贵。全文的正面论点进一步确立。 3.第四段:“读者”的海量言论 考生联系时代特征，考察互联网环境中的“读者的呼声”，发现来自不明读者的海量 言论，不仅与作者的“生活之书”有深度隔膜，还裹挟着言论暴力，“既会消磨人的意志， 也能让人理智尽丧”。至此"读者的呼声” 的负面性达到峰值，作者坚守初心就显得极为重 要了。全文的正面论点最终确立。 4.第五段:书写自己之“书” 前四段对“读者的呼声”作了逐层反面剖析,并一层层地确立起“作者”的主导 地位。末段既是重申、总结观点,也是向世人发出号召，以便让思想化为行动。阅卷者 高分助攻 1.引用自然，深化主旨。本文首段和第四段分别引用了伍尔夫与茨威格的名言,既与文 章立意高度融合，又巧妙地引出了下文的内容。 2.提出“初心"概念，使“不为读者所左右”的人生选择有了精魂，便于深度立意的确 立。 【评分现场】 素材的运用 以人物证事理 问 什么是真实？ 答 不应该把自己置身于-种麻木的忙碌、踏实中，而忽略了真实。真正的真实是你 看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也 不羞耻的平和、与喜悦。 【感悟】 吴岭澜在生命的前半段，是没有自己的好恶的，他希望学理工，仅仅因为在当时的 普世价值中，理工科是更优质的选择，他的行为并不是自己发自内心的追求。 梅校长的话，让他开始不被他人的想法和世俗的观点左右，以自己的立场思考，当 他听到泰戈尔说，“不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性”，他逐渐有了一 丝明悟，他开始探索生命的意义。 所以最终，他找到了自己的“真实”，他留校教习文史，他关爱一笼鸽子的性命。而所 谓的“真实”，是应当是忠于自己、忠于内心，是发现自己心中所爱，然后穷尽一生地追求。 这个“真实”，可以是学术追求，可以是家国情怀，可以是爱情，也可以是社会道德。 我们为了生存而工作，为了工作而读书，为了读书而考试，又为了考试而读书。一切 环环相扣、因果紧密，可是我们往往缺少了发自内心的追求。人生的路途遥远，我们尚有 大把的时间可以用来探寻和思考。在这世间的万千事物中，总有一个点，能够给我们带来 无条件的喜悦，给予我们生命的意义。不要为我们的无知迷茫感到可耻，也不要为我们的 求索而羞愧。赛勒斯·韦斯特·菲尔德 世界跨洋海底电缆敷设第一人赛勒斯·韦斯特·菲尔德，19 世纪美国商人。身上 有永不熄灭的创新激情，永远的自信和乐观，即使面对外界诋毁和非议，也丝毫不动摇。 从 1857 年开始，菲尔德花了数十年时间全身心投人到跨大西洋海底电缆铺设中，其间经历 了无数次失败，耗费了几百万美元。最终他完成了这项史无前例的宏伟工程。 菲尔德不顾他人的嘲笑与诘难，坚持自我的选择一点与“写好属于自己的人生之‘书 '”的立意高度一致。 1991 年 3 月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。路 遥在获奖致辞中说：“只要广大的读者不抛弃你，艺术创造之火就不会在心中熄灭。人民生 活的大树万古长青，我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为此而歌唱。” 【适用角度】 可从“作家”与“读者”两者关系入手，作家写作时，心里必然要装着“读者”，同时， 作为生活创作的“作家”，也应当坚持自我、坚守真理、修正谬误、关注世界，其实两者并 不矛盾，既要考虑读者的需求，也要聆听本心的声音。 从现在起，我开始谨慎地选择 我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不 需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。——米兰• 昆德拉