高考语文文化常识：古代文化常识题复习指要（附：应考锦囊）

高考语文文化常识：古代文化常识题复习指要（附：应考锦囊） 应考锦囊 一、总结命题特点，探究命题走势 1.命题方式——基本稳定。 （1）命题立意：重点考查考生理解文言实词中文化意义的能力。 （2）题型：客观题。 （3）考查形式：从阅读材料中选取四个能够体现古代文化的词语，结合上下文 文意，对其相关内容进行解释，反映其中蕴含的文化意义，然后要求考生选择出不正 确的一项。 （4）赋分：3 分。 2.测点分布——因料聚焦。 古代文化常识点，其基本分布情况如下： （1）时间，如上元等。 （2）服饰，如解褐等。 （3）地理区域和行政区划，如契丹、两京、京师、三晋等。 （4）流派、文体和典籍，如诸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三坟》《五典》 等。 （5）法令制度，如（商鞅）变法、收考、株连、黥等。 （6）科举，如殿试、登进士第、状元、茂才、保任、主司等。 （7）礼仪，如南面、诣阙、赴阙、顿首、母忧、礼乐等。 （8）称谓，如字、以字行、谥号、庙号、御名、车驾、陛下、辇下、殿下、姻 亲、豪右等。 （9）帝王、帝制和宫室，如殷纣、汤武、周公、武王、缪公（秦穆公）、践祚、 诏令、建储、立嗣、逊位、嗣位、东宫、太子、居摄、近侍、禁中、中宫、陵寝等。 （10）官署、官职及职事，如吏部、礼部、兵部、有司、教坊司、首相、当轴、 前尹、令尹、太守、司农、就国、下车、追比、私禄、致仕、移疾、告老等。 全国卷文言文阅读文本均取自《二十四史》，而其均为纪传体史书。基于语料的 这一特点，皇权更迭、宫室风云便成为传主的时代背景，求学之路、为官之途便成为 传主的行事轨迹，衣食住行、人际交往便成为传主的常态生活。为此，测点呈现上述 梯形分布格局是必然趋势，它可以为我们确立备考复习的侧重点提供有益的参考。 二、优化备考策略，提升复习效能 古代文化常识的复习备考工作是一项系统工程，为切实提高效能，可实施如下四 条策略： 1.搜集——依纲扣本。 高考考查的 76 个古代文化常识点基本都出自教材，如“契丹是古国名，后来改 国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端”，即可从课文《伶官传序》 中的“契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”一句及其注释找到解答的依据。为此， 对古代文化常识的搜集必须依纲扣本，分门别类地加以摘录。 2.整理——串点成线。 对平时积累起来的零散的古代文化常识进行梳理整合，串点成线，整理出一套序 列化的备考资料。如科举四级考试线：“院试——乡试——会试——殿试”，其要素有 主试人、通过所获资格、第一名称谓等;中央行政机构“六部”线：“吏部——户部— —礼部——兵部——刑部——工部”，其要素有掌管职事、长官称谓等。 3.识记——化整为零。 在高一、高二阶段我们都是采用分散识记的方法，利用早读和碎片时间对搜集起 来的古代文化常识“即学即记”;那么在高三阶段我们就要采用集中识记的方法，将 整理出的备考资料切分成一个个条块，然后有计划地对每个条块集中强化识记，做到 “日日清”“条条清”“块块清”。 考题连线 以今释古 （1）南面，指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。 （2）收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再做考察，进行犯罪事实的取证 工作。 借鉴：例（1）中，“南面”在现代汉语中是一个方位名词，意为“南边”;但在 古代汉语中却是一个动词，意为“面朝南”，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆面朝 南而坐，因此称居帝王之位或其他尊位为南面。例（2）中，“关进监狱，然后再做考 察”明显不合常理，其实这里的“考”不是现代汉语的“考察”之意，而是一个通假 字，通“拷”，是拷打的意思。两例均犯了以今释古的错误。 张冠李戴 （1）汤武，即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名 于青史。 （2）殿试，是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。 借鉴：例（1）中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代明君周武王，古 人常常将商汤与周武王这两位明君并称。例（2）中，殿试又称御试、廷试，即指皇 帝亲自出题考试，因此主持人应当是皇帝，而不是丞相。两例均犯了张冠李戴的错误。 特指泛用 （1）太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 （2）嗣位，指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的 儿子继承。 （3）前尹，在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府 的简称。 借鉴：例（1）中，“有时也可指其他儿子”是不准确的，在太子必须经过正式册 立“被确定”成为“继承君位的人”这一条件下，是不可能再用“太子”这一特定称 呼来指太子之外的“其他儿子”的。例（2）中，我国封建王朝通常实行嫡长子继承 制，长子继承制不准确。例（3）中，说“尹”是知府的简称是错误的，因为“尹” 这一职位是指少数特殊行政区划的首长，而知府的使用面却要宽泛得多，“尹”不可 能是知府的简称。三个例子均犯了特指泛用的错误。 概念不清 （1）移疾，指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委 婉说法。 （2）有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中 的各级官员。 （3）禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。 借鉴：例（1）中，“移疾”指官员上书称病请求退职，这话是对的;但称病的原 因有很多种，只说是因受到权臣诋毁不准确。例（1）犯了增加概念内容的错误。例 （2）中，用“有司”来指称朝廷中的各级官员是不准确的，因为决策中枢就不能称 为“有司”。例（3）中，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。 例（2）和例（3）犯了扩大概念范围的错误。 生造臆断 （1）践祚，原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君 宝座。 （2）近侍，指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也 很大。 （3）京师，是古代京城的通称，现代则称为首都;“京”“師”单用，旧时均可 指国都。 （4）诸子百家，是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响 最深远。 借鉴：例（1）中，“用武力打败敌对势力”与“践祚”无关，是凭主观揣度添加 的解说内容。例（2）中，“职位很高”的说法是不准确的。这些近侍有些时候虽然对 帝王影响大，甚至有不小的实权，但历代政权为了防止他们胡作非为，都要限制他们 的职位，否则将会影响政权的稳定。例（3）中，“京”字单用可以称国都，但“师” 字单用，是不可以称国都的。例（4）中，诸子百家中道、法、农三家固然有比较大 的影响，但说是最为深远也言过其实，尤其是漏掉儒、墨二家更是不准确的。例（2）、 例（3）和例（4）中的相关判断都没有尊重客观实情，而是凭主观揣度作出的一种判 断。 混杂糅合 （1）礼部，为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼 部尚书。 （2）姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一 部分。 （3）三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称 “三晋”。 （4）太守，是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事 务。 借鉴：例（1）中，土地、户籍等职事属于户部，与礼部无涉。例（2）中，“姻 亲”是由于婚姻结成的亲戚关系，例如嫂嫂、舅母，它与血亲不同，血亲必须具有血 缘关系，例如哥哥、姑姑。姻亲与血亲之间不是隶属关系，而是并列关系。例（3） 中，“燕”不属于“三晋”，“三晋”除韩、赵两国之外，另一国为“魏”。例（4）中， 太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行 任免所属掾史”。