2021高考作文热点素材：三星堆考古、莫向光阴惰寸功；等（附：精评细点）

2021 高考作文热点素材：三星堆考古、莫向光阴惰寸功；等（附：精评细点） 1、三星堆"拆盲盒"，拆得越多越自信 “躺了千年，盼望与你相见；看了千遍，守望古蜀桑田。”连日来，随着三星 堆遗址再次启动发掘，6 个新坑、3000 多年前的丝绸、500 多件重要文物，掀起 了全网的三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。【据专家 介绍，三星堆遗址是迄今在中国西南地区发现的规模最大、延续时间最长、文化 内涵最丰富的古文化、古城、古国遗址，三星堆一经问世便获举世瞩目，被誉为 “20 世纪人类最伟大的考古发现之一”，其所具有的历史价值，自不待言。】 近几年来，历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。故宫上元夜， 流光溢彩的灯会惊艳全国；《国家宝藏》里，前世今生的故事让人回味无穷。从 《中国诗词大会》到《我在故宫修文物》，从《如果国宝会说话》到《典籍里的 中国》，文化节目只要一开播，就如“预订了热搜”一般，瞬间火遍全网。【细心 的同学可以发现，这些案例都是我们时评的老朋友了，都是文化传承的案例典 范】 跳出综艺的视野，我们发现文化的火热早已走进生活。中国的传统节日 越 过 越 红 火 ， 年 轻 人 酷 爱 着 古 风 音 乐 和 汉 服 ， 文 化 和 旅 游 紧 紧 的 结 合 在 了 一 起……我们似乎正在迎来一个属于文化的潮流时代，而且大家喜爱的这些文化大 多来自于中华传统，取材于华夏文明。 这股“文化热潮”和突飞猛进的社会经济 发展有着密不可分的关系。或许，在物质条件不是那么丰盈的过去，出于对经济 发达的向往，我们曾忽略过本国文化的美好和魅力。而在“中国已完全可以平视 世界”的现在，当我们带着平等的目光重新欣赏世界文化之美时，才蓦然发现， 原来我们就身处在富饶的文化之乡，原来源远流长五千年的文明是如此的灿烂辉 煌。 在关于三星堆的热烈讨论中，我们看到无数网友真诚的赞叹和对文物的关 心。大家自愿化身“国宝守护人”，将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认 同寄托在了青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时 光。【通过对三星堆的考古，我们每个人也许都能更真切地感受到“蚕丛及鱼凫， 开国何茫然”的浪漫想象，感受到“三星伴月堆，至西十五里”的历史判断，感受 到“东有扶桑，西有若木”的大胆猜想。最重要的是，通过这次考古，亿万国人都 能获得丰厚的精神滋养，从而提升文化自信，更坚定地构筑中华民族的精神家园。】 浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏 在黄河中游、仰韶文化里，或许守在夏商起源、偃师二里头里，或许等在长江流 域、盘龙城遗址里，或许存在吴越历史、河姆渡文化里。商鼎周彝、战国错金、 秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，守望者华夏大地数千年的沧海 变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。【有人说，考古工作者的双手正一步 步复原、唤醒那些消失在历史长河中的文明传奇。其实，他们不只是唤醒了沉睡 的古蜀文明，还进一步激发了我们的民族自豪感，增强了我们的民族凝聚力，中 华文明绵延数千年，自有其逻辑所在！】 而我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，更要传承它们，发扬它们，携着辉 煌的文明，更加自信地走向未来。 2、以考古之光照见中华文明的根与魂 中华文明是人类历史上唯一传承数千年未曾中断的文明。在五千年的历史长 河中，中华文明是如何发端的？经历了怎样的曲折坎坷、起承转合？这些牵系中 华民族根与魂的问题，是中国考古学必须解答好根本之问。而如何把这一根本之 问解答好，大大【考场上领导人名字请写全称。】在 2020 年 9 月 28 日十九届中 央政治局第二十三次集体学习时的讲话提供了基本路径。12 月 1 日，《求是》 杂志发表了大大的重要文章《建设中国特色中国风格中国气派的考古学，更好认 识源远流长博大精深的中华文明》。【开头节奏非常紧凑，设问的形式，交代了 文章的背景，确定了文章的立意。】 观今宜鉴古，无古不成今。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明 瑰宝的重要工作。中华文明经历五千年的历史变迁，积淀着中华民族最深层的精 神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是增强文化自信的“源头活水”，是推 动中华民族发展壮大的精神沃土。加强考古工作和历史研究，就是要让收藏在博 物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，以考 古之光照见中华文明的根与魂，丰富民族复兴的历史文化滋养。【分析考古工作 的重要性。“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。大大用四句话总结我国考古工 作取得的重大成就：延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化 了历史场景。】 踏实“寻根之旅”，点亮考古之光。江河万里总有源，树高千尺也有根。中华 文明历经上下五千年，拨开层层历史迷雾，找寻中华文明的根与魂是考古工作的 初心。从渑池仰韶遗迹、秦始皇兵马俑、长沙马王堆汉墓，到余杭良渚古城遗址、 随县曾侯乙墓、南昌海昏侯墓，我国现代考古学在“寻根之旅”中取得了一系列重 大发现。我们要把考古工作放在追本溯源、增强文化自信的重要位置，继续踏实 “寻根之旅”，探索未知、揭示本源，认真做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作， 同步历史文化遗产保护工作，以长远眼光推动考古能力建设和学科建设。【论点 1：找寻中华文明的根与魂是考古工作的初心。论证的结构非常清晰：论点+解析 +案例分析+总结提升，回扣论点。每个环节环环相扣，案例丰富，表达精彩。】 丰富“转化成果”，点亮考古之光。在历史长河中，中华民族形成了伟大民族 精神和优秀传统文化，这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因，也是实现 中华民族伟大复兴的精神力量。考古，就是要将埋藏于地下的古代遗存发掘出土， 将尘封的历史揭示出来，使之转化为增强文化自信、照亮奋进之路的精神大餐。 对内，要以丰富的“转化成果”增强奋进的“向心力”，通过加强考古成果和历史研 究成果的传播，教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明的起源和发展、 取得的灿烂成就、对人类文明的重大贡献，不断增强民族凝聚力、民族自豪感； 对外，要以丰富的“转化成果”增强奋进的“吸引力”，运用考古成果和历史研究成 果，向国际社会展示博大精深的中华文明，推动世界与中国“相知、相吸、相爱”， 为民族复兴营造良好国际舆论氛围。【论点 2：考古能增强民族文化自信。考古， 研究的是过去，瞄准的却是未来。它不等同于“挖土”，也不意味着“穷”。源远流 长、博大精深的中华文明，是增强民族凝聚力、民族自豪感的宝藏。】 擦亮“中国底色”，点亮考古之光。“努力建设中国特色、中国风格、中国气派 的考古学”是大大对考古学提出的新要求。历史长河奔流不息，中华文明独树一 帜。中华文明是世界上唯一没有中断的文明，这既为考古工作提供了丰富的资源， 也对考古明确“中国”的要求。探寻五千年的中华文明史，通过照抄照搬模式绝不 可能真实全面照见中华民族的根与魂。推动考古工作，必须体现“中国”二字，要 立足中国的历史文化、结合当下的发展现状，以更加突出的主体性、原创性，建 设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。【论点 3：要努力建设中国特色、 中国风格、中国气派的考古学。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明 瑰宝的重要工作，每一个考古发现都会促进民族自豪感的提升和文化自信心的增 强。更好地认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增 强文化自信提供坚强支撑。】 “以史为镜，可以知兴替。”点亮考古之光，照见中华文明的根与魂，增强文 化自信、凝聚奋进伟力，我们必将推动中华文明源远流长、传统文化历久弥新、 民族复兴乘风破浪。【总结全文，提升立意】 3、画好人生的“九百个方格” 在网络上，曾经有一个“A4 纸上看人生”的热门帖子：以 75 岁的平均年龄计 算，人生不过短短的 900 个月，用一个 30×30 的表格来呈现，一张 A4 纸就足够 了。如果人生每过一个月，就把一个格子涂上颜色，许多人突然发现，原来人生 已过大半，时间来去匆匆。【这个帖子一度成为网络上的热门，之所以热，是把 一生的时间“量化”给你看，给人们以视觉的冲击和心灵的震撼】 逝者如斯夫，不舍昼夜。时间看不见摸不着，于是也常给人一种错觉，好像 时间的水井永远不会干涸。【原始的认知】一张 A4 纸、900 个方格，把时间量 化，为人生建模，也就难怪让人产生“时间易逝、人生苦短”的感慨。【面对这张 纸，有感慨是人之常情】但感慨归感慨，这张 A4 纸对我们每个人来说更是一种 激励，仿佛一下子让人看到了人生的进度和时间的井底，从而有了一种与时间赛 跑的紧迫感。【这是这张 A4 纸真正的意义所在，不是为了给人增加焦虑，而是 催人奋进】既然人生就是这么 900 个方格，还有什么理由不去珍惜每一分每一秒， 慎重落笔，把每个方格都涂得精彩而饱满呢？【反问加强语气，强调要高质量的 过好每一秒】 时间是伟大的书写者，而手握人生时间巨笔的，从来都是我们自己。画好人 生的 900 个方格，就是要在方寸之间用心，做好为人生谋篇布局的工作。【承接 上一段给出对策，那就是做好人生的规划】有人说，珍惜时间的人做梦都在思考 问题，浪费时间的人白天也当成晚上来消遣。【可以用来积累】在方寸之间用心， 就当在心里打好人生的草稿，尽早规划好未来路径，让不同时期的目标牵引着自 己充实人生的奋斗；【在“方寸之间用心”的第一层意思：定好各个阶段的小目标】 就当在心里放个闹钟，时刻提醒自己“时间的存量已经越来越少”“莫等闲，白了 少年头”，更需加倍努力、不懈奋斗；【在“方寸之间用心”的第二层意思：时刻 提醒自己惜时】就当在心里扬起风帆，时刻让自己保持爬坡过坎的压力感、奋勇 向前的使命感和干事创业的责任感。【在“方寸之间用心”的第三层意思：时刻保 持奋斗和冲锋的状态】一日当尽一日之勤，方不负青春韶华。【对“格子”的第一 种解读：珍惜时间，做好人生规划】 春夏相交但有别，秋冬相接但不紊。900 个端端正正的方格，也是一种隐喻， 恰恰说明人生自有其规则和边界。涂色不能出格，行为不可逾矩。【这是对“人 生方格”的又一层解读：做人要守规矩，不能做出格之事】为私者，需要明辨善 恶丑美，看清舍与得，坚持修心为善、正心守道、扼心制欲，不做亏心事、不谋 不义财，踏踏实实走好人生每一步；为公者，更要养浩然正气，分清公与私，做 到有所为有所不为，不为私心所扰、不为名利所累，尽心竭力持守公道、秉公办 事。【从为公者和为私者两个角度阐述了该如何“守规矩”，其中一些特定表达可 以积累】走远路，更要走对路，这是对人生负责，更是对时间的敬畏。【这是对 珍惜时间的一个比较新颖的解读，也是对“格子”的第二种解读：做对事，减少失 误，也是一种珍惜时间】 有人认为，现代生活的一个标志性特征，就是将原本属于黑夜、属于休息的 时间纳入人的活动时间。技术的进步、日常生活的丰富，拉长了传统意义上的白 天。同样是 900 个月，现代人所能占有的有效活动时间，一定比古时候要长很多。 然而在快节奏的现代生活中，即使再长的时间也往往被安排得满满当当。人们终 日忙碌，却少有时间停下来思考，什么样的生活才是真正有意义的生活。【本段 揭露了一个事实：虽然现代人活动时间变长了，很多人日程也很满，但思考时间 却减少了，这就很容易跌入“碌碌无为”的陷阱】事实上，时间本身包含丰富的维 度，而其中最重要的可能既不是长短，也不是快慢，而是如何让每一分每一秒都 更有价值。在这个意义上，人生最重要的不是速度，而是质量。【对“格子”的第 三种解读：珍惜时间，不是要跑的多快，关键是要活出质量】 时间是慷慨的给予者，也是伟大的孕育者，更是永恒的评判者。【富有哲理性的表 达，建议直接积累】在每个人生命的土地上，时间终归会给那些辛勤耕耘的人以 丰收，给蹉跎虚度的人以荒芜。【在这里我们可以补上一句号召：让我们都珍惜 时间，用时间勾勒出最美好的人生画卷。】 4、珍爱春光贵在勤 时已春分，莺飞燕舞，北方忙着为冬小麦灌溉施肥，南方忙着整地育秧、打 理油菜花田。全国各地在做好疫情防控的同时，抓紧时间组织农业生产，铺展出 一派“耕牛遍走鱼欢跳，珍爱春光贵在勤”的喜人景象。【第一段用人勤春来早， 农忙正当时的情景引出话题，照应题目，点明观点。】 农谚说得好，人误地一时，地误人一年。春天里最宝贵的东西，莫过于一分一 秒的时间。过去，有的地方每年都有“鞭打春牛”的习俗，惕励人们在春天辛勤劳 作，争取一年的好收成。今天老风俗已不常见，但“一年之计在于春”“一寸光阴 一寸金”等脍炙人口的谚语，深深扎根在人们的心中，鼓舞大家在春日里争分夺 秒、辛勤耕耘。今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，各项任务时 间紧、担子重，需要紧锣密鼓抓好疫情防控，统筹开展各项工作。良好的开局是 成功的一半。开局起步打牢基础，对全年工作顺利推进至关重要。【第二段从总 体上分析为什么要珍惜春光，打牢基础。第二段是对第一段的具体解释，并结合 当前我们正面临的三大任务（疫情防控、复工复产、脱贫攻坚），解释为什么春 天奋进正当时。这一段的语言表达很接地气，大家可以用在论证珍惜时光、奋斗 拼搏等话题中。】 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。（这句话可以用来说明面对困难挑战要 激流勇进）实现既定目标的过程，从来不会一马平川、一帆风顺，而是布满荆棘、 充满艰辛。我们必须常怀忧患意识和紧迫之心，自强不息、奋斗不止，抓紧每一 天，做好每件事。正如春耕，如果仅仅看作是农民的事，如果疲疲沓沓、拖拖拉 拉，就可能耽误全年的粮食收成。切不可有丝毫的松劲和懈怠，滋生等一等、看 一看、放一放的观望心理，甚至犯“春困”，打不起精气神。起跑决定全程，一步 被动，步步被动。辛勤耕耘自己的“责任田”，每个人都义不容辞。（这句话可以 用来形容为了达到共同目标，每个人都要努力做好自己的事）特别是在疫情尚未 消除的形势下，只有拿出务求全胜的决心，才能凝聚所向披靡的合力。【第三段 用春耕进行类比，进一步分析为什么要在这个时期特别强调珍惜时光、努力奋进。】 成功的种子，没有时间的灌溉，难以开出绚丽的花朵。改革开放以来，我国 发展几乎每十年就上一个台阶，创造了一个又一个发展奇迹。抗击突如其来的新 冠肺炎疫情，正是因为同病魔比速度、与疫情抢时间，才不断巩固和拓展了全国 疫情防控形势持续向好、生产生活秩序加快恢复的态势。时间对于我们来说太重 要了！当前，湖北和武汉医疗救治、社区防控和后续工作任务依然艰巨繁重，其 他地区人员流动和聚集增加带来疫情反弹风险依然存在，特别是国际疫情快速蔓 延带来的输入性风险增加。只有增强紧迫感、砥砺责任心，科学精准做好重点地 区疫情防控工作，加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序，我们才能把 疫情造成的损失降到最低限度。【第四段结合时事，进一步具体化，从当下面临 的挑战来分析为什么要珍惜时光、砥砺奋进。至此，三个分论点层层递进，深入 分析了为什么要惜时奋进。提醒一下大家，关于“战疫”的例子，大家可以适当的 使用，但不要滥用，不然效果会适得其反。】 太阳的每一次升起，都意味着崭新的开始。时下，防控疫情的战斗正在紧张 地进行，各地复工复产正在加速，各项工作正在逐步展开。踏着乡间小路，深入 田间地头，与农民算算小康账，支支致富招；走进工厂车间，听听机器轰鸣，看 看企业有什么困难，帮助想想办法……（这两句写的很生动，尤其是面试中会遇 到一些基层工作的题目，可以灵活运用）什么是恪尽职守？什么是主动作为？那 就是把工作做得快些再快些，细些再细些，实些再实些，为疫情防控多出一把力， 为实现全年经济社会发展目标再加一把劲。在春天播下希望的种子，金秋必能体 味丰收的喜悦。【第五段是对策段，分析如何落实“春勤”。这一段中的做法很具 体，大家在写作的时候也要注意对策应该是具体的可操作的，而不是大而空的。】 “禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。”在这个万物勃发的季节，“只争朝 夕，不负韶华”是最美的奋进姿态。上下一股劲，拧成一股绳，不负春光勤耕耘，我 们一定能战胜前进道路上的任何风险挑战，夺取疫情防控和经济社会发展的双胜 利。【结尾回扣主题，发出展望。】 5、莫向光阴惰寸功 晚唐诗人杜荀鹤在《题弟侄书堂》中有言：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸 功。”意思是，年轻时勤奋努力必将终身受益，切莫懒惰懈怠、虚度光阴。此言是 对弟侄的劝诫，饱含了深沉的人生感悟。【这篇文章比较鸡汤，大家无需学习过 多，读一读，对你有启发，有感悟小编就很高兴了。越是到了考前，越是有人去 退怯、逃避，其实时间不等人，大家每做一道题，每写一篇文章，都是自己的积 累。应该珍惜时间，努力学习。省考一年就这一次，你有几年可以浪费呢？】 时间沙漏永续流淌，从孔子“使民以时”、荀子“应时而使之”等不难看出古人对 四时永恒运转、昼夜不断交替的朴素认知。俗话说，“一年四季春为首”，春天意味 着起点、成长和希望。草木蔓发、春山可望之时，“及时当勉励，岁月不待人”，我 们的干劲应该“燃起来”。【从珍惜时间谈到古人对时间的认识。孔子“使民以时” 意思是要轻用民力，适时征发力役，以不违农时。荀子的“应时而使之”意思是适应 时事的变化而采取相应的措施。这两句话都反应古人对时间把握的智慧。这段写 古，下段肯定是对比写今。大家可以积累这种对比写法，这种方法开头经常使用。】 然而，这个知易行难、似简实深的道理却常为人们所忽视。面对时不我待的 现实，许多人掉转朝向求“安逸”，对困难低头，向挫折妥协。胡适曾在《归国杂感》 中说“我回中国所见的怪现状，最普通的是‘时间不值钱’”，对国人当时虚掷光阴的 状态提出批评。若始终抱着时间可以周而复始的想法，认为世事总有重新来过的 一天，如此循环往复“明日复明日”，又怎能不落个“万事成蹉跎”的遗憾结局。【这 段就是写“今人”所作所为，与上文形成对比，在申论中写到这儿，来一个过渡下段 就可以开始写对策了。说说如何珍惜时间，利用时间。】 对比观之，北宋司马光编撰《资治通鉴》历时 19 载，为早日完工，他用圆木 做了一个取名为“警枕”的枕头，圆木易滚动，稍微动一下，枕头就会翻滚。司马光 惊醒后立即起床书写，所以不会因睡得太久而耽误了时间。对于今天许许多多的 “拖延癌患者”来说，这样的“警枕”胜过一百次“自我检讨”。【第一个对策：利用外 物手段，杜绝拖延症。-----大家可扩写论证。】 “最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”无论从心理感知方面，还是外在体验方 面，时间都是人的生命尺度，其宝贵程度不言自明。昨日之日不可留，如何把握 好当下、为未来筑路才是真问题。鲁迅在《且介亭杂文》中称，“因为失掉了现在， 也就没有了未来”，讲的也是这个道理。与其总是“不知今夕何夕”的心有戚戚，不 如以“一万年太久，只争朝夕”的奋斗活成“不一样的烟火”。【第二个对策：努力奋 斗，把握当下，为未来筑路。】 时间是常量，也是变量，因为它会给奋斗者带来更多机会、更多回报。回望 改革开放走过的雄关漫道，实现从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，“奋斗” 是不变的铿锵旋律。但“发展起来以后的问题不比不发展时少”，如何把全面深化改 革的“蓝图”变为“实景”？如何充分激发人才的创造力？如何让广大干部在担当作 为上奋勇争先？破解诸多难题的关键，在于落实，在于奋斗，在于“今日事今日毕”， 在于“功成不必在我，功成必定有我”。【第三个对策：把握时机，创造机会，让奋 斗者走的更远。】 春华秋实，一分耕耘，一分收获。奋斗，难免遭遇各种问题，一路离不开勤 勉惜时的加持。如同越是清澈的水面越能反射满天霞光一样，越珍惜时间、努力 奋斗的人越能体会拼搏的快慰、奋进的力量。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”， 是奋斗者应有的英勇和坚毅；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是奋斗者应 有的自信与希望。奋斗如同奔向白昼的旅行，哪怕难免遭遇至暗时刻，只要披荆 斩棘、不断求索，你我未来之梦必会成为现实。【结尾虽长，考试时不可取。但 文笔实在值得仿写背诵。奋斗是永恒的主题，珍惜时间说来普通，但又有几人能 真正做到？同学们，加油啊。】 6、“劳苦”还要“功高” 一场足球赛，球员们积极拼抢、组织进攻，目标在于赢得比赛；如果跑得起 劲却跑不到位、挥汗如雨却进不了球，“苦劳”也就打了折扣。【由事例引入，常用 的开篇方式】 同样，干工作无论付出多少辛劳，归根结底都是为了解决问题；如果“只开花， 不结果”，辛苦的价值也会打上问号。【用类比的方式迅速引到主题上，点明主题： 在“苦劳”的同时也必须有成绩】 没有人能随随便便成功，勤奋是通向成功的必经之路。然而，这并不意味着 只要任劳任怨、踏实肯干，便可以一切如意。【欲扬先抑，指出“苦干”与“出成绩” 之间没有必然的联系；首句就是本段论点】有人说，请别再讲“没有功劳也有苦劳”， 苦劳是一种负担，功劳才是你存在的条件和价值。【如果仅仅有付出就能值得肯 定，那么怎么会有“碌碌无为”这种表达呢？】 的确，功劳是结果，苦劳是过程。功劳是工作中的成绩，苦劳只表明在工作 中出了力，但出力多寡与效果好坏并不一定成正比。事实上，广种薄收、出力没 绩效等现象并不鲜见。值得注意的是，现实中一些人误把“劳苦”和“功高”画上了等 号。【本段主要是指出很多人持有“劳苦”就是“功高”的错误观点，并指出了具体表 现】 有的使蛮力、简单重复，不讲究方法，尽做无用功；有的唱功好、做功差， 忙不到点上，拖累了同事；有的熬时间、混日子，自以为坚守岗位，实则碌碌无 为；有的打“勤奋球”，通宵达旦、废寝忘食，只为在领导面前刷“存在感”……凡此 种种，凌空蹈虚、沽名钓誉，本质上也是一种形式主义。这样的“苦劳”再多，也难 成“功劳”。【如果过于倚重“苦劳”，也会让形式主义钻了空子】 “中不胜貌，耻也；华而不实，耻也。”【出自《国语·晋语·秦伯享重耳以国君 之礼》，全句是“为礼而不终，耻也。中不胜貌，耻也。华而不实，耻也。不度而 施，耻也。施而不济，耻也”意思是“举行礼仪而不能够善始善终，是耻辱。内在的 思想感情和外貌不一致，是耻辱。形式华丽而没有实际内容，是耻辱。不估量自 己的能力而施恩德，是耻辱。施德于人而不能助人成功，是耻辱”】干事创业、为 官做人，应当表里如一、实实在在。倘若信奉所谓“没有功劳也有苦劳”，也只是“辛 辛苦苦的官僚主义”。不分轻重、抓而不实、庸碌无功，这类“不正确的努力”越多， 越容易造成公共资源的浪费，越容易影响党风政风。【指出这种做法的危害】做 到忙忙碌碌不难，难的是做出真正的实绩。对于党员干部来说，应正确对待苦劳， 摈弃蛮干，跳出事务主义怪圈；树立“不为即有过”的观念，学会“弹钢琴”，善于“踱 方步”，心思用在成事上，精力放在落实上；少些事务、多些务实，少些说法、多 些做法，力求干一件事成一件事。【具体对策，也可以作为“如何实干”的答案，可 以积累】 我们也应倡导正确的干部评价导向，不能只看有多忙，而要看问题解决了多 少、事情办成了多少、群众得到了多少。【要倡导“以实干为荣，用实绩说话”的正 确价值观】当然，这并不意味着单凭结果论成败。【同时也指出也不能“唯结果论”， 要把握好度】 在深化改革的路途上，处处有险滩和礁石，难免出现坎坷甚至停滞。急功近 利、好大喜功的危害，并不亚于粉饰庸碌、劳而无功。因此，既要涵养“功成不必 在我”的精神境界，也要树立“功成必定有我”的历史担当。而且，有的“苦劳”为成 功积蓄了养料，某种意义上也是一种“功劳”。在监督考核时，善于区分“假忙碌， 无成效”和“真作为，慢成效”，防止无为者钻制度漏洞，才能既给改革者提供试错 空间，也让“踩油门挂空挡”的人无处遁形。【本段对监督考核者提出了具体要求， 要正确区分“真作为”和“假忙碌”，实实在在为实干者撑腰站场】 “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。干工作不是摆给人看的，关键是要有为。 不采华名、不兴伪事，【全句是“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，意 思是“不听不真实的话，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不做虚伪的 事”，类似的古语还有““牡丹花好空人目，枣花虽小结实成。”】脚踏实地、拼搏进 取，我们赢得的将是经得起时间检验的功绩。【结尾总结扣题】