第四节 文体意识:量体裁衣特征明
议 论 文
活动1:关键能力,议论文的论点
一 明确论点要求
1.中心论点要求:正确,即不能偏离题目或所供材料的主旨;鲜明,即有明
确的褒贬立场;新颖,即写出自己独到的见解;唯一,即一篇之中只有一个中心
论点。
2.设置分论点要求:扣住中心论点;多层次多角度阐释;分而有序,按照一
定顺序排列。
二 论点分解技法
1.并列式
对中心论点进行“横向”分条缕析,分解出几个分论点,全面论证中心论
点。
具体来说可分为:概念分类法——是什么,原因分析法——为什么,途径分
类法——怎么办。
2.层进法
即对中心论点做“纵向”剖析,显示思维深刻性。分论点之间,在结构上
呈现先后有序、环环相扣、层层深入的结构美;在逻辑上呈现出“由浅入深”
的逐级深入的思维过程。
【典例剖析】
【典例】(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
2000年,农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。
2008年汶川大地震,北京奥运会。2013年“天宫一号”首次太空授课。公路
“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。2017年网民规模达7.72亿,互
联网普及率超全球平均水平。2018年“世纪宝宝”一代长大成人。2020年全
面建成小康社会。2035年基本实现社会主义现代化。
一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路
同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进
“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得
泄露个人信息;不少于800字。
解读示范
中心论点 分论点
承担时代使命,勇做
时代弄潮儿
回顾过往,我们取得了傲人的成就
反思此时,我们仍有一些不足之处,需要我
们继续努力
遥想未来,2035年18岁的你们应该不辱使命
【即学既练】
1.(2020·全国新高考卷Ⅰ)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
面对突发的新冠肺炎疫情,国家坚持人民至上、生命至上,果断采取防控
措施,全国人民紧急行动。
人们居家隔离,取消出访和聚会;娱乐、体育场所关闭;政务服务网上办理;
学校开学有序推迟;公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距
离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守,防疫消杀,送菜购药,缓解燃眉之急;医
学专家实时在线,科学指导,增强抗疫信心;快递员顶风冒雨,在城市乡村奔波;
司机夜以继日,保障物资运输;教师坚守岗位,网上传道授业;新闻工作者深入
一线,传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料,以“疫情中的距离与联系”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得
泄露个人信息;不少于800字。
答案:
中心论点 分论点
着眼人类明天,
共建美好未来
病毒无国界,威胁人类生命安全。
人类有共同的命运,共同的利益。
我们享受人类文明成果,
也有责任护卫美好未来。
2.阅读下面材料,按要求作文。(60分)
全民抗击疫情行动中,“云生活”一下子成为新趋势。博物馆“云展览”、
教学“云课堂”、毕业“云答辩”、居家“云办公”、求职“云招聘”、武
大“云赏樱”、环保“云植树”、清明“云祭祀”……工作、生活和娱乐纷
纷转向“云端”,一切好像都如同以前一样丰富多彩,但一切又都切实地发生
着变化。有人说,“云”是更美好的生活,也有人说,“云”让我们的灵魂没有
依托;有人说“云”是生活的短暂过渡,也有人说“云”是生活的最终归处;还
有人说……
对于“云”生活,你有怎样的思考?请结合材料,写一篇不少于800字的作
文。
答案:
中心论点 分论点
生活在“云端”,
更在脚下
纷繁多样的“云”,让我们几近停摆的生活重新
充实多彩。
但欢喜之余,我们也要看到“云”生活的种种不
便之处。
“云”生活最大的弊端还在于与真实的隔绝。
活动2:关键能力,议论文的论证
【技法归纳】
常用论证六法
1.因果分析法
因果分析法,即把例子看作“果”,通过论述分析产生这种结果的原因。
此时应注意所论述的原因应跟论点一致,否则就无法把材料和观点联系起来。
示例:法国著名哲学家萨特有言:“人始终处在自身之外。”习总书记也
多次强调要建设人类命运共同体。的确,人不仅为自己而活。试想,若一个社
会中的人只考虑自己的需求,社会如何进步?文明如何发展?所以,人渴望“被
需要”就显得十分重要,这不仅使人摆脱小我,关注大我,也促使个人为社会乃
至国家的建设贡献应有之力。
2018·上海卷《人永远活在自身之外》
2.假设分析法
假设分析法,即运用逆向思维对论据作反向假设,进而分析在这种假设条
件下可能产生的某种结果。假设分析法的主体部分由假设复句构成,假设部分
来源于论据,分析部分服务于论点,所以不能随心所欲地假设。运用假设复句
时要从实际出发,从不同的角度来假设,使分析更全面,使说理更深刻。倘若有
多个假设复句,应按一定的逻辑顺序排列组合,不可以任意拼凑。
示例:试想,若没有这种渴望“被需要”的心态,他们之中能坚持努力的又
有几人?如此,今后又该由谁来完成中华民族伟大复兴之重任?正是这种渴望
“被需要”的心态,促使芸芸众生努力提高自身能力,提升自我价值。
2018·上海卷《人永远活在自身之外》
3.正反对比法
正反对比法,即在对观点进行正面论述之后,再转向反面,运用反面论据进
行论证分析,使前后内容形成正反对比。其写作要求是拓展的人、事和前面的
人、事的内涵要一致,性质要相对;要透露作者的褒贬之情,显示作者鲜明的立
场。如:
就拿弦乐来说,中国有琵琶、二胡、筝,外国有提琴、吉他、竖琴。每一
种乐器都能发出悦耳动听的音符,虽然弹奏形式各不相同,但如果把它们放在
一起演奏,我总会被那独特的中华音色吸引。尽管现在的欧美音乐文化风靡全
球,但只要中国元素出现在任何一首歌曲中,就会使我产生欣赏的欲望。只因
为我生于这片神州大地之上,并且从心底热爱它……
文化归属感使我们凝聚在一起,当面对外来文化的威胁时,我们大多数人
就会站出来保护生养自己的国土和塑造自己的文化。有些国家就缺少这种归
属感,他们的文化之根不牢固,树干中流淌的东西太过杂乱,文化之树自然就容
易枯萎。而中国却不是这样,我们的文化源远流长,文化中的“中国味”让我
们深感荣耀与自豪,也让我们拥有了共同的价值观、文化取向。
2019·上海卷《让文化之河长流》
4.辩证分析法
用辩证分析法,关键是要用全面的观点、联系的观点、发展的观点去分析
事物,从而使观点更客观、更全面。
倾听,是一种平等而开放的交流。在倾听时,你可以了解到他人的看法,并
对自己原先的决定做出及时的调整。当你用心倾听时,其实也是对倾诉者的褒
奖,可以说适度倾听,既是对“读者”的尊重,也是对自己的尊重。
然而,一味地听取他人的建议也是不可取的。外界之中可能会有许多不同
的建议,但最终人生之路是你自己走的,生活中的“作品”是自己创造的。若
自身没有选择、没有坚持,你便会成为优柔寡断之人,只会摇摆不定,犹豫不决。
2019·浙江卷《适度倾听,谱写美好》
5.比喻论证法
通过打比方来说明道理的方法称之为比喻论证法。用人们熟悉的、常见
的事物论证深奥而抽象的道理,使道理形象化、具体化。在运用比喻论证法时,
要将比喻的含义和文章议论的内容有机地结合在一起,同时还要找准比喻物和
其论述的道理之间存在的相似点。用了比喻之后,要展开联想,把比喻物与道
理之间的共同点揭示出来。
先说鲁迅和胡适。鲁迅主张对现实社会做最激进、最无情、最全面的批
判,而胡适则走改良主义的道路,只图“一点一滴的渐进式社会改良”。如果
说鲁迅像一味苦药、猛药,针对的是这个民族的顽症,那么胡适更像是保健类
药品,对身体健康的人,能起到调节和顺气的作用……
再说鲁迅和沈从文。鲁迅和沈从文虽然都是中国现代文坛的集大成者,但
二人的文风迥然不同。鲁迅的文章像锋利的剑,劈向黑暗的社会,揭示国民的
劣根性,以唤醒麻木的国人;沈从文的文章像轻柔的风,带着人性深处的至善至
美,吹拂着人们的心灵。
2019·江苏卷《高原上没有臣服的山头》
6.引用论证法
引用论证法,又叫引证法,就是引用名人名言等作为论据,引经据典地分析
问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种:一种是明引,交代所引用的
话是谁说的或其出处;一种是暗引,即不交代引用的话是谁说的或出处。运用
引证法,选取引用对象时,一定要根据文章的写作中心,或者各段的写作中心,
选取典型的名言名句等,以最充分的理解表达最鲜明的观点。同时,引用的对
象要与自己的分析有机地融合在一起,形成一种浑然天成的论证效果。
“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”在这卷帙浩繁与繁杂琐碎的世间,
有的人选择坚持自己的想法得以度日,有的人选择顺应潮流,与时俱进。这两
种选择并无是非对错,只不过是以不同的方式通往星辰大海。
毕淑敏曾说:“优等的心,不必华丽,但必须坚固。”诚如所言,不少作家
将此秉承为终生信念。阎连科在经历金钱名誉的诱惑后选择回到原点,摒铜臭
之扰,弃地位之争,不在读者的追捧中迷失自我,以一部《日光流年》再现中国
农民的拼搏与奋斗。再如作家路遥,在鲜花与掌声的包围下依然茕茕孑立、我
行我素,并没有在一片溢美之词和各抒己见之中放松警惕,正是因为他坚持了
自己的想法,没有为读者所左右,跟随时代的潮流而迷失自我。所以,一部《平
凡的世界》充满了路遥式的人物特色,平凡的人物依然创造了不平凡的世界。
每个作家都具有独一无二的写作特色,但如果人云亦云,就会逐渐抛弃那些为
之心醉的特点,与此同时,那些为读者左右的作品也就不免千篇一律,最终湮没
于时代的洪流中,无人问津。
2019·浙江卷《有多条路通往星辰大海》
【即学既练】
3.使用假设论证分析下列文段。
论点:自信,但不能盲目。
三国时的马谡是蜀军的一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山
上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡
仍然坚持自己的意见,结果被司马懿围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎
全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。
答案:假如当初马谡不狂妄自大,不盲目自信,能够听取他人的意见,选择有利
地势防守,那么司马懿又怎么能在这次战争中轻易取胜呢?他自己又怎么可能
身首异处呢?可见,人不能盲目自信。
4. 以“论‘压力’”为中心,运用比喻论证法、引用论证法、对比论证法,写
一段文字,不少于200字。
答案:诚然,压力给人以紧张、重负,让人感到烦躁、焦灼,甚而痛苦难受,以至
弱者被压垮了、摧折了,这便是一些人憎恶它的原因吧。然而,我要说,压力是
一种意志的磨刀石,是一种进取的推动力,是一种成功的催化剂。青年人的成
长、成才需要压力,生活中还是多一点压力好。
俗话说:“井无压力不喷油,人无压力轻飘飘。”只要给你的肩头压上一
副重重的担子,你就会走得更快、更稳,一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠
后面的压力,才能钻入坚硬的岩石;钉子没有重锤敲击的力,又怎能钻进坚实的
壁缝呢?
物性如此,人事也是这样。陈毅有诗云:“大雪压青松,青松挺且直。”有
了风霜冰雪的威压凌逼,松柏才能凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友,不要再
憎恶压力、逃避压力,要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过:“世间最顽
固、最强大的敌人就是‘自我’,假如你战胜了‘自我’,便战胜了一切。”
这话的确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上
以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪
图安逸、自卑、自负等。要战胜“自我”的确是不易的,除了主观的自我努力
外,最有效的莫过于来自外部的压力。
朋友们,请正视压力,自觉地将自己置身学习和生活的压力之下,努力地锻
炼自己,铸造自己吧!
议论文的论据
例证法是写作议论文最常用的论证方法,它以事实为论据,通过摆事实来
讲道理,增强说服力度。但对于考生来说,却是最容易把握不清界限,导致议论
文体和记叙文体的混淆。要掌握用例艺术,把握选例、叙例和议例环节。
【技法归纳】
一、选例要选“对”
1.充分——论据要能论证论点
论据是论证论点的根据,必须与论点保持一致,即观点与材料一致。也就
是说材料和观点必须有着本质上的联系。如“通往理想的道路是充满艰辛的”
的论据。
事实论据:
A.黄旭华为核潜艇事业,隐姓埋名三十年。
B.杜富国冒着危险,排雷拆雷。
C.王继才矢志守岛,护国一隅。
D.六老汉为了绿色梦,不顾风吹日晒,终成沙漠屏障。
上述四例材料,A的本质是奉献,B的本质是勇敢,C的本质是爱国和坚持,D
的本质才是无畏艰辛,坚守梦想。
2.典型——论据要有力支撑论点
典例是具有代表性和普遍性的事例,以区别记叙文以小事例来反映大主题。
一般说来多是名人伟人事例、社会热点事例、典型社会群体形象等,它既
能深刻揭示事物本质及其发展规律,又能有力地证明观点。
观点:坚持才有可能胜利。
典型论据:中国女排在比分不占优势的情况下,不放弃,不认输,总结经验,
坚持作战,最终赢得了奥运冠军。
3.分层——论据分层全面论证论点
事例分层、分角度论证观点,材料之间互相补充,使论点更加全面。
按照选例角度分,主要有以下几个方面:从领域角度(经济、军事、科技、
文化、思想等),从国别角度(中国、其他国家,从时间角度(古代、近代、现代、
当代),从不同性质角度(正面、侧面),从社会角度(自然界、人类社会)。
观点:以感情亲疏判断导致错误认知。
事例论据:李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫
赫,却因为赵王不信任惨遭杀害,最终葬送赵国大好江山。诸葛亮“三顾频烦
天下计,两朝开济老臣心”,却因对马谡过分信任而误下军令,失去街亭,从而
导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气过人,“清
新庾开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬。
上述事例按照时间顺序,多层展开论述,有力论证观点。
二、叙例要精要
记叙文以详细具体的叙述交代故事的始末,实现以情动人,以情感人的目
的。议论文叙述事实论据,不是为叙述而叙述,而是为议论而叙述,目的是证明
论点,因此,叙述事实论据必须简单、清楚和精要。
(一)简述式
如果在举例论证时仅用了一个事例,而且较详细,可以称之为简述式。恰
当叙例,应该掌握一个基本原则:(围绕观点)取舍——(变具体叙述)概述——
扣观点评议。
示例:追求个体价值首先应在个体独立的前提下挖掘自身的价值。所谓个
体独立并不是身体上的单独站立,而是在思想上能够勇于挣脱世俗洪流的吸引,
这种独立能帮助我们清醒地认识世界,帮助我们破除庸见,帮助我们在纷繁复
杂的认识论中坚持自我,从而实现个体价值。明代心学大师王守仁正是从朱熹
“存天理,灭人欲”的主流意识中脱离出来,不依附于他人的思想观点,才在漫
长的“格物致知”过程中,形成了“知行合一”的理论,开创了心学,并对后世
产生了极大的影响。故我们在社会的土壤中埋种,在吸取土壤水分的同时,要
学会独立成长为参天大树,为社会遮阴避凉。
《个体价值与全局意识》
本段文字论据部分共一句话,内容围绕分论点,交代人物的基本状况、行
动和行动的结果。
(二)简列式
叙述简约,句式排比,简明扼要,极为雄辩地证明中心论点,可以称之为简
列式。列举排比,一口气铺陈若干个事例,形成奔腾流泻的气势。
示例:鲁迅选择了文学,把刀和枪毫不留情地投向茫茫的黑夜;钟南山选择
了逆行,冒着生死危险顶住疫情的蔓延;樊锦诗选择了敦煌,把柔情和坚持交付
给了烂漫的壁画。 《在心田上放牧》
(三)正反对比式
1.围绕中心论点选择比较材料,确定对比点。所选对象必须是两种性质截
然相反或有差异的事物,论证时要紧扣文章的中心。
2.正反论证应有主有次。若文章从正面立论,主体部分则以正面论述为主,
以反面论述为辅;若文章从反面立论,则以反面论述为主,以正面论述为辅。
示例:
1.要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马”的从容,谦让是陶渊
明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然,谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天
下寒士俱欢颜”的感慨。(正面排比段)
2.要学会谦让,谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑
朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜,一代英才,因为
心胸狭窄,不能容人,导致自己吐血而死,时年三十六岁。公瑾死前还仰天长
叹:“既生瑜,何生亮!”(反面举例)我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共
同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。
(四)借助修辞叙例
示例:
1.排比。例如,“积土为山”是忍,“春蚕吐丝”是忍,“皓首穷经”是
忍,“卧薪尝胆”亦是忍。事业凭坚忍而渐进,人才凭坚忍而至成。
2.比喻。例如,爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱
后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田。
3.引用。例如,生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的
献身精神,生命就是文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的浩然正气。
议论文叙例,主要解决三个问题:一是叙事的简繁,二是事实论据与论点的
关系,三是材料的多少。针对以上问题,我们通过简述式、简列式、正反对比
式、借助修辞叙例对议论文进行叙例,从而增强文章说服力,增强文体辨别度。
【即学既练】
(2019·上海卷改编)倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,我
由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受,从而更有意识地去寻找“中国
味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。选择一个叙例方式,谈谈你对上述
材料的思考和感悟。要求:(1)自拟题目;(2)不少于200字。
【参考示例】
(简述式叙例)中国味是“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”中对恋人的
思念,她在帘卷西风中,人比黄花瘦地等待着,她对赵明诚的等待坚如磐石,衣
带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸,中国味是无尽含蓄的等待。
(修辞式叙例)中国味是“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的坚定;中
国味是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的淡定;中国味是“曳尾涂中”
于濮水临竿而钓,“夜梦蝴蝶”的逸出尘世;中国味是“安得广厦千万间,大庇
天下寒士俱欢颜”的忧思情怀;中国味是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的文人志向。
【温馨提示】记叙文在高考中涉及较少,本节仅略述。
一篇优秀的记叙文必须具备三个基本要求:一个相对完整的故事情节;一
两个比较清晰的人物形象;若干以情动人的细节。
作文批阅标准中,关于作文的结构,有这样的细则:二类作文要求“结构完
整”,一类作文要求“结构合理”。结构完整,就是开头、中间、结尾要全面,
并有所侧重;结构合理可从两个方面考虑:一是“并”字诀,二是“曲”字诀。
一篇作文,结构或并或曲,就可以称得上合理巧妙。
记叙文结
构
并字诀(几事巧并列)
三水并流式(小标题)
关键词句式(过渡句)
一线串珠式(有线索)
曲字诀(一事重波折) 情节多波折,行文有线索
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