高考作文素材：这些精选文段太美了！

高考作文素材：这些精选文段太美了！ 1.如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。 ——张爱玲《倾城之恋》 2.生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以 慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩 世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 ——路遥《平凡的世界》 3.感谢命运让我们这样结束，不用对我觉得抱歉，我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说 你对我很亏欠，我要的就是这样对等的关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结 尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。 ——鲍鲸鲸《失恋 33 天》 4.只要有坚强的持久心，一个庸俗平凡的人也会有成功的一天，否则即使是一个才识 卓越的人，也只能遭遇失败的命运。 ——比尔·盖茨 5.她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 ——茨威格《断头王后》 6.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的， 如果它不会回来，你就从未拥有过它。 ——大仲马《基督山伯爵》 7.当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你 已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、 吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。 ——李嘉诚 8.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 ——莫泊桑《一生》 9.忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。 ——大仲马《三个火枪手》 10.曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上 一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿， 我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。 ——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 图片 11.当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都 是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈 烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里， 势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ ——史铁生《我与地坛》 12.有些人平庸，有些人绚烂； 有些人朴实无华，有些人光芒万丈； 有些人金玉其外而败絮其中。 但是，你总会遇到一些人，由内而外地散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过，别人对你 来说都不过是浮云。 ——文德琳·范·德拉安南《怦然心动》陈常歌译 13.人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这样自 然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月 的流逝固然是无可奈何，而人的渐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。 ——三毛《雨季不再来》 14.我一直很喜欢能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧，当然想杀我的人太 多我就自杀就是个愚蠢，关于饭碗我看到过一句话，真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃， 而不是在一个地方吃一辈子饭。 ——韩寒 15.“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于 可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受 现实，而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱，离开你们，我一样能过得很好。 ——刘同《谁的青春不迷茫》 16.“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自于 进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊 和平庸。 ——余华《活着》 17.只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。如果你爱上 了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开 的花。小王子：“你们很美，”他继续往下说“但是很空虚，没有人会为你们而死，没错， 一般过路的人，可能会认为我的玫瑰和你们很像，但她只要一朵花就胜过你们全部，因为 她是我灌溉的那朵玫瑰花；她是那朵我放在玻璃罩下面，让我保护不被风吹袭，而且为她 打死毛毛虫的玫瑰；因为，她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰； 因为，她是我的玫瑰。“人们是从来也不会满意自己所在的地方的。向每个人提出的要求应 该是他们所能做到的。权威首先应该建立在理性的基础上。 ——圣埃克絮佩里《小王子》 18.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自 己有什么道德。 ——钱钟书《写在人生边上·论教训》 19.I'djustbethecatcherintheryeandall.Iknowit'scrazy butthat'stheonlythingI'dreallyliketobe. 我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就只有这个。 ——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》 20.我的名字对你有什么意义？它会死去，象大海拍击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声， 象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕，就像用无人能懂的语言在 墓碑上刻下的花纹。它有什么意义？它早已被忘记在新的激烈的风浪里，它不会给你的心 灵带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子，请你悄悄地念一念我的名字，并 且说：有人在思念我，在世间我活在一个人的心里。 ——普希金《我的名字》 图片 21、瞎子永远不能看见太阳的样子，自然是可悲的，但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。 寓言里只有手的触觉，而没有心灵的触觉，失去这种触觉，就是好眼睛的人，也不能真正 知道太阳的。 ——林清玄《光之触》 22、我小的时候喜欢折纸船，把它放到河流里，虽然不知它流往的所在，但是心情上 却寄望着，它能漂向一个开朗快乐的地方。童年的小纸船没有什么特别的意义，有时候， 却代表了一种远方的、宽大的、自由的希望。河里有了这种向往，也就有了生命。 正如我希望那些被放生的小鸟，能飞入林间，轻快地跳跃；希望那些被放生的海龟， 能回到大海的故乡，自在地悠游，可惜这希望是渺茫的，因为里面有人的功利，有功利的 地方就不能有真正的自由。 我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住莲花、托着河灯，去找到西方的光明 之路，那条路也许是远的，由于人在河里放下了无私的爱，就有可能到达。 ——林清玄《放生鸟》 23、我像一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演， 很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个 简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想 象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。 ——今何在《悟空传》 24、我是一个平常的女子，又能如何。注定成为不了伟大的人，但也不能停止前进的 脚步。因为，我背靠一座山，那座山叫喜马拉雅。血液中奔涌着一条河，那条河叫狮泉河。 心中珍藏着一个名字，圣洁而璀璨，那个名字叫阿里。 ——杜文娟《阿里阿里》 25、是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离 开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求 实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要 的认识。 ——《人生》路遥 26、午后的闺阁，真是要多烦人有多烦人的。春夏的时候，窗是推开的，梧桐上的蝉 鸣，弄口的电车声，卖甜食的梆子声，邻家留声机的歌唱声，一股脑儿地钻进来，搅扰着 你的心。最恼人的是那些似有似无的琐细之声，那是说不出名目和来历，嘀里嘟噜的，这 是声音里暧昧不明的一种，闪烁其词的一种，赶也赶不走，捉也捉不住的一种。那午后多 半是闲来无事，一颗心里，全叫这莫名的声音灌满，是无聊倍加。 ——王安忆《长恨歌》 27、人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生 坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，锺书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失 散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当 作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。 ——杨绛《我们仨》 28、那一天我 21 岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一 瞬间变成半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去， 奢望也会一天天消失。 ——王小波《黄金时代》 29、如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以 烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。 ——王小波《黑铁时代》 30、你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外 在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清小我的虚假认同！ ——张德芬《遇见未知的自己》 31、你只有走的更精彩一些，更抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些， 把想做的事情做好，这样，你才能说，这个世界，我来过，爱过，战斗过，我不后悔！ ——今何在《悟空传》 32、这是生活的辛酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们苦苦地寻找人生的幸福。 可幸福往往由于我失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄爬上了眼角的 时候，我们或许才能懂得生活实际上意味着什么。 ——路遥《平凡的世界》 33、为什么愁云依旧笼罩在你的身上？ 不，陛下，我已经在太阳里晒得太久了。 ——威廉·莎士比亚《哈姆雷特》 34、人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的，比方说人能看见别人，却 不能看见自己；人可以对别人有最细微的感觉，对自己就迟钝的多。自己的思想可以把握， 可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。有人可以写出极美好的小说和音乐，可是他自己何 以能够写这些东西的直接原因却说不出来。人无论伟大还是卑贱，对于自己，就是最深微 的“自己”却不十分了然。这个“自我”在很多人身材上都沉默了。这些人也就沉默了， 日复一日过着和昨日一样的生活。在另外一些人身上，它就沸腾不息，给它的主人带来无 穷无尽的苦难。 ——王小波《爱你就像爱生命》 35、上温汤的日记，替我写出了去撒哈拉的理由，我们不约而同地向沙漠出发，不只 是受到了沙漠的魅惑去冒险，不只是为了好奇心的引发，真正要明白的，是自己，在那一 片艰苦得随时可以丧命的险恶的环境下，如何用自己的勇气、大智慧去克服；面对那不能 逃避的苦难，生命的意义，在那样不屈服的挑战下才能显出它的光辉来。 ——三毛《你是我不及的梦》 36、你穷尽一生的到的富贵荣耀，并没有被谁铭记，就是铭记了，这个铭记的谁最后 也消逝。 ——苏沧桑《水知道》 37、一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实； 上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成 的事，死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生《我与地坛》 38、我记得我曾经鄙视绵羊，因为他们蠢的无可救药。我看它们只会不停地吃、吃、 吃。我看到狗都比整个羊群聪明。我恶作剧般追赶它们，嘲笑它们逃跑的样子，看着它们 使自己陷入各种愚蠢而混乱的窘境。我认为它们的肉被人类吃掉是理所当然的，单单把它 们的毛剪掉加工成各种羊毛制品实在是对它们太仁慈了。很多年以后，经过一个缓慢的过 程，我才终于意识到绵羊真实的象征意义：不是它们愚蠢，而是我们人类强大、贪婪和自 私。 ——班克斯《捕蜂器》 39、一个人对你付出太多，你却只能用 1％回报时，剩下的 99％将现实沉淀成悲伤的 内疚。回报不了，就会很痛苦。 两性平等的爱，比较舒坦。 会主动要求的爱，比较不伟大，但也比较让人舒坦。 ——九把刀《妈，亲一下》 40、我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨 别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时，我感到桌 面上平铺着一种恬静，一种精神上的豪兴，情趣上的闲逸。 ——林徽因《你是那人间的四月天》 图片 41、因缘固然能使我们相遇，也能是我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见 互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过 水母美丽的磷光，点缀着黑暗。 ——林清玄《养着水母的秋天》 42、星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在 细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时，我几乎听到了 一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆，只有静夜的敏感才能 听见。 ——林清玄《红心番薯》 43、可见要做到真心体寂，哀乐不动，不为外境言语流转迁动是多么不易。我们被外 境人迁动就有如对着空中撒网，必然是空手而出，空手而回，只是感到人间徒然，空叹人 心不古，世态炎凉罢了。禅师，以及他们留下的经典，都告诉我们本然的真性如澄水、如 明镜、如月亮，我们几时见过大海被责骂而还口，明镜被称赞而欢喜，月亮被歌颂而改变 呢？大海若能为人所动，就不会如此辽阔；明镜若能被人刺激，就不会这样干净；月亮若 能随人而转，就不会那样温柔遍照了。 ——林清玄《吾心似秋月》 44、过去艺术的历史已经存在那里，但时代和环境一直在变迁与发展，如何以自我的 心灵来面对生活的环境，来迎接时代所带来的挑战，才是今日的艺术家正确的态度。前人 曾走进印象的山，走出抽象的水；走进写实的森林，走出超现实的天空——这些，都只是 历史的逗号，不是句号；都只是鞋子，不是脚。 ——林清玄《古人的森林与自己的天空》 45、我们有我们的山水，我们有我们的森林，我们有我们的天空，这些山水、森林、 天空可能没有前人的完美，但到底是我们自己的，我想，所有的真品与伪作的分界，都应 该做如是观。 ——林清玄《古人的森林与自己的天空》 46、历史上的伟大人物很少被人遗忘，就是被遗忘也不会太久，或者再出现并无大的 影响力。想到德拉杜竟被世界忘记了三百年，对于素以美术中心自居的法国人，却遗忘自 己的艺术家，怪不得再发现时那种悲喜交加、高兴欲狂的情况了。 ——林清玄《心灵的先知》 47、告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样深刻的体悟：这个世界 一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法， 不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。 ——林清玄《生命的化妆》 48、我们其实是像那沉默的榕树一样渺小，最需要的是自在地活着，走路时不必担心 亡命的来车，呼吸时能品到空气的香甜，搭公车时不失去人的尊严，在深夜的黑巷中散步 也能喝陌生人微笑招呼，时常听到这个社会的良知正在觉醒，也就够了。 ——林清玄《黄昏菩提》 49、我想到，人世里的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的萧杀，却还 要被剪去枝桠，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永远保 持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出 比剪枝前更好的果。 ——林清玄《发芽的心情》 50、对于人间，我们都只是过客，可即使是过客，有些人留恋城市的灯火霓红，有些 人却只愿独坐于山间湖畔。心性淡泊的人处在城市的喧嚣之间，总会感到厌倦和疲劳，只 因城市的阑珊灯火下，埋藏的总是虚伪和欲望。于是，简单的人总是向往林泉山水。只不 过，红尘深处的人，纵使心生厌倦，又有几人能够洒脱地远离繁华，去看外面的世界！繁 华如梦亦如墙，到底还是阻挡了无数人性灵的归路。 ——田园散人《天空一无所有，为何给我安慰》 51、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要 闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的 几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ ——鲁迅《呐喊》序言 52、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就 是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小 路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。 ——龙应台《目送》 53、夏夜里，许多附近的居民，会汇聚到那人行道上乘凉。有的人倚着桥栏，有的人 坐着自带的小椅子小凳上，有的人则来回徜徉。我就很喜欢俯栏眺望二环路上的车水马龙， 还有远处像钻石般闪烁的高楼大厦，从中获得一种魅惑的审美乐趣。 ——刘心武《风筝点灯》 54、一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤 独是一颗值得理解得心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求 消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而， 人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。 “我孤独了。” 啊，你配吗？ ——周国平《论孤独》 55、再晚我也能回到家里。我知道那扇院门虚掩着，刮风时院门一张一合，我站在门 外，等风把门刮开。我一进去，风又很快把院门关住。 ——刘亮程《风中的院门》 56、做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑地把自己快乐的一生蹦跶完。 虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。许多年头都是一样的麦子青了 黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。 ——刘亮程《人畜共居的村庄》 57、青春并不容易被遗忘，只是人生是条单行线，更多的时候只关注于脚下和未来， 就忘了回头，像是遗忘，其实翻开这本书才知道，青春从未走远，它一直就在身边。 不过毕竟有了岁月制造的距离，自己终于能想一个旁观者，在远方看那青春中的自己， 以及青春中的改革，还好，没有脸红，没有嘲笑，没有时过境迁后的不屑一顾，而是尊敬 并羡慕。尊敬自己也尊敬那个时代——毕竟是认真地走过，哭过，笑过，大喊过，绝望过， 期待过，热血沸腾过，有时连肤浅都带着活力，不能要求更多了，于是羡慕也是自然的。 那时，可以正确，更可以犯错误，因为未来有大把大把的时间可以改正错误，所以，青春 真是好。 ——白岩松《痛并快乐着》（后记） 58、我的青年时代，曾经跪下来嗅闻泥土的芬芳，因为那芬芳而落泪；曾经热烈争辩 国族该走的方向，因为那方向而忧心难眠；曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌， 因为那诗歌燃起火把互相传递。曾经，曾经那已是昨日，而昨日是西风中凋零的碧树。 ——林清玄《黄昏菩提》 59、我一直觉得，在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不 要管痛苦的创很，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也 就够了。 连石头都可以撞出火来，其他的还有什么可畏惧呢？ ——林清玄《生平一瓣香》 60、人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使 我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也是 的大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。 因此，佛陀说：一个人战胜了一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！ ——林清玄《木炭与沉香》