高考作文写作指导：议论文关键在于分析

高考作文写作指导：议论文关键在于分析 文章分析是否到位能够反映出学生思维品质的高低。在一篇议论文中，“分析”的本质就 是把握对象、事理之间的联系。 议论文中的“联系”，主要有篇与段、段与段、段与层、层与层几个层次。具体而言，这 些层次中又有着各种关系。 一 从篇与段的关系看， 要确立中心论点与分论点的关系 我们写一篇议论文，经过审题、立意阶段，最终要确立一个中心论点。“拆分”中心论点， 是学生需要面对的一个大的挑战。有些同学在写作时习惯于只写一个论点，然后列举事例， 论述层次单一，缺少分论点的层次。这是思维简单化的表现，也是许多同学写不好议论文的 症结所在。 中心论点一般是表述清晰、明确、完整，语气肯定的判断句（或祈使句）。中心论点与 分论点是整体与局部的关系，是“上司”与“下属”的关系。为证明一个中心论点的正确性，通 常要从三个方面展开论述：一个方面，是点；两个方面，是线；只有三个方面，才是面。所 以一篇 800 字的作文，主体部分要有三个分论点，文章才饱满，论述才充分。 示例一 露锋与藏锋 卢仁江 我们若才华横溢、卓尔不群，是藏玉怀瑾，还是锋芒毕露？应该说，一味地卑微、肆意 地张狂都是不可取的。为了最好地发展自己，使群体能够和谐相处，我们需要既露锋又藏锋。 （开门见山，直入正题） 露锋与藏锋要看对象。（分论点之一）在我们周围，既有赏才重才的开明君子，也有嫉 贤妒能的狭隘小人。在开明君子面前，他们会因你外露的才能而赏识你、尊重你，而在狭隘 小人面前，他们却会因你外露的才华而伤害你、掣肘你，那么，“直木先伐，甘井先竭”的现 象就会在你身上发生。 汉武帝时，有个将军叫灌夫，能文能武，才华横溢，他对没有多少才华的丞相田蚡甚是 不服。当时，文武百官都去巴结田蚡，而灌夫不但不去亲近田蚡，还常在他面前耍枪弄刀、 卖弄技艺。有一次，他当着田蚡的面出言不逊，说：“你靠奉承权势起家，不过是椽作梁用， 有何荣耀？”由于灌夫过于露锋，终为田蚡所忌，将其处死。（典型的反例） 当灌夫遇见了心胸狭隘的田蚡，又一味露锋，自然会 惹祸上身。如果灌夫注意揣摩说 话对象，适当藏锋，就不至于招来杀身之祸。可见，你有才能和亮节，是藏还是露，要视面 前的对象而定。（通过假设来析例，言之成理） 露锋与藏锋要看时机。（分论点之二）三国时期的杨修就因为不择时机、盲目露锋而丢 了身家性命。曹兵进退维谷，曹操本已心烦意乱，而杨修偏在此时大肆露锋，“妙解”鸡肋， 认为食之无味，弃之可惜，擅自命士兵们收拾行装准备撤退，拂逆了曹操之意，杀身之祸倏 然降临。 露锋与藏锋要看环境。（分论点之三）一个人才能的显露，要有相应的平台和合适的环 境才能够发挥到极致，故此，露锋要适当顾及其时其地的人们的感受。 旧时，某地有一座砖瓦窑，窑主给工匠们规定，每人每月必须制成 1 万张瓦片才能领到 工钱，超过 1 万张的工匠按数量的递增领取档次不等的赏金。窑里有个叫牟炳的工匠，每月 制瓦 1.2 万张，总拔头筹。然而，一天，窑主又招来了一名叫徐冲的工匠，他上窑场操作了 两天，每天制瓦达 600 张，且瓦面光洁、质地坚固。收工时，他便触到了一道道恼恨的目光， 当跑到伙房吃饭时，他的碗筷又被人扔在了一口猪食缸旁。徐冲立刻意识到自己遭人嫉妒了。 于是，他便有意放慢了制瓦的速度，制瓦的数量跟牟炳他们相近。接下来，他还接近牟炳等 人，告诉他们一些诀窍。经徐冲传授技艺，牟炳制瓦的技能大有长进，每月制瓦达到 1.5 万 张，其他工匠的制瓦技能也普遍提高。这下，牟炳及其他工匠都开始感激徐冲，请他使出所 有本领为大伙儿树标杆。于是，徐冲使出浑身本领，每月制瓦都达到 1.8 万张。人们不仅不 嫉妒他，还佩服他、尊敬他。（这是正面的事例，也是全文亮点所在，它很能说明“使群体 能够和谐相处”） 徐冲可算是处世高人，他将藏锋与露锋拿捏得非常恰当。他在露锋的同时“转锋与人”， 并与人共利同赢，因此使环境变得优越，更加适合自己露锋。从这个角度说，露锋除了要看 环境是否适合以外，更需要自己积极地营造良好环境，进而使环境有利于你的露锋，使自己 的聪明才智、技艺才能得到最大限度的显露和发挥。（既紧承上一段进行了概括，又有进一 步的拓展与深化——文意已深入到“转锋与人”和“积极地营造良好环境”） 这是一篇相当标准的议论文。中心论点是“我们需要既露锋又藏锋”，主体部分从“露锋与 藏锋要看对象”等三个方面加以论证，运用的事实论据颇为丰富，反面的有汉朝的灌夫及三 国时的杨修，正面的有工匠徐冲，文末顺理成章得出结论：学习徐冲，正确处理藏锋与露锋 的关系，为了良好的结果对过程进行艺术化处理。此外，文中叙例很有讲究。如“三国时期 的杨修就因为不择时机……杀身之祸倏然降临”这段文字，叙述时处处紧扣“时机”一词。 二 从段与段的关系看， 必须考虑分论点之间的逻辑关系 分论点之间的关系可以表现为不同侧面、不同角度的横向拓展，也可以表现为不同层次、 不同维度的纵向开掘。横向关系中，各个分论点相对独立，内容上不交叉，体现出思维的广 阔性（如并列关系、对照关系）；纵向关系中，各个分论点则环环相扣、渐次递进，体现出 思维的严密性与深刻性（如由小到大、由轻到重、由次到主、由易到难、由表及里等）。 示例二 明星高薪低能：沦为“表情包”，可悲！（节选） 张贺 某国产古装电视剧最近惹得观众一片哗然，片中主演大量使用抠图和替身，不少镜头破 绽百出，如雨中打斗头发却一点儿没湿，此类穿帮镜头不胜枚举。有网友笑称：该剧开创了 新的电视剧拍摄模式——开口有配音、拍戏各种替、不用实景拍、后期全包圆。类似乱象在 影视圈内早已不算新闻：有年轻演员不背台词，演戏时只做口型不出声，全靠后期配音来弥 补；有当红明星恨不得一年拍一百部戏，档期太紧，剧组竟然制作面具，除了近景戏，其他 全用替身。观众戏称，今天做演员不需要演技，只要有颜值，能做“表情包”就行了。 …… 国产电视剧质量欠佳，原因是多方面的，但人心浮躁显然是一个重要因素。面对国内电 视剧市场的火热，投资方生怕“过了这村没这店”，不愿意花时间打磨剧本，更不愿意拉长拍 摄时间增加成本，急于变现的心态使创作过程粗制滥造；演员把表演视为“青春饭”，急于在 最短的时间内积累尽可能多的财富，多接戏、滥接戏，体验生活、实地采风对他们而言犹如 传说。浮躁心态的本质就是在名利的诱惑下失去定力，失去人生和事业的长远目标。要求目 光短浅、心态浮躁的影视从业者拿出高质量的作品无异于缘木求鱼。不克服浮躁心态，影视 行业的健康发展就无从谈起，因为观众不会永远为烂片买单。 …… 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 强调的是踏实沉稳的心态对人生和事业的益处。急于追求名利的演员，如何能知止而后定， 从容地思考和规划自己的演艺事业呢？ “没有小角色，只有小演员。”这是表演艺术家李雪健的一句经典名言。所谓“小演员” 不仅是演不了大角色，更是指做人做事的格局太小。前者是能力，可以通过积累经验来提升； 后者是胸襟，只能通过改变心态来培养。而改变心态的第一步就是正视眼前利益和长远目标 之间的关系，用高远的志向激励自己在事业上精益求精。否则，身为一名演员，却沦为“表 情包”，难道不可悲吗？ 这篇时评首先引述时事，并列举同类现象，为下文的议论打下基础；然后“析因”——从 演员自身、投资方身上找原因，一语中的地指出“浮躁心态的本质就是在名利的诱惑下失去 定力，失去人生和事业的长远目标”；而后借用《大学》中的名句强调志向高远、步步踏实 的重要性；最后以李雪健的一句经典名言作结，给出解决问题的方法，用反问句收束，引人 深思。全文例证得当，行文缜密，段落间的推进环环相扣，可谓层层深入、合理妥帖。 三 从段与层的关系看， 需要找出材料与分论点的联系 一个规范、典型的议论段应该是有多个层次的，至少应包括“分论点+材料”两个层次， 其中“分论点”是核心、主导，“材料”要服务于“分论点”。 示例三 三国之骂（节选） 周二中 细观书中所骂内容，大致可分三类：一是骂对方的卑微出身。三国时期讲究门第身份， 如果一个人出身贫寒卑贱，往往可能成为别人的骂柄。以刘备为例，书中第一回就写他“家 贫，贩屦织席为业”。在第二十一回，刘备与袁术作战时，袁术就骂他“织席编屦小辈”，而袁 术本人出身高贵，三代公卿，所以他瞧不起刘备，兜了刘备老底。第七十二回，曹操骂刘备 “卖履小儿”。这是拿别人的过去发脾气。再比如说，诸葛亮曾自称“躬耕垄亩”，也就是一个 种田的人，这种出身在当时的人们眼中也属于下等，故刘备第二次拜访他时，性急的张飞便 忍不住了，说：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”第三次去时，张飞更急了， 说：“哥哥差矣，量此村夫，何足为大贤。今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚 将来！”再至后来，诸葛亮施计打败了曹操和周瑜，曹操大骂：“诸葛村夫，安敢如此！”周瑜 也骂：“若不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气！”可见，身为“村夫”也成了被骂的原因。二是骂 对方的奇特长相。这种骂法，在今天也很常见，均是拿别人的生理特征出气。在《三国演义》 中，这种骂法比比皆是，张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”，一副凶神恶煞之相，于是 就有第十六回张飞与吕布交锋时，吕布骂张飞“环眼贼”的事。再如刘备生得“两耳垂肩”，这 本是长寿富贵之相，然而在别人眼里，这也可恶。第十六回，纪灵说：“莫非杀大耳儿乎！” 第十九回，吕布骂“大耳儿”。第二十六回，袁绍骂曰：“大耳贼焉敢如此！”皆是如此。再如 第七十七回，关公骂孙权“碧眼小儿，紫髯鼠辈”，也是攻击孙权的外形。三是骂对方所做的 卑鄙之事。封建社会讲究忠义道德，一旦某人违规出格，或投降变节，或行鸡鸣狗盗之事， 往往为天下所耻笑，为世人所唾骂。第七十四回，关平骂庞德为“背主之贼”。第九十三回， 梁虔骂姜维是“反国之贼”等，多是由于做了不忠不节之事，故而遭骂。 以上文段谈论“三国之骂”和“所骂内容”的种类，在“骂对方的卑微出身”“骂对方的奇特长 相”“骂对方所做的卑鄙之事”之下，作者均列举了一系列事例，娓娓道来，对材料与分论点的 关系能时时把握，很是到位，引人认同。 四 从层与层的关系看， 要关注论述的多角度、多方面 关注论述层次的多角度、多方面，处理办法主要有两种：一是在同一个语段中摆出构成 正反对比关系的两则（或多则）论据；二是在叠加使用同一性质的论据时要精挑细选，让论 据之间有所区别，从不同侧面来支撑分论点。 示例四 有一种姿势叫低头（节选） 苏李婷 会低头的人懂得“蓄势待发”，他们深知只有甘心沉下去，才有可能浮上来。曾经被吴国 大败的勾践，就明白这个道理。他虽然屈服求和，但在以后十年中卧薪尝胆、励精图治，最 终灭掉了吴国。勾践这类人虽然暂时低下了头，却把目光放在了更远处，这无疑是一种处世 的智慧与立业的艺术。与此相反，项羽做不到忍辱负重，他始终高昂着头颅，最终亲手结束 了自己大起大落的一生。如果他没有乌江自刎，历史是否会重新书写呢？这自然是不得而知 的。但至少，西楚霸王重振威风的希望还是存在的，但他却断送了这一切，只因他不懂得大 丈夫能屈能伸、“学会低头，才有出头”的道理。 文段聚焦“会低头的人懂得‘蓄势待发’”，写作时正反例对举，将“勾践卧薪尝胆”与“项羽 乌江自刎”作对比，借以论证“只有甘心沉下去，才有可能浮上来”“低下了头……是一种处世 的智慧与立业的艺术”，起事实胜于雄辩之效；同时，例证中的引言“学会低头，才有出头” 言简意赅，能够启迪人心。 示例五 文明的韧性（节选） 北京一考生 在中华文明的灿烂星河里，有《山海经》里古人想象的游龙灵眸初启扶摇而去的汪洋恣 肆，亦有《齐民要术》“耕而不耢，不如作暴”的百姓智慧润物无声；有明君大殿上“如鸟斯革， 如翚斯飞”的飞檐，亦有江南水乡粉墙黛瓦的马头墙；有塞北高原上腰鼓阵阵激荡黄河之水， 亦有暮春深处玉笛声声，唤起故园之情；有王侯将相登临泰山，“相维辟公，天子穆穆”，以 乞海宇康定；亦有月圆之夜篝火熊熊，民歌嘹亮以求山川清淑。茶马古道上，驼铃声声，新 摘的茶叶、新染的绸缎交到异域商人手中。宫廷之内，塞外名曲悠扬婉转，贵妃弄胡旋舞醉 了君王。 叠加同类素材绝不是一味堆砌材料。为避免行文拖沓、臃肿，叠加时应注意分类标准： 时间上从古到今，或从今到古；地域上从中到外，或从外到中；伟人如何做，科学家如何论， 平凡人怎么看……这样一组合，行文有序，论据从不同角度证明观点，材料就非常“丰富”了。 就上例看，考生本来的观点是“包罗万象，海纳百川，这是中华文明的柔软。它敢于扬弃， 善于包容，总能以博大的胸襟接纳各种文明并内化为自身血肉”，选段围绕这一认识，将“《山 海经》与《齐民要术》”“飞檐与马头墙”等多组事例叠加，异中见同，形成合力，一齐指向“中 华文明不断革故鼎新，焕发出新的生机”的观点。考生用例信手拈来，游刃有余，彰显组织 材料的能力。 综上所述，文章的分析重要至极，而把握对象、事理的联系则可更好地行文。