高考作文写作指导：远近焦距、人生的出与入等（附文题讲解及范文精评）

高考作文写作指导：远近焦距、人生的出与入等 阅读下面的文字，按要求作文。 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋 润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为 稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富，它使我们领 悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一 事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象 都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。 请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于 800 字的议 论文或记叙文。 【注意】①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。 ［考题解读］ 这是材料限体作文。我们应该根据要求把题目审准，而后才下笔构思。题目要求根据自 己读出的“意境”和“哲理”展开。 首先领会诗句中的意境。首句描写初春小雨，以“润如酥”形容其细滑润泽的特点，与 杜甫“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”的意境相似。二句承上，写小 草沾雨后的景色，以远看似青、近看却无来描摹初春小草雨后的朦胧景象，与苏轼的《题西 林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意境有 异曲同工之妙。鉴于此，我们可以以“朦胧美”和“平淡美”等为话题，写一篇议论文，同 时，也可以记叙自己经历过的一段平淡、朦胧的美好的经历，写一篇记叙文，情感一定要质 朴、真切。 其次琢磨诗中蕴含的哲理。“其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境 与哲理，关键在于你的观察与体会”，文题中的这一结句启导考生，除命题者提示的三种感 悟外，还可从诗歌意象中涉及的远与近、浓与淡、似有与似无等现象，感悟出其它的哲理， 如“现象与本质”“美在距离”“朦胧产生美”等等。可以任选一个哲理立意，自设一个切 合题意的论点，写一篇具有思辨性议论文！ 范文展示 远近焦距 一考生 人生路上，“仰观字宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度 游目骋怀，行走大地。 禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人 生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。 生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着、痴迷。“用力看， 就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？ “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山 是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太 拘泥于课篇本时，反而不能真切体会，死抓每个词的理解时，又如何能看清文章脉络、走向， 把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博 大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。” 乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵 的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；，天天沉浸 其中，就像密蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好、珍贵；却自认为生活太忙、无趣。只有跳 出来，才会明白生命中的美好。 清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，莲“可远 观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对 你拥有的一切。春光迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。 李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他 自己知道：人生百味，各有自己的味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般的眼 界，终成一代宗师。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯 路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好的生活。 【点评】 本文切入点并不称奇，是较好上手的一个，它奇在多用禅宗名言、故事说理。文章从一 个角度说明，用自己独有的材料去写作，往往能收到“给人耳目一新”的奇效。所用禅宗名 言、故事切合“调准焦距，才能照出最好的生活”的立论。诗文典故的博取更是提升了文章 的文化品位。不足之处是文题锤炼不够。（59 分） 范文展示二 人生的出与入 一考生 在公园的晨光里常能看到这样的场景，二人下棋，围观者众。执子一人犹豫不定，满头 大汗，显然是进退维谷，四面楚歌。这时观众大呼：“跳马！”执子者毛茅塞顿开……是啊， 所谓当局者迷，旁观者清。跳出身处的事物，以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗 花明又一村”。 王国维说：“诗人之于宇宙、，需能入乎其内，出乎其外，入于乎其内，故能写之，出 乎其外，故能观之。”人生的“入”固然重要，可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力 于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几千位。当 他把这一耗费了自己无数心血的成果公布时，却被告知他在计算到小数点后百位时便出了错 误，也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深，可换来的却不是 鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光视审察自己的结果，那么他 的结果恐伯怕不会是一场空了吧。 不仅在科研、学习上，我们应把握好人生的出和入，在生活中更应如此。 生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中而无法自拨拔，而应跳出苦难， 学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中，可他并没有因此而放弃自己，他用笔为自己装 上翅膀，飞向自己梦寐以求的理想，同样坐在轮椅中的还有另一位巨人——霍金，他只用了 一根指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量，他飞行在苍茫的宇宙，窥破了自然的真理， 成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将接近成功。在他们面前，王国维的博学多才似乎显得 苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文坛巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难，站 在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代，那么后人在想起这位国学大师时，便不会扼 腕叹息了吧！ 入是奋斗，是冲锋的号角；出是理智，是客观的评价。一张一合、一松一驰之间，人们 才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“入”之余也要时刻不忘出“出”的重要。 【点评】 本文抓住作文题目中的提示引导语“要把握某一事物，有时需要跳出这一事物”做文章。 文章立意明确，思路清晰，由远及近，过渡自然。所选事例典型，正反对照鲜明，给人留下 深刻的印象。语言干净利落，文风朴实自然，值得提倡。（56 分） 跳 出 一考生 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却 是一片惘然。这不即是人生世事吗？跳出者欣然，纠缠者惘然。 人生此在世，应该讲点跳出的智慧。 多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用 的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。 若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为 追逐一日的浮华而头破血流的呢？ 人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦 流涕泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。 在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀 你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。 越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。 越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。 莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。跳出你个人的 圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。 人，你或许会不由得发出感叹，不就是这世间的一物吗？ 我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧 愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？ “江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 人，或许该带着一份超然上路。 去领略世界，海阔天空。 【点评】 本文紧扣题目引导语“要把握某一事物，有时需要跳出这一事物”的哲理立意构思，开篇即以 二行七言与人生世事中的“欣然”“惘然”类比，引出“人生此世，应该讲点跳出的智慧”的论述。 作者厚积薄发，司马迁“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”等名人名言成为文中一大亮 点。整句和反问句的运用，既使文势富于变化，又增加了文章的可读性。（60 分）