2021届高考语文名校联考作文 讲好中国故事 、是爱真理还是爱吾师 、对“低美感社会”之思考辨析

2021名校联考 作文解读（下） 六、身边的故事，故事里的中国。 殷玉珍，普普通通的农家妇女，多年来未走出过小村庄， 却成了世界名人。从20岁起，她用了34年时间，绿化了7万 多亩沙地。王继才用32年如一日的执着坚守开山岛，让守 岛报国的坚定信仰始终在心中闪光，让五星红旗在岛上高 高飘扬。 疫情期间，医护人员“最美逆行”，山东日 照环卫大爷捐赠12000元…… 科研人员争分夺秒地研发 中国芯，只为尽快拥有自己的芯片…… 不断发展变化 的中国每天都在上演精彩的故事。“讲好中国故事”是时 代交给我们的一个课题。请综合以上材料，以“讲好身边 的中国故事”为主题，写一篇文章。 要求：结合材料， 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题 限制性 1.真实情境的限制。材料给出几个“中国故事”作为引 发写作的真实情境，其中有奉献坚守的殷玉珍、王继才、 环卫大爷；有逆行出征的医护人员和永攀高峰的科研人 员。材料指出“不断发展变化的中国每天都在上演精彩 的故事”，这句话是总结也是限制，考生要在“不断发 展变化的中国”这个时代大背景下讲述风云人物、英雄 事迹、平凡英雄等中国故事，材料所给的故事是新时代 “中国故事”中的具体例子。如果只关注“中国故事”， 讲中国诗仙李白的浪漫故事、诗圣杜甫的忧国忧民情怀， 或者是大美的中华传统文化等就属于偏题立意了。 2.典型任务的限制。“综合以上材料” 要求考生在材料基础上延伸写作，“‘讲 好中国故事’是时代交给我们的一个课 题”，是一个大的概念限制，“以‘讲好 身边的中国故事’为主题”则进一步对概 念做出限制，要求考生尽量关注时事、关 注身边那些平凡人的不平凡事迹，发掘身 边的真善美。“讲好身边的中国故事”暗 示讲述的主体是“我”，写作身份可以默 认为青年学子。 3.价值判断的限制。材料对于几个中国故事的 叙述隐含了命题人的肯定和褒扬，“不断发展变 化的中国每天都在上演精彩的故事”则明确表达 了褒扬的情感。“‘讲好中国故事’是时代交给 我们的一个课题”，以“讲好身边的中国故事” 为主题，都要求考生无论讲述什么领域、什么方 面的“中国故事”，都应选取能代表“不断发展 变化”的中国形象，均应该是积极的、有意义的 故事。“讲好”不仅仅是讲，“讲”的目的是传 播、弘扬、学习，即体现青年一代积极向上的价 值观和人生追求，是所谓的“讲好”。 开放性 1.立意角度是自由的。以材料示例为切入点，考 生可以赞扬坚守边疆的精神，可以赞美绿化沙漠 的事迹，可以讴歌“最美逆行”的医护人员，可 以学习争分夺秒做研发的科研人员……只要是能 体现“不断发展变化的中国”、是发生在自己身 边的中国故事都可以讲，可以谈这些精彩故事的 意义所在，可以发掘故事蕴含的时代精神，也可 以探讨故事给予我们的影响。 2.联想和想象是开放的。“不断发展变化的 中国每天都在上演精彩的故事”，考生可选择 自己熟悉的素材，可以塑群像，可以绘个人； 突出群体或个人身上的精彩点、闪光点即可； 可以今昔对比，比如写精准扶贫前后家乡的变 化，在对比中见出“精彩”；可以进行细节性 描绘，比如工笔细描身边读书哥的形象，在细 节中凸显主题。 3.文体是自由的。题目没有对文 体做出具体要求，考生可以在中国 发展这个大背景下感性表达，写成 记叙文；也可以写成议论文，通过 具体的故事由点而面地表达自己对 “不断发展变化的中国”的理性思 考；还可以叙议结合，写成散文。 解题 本题属于多材料任务驱动型作文，重点考查价值 观，培养考生正确的三观和家国认同感，符合立德树 人的教育方针。题目以“讲好身边的中国故事”为主 题，意在引导考生关注生活、思考生活，“身边”接 地气，考生都有话可说；同时也考查理解材料、思考 问题、解决问题的能力。材料所展示的几个精彩故事 对考生进行了价值方向的引导，省略号则给了考生自 由联想的空间，提示其不必拘泥于材料中的例子。从 逻辑层面审视，如何讲好一个精彩故事是此文的重点。 “讲好身边的中国故事”就是要把身边的故事讲得精 彩，传达出自己对故事中价值观的认同，传承故事所 体现的时代精神。 参考立意 切题立意: 1. 身边有故事，故事里有中国。 2. 讲好身边故事，弘扬中国精神。 3. 讲好身边故事，感悟时代力量。 4. 讲讲我身边的中国故事。 5. 发现身边的中国精神。…… 参考立意 偏题立意： 1. 精彩的中国故事。（忽略“身边”这一限制） 2. 中国的崛起。（只关注中国的变化，没有落 在“身边的”“中国故事”上） 3. 爱的奉献。（没有结合时代背景，没有强调 题目的核心内容，很容易话题化）…… 【下水文】 身边有故事，故事里有中国 不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事： 殷玉珍沙地育林，让“不毛之地”变成“绿色王国”； 王继才坚守开山岛，使中国精神光芒万丈……这些精 彩的故事，无不闪耀着知难而进、无私奉献的时代精 神。 我们身边也有中国故事，身边的故事里也有中国 精神。 先关注一下我们身边凡人抗疫的故事。如果说疫情期间， 医护人员“最美逆行”是神州大地最动人的风景，那么，抗 疫后方，作为白衣战士的摆渡人又何尝不是最可爱的人？武 汉有快递小哥汪勇，我的身边也有一位志愿小哥——郭晓冬。 在抗疫最艰难的时刻，他站出来加入到“志愿一包一”活动 中，不仅承担了定时宣传、入户排查、按时消毒等各项工作， 还要保障居民日常生活需求，做好特殊时期的采购工作。而 这一切都是义务工作，没有任何报酬。有时候遇到生病的空 巢老人，他就当起“临时儿子”来照顾老人。有时候遇到不 理解、不配合的居民，他就反复科普、反复解说，直到居民 满意为止。他用自己的平凡奉献，书写着不凡的战疫故事。 身边有故事，故事里有中国。 春节回家，奶奶和我说到李翠利。李翠利，一位农 村妇女，十几年如一日地“育人”，将知识的甘露灌入村 里孩子贫瘠的精神之地。有感于村里低俗的歌舞表演，她 开始自费在自家便利超市的一角创办零门槛阅读。但是她 的“微光书苑”并没有得到大家的认可，她便以物质刺激 村里孩子的阅读热情，“免费借阅送糖果、送牙刷”。得 到一些小读者后，她又着手增加各类书籍，她骑着三轮车 跑遍了整个县城寻求各单位的捐助。即使别人称她“神经 娘们”“傻子”，甚至丈夫也劝她放弃，她却依然坚持点 起这个星星之火。现在她的“微光书苑”已经募集图书几 十万册，累计服务借阅几十万余人次。 她不是张玉滚，但她一样用微光托起村里 的梦想之光。 不断发展变化的中国每天都在上演精彩的 故事，只要你留心，我们身边每天都有中国故 事在书写。今天，中国故事我们讲述、时代精 神让我们学习；明天，精彩的故事由我们来书 写，中国精神靠我们来传承！ 七、是爱真理还是爱吾师？ 中国人民大学历史系硕士生小郝在阅读某本学术著作后， 将读后感发表在微信朋友圈，其中言辞刻薄，对学界前辈阎步 克和韩树峰等进行嘲讽；郝的导师、人大历史学院院长孙教授 在网上发布公开信，称郝出言不逊，不尊重学术与师长，要与 其断绝师生关系。 他们的做法均遭到一些网友的非议，请任选一方，写一篇 文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：综合材料内容和含意，选好角度，确定立意， 自拟标题，完成写作任务，不少于800字。 【审题立意】 “请任选一方，写一篇文章回应人们的非议”，就是特定 处境下的具体任务，需要你站在一方的角度，针对“非议”做 出澄清、解释、辩驳。因而要明确“角色”定位，带着“任务” 写作。你可以做临时的身份置换，假设你就是小郝或孙教授， 或者假定为他们的亲朋好友、校方领导，替小郝或孙教授回应 非议；可以作为第三方的旁观者，站出来声援某一方，阐述看 法，但侧重点仍是回应非议。最好能尽快亮明身份，明确文章 立场，或者暗含对某一方的支持，不宜拖泥带水、模棱两可。 然后能根据情境推断，揣摩出若干条网友“非议”的理由，有 针对性地进行回应。有的同学写“致网友公开信”“我的告白 书”，就是明智之举。 角度一：为孙教授回应非议 百行礼为上 做学问，先做人 【审题立意】 角度二：为小郝回应非议 让教育如春风拂面 吾爱吾师，我更爱真理 【佳作示例】 谁的年少不轻狂？ （题目巧妙回避才华与狂妄有何关联这一纠结点，以 反问句式，抛出“年少轻狂”的话题，试图获得读者 的代入感，在题目上表明为小郝辩护的立场。） 学生嘲讽师长，出言不逊；教授怒气冲天，恩断 义绝。人大历史系师生联袂上演了一出“断交门”。 小郝同学这次是摊上事了，成为众矢之的可想而知。 同情弱势者是人之天性，我还是要站出来，斗胆为小 郝声援几句。（运用短句，三言两语，精简引出事由。 且开门见山，明确身份立场，完成“回应非议”的写 作任务。） 话说回来，你一个乳臭未干的毛头小伙，面对前辈著作，不整衣沐 冠，不虚心拜读，反而又是刻薄又是嘲讽的，导师扣你一顶“不敬师长” 的帽子，将你逐出师门，完全可以理解。上纲上线一点，现在的年轻人 哪，眼高过顶，标榜个性，自以为是，狂妄自大，基本的品质素质都去 哪儿了？（为小郝辩护，首先承认教授之举的合理性，指出小郝确有错 误，使行文更显理性辨证，也顺带引出公众对小郝的非议，竖起靶子。 用语可略显轻松。） 世人评议事件，最爱捧杀与棒杀。小郝出言不逊，着实有错，但就 要被一顿乱棒打死？我们抛开“礼”和“师道尊严”的层面，再来评议 这一事件，是否也可以看到小郝的可爱之处：愣头青质疑前辈学术，小 字辈不盲从权威，初生牛犊不怕虎，倒也勇气可嘉嘛。再试问各位大老 爷们，回首自己的青葱年华，哪位不曾年少轻狂过？可否给小年轻一点 机会？（回到为小郝辩护、回应非议的正题上，以商榷之语气，指出小 郝所为的合理之处，提出观点，照应标题。） 是的，错的不藏掖，但对的也不摁住。老一辈人不妨也用放大镜来 肯定下年轻人的对。放大小郝的可贵之处，您或许发现，当今社会其实 是不能缺年轻人的“疏”与“狂”的。（承接上文，以更肯定的语气， 重申观点，继续为小郝申辩） 小郝的案例让人联想到女作家步非烟叫板金庸大侠。她声称，金庸 的行文枯燥单一，已不符合新时期读者的审美需求。“狂语”一出，金 庸粉们足可以水漫金山，岂能待见一个步非烟？但好在，还是有很多读 者对这位武侠小说新秀不吝鲜花与掌声。步非烟在金大师面前，绝对是 小辈，但她口出“狂语”也不是凭空的，而是有自己的小说创作实践， 她有以轻狂为火种燃起的烈火，也有以才干为质地的薪柴，来锻造新思 想、新观念。谁也不好说，从前的金庸没有步非烟的轻狂，今后的步非 烟就达不到金庸的高度。（援引步非烟一例，来佐证小郝所为的合理性， 表述时，需要尽量压缩篇幅，避免喧宾夺主，游离主导事件。） 为什么同样的一次冒险挑战，引发的社会反响却截然不同呢？ 且看人气作家“步非烟”，她一定不是空穴来风地发表如 此“狂语”，而是在自己在小说中不断的探索、研究之中沉淀 自我的结果。她有以狂妄为火种燃起来的熊熊烈火，自然就有 以才干为支撑的薪柴，来不断为自己的新创意、新思想、新观 念开辟道路。小郝的恶语伤人自然是有违道德的，可倘若他真 的有真才实学，提出的看法顺应时代潮流，那他这次对前人成 果的质疑也不失为一种成功。 小郝虽还年轻，但作为历史学硕士生，也有一定专业造诣， 读了前辈著作，心中存疑，有所指摘，相比只会做传声筒与应 声虫的学子们，不显得可贵吗？至于用语不谦恭，前辈额头能 跑马，大师肚里能撑船，又何必在乎后学末进的几句狂言妄语？ （叙例之后，不忘拨正行文方向，回归材料，扣住主题。） 真理具有无限性和反复性，没有人规定谁的理论 一定正确，没有谁可以剥夺他人质疑真理的权利。 “提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。”中 国正在从制造强国向创新强国转型，需要老一辈的稳 扎稳打，也需要年轻一代的破旧立新。给敢想敢言的 年轻人，一点表现空间，一些犯错机会吧。（上升到 “创新强国”的高度。） 谁的年少不轻狂，心比天高又何妨？年轻时犯些 错，带点伤，不管能否走出大道康庄，也比一辈子踩 前人的脚印，规行矩步，亦步亦趋的好。 请网上诸君，对小郝高抬贵手，将了他一军，别忘了 也放他一马！（末尾两段，分别再切应标题和回扣材 料。） 八、对“低美感社会”之思考辨析 北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲 求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境 界。”毋庸置疑，近年来整个中国社会的审美境界在不断 提升，但我们也要看到，一些人在享受着丰富多彩的物质 生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，或者对 “美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所说： “今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的 是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这 种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些 人的种种审美病征……《美好时代》杂志社决定针对上述 现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。 请从下列选项中任选其一，完成写作任务：作为 该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志社表 达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨论。 作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信， 谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身 份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 【立意参考】 关键在于要注意内容方面的限定性。写作时要 体现出两大目的：一是代表杂志社对“低美感”现 象表达基本的态度，二是引导读者积极踊跃参与讨 论。即这篇短评的写作重心不应该是深入的议论与 思考，而在于它的启发性和引导价值。这意味着写 作者必须有准确的身份定位，有明确的读者意识。 选择写作任务，内容方面没有特别的要求，写作目 的主要在于“传达中学生的心声”，有严格的文体 限定（书信体）、明确的身份限定（高中生读者） 和对象限定（栏目编辑，潜在对象是杂志的所有读 者）。 这些限定性需要考虑到内容的选择，特别要注意贴合“高中生读 者”的实际。审题时对上述任务指令必须有明晰而充分的认识，但无论 选择哪一项任务，文章的主体部分仍然属于议论性写作，对作文材料都 要做“是什么（现象与表征）”“为什么（原因与危害）”“怎么样 （路径与方法）”三个方面的考量。就“是什么（现象与表征）”层 面来说，作文材料中有一些暗示，写作者可以联系现实，结合生活实际， 进行由此及彼的类比联想，进而增强论述的具体性与针对性。就“为什 么（原因与危害）”层面来说，原因是多方面的，比如实用主义至上、 眼球经济效应、崇洋媚外、盲目从众以及个体审美素养的缺乏（或审 美教育方面的问题）等等；另外，由此产生的后果与危害也是多方面、 多层级的。就“怎么样（路径与方法）”层面来说，可以有“相关职 能部门加强对传播媒介的管理”“加强审美教育，提升大众的审美素养” 以及“增强文化自信，走有中国特色的美育之路”等方面的思考。 【佳作示例】 “低美感”现象之忧思 读者朋友们: 大家好！今天我们讨论的话题是“低美感”现象。 每一个解决了温饱问题的人都会产生追求美的欲望，当今 的中国大众也确实比以往更加狂热地追求“美”：为了追 逐流行，去网红店打卡、刷抖音寻觅明星同款；为了附和 品位，装修与家居刻意追逐北欧风、美式风；为了追求恢 弘，小县城也有大梦想，学欧美城市修广场、挖人工湖…… 大家已经这么“拼”地去追求“美”，为什么到头来却被 吐槽为“低美感社会”？ 追求美，无非是为了让心灵获得满足与享受，可冷静思考一下， 我们所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，还是被网络 和一些媒体引导甚至是灌输的“美”？我们所拥抱的“美”，到底 是自己真正喜欢的“美”，还是受外界影响甚至被外力裹挟后的 “美”？ 现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，“蛇 精网红脸”成为时尚，“油头粉面A4腰”是美；在网络上，低俗 猎奇短视频大行其道；在文艺界，不管什么题材，“伊人”“未 央”“芳华”等古风词语频现；还有唯好莱坞大片或美剧是从的看 片看剧“鄙视链”，时尚圈劲吹的“日韩风”……当然，比“爛审 美”与“坏品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在审美情 趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往，社 会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降，更不用说创造美了。 为何会出现种种“低美感”现象？原因是多方面的。有 审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审美方 向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则在于国人 缺乏审美自信。 在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中 华文明。君不见，“中国式审美”曾经独领风骚：琳琅满目 的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山 水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意的符号，它 不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还传播到西方，对 西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美，有华丽、 恢弘、浩大之风，也有质朴、清新、潇洒之格，或绚丽，或 充盈，或空灵。当下，重拾“中国式审美”，也许有助于我 们更好地审视当下，面向未来。 为此，我刊特开辟专栏，就“低美感”现象展开讨论， 欢迎广大读者积极参与，展示你的睿智，发表你的高见，给本 专栏踊跃投稿。我们将从来稿中择优刊载，为各位读者朋友提 供交流思想的机会与平台。 从传播媒介的角度说，在“娱乐至上”“流量为王”的误 区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球不惜挑戰公 序良俗。传播媒介应该是审美的风向标，但当今社会，媒介似 乎被“流量为王”的自媒体所“接管”，猎奇、低俗、审丑成 了常态。这样的审美病征，降低了整个社会的审美格调，甚至 造成了恶性循环。发生雪崩，没有一片雪花是无辜的。广大 “吃瓜群众”虽然只是在看热闹，却也在无形之中推波助澜。 这种大的审美环境，不利于青少年审美趣味的培养，不利于我 们审美能力的提升。 所以，我认为，作为社会公共文化的审美价值体系，要彻底 消除“低美感”这一社会现象，应该引导积极向上的审美风气， 杜绝庸俗、低俗、艳俗之风。为此，相关部门与主流媒体应该承 担起应有的社会责任；同时，每一个社会成员都要坚守文化自信， 自觉提升审美趣味，提高鉴赏水平。这世界从不缺乏美，缺少的 是发现美的眼睛和鉴赏美的能力。只要各方面共同努力，特别是 充分发挥像贵刊一样有责任感的媒体的引导作用，充分发挥我们 年青一代的生力军作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真 正热爱美、追求美的眼光！ 此致 敬礼！ 一名高中生读者 x年x月x日 感谢聆听