2021届高考 传统节日——清明节 课件（34张PPT）

帝 里 重 清 明 ， 人 心 自 愁 思。 清明节 清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节 期在仲春与暮春之交。一般是在公历4月5号前后，即 春分后第15日。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万 物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外 踏青春游与行清墓祭的好时段。因此，这个中华民族 古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人 们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。 它兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是 传统节日。 清明节 清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两 大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至 今不辍。 在这一重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先， 是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝 道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民 族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗 为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族 先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时 地宜、遵循自然规律的思想。 目 录 ·清明节的由来 ·清明节的习俗 ·各地的清明节 ·清明节的诗文 ·清明节的由来 清明节的由来 清明节的名称与此时 天气物侯的特点有关。西 汉时期的《淮南子·天文 训》中说：“春分后十五 日，斗指乙，则清明风 至。”“清明风”即清爽 明净之风。 清明——含有天气晴朗、 空气清新明洁、逐渐转暖、 草木繁茂之意，另有清淡明 智之意。自古人们用它安排 进行农事活动，万物生长此 时，皆清洁而明净。故谓之 清明。” 清明节的由来 • 二十四节气是中国古代天文 学家和民众在生活和生产实践中 总结出来的气候规律，清明一到， 气温升高，雨量增多，正是春耕 春种的大好时节。故有“清明前 后，种瓜点豆”、“植树造林， 莫过清明”的农谚。可见这个节 气与农业生产有着密切的关系。 清明节的由来 清 明 对 于 古 代 农 业 生 产 而 言 是 一 个 重 要 的 节 气 。 “ 植 树 造 林 ， 莫 过 清 明 ” ， 正 是 说 的 这 个 道 理 。 东 汉 崔 寔 《 四 民 月 令 》 记 载 ： “ 清 明 节 ， 命 蚕 妾 ， 治 蚕 室 · · · · · · ” 说 的 是 这 时 开 始 准 备 养 蚕 。 其 中 的 “ 清 明 节 ” 还 只 是 一 个 节 气 ， 不 是 节 日 。 清 明 节 气 在 时 间 和 天 气 物 侯 特 点 上 为 清 明 节 俗 的 形 成 提 供 了 重 要 条 件 ， 该 节 气 被 看 作 清 明 节 的 源 流 之 一 。 寒食节在清明节前一二日。 是日初为节时，禁烟火，只吃冷 食。并在后世的发展中逐渐增加了祭 扫、踏青、秋千、蹴鞠、斗鸡等风俗， 寒食节前后绵延两千余年，曾被称为 中国民间第一大祭日。寒食节是汉族 传统节日中唯一以饮食习俗来命名的 节日。 据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱 而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不 离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代 名君”晋文公“。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山， 晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决 不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其 葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒 食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。 晋国的百姓安居乐业，对有功不居、不图富贵 的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟 火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模 样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵 魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。 此后，每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。 另外，人们还会把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条 枝插在房前屋后，以示怀念。 清明节还融合了另外一个较早出 现的节日——上巳节的习俗内容。上 巳节，俗称三月三。上巳节是古代举 行“祓除畔浴”活动中最重要的节日， 人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”， 此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、 郊外游春等内容。 上古时代以“干支”纪日，三月 上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。 “上巳”一词最早出现在汉代文献， 《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今 三月上巳如水上之类。”魏晋以后， 上巳节的节期改为阴历三月初三，故 又称“重三”或“三月三”。 上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、 祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。古 代，每逢三月时令，人们都去水边祭祀。 晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天 气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。” 即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生 动写照，诚如唐代大诗人王维诗句“少 年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到 了宋代，上巳节逐渐销声匿迹，不见于 文献记载。 ·清明节的习俗 清明节的习俗 l 踏青 l 又叫春游。古时叫探 春、寻春等。 l 四月清明，春回大地， 自然界到处呈现一派生机勃 勃的景象，正是郊游的大好 时光。我国民间长期保持着 清明踏青的习惯。 清明节的习俗 l 扫墓   清明节是一个充满怀念的节日。 人们向革命先烈纪念碑敬礼，缅怀 先人；为逝去的亲人扫墓，寄托哀 思。 当人们在墓前点香献花时不难 发现，种种怀念，在此意义上说， 清明节可以算作是中国人自己的 “感恩节”。传统节日中“知恩图 报”的内涵，在不断提醒着现代人 生前尽孝、薄葬厚养，学会感恩， 并付诸实践。 清明节的习俗 l 戴柳插柳，植树 据说，插柳的风俗，也是 为了纪念“教民稼穑”的农事祖 师神农氏的。有的地方，人们把 柳枝插在屋檐下，以预报天气， 古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条 干，晴了天”的说法。杨柳有强 大的生命力，俗话说：“有心栽 花花不发，无心插柳柳成荫。” 柳条插土就活，插到哪里，活到 哪里，年年插柳，处处成阴 清明节的习俗 l 放风筝 风筝又称“纸鸢”、 “鸢 儿”，放风筝是清明时节人们所喜 爱的活动。每逢清明时节，人们不 仅白天放，夜间也放。夜里在风筝 下或风稳拉线上挂上一串串彩色的 小灯笼，像闪烁的明星，被称为 “神灯”。过去，有的人把风筝放 上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风 把它们送往天涯海角，据说这样能 除病消灾，给自己带来好运。 清明节的习俗 l 荡秋千 秋千，意即揪着皮绳而迁移。 它的历史很古老，最早叫千秋，后 为了避忌讳，改之为秋千。古时的 秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带 做成。后来逐步发展为用两根绳索 加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以 增进健康，而且可以培养勇敢精神， 至今为人们特别是儿童所喜爱。 清明节的习俗 l 斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡 由清明开始，斗到夏至为止。我国 最早的斗鸡记录，见于《左传》。 到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间 斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄 宗最喜斗鸡。 ·各地的清明节 各地的清明节——江苏 江苏各地清明节习俗不尽相同，泰州 人于清明节举行划船比赛，称为“撑会 船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了 可以明目。武进县方茂山以清明为龙母化 身之日，乡民竞相拜祷。徐州人清明扫墓， 犹称“上陵” （陵读音“林”，指陵地）， 将近清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖， 最迟不得超过清明节这一天。清明上坟， 除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖 外，还须替祖坟添土；徐州清明节不仅要 吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、 掩骨会、扫“金银灰”、春游踏青远足。 各地的清明节——广东 在广东，清明扫墓，称为扫山、拜山、 拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之 象，扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主 要礼俗主题；因利趁便，拜山之余一家老少 亦在山乡野间踏青游玩一番。广东人对宗庙、 祖先非常重视，对于宗庙、祠堂、祖墓的祭 祀，历来被看作头等要事。每逢清明，不管 是在海外的，还是离家乡不远的，都要赶回 老家来，同父老乡亲一起去拜祭祖先，清明 也成了合家团圆的聚会的日子。 各地的清明节——山西 清明节上坟，山西南部多数地方不 燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头， 有“清明坟头一片白”的说法。原因是 寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节 期间。山西北部多数地方却要将冥钱等 物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先 人手里。晋中的介休等地，上坟时供品 为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在 院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可 治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。 各地的清明节——新加坡 新加坡华人至今仍按照传统仪式 扫墓，多半为闽南仪式。每逢清明时 节，新加坡华人多会举家出行，亲戚 朋友相邀同往。然后把蛤壳丢在坟前， 表示子孙已来扫过墓。回中国寻宗认 祖、祭拜先人，则是近一二十年新加 坡华人兴起的潮流。在清明节前，祖 籍海南的新加坡华人见面时往往会用 家乡话互相询问：“回屋(家乡)做清 明不？” 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 《清明》 （唐）杜牧 今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。 杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。 《清明日园林寄友人》 (唐)贾岛 。马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 《途中寒食》（唐）宋之问 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 《清明》（宋）黄庭坚