2021届高考语文名校联考作文解读（上）为“打工人”写一篇专栏时评

2021名校联考 作文解读（上） 一、为“打工人”写一篇专栏时评 半个多世纪以前,我们以“资产阶级”“无产阶级”等带有 “阶级”的词语评价人的身份；十几年前，我们又以“白 领”“蓝领”“金领”等带有“领”的词语区分人的身份；近 一段时间，央视新闻的一篇《早安啊，打工人》公众号文章让 越来越多的人以“打工人”自标身份……而“打工人”这一称 呼也引发了人们的热议。有赞同“打工人”这种提法的，说 “打工人”是对所有从事体力和技术劳动者的统称，这三个字 代表着勤奋、热情、坚韧和上进,是当代社会正能量的重要载 体；也有不少人表示反对,认为这一称呼本身带有嘲讽和调侃 的嫌疑，是新时代下人为的强行阶层划分，意在弱化当代青年 对现实的不满情绪，企图通过这种幽默式的调侃缓解当前年轻 群体的高压生活环境。 读了上面的材料，你对“打工人” 这一称呼有什么样的思考和感悟呢？ 请以高中学生的视角写一篇文章，向 《青眼看社会》杂志的“热点时评” 栏目投稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文 体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 作文材料可分两部分。 前一部分引出不同时期人们对身份的界定方式：从“阶 级”，到某“领”，到“打工人”。 后一部分列出对“打工人”的两种截然不同的态度，一 种赞同，一种反对，各有理由，都不无道理。我们可以选择 角度，自圆其说。但结合材料来看，称呼“打工人”的有著 名官媒央视新闻，对这一身份标签有较明确的肯定与认同， 所以，我们更应该倾向于，最起码不能忽视对“打工人”的 积极、正面内涵的挖掘。 可以从“赞成”的角度写，可结合材料中提供的理由， 可将“打工人”称谓定位为勤奋、热情、坚韧和上进，读懂 “打工人”的平凡与不凡，敬业与努力，打拼与奋进，自尊 与自强，体现一种积极、乐观的自我认同感与社会正能量。 可以从“反对”的角度写，可结合材料中提 供的理由，着笔于年轻群体所面临的严峻竞争形 势，负荷前行的工作生活现状，可视之为自嘲、 调侃、戏谑的“黑色幽默”。 也可以持辩证看待，一分为二的观点，指出 这个称谓包含的“正能量”或“负能量”，同时 更近一层，希望集体、社会、国家多关注和扶持 “打工人”，积极营造适合“打工人”生存发展 的良好环境和氛围，努力培养真正有自我认同感、 归属感，有新时代新风貌的“打工人”群体。 特别注意作文题的任务情境。身份为高中学生。 投稿的杂志是《青眼看社会》，“青眼”和“白 眼”相对，它的涵义是：黑色的眼珠在眼眶中间， 青眼表示喜爱或重视、尊重。比如魏晋名士阮籍 就好为“青白眼”。放在作文材料中，也意味着 应正面看待问题，表达相对积极向上的观点。除 此，还可以理解为“青年之眼”，照应前面的 “以高中学生的视角”；投稿的栏目是“热点时 评”，即文体上要写议论文或杂文。 写作核心则是“对‘打工人’这一称呼有什 么样的思考和感悟”，牢牢扣住这个来写，则不 易偏题。 【拟题参考】 安好，打工人！ 加油，打工人！ 你我都是打工人 打工人，请接受自己的平凡 做不一样的打工人 打工人的“魂”是什么？ “打工人”的幸福在脚下 让“打工人”找到归属感 打工人，请找到自己的尊严 我们都在为自己“打工” “打工人”称谓的冷与暖 “打工人”的自我认同感 “打工人”：以自嘲纾解焦虑 与痛楚 打工人：在平凡中创造不凡 “打工人”：自我调适与减压 “打工人”不佛也不丧 “打工人”的冷幽默 “打工人”的痛感，你看到了 吗？ 【写作示例】 “打工人”，请找到你的平衡点 作者：陶玉龙 按马克思《资本论》的说法，“打工人”多少要被赋予“被 剥削者”的特性，他们受到压榨，处境凄苦；而今年年底，“打 工人”一词引发各个阶层的广泛共鸣，且不论毁誉褒贬，这是人 们在日常打拼中，关注、审视自我境遇的情绪载体。 “打工”何为？“打工人”何人？就在这模糊的表达中，蕴 藏着现代人的思考：他们身处重荷与强压之下，却对生活和明天 有所期冀；他们头顶阴云密雨，却也懂得为灵魂卸力，令自己在 心态上，如鸿羽般轻盈。 能在进与退，喜和哀之间，找到一个不偏倚的平衡支点，不 得不说是一种生活的智慧和人生的通达，它让我们免于爆裂，亦 免于沉沦。 现代化下的工作，或许仍有体力上的挥汗如雨，外加精神上的砝 码也愈为沉重。人们被快节奏、高强度的劳动折磨到疲惫不堪，常感 心力憔悴。面对地铁、人潮、霓虹灯、水泥森林，他们满肚子苦闷无 处倾诉，只能自我稀释与消解。一觉醒来，继续面对暗无天日的KPI指 标、“996”压力，他们需要发泄口，于是“打工人”应运而生，成为 疯狂刷屏的热词。 正如儒家是入世的“饭铺”一般，道家则是出世的“药铺”，二 者互补阙漏，此消彼长，维持平衡。我们如若过度入世，沉浸在无从 着陆的苦海，每时每刻拉死心中这根弦，迟早会面临被吞噬的结局； 而总是玩世不恭，把消极当常态，则像踩在虚无的云端。唯有找到二 者的平衡点，才会让脚下不重不轻，不疾不徐。 这就是我们调侃自己为“打工人”的考量：戏谑并非自卑，调侃 而非自黑，有不满而不绝望，这是一种在抗争与妥协后的自我定位， 自我排遣，自我调适，自我纾解，是一种稍事休息又逆流而上、积极 应战的良好心态。因为深知山高路远，荆棘密布，所以我们调整姿态， 相信来日方长。 众生皆苦，被我们羡慕的“精英”同样被生活无情地鞭笞。在能 力出众的加持下，他们所承载的责任，较之常人也添加百倍，他们的 “打工”，便不只为一己之利，而是为赖之运转、存活的大团队。他 们在俯瞰我们的同时，不也在接受生活的睥睨？ 其实，不论高低贵贱，每一个为梦前行的你我，何尝又不是“打 工人”？抛开雇佣和被雇佣的关系，我们无数个不遗余力的奋蹄，不 过是对人生负责的尽善尽美。我们都在为自己的人生“打工”，无关 贫富，不论亏盈，苦中作乐，甘之如饴，不过是每个社会人应秉持的 态度。 如此一来，对于“打工人”这一称谓，我们不必纠结、较真，不 如摸索到、拿捏好适合你的那个平衡点，不卑不亢，不哀不矜，以泰 然之心态，阅历千山，行舟万里。 二、“说‘不’与说‘行’”审题解析与例文导写 （2021届湖北七市州3月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)、 有圣哲说：“生活中，总是有毒蛇在引诱着我们。”所以你的世界一直在 教你说“不”，以免那些毒蛇会来侵害你。可是渐渐地，你说“我不听”， 学会了放纵；你说“我不关心”，学会了倨傲；你说“我不想跟你做朋 友”，学会了无情；你说“我不想读书了”，学会了退缩……对，你可以 说“不”，你有这个权力。也许你觉得这很酷，但是，孩子，你也要明白， 你也有倾听、实践、承受的义务。其实生活是个大花园，连毒蛇也喜欢在 花底下晒太阳。因此，我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。 我多么希望你对那些建议、期待、友谊、责任、困难说“行”啊。孩子， 我们谈谈吧。 这是一位妈妈写给孩子的信。假如你是这位妈妈的孩子，读了信之后，你 想跟她谈些什么呢？请据此写一封回信。 要求：符合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【审题立意】 此题引导学生回归自我，写出心中所想，题目有较强的抒情色彩，也 有一定的哲理和思辨，鼓励学生有批判意识，发表独立见解。 从审题来看，看似简单，不过给妈妈回封信，但认真审读材料，其实也有 门道。 首先，我们可以找到材料的几个关键句： ①你可以说“不”，你有这个权力。 ②我们有时候不该说“不”，说“行”反而更可贵。我多么希望你对那些 建议、期待、友谊、责任、因难说“行”啊。 对妈妈的建议，允许有多重认识。 妈妈所说的“放纵”“倨傲”“无情”“退缩”，更多是作为长辈与 至亲，基于“我”所作所为的客观评价与判断，她期待“我”能“倾听、 实践、承受”，并能正确面对“建议、期待、友谊、责任、困难”。因而， “我”在回信时，可以自省、反思、悔过，认同“说‘行’比说‘不’更 可贵”的观点。 但是，在价值多元和个性彰显的今天，妈妈所说也可能是源于母子 之间沟通不畅、缺乏理解的误解与错怪，不排除有亲子关系的误区，这 在实际的家庭教育中，并不鲜见。所以针对妈妈的建议，也可以做一些 解释、分辩、澄清，可以坚持“说‘不’是我的权利”。而到具体处境 （实际情况）上来，又可以分为多种情况。 当我们面对理应承担的责任和义务时，面对师长的谆谆教导和他人 的善意提醒时，我们又理应说“行”，既懂得认同别人，也促成更好的 自己。 当我们面对生活中假恶丑、不合理的现象时，当自己的权益受到侵 害时，当所作所为有悖初心时，应该大胆说“不”，这不是放纵、倨傲、 无情和退缩，不是叛逆、逃避与任性，而是对世俗、偏见、不公的回击 与挑战。 其他立意，持之有据亦可。 注意理性冷静，观点不宜偏颇，注意交流语气的分寸感。 注意书信的正确格式，比如称谓语、落款、时间，以及祝福语的格式。 【佳作赏析】 愿我们与这世界温柔相拥 亲爱的妈妈： 您好！ 阳光打在脸上，温暖留在心中。您在信中鼓励我，从一味说 “不”，到学会说“行”，您是妈妈，也是过来人，我想您是试图教 会我，与这美好的世界温柔相拥。 生活中不总是普照阳光，铺满鲜花，还有毒蛇吐着魅惑的信子， 引诱着我们。我们从小被教导着，要学会对这个世界说“不”，以免 遭受了侵害。渐渐地，我们假自我防护之名，行青春叛逆之实，躲进 了自我的世界。 妈妈，您对我从不当头棒喝，而是附耳细说，我却常常摔门而去， 极度任性：“我不听！”生活中与我“无关”，我就从不关心；我永远 戴着耳麦，除了咿呀的的音乐，自己的心跳，听不见同学们的欢声笑语。 我遇事逃避，总是蜷缩在卑微的角落，不敢尝试独立飞翔，害怕折翅， 随着身高渐长，我越来越像襁褓中的巨婴。 我不仅对外界说“不”，还将您拒之门外，伤害了您和爱我的 人。我习惯于在厚厚的镜片后，在虚拟的世界里，麻痹自己。我将自己 脆弱的玻璃心，包裹在厚厚的壳里。我的心始终如“小小的寂寞的城”， 东风不来，柳絮不飞。刘心武先生说“春从心出”，可我的世界，永远 都是天寒地冻。别看我的朋友圈里，点赞很多，却少有知心朋友。我留 给同学们的，永远是一个遗世独立的背影。 今天，读到您的信，仿佛这个午后的阳光，不显炽烈，但很暖 人，我内心的坚冰似乎在一点点地消融。从明天起，做一个幸福的人， 这是海子的愿景，也将是我的生活宣言。 从一味说“不”，到学会说“行”，学会感恩，学会独立，学会担 当，学会家事国事天下事，事事关心，学会渐渐打开自己，与这世界温 暖相拥。我将走出书斋，到大自然中去，走进真实的生活；我将卸下厚 厚的铠甲，和同学们热情相拥，拍拍肩膀，手挽手，告诉自己，我不是 一个人在战斗。 我踽踽独行的身影，开始与他人同框；我不再自我，抢占C位，学 会走向身后。我不再是孤芳自赏的墙角的花。我瘦削的双肩，渐渐宽厚。 我乐意地点头允诺：“这样行！”我也自信地大声说：“我能行！”从 “不”到“行”，这是我的小转变，也是我的大飞跃。 妈妈，我终于明白，我的路需要我自己走下去。一味说“不”，我 的成长将有缺失。而试着说“行”，我的世界更缤纷，“走过平湖烟雨， 岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”。 文短情深，就此搁笔！愿您从今往后，开心顺意！ 爱您的孩子 2021年3月13日 三、实用抑或审美，君心所向？ 勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他 同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为 什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存 火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为 保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为 夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不少于800字。 【审题立意】 （一）从古人类生存学家角度： ①物质是人类生存的第一需要 ②实用，是物质的基本特性。 （二）从数学家角度： ①生活留心皆是美 ②不懂审美，世界与你无关 ③做一个“美”的发现者 ④要面包，更要水仙； ⑤不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中； （三）从辩证说理的角度： ①实用诚可贵，求美价更高； ②追求实用无可厚非，善于审美境界更高 最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。 【下水范文】 你欣赏多姿火光的姿态，最美 葛福安 古人类学家和数学家，谁更懂得人类？按理说，自然 是古人类学家，因为这是他的专业。因为专业，所以懂得， 广告上就是这么说的。然而，看到著名数学家勒内·托姆的 这个故事，知道了他对“人类为什么保存火种”的答案， 我觉得，对于人类的理解，古人类学家却未有托姆“专 业”。托姆理解到人类“尚美”的本性，他认为美而保存 火种是人的本质天性。我觉得，这种理解，更能抵达人类 之终极。 “尚美之心”，应该是自人之为人时起，就已“人皆有之”的。 保存火种，为着“取暖御寒”，为着“鲜美肉食”，固然也是人类与 动物的区别，但是，人会在 “取暖御寒”之时追求衣服的审美，也会 在“品尝美食”时注意自己的吃相。有人云：“人是审美的动物。” 此应该不为虚言。“人猿相揖别”，不止是“几个石头磨过”，而应 该是心生“美意”。所以，两位古人类学家“专家气”十足，“趣味 性”不够；而托姆则虽已成数学大家，仍不失童心，他的思考与理解， 更能接近人的本质，“童心”仍未泯灭。 至于那两位古人类学家“童心”泯灭与否，故事未有提及，我们 不妨作出假想：听得托姆的回答，两位古人类学家“颔首然之”，那 即可证他们两个仍是“童心在焉”，只是未从“美”的角度思考而已； 如果他俩“哂之斥之”，以为托姆是“吃饱了撑的，饿你三天，让你 眼里冒出‘灿烂多姿’的火光！”那么，我倒不觉得托姆尴尬，倒是 替那两位所谓“古人类学家”感到悲哀，他们真的离“人类”远矣！ 真的不要让自己远离“人类”！保存火种，自然可以获得温饱，但 还有最美最美的灿烂多姿火光，它灵动，美丽，它蓬勃，充满生机，在 夜幕之下，和我们的生命一样，绽放出生命原本就有的美丽。努力学习， 自然可以获得一个上好的高考成绩，也可以得到令你怦然心动的一纸大 学通知书，但是，努力学习的过程，就是美丽的，它用计时以日的方式 书写着我们的成长日志，也让我们获得成绩之外的丰富意义，这里有奋 斗，有泪水，更有美丽。追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”， 但是，爱美懂美，更会书写出我们有情趣、有品位、有美感的“美丽人 生”。 不妨再让我们作一假想：如果你我都坐在两位人类学家和托姆中间， 如果你把这三件事情都一一进行体验，那时，我会感受到火光的炽热带 给你的温暖，也会垂涎于那火种“烧出的鲜美肉食”，但是，相比之下， 在我看来，你欣赏“灿烂多姿火光”的姿态，才是最美最美的。 四、才高致远还是行稳致远？ 语文课上，老师介绍王勃的生平：他勤奋好学，六岁能诗，诗情 英迈；九岁时，撰写《指瑕》十卷，指出颜师古所注《汉书》错误； 十六岁科试及第；任沛王府修撰，沛王与英王斗鸡，写《檄英王鸡》 为沛王助兴，被高宗斥责“身为博士，不行劝诫，反作檄文，夸大事 态”而免官；后私杀官奴，再次被贬；滕王阁盛会上，他一挥而就， 成就千古绝唱《滕王阁序》；王勃在探望父亲途中，溺水而死，年仅 二十六岁。 老师还介绍了唐人裴行俭对他的评价：他认为王勃“虽有才 华，却浮躁浅露"，并评论说，“士之致远，先器识，后文艺”，意为， 要想实现远大志向，应当先培养器量见识，其次才是文才技艺。 王勃过人的才华和坎坷的经历引起了同学们的兴趣；王勃英年早逝， 让同学们喟叹不已；而裴行俭的“致远”一词，又让同学们陷入沉思。 他们纷纷发言，有人说，才高致远；有人说，行稳致远；有人说，经 历风雨，才能致远…… 假如你在这堂课上参与讨论， 你会阐述怎样的看法？请结合你的 感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度， 确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息:不少于800字。 【审题立意】 （1）肯定王勃，强调其“才高”：“才高致远” a、写出千古奇文，文坛留名，可算“致远”； b、勤奋好学，积累深厚，故而“致远”； c、经历人生坎坷，领悟生活哲理，保持乐观豁达，故能写 出境界开阔、文辞优美之作，达到人生高度，亦为“致远”。 （2）否定王勃，强调需“器识”：虽“才高”，但“器识”不足， 难以“致远”——器才并重，方能致远 a、英年早逝，未能实现自己的理想抱负，令人遗憾，不算“致远”； b、个性有缺，浮躁浅露，见识短，缺少敬畏之心，难以“致远”； c、境界不高，器量不足，行而不稳，不能谨言慎行，难以“致远”。 【佳作示例】 才高不逾矩 行稳方致远 同学们： 大家好！ 很高兴能在课堂上分享我对王勃的才华以及人生经历的看法。 王勃六岁能诗，九岁撰写《指瑕》十卷，十六岁科试及第，如 此光鲜的履历似乎昭示着这个才华横溢的年轻人光明远大的前途， 而一篇《檄英王鸡》却给了他沉重一击，后私杀官奴更是将他的仕 途再次推向谷底，二十六岁的光阴在一潭夹杂着近半生抑郁不得志 的悲哀的死水里戛然而止。 观览他的一生，才华成就了他，也禁锢了他，但罪魁祸首绝非 他的才华，而是惊世之才下那颗狂傲不守规矩的“浮躁浅露”之心。 由此我认为：才高亦不逾矩，行稳方能致远。 孔子曾提出他在每个年龄阶段想要达到的目标，其 中在古稀之年他所要达到的是“七十而从心所欲不逾 矩”。“不逾矩”，简简单单的三个字却道出他心中最 重要的准则——遵守规矩。是的，没有规矩，不成方圆。 王勃写下《檄英王鸡》一文本就是在身份上的有所僭越， 可非但初次被贬官的经历没有给他沉痛的教训，反而他 逾矩更甚，私杀官奴，最终不仅自己被一贬再贬，其父 也深受连累。社会之所以需要规矩，是因为它能很好地 从客观上约束一个人的行为。人不是不可以拥有棱角， 而是要在遵守规则的过程中打磨自己，修炼出一套正确 的行事之道。王勃一再突破规矩的约束，必然导致他仕 途的坎坷，因为才华乃至其它闪光点，都不应该成为随 意逾矩的理由和借口。 其实，将身子埋得愈低，愈稳沉愈能望见前方的道路。 躬身之举，可以让我们掩盖锋芒，保全自我。君不见韩信历 胯下之辱方成一番伟业，他的身虽弯，但志从未弯；君不见 秦王扫六合时放纵威风，却终究落下“楚人一炬，可怜焦土” 的结局。雨果先生曾说“有些人，无论身体的姿势如何，灵 魂却总是双膝跪下的”；相反，有些人无论姿势怎样，哪怕 双膝跪下，灵魂却仍昂然挺立。后者的躬身之举，让他们自 我得以保全，能达到心之所向之地。将“傲不可长，欲不可 纵”奉为圭臬，把“乐不可极，极乐而哀；欲不可纵，纵欲 成灾”的谨训牢记心间，躬下身子，方能行稳致远。 裴行俭在王勃时，认为“士之致远，先器识， 后文艺”，诚如斯言。要想实现远大志向，应先培 养器量见识，一路上稳步前进，方能行得长远。苏 轼和王安石虽然政见不同，但苏轼在为人方面从不 对王安石加以讽刺攻击，他在王安石执政期间一再 遭贬，却始终保持着旷达宁静的心态，践行着大度 器识的处世哲学，赢得后人的无限感喟与钦佩，这 就与王勃的“浮躁浅露”截然不同了。 所以，我认为，在当下，我们青年人亦应学会 遵守规矩，形成大度器识的哲学并始终践行。 我的发言完毕，谢谢大家！ 五、材料作文“称呼折射时代变化” 阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 2020年，“打工人”一词火了！以往，人们把背井离乡外出工作的人称为 “打工仔”；后来，年轻网民又用“加班狗”“程序猿”等不无贬义的词 汇调侃压力大的工作。这些称呼体现出明显的集体焦虑和等级观念。如今， 网络则借“打工人”泛指所有从事体力劳动或者技术劳动的人。“打工人” 认知清醒——“生活里80%的痛苦来源于打工，但是我知道，如果不打工， 就会有100%的痛苦来源于没钱”；“打工人”态度积极——“打工人，打 工魂，打工人是人上人”，自认为有钢铁般的意志、炙热的情怀。“打工 人”之所以流行，不仅仅因为它传递出了调侃与自嘲，更在于它提供了一 种对抗焦虑的积极姿态；从“打工仔”“加班狗”到“打工人”，称呼的 变化折射出了一代代年轻人心态的变化。 你如何看待这些称呼与变化？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及 含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题立意】 这是一道现象类材料作文题，材料紧扣2020年度流行词 “打工人”命制，写作命意指向“中国学生发展核心素养”中 的“人文情怀”（尊重、维护人的尊严和价值）。在阅读其他 内容前，你可以先思考：题目所给出的材料限定了怎样的写作 角度，命题者的主要意图是什么，你能想到哪些与题目材料相 契合的写作素材。并在笔记区列一个简单的写作提纲。 这道作文题在审题上没有设置障碍。材料罗列了从“打 工仔”“加班狗”“程序猿”到“打工人”等一系列劳动者的 称呼变化，揭示出“打工仔”“加班狗”“程序猿”等称呼体 现了“明显的集体焦虑和等级观念”，“打工人”这一称呼 “认知清醒”“态度积极”。材料和任务指令又限定了“从称 呼变化看心态变化”的基本写作方向。 写作时，要善于多角度分析论述，比如可以从称呼内涵、情感态度 和等级观念等多个角度切入，但最终要落脚到人格尊严的论述层面上。 “打工”一词在改革开放初期从香港传入内地时，本身带有“被生活所 迫”“不得不做”的意味，往往与“受雇于人”“背井离乡”和“工时 长薪酬低”等关联——这是称呼内涵层面的分析；“加班狗”“程序猿” 这类称呼反映出一些年轻人的消极态度，折射出职场人的无奈，容易让 年轻人看不到人生的出路——这是情感态度层面的思考；“加班 狗”“程序猿”，还有类似的“社畜”等称呼，关键字眼中透露出明显 的阶层意识——这是等级观念层面的揭示。在这些消极称呼中，很难看 到劳动者的人格尊严。相比之下，“打工人”泛指所有从事体力劳动或 者技术劳动的人，它更多是年轻人的一种自封：无论你是在工地搬砖的 工人，还是坐在办公室“996”的白领，抑或是中层领导、创业者，都 可以自称“打工人”；“打工人”是一个颇受欢迎的自我形容，自我认 知清醒，饱含积极的态度、炽热的情怀和自强的精神，提供了一种对抗 焦虑的积极姿态，也消解了等级和阶层差异。 同时，这又是一道“二元话题”（“消极称呼”与“积 极称呼”）的材料作文，要充分借助二元分析法，用好正反 分析或对比分析，将“消极称呼”与“积极称呼”放在一起 分析比较，揭示出其中蕴含的消极或积极意义，这样高下自 然立见分晓。 此外，写作此类现象类材料作文题，很容易陷入空泛分 析的误区。写作时要注意联系现实和实际。如联系当今职业 等级观念的具体表现来进行论述，联系与“打工人”有关的 流行段子进行分析，这样便能让论述更加充实、具体。 【高分佳作】 从称呼变化看人格尊严 文/张 扬 近段时间，“打工人”火了！这个带着戏谑与调侃的表 达，成了流行梗：现实中，越来越多的人加入“打工人”阵 营中，互道“早安”“晚安”；网络上，段子手又开始了狂 欢。“打工人”快速流行，成为一种具有广泛共鸣的网络文 化。 近几十年来，有关劳动者的流行语中，流传甚广的就有 “打工仔”“加班狗”“程序猿”等。“打工仔”意味着条 件差、待遇低，显得卑微，低人一等；“加班狗”“程序猿” 则折射出年轻人在“996”生活状态下的消极与无奈。这类 称呼多含贬义，容易让年轻人看不到出路。 相比之下，“打工人”包含所有从事体力劳动或技术 劳动的人，更彰显了一种积极的态度——“打工人，打工魂， 打工人是人上人”，言下之意，每一个打工者都是“大写 的人”。“打工人”不仅自认为有着钢铁般的意志与炽热 的情怀，而且有着认清真相的实事求是精神，有着坦然面 对现实的豁达——“生活里80%的痛苦来源于打工，但是我 知道，如果不打工，就会有100%的痛苦来源于没钱”。他 们拒绝向生活妥协，在压力中努力表现出不卑不亢的倔强， 堪称进取的乐天派。他们把人生落脚点定位在自我奋斗上， 因此拥有了一种积极的生活姿态。这种生活姿态的变化让 “打工人”拥有了更多的人格尊严。 中国的职业等级观念根深蒂固，古时的 “士农工商，三教九流”，阶层意味明显；现 代社会中，职业贵贱论几乎渗透在每个人的日 常生活中。父母训孩子“不好好学习，只能去 扫大街”，老师教学生“考不上好大学，只能 到厂里打工”……在很多人信奉的职业鄙视链中， 上层从业者对底层从业者自然而然地带上了居 高临下的姿态。“打工仔”“加班狗”“程序 猿”之类的流行语，人为地分隔了劳动者，让 不同职业的人难有共同语言，产生了许多不必 要的误解。 今天，“打工人”爆红的背后，让我们看到：至少在年 轻人中，职业区隔与歧视正在慢慢褪去，职业等级观念的消 解迈出了可贵的一步。无论什么样的劳动者，无论行业光鲜 与否、收入待遇如何，不管你是企业精英还是普通工人，大 家其实都处于同一个阶层，职业并无高低贵贱之分。同时， 与前辈打工者相比，新时代的“打工人”无论学历、劳动环 境和生活条件都好了太多，这让“打工人”有了前辈打工者 所没有的人格尊严。 称呼的变化，折射出年轻人心态的积极变化，体现出劳 动者人格尊严的进步，“打工人”也才能更具有自信与独立 心态。事实上，每一个劳动者都应该相信，只要努力就会有 光明的未来，都应该享有人生出彩的机会！ 【点评】 开篇概述材料，快速引出话题。 着眼于“生活姿态”与“人格尊严”的角度进行论述， 先从反面分析“打工仔”“加班狗”“程序猿”等称呼， 再从正面分析“打工人”的积极意义。 着眼于“等级观念”与“人格尊严”的角度，论述更 深入一层，在对比中揭示了“打工人”的积极变化。 结尾归结出“称呼的变化，折射出年轻人心态的积极 变化，体现出劳动者人格尊严的进步”这一中心论点，同 时将论述上升到劳动者“都应该享有人生出彩的机会”的 高度，升华主题，收束有力。 感谢聆听