专题12 西方的人文精神的起源与发展-2021年高考历史复习必备知识精讲精练

2021 高考必备知识复习 1 专题 12 西方的人文精神的起源与发展 一、知识框架 一条主线：西方人文精神的起源与发展。 二大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。 四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动 (高潮)。 二、西方人文主义精神的发展历程 1、萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出 发，反对迷信和权威。肯定人的价值和人的决定作用。 2、曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为无需怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢 着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。 3、复苏：14、15 世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊、古罗 马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权 统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以 昌明。 4、成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在 17、18 世纪爆发 了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰 富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的 高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。 三、不同阶段对人文精神的诠释 阶段 对人文精神的诠释 智者运动 智者学派将研究重点从自然界和神转移到人本身，这是西方思想史上人文主义 精神的最初体现 文艺复兴 强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放；对 教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，揭露禁欲主义对人性的扭曲 宗教改革 主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂 得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩 启蒙运动 由思想领域深入政治领域，要求实行法制和一整套民主政治制度；倡导经济自 由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等 必备知识点精讲 2021 高考必备知识复习 2 必备知识选择题精练 1、孟德斯鸠曾赞扬某一学派称“只有这个派懂得如何培养公民，只有它培养了伟大的人物，只有它培养了 伟大的帝王”，他所称赞的这一学派主张 （ ） A、“顺应自然的生活就是至善” B、“认识你自己” C、“人是万物的尺度” D、“美德即知识” 【答案】 A 【解析】依据所学知识可知，材料信息“只有这个派懂得如何培养公民，只有它培养了伟大的人物，只有 它培养了伟大的帝王”说的学派是斯多亚学派。斯多亚学派主张“顺应自然的生活就是至善”，故 A 正确；“认 识你自己”、“美德即知识”是苏格拉底的主张，故 BD 错误；“人是万物的尺度”是智者学派的主张，故 C 错 误。 2、苏格拉底为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”。对此理解准确的是（ ） A、他不再依靠传统宗教解释世界 B、他认为对每个人在道德上不应强求一律 C、他的哲学追求主要集中在认识人自身上 D、他建立阿卡德米学园向世人讲授哲学 【答案】 C 【解析】根据材料”有思想的人是万物的尺度“”知识即美德“”善是人内在的美德“等信息可知，苏格拉底对 人本性的研究使哲学真正成为一门研究”人“的学问，故 C 正确； 苏格拉底信宗教，故 A 错误；苏格拉底认为社会中的应该具备美德，故 B 错误；建立阿卡德米学园的是柏 拉图，故 D 错误。 3、希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚 走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。 最终少年英雄俄狄浦斯 给出了正确的谜底 —— “人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体 现了古希腊怎样的哲学思想 （ ） A、渴望征服自然 B、尊重自然规律 C、强调认识世界的主宰 D、重视对人自身的探讨 【答案】 D 【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走 路，傍晚用三只脚走路。”寓意是指个人成长的三个阶段：幼年不能独立行走用四肢，中青年独立，老年 用拐杖搀扶，这则寓言深刻说明了古希腊人对个人成长的关注和思考，所以答案选 D，ABC 三项与上述题 意特征不符。 4、法国学者莱昂指出：“智者派的运动，代表着想用类似的方法满足同样需要的各种努力的总和。这些需 要，是这样一个时代和国度的需要；在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份， 并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明（ ） A、雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B、智者学派激发了雅典人参与政治的热情 C、只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D、参与城邦事务是雅典公民的权利和义务 【答案】 A 【解析】结合材料“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的 优越地位”，并结合所学知识，智者是公元前 5 世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称，他们专门教 人雄辩术和修辞学，因为在古代雅典城邦中，公民珍视自己的政治权利，在公民大会上发言、在陪审法庭 上都要自己辩护，所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为需求，可知 A 项正确。BCD 与材料不相 符，排除。 5、16 世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”， 2021 高考必备知识复习 3 即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的 教育主张（ ） A、体现了文艺复兴思想对人的认识 B、推动了资产阶级革命的高涨 C、反映了启蒙运动生而平等的理念 D、摆脱了宗教观念的长期束缚 【答案】 A 【解析】蒙田的教育主张是注重培养“完整的人”，特别是具有良好的判断力和优秀品质，体现了对人的重 视，结合“16 世纪”可知梦田的教育主张体现了文艺复兴思想对人的认识，故选 A； 蒙田的教育主张是人 文主义的体现，没有体现政治要求，不能推动资产阶级革命的高涨，排除 B；启蒙运动开始于 17 世纪， 与题意时间不符，排除 C；蒙田的教育主张是从培养“完全的绅士”理念出发，不能体现摆脱宗教观念的束 缚，排除 D。 6、马丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成为祭司，都享有与主教同等 的权力。据此可知，马丁·路德（ ） A、倡导信仰自由 B、否定宗教权威 C、主张权利平等 D、具有人文精神 【答案】 D 【解析】材料显示， 马丁·路德认为凡是受过洗礼的人都可担任神职，有信仰者在上帝面前权力平等，这 是其人文精神的体现，D 项正确；材料不能体现信仰自由，A 项错误；材料无法体现马丁·路德否定宗教权 威和对权利平等的要求，B C 两项错误。 7、某学者在撰写“文艺复兴和现代文明的兴起”一章时，介绍了一系列推进文艺复兴运动的事件，下列事件 不可能列入的是（ ） A、新航路的开辟 B、印刷术的革新 C、近代科学的兴起 D、君主专制的衰落 【答案】 D 【解析】随着文艺复兴、宗教改革的脚步，民族国家在欧洲普遍建立，君主专制也达到顶峰，故 D 项错误， 符合题意。15 世纪末新航路开辟，推动了资本主义和文艺复兴的发展，故 A 项正确，不符合题意；印刷 术西传，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，故 B 项正确，不符合题意；16 世纪近代科学开始兴起，动摇 了宗教神学的理论基础，推动了文艺复兴的发展，故 C 项正确，不符合题意。 8、下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是（ ） A、“人是万物的尺度” B、“人是一件多么了不起的杰作” C、“每个人都是自己的牧师” D、“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” 【答案】 B 【解析】“人是一件多么了不起的杰作”充分体现了文艺复兴的核心思想，即人文主义，B 正确；A 项是古 希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉的观点，排除；C 项是宗教改革时期的观点，排除；D 项是启蒙运动时 期的观点，排除。 9、彼特拉克指出，文艺复兴需要恢复的是中世纪丧失的古典文化的精髓，即柏拉图、荷马、维吉尔、贺 拉斯与西塞罗等古典作家的“纯洁质朴的光辉”。据此推知，彼得拉克借助“纯洁质朴的光辉”的目的是（ ） A、宣传人文主义 B、弘扬科学平等精神 C、否定宗教思想 D、促使民众摆脱神权束缚 【答案】 A 【解析】彼特拉克是意大利文艺复兴时期的人文主义之父。文艺复兴时期借助古代希腊罗马文化传播资产 阶级的人文主义思想。故 A 正确；科学平等精神是启蒙运动思想家主张，排除 B；人文主义思想并不否定 宗教，排除 C；促使民众摆脱神权束缚是宗教改革，排除 D。 10、启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境 的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考（ ） A、宗教改革运动的缺陷 B、社会的改造问题 C、科学的价值与作用 D、人类与环境的辩证关系 【答案】 B 2021 高考必备知识复习 4 【解析】根据题干可知，邪恶是人造不良环境导致的，因此人类可以通过改变环境来根除邪恶，结合启蒙 运动相关知识可知，这里的邪恶指的是专制、迷信等，而人类环境的改造指的是对社会的改造，B 正确； 题干中并未指出宗教改革的缺陷，排除 A；题干主旨强调的是人类改造社会的能力，即人本身的主动性， 而非科学的价值和作用，排除 C；D 中的环境指的是客观的自然环境，非人造所成，排除。 11、卢梭在《社会契约论》一书中写道：“放弃自己的自由，就是放弃自已做人的资格，就是放弃人类的 权利，甚至就是放弃自己的义务。”这一主张（ ） A、确立了“教随国定”原则 B、奠定有关国家和法律的理论基础 C、冲击着欧洲封建专制统治 D、对欧洲启蒙运动作出了经典总结 【答案】 C 【解析】题干材料信息显示卢梭反对人们放弃自己的自由，而自由是与身俱来的权利一旦放弃自由，则意 味着放弃了义务，而这种义务是对封建君主的义务，换而言之，如果封建君主专制限制了人的自由，剥夺 了人与身俱来的权利，则人们可以反对政府，由此可知，卢梭强调了“天赋人权”的思想主张， 否定了封建 专制制度，C 正确；A 项属于德意志宗教改革，排除；B 项是孟德斯鸠“三权分立” 学说的意义，排除； 德意志哲学家康德的《纯粹理性批判》对启蒙运动作了经典总结，排除 D。 12、古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集 君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出 了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（ ） A、都促进了行政效率的提高 B、都以分权进而限权为目的 C、都实现了权力制约和平衡 D、都不同程度为后世所借鉴 【答案】 D 【解析】唐朝的三省体制基本为宋元所沿袭，古希腊亚里士多德的分权理论和英国洛克的分权理论为近现 代西方资本主义国家实行三权分立政体奠定了理论基础，故 D 项正确。分权之下各部门形成程序化分工， 必然影响行政效率，故 A 项错误；中国唐代分相权的目的是加强皇权。而不是以限权为目的，故 B 项错误； 中国唐代的三省权力相互制约，但最终集权于皇帝，皇权至高无上，不可能有权力的平衡，故 C 项错误。 13、孟德斯鸠认为，贵族是对王权最自然的阻碍和中间力量，坚持在君主国为保障自由首要的是依靠贵族， 因为这股中间力量的存在，君主国家比专制国家更为稳定。他的主张旨在（ ） A、倡导建立共和立宪政体 B、摆脱教会思想的束缚 C、缓和各个阶级间的矛盾 D、否定专制制度合理性 【答案】 D 【解析】由“贵族是对王权最自然的阻碍和中间力量，君主国家比专制国家更为稳定”可知，孟德斯鸠认为 贵族的存在可以对君主的权力形成制约，从而构建良好的民主政治秩序，故 D 项正确。材料旨在否定专制 制度，没有提出建立共和制，故 A 项错误；材料没有教会思想的相关信息，故 B 项错误；材料中仅提到统 治阶级，故 C 项错误。 14、梁启超认为：立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法 必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。孟德斯鸠认为：法律应当是理性的体现。他们意 在（ ） A、借鉴古代希腊的政治理论 B、完成反帝反封的革命任务 C、强调资产阶级的民主诉求 D、促进国人民族意识的觉醒 【答案】 C 【解析】根据材料分析可知：梁启超认为“立法权如果操于众人”则有利于民主，孟德斯鸠提出“法律应当是 理性的体现”，说明二者都反对凭借个人意志随意制定法律，目的在于强调资产阶级的民主诉求，因此 C 正确；A 错误，材料中没有体现对古希腊政治理论的借鉴；B 错误，孟德斯鸠没有涉及反帝反封的革命任 务的实现；D 错误，启蒙运动没有尖锐的民族矛盾，所以孟德斯鸠没有强调，民族意识的觉醒。 15、康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事 物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类 的神圣权利。”这说明康德主张（ ） 2021 高考必备知识复习 5 A、自由是个人应有的权利 B、理性可以被相互转让 C、人要勇于批判与反思 D、建立公正的和谐社会 【答案】 C 【解析】据题干“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的 事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人 类的神圣权利”强调批判与反思，故选 C 项；材料中没有显示个人权利就是自由的内容，排除 A 项；材料 没有涉及理性的归属问题，排除 B 项； 材料没有涉及对社会的要求，排除 D 项。