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2020—2021 学年度高一第二学期第一次月考试题(卷)
语 文
说明:
1.考生务必将自己所在班级、姓名、准考证号等信息填写在密封线内的相应位置。
2.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共 7 页。答题时间 120 分钟,满分 100 分。
3.答卷时考生务必用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔作答。
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列各题。(本题共 3 小题,9 分)
注重情感表现自古以来是我国文学的鲜明特色和优良传统。不仅诗词歌赋始
终离不开抒情言志,就是神话传说和戏曲小说也无不以情感为内核,注重表现人性
人情以打动人心,追求以美善战胜丑恶的结局,使人们的美好情感和愿望得以寄托
与慰藉。与此相适应,中国文论也建构了言志说、缘情说、性情说、主情说等理论
观念,既是对这种文学实践的高度概括和深刻阐释,反过来也对文学实践给予了有
力支撑与引导。
一个多世纪前,中国文学和文学理论进入现代转型时期。那时的文学理论,受
西方现代审美论影响,力图将我国传统情感论与西方现代审美论有机融合起来,创
建新的审美情感论,以适应中国文学现代转型发展的要求。老舍在《文学概论讲义》
中阐发的便是审美情感论的现代文学观念,他认为感情与美是文艺的一对翅膀,想
象是使它们飞翔起来的能力,而使人欣悦则是文学的目的。从上述可知,我国现代
文论转型并没有割断传统,而是努力将情感表现与艺术审美融合起来建构新的文
学观念,这对于新文学实践发展无疑起到了积极的作用。
我国现代文论转型还有另一个方面,就是以反映论为基础的现实主义文学观
念的建构及其发展。反映论文学观念的重要特点是要求文学真实反映生活,特别强
调文学的真实性及其认识作用。但是,真正的现实主义并不仅限于追求真实性,同
时还强调典型性和思想情感的力量。联系文学实践来看,以巴金的创作为例,他说
当初是从探索人生出发走上文学道路的,所思考的问题只是“怎样生活得更美好,
做一个更好的人?怎样对读者有帮助,对社会、对人民有贡献?” 从《家》《寒
夜》等作品中,我们不仅能看出作者的影子与生活的真实性,更能真切感受到作者
的生命体验和思想情感。在作者笔下,寒意袭人的生活中并不缺少人性温暖,普通
人物的命运遭际中无不充满了同情,在令人悲观绝望的现实处境里也仍然让人看
到希望。
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然而后来的文学观念嬗变没有把这种文学传统继承下来。情感表现论的文学
观念日渐式微,文学反映论也发生了各种不同情形的变异。一种情形是不要“源于
生活”,而只强调“高于生活”,似乎艺术创造越高大上越好,导致文学创作完全凭
想象编造生活,随心所欲地拔高乃至神化人物,把文学变成某种思想观念的传声筒,
蜕变为一种伪现实主义。进入新时期后出现的另一种情形,作为对伪现实主义的反
拨,只强调“源于生活”的真实性,而反对“高于生活”的典型性,使得有些作品只
停留于各种阴暗生活与人性扭曲现象的揭露性描写,成为一种简单化的“暴露文
学”,谈不上真正意义的文学。在这种情况下,一些富有责任感的文论家积极倡导
并努力建构审美反映论,将反映论文学观念推进到一个新阶段。审美反映论的要义
就在于,文学不仅是生活的反映,更是审美的艺术,而文学审美的核心就在于审美
情感。在文学作品中,既要有生活的真实再现和摹写,也要有作家想象的创造和情
感的表现,这才是文学的根本特性。这样的理论阐发无疑有助于加深对于文学反映
生活的理解,从而将文学创作引向正确的道路。
(摘编自赖大仁《重建当代“情感论”文学观念》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A.中国文学以注重情感变化为传统,以情动人,寄托人们的美好情感与愿望。
B.中国文论包含言志说、缘情说等理论观念,有力地支撑与引导了文学实践。
C.将反映论文学观念融入中国现代文论,导致了不应该出现的两种变异现象。
D.审美情感是文学审美的核心,所以有情感表现的作品就是真正意义的文学。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)
A.文章从文学实践以及中国文论发展的角度,论述了情感表现在中国文学中的地
位。
B.文章以巴金的创作为例论证现实主义文学既要追求真实性还要强调典型性和情
感表现。
C.文章通过分析文学反映论两种变异的危害,自然而然地引出了审美反映论的要
义。
D.文章二、三两段逐层递进,论述了中国文论在现代转型时期的两种表现及其发
展。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.中国文论概括与阐释了中国文学实践,在转型期借鉴了西方文学观念,曲折前
行。
B.在中国文论发展进程中,接受西方现代审美论比接受反映论更加具有积极的意
义。
C.只凭想象编造生活和只描写阴暗生活与人性扭曲现象都不是文学创作的正确做
法。
D.审美反映论的建构体现了文论家的责任感,是对错误的文学创作主张的拨乱反
正。
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二、文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
贾母少歇一回,自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门,只见
两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与
贾母众人走,自己却走土地。琥珀拉着他说道:“姥姥,你上来走,仔细苍苔滑
了。”刘姥姥道:“不相干的。我们走熟了的,姑娘们只管走罢。可惜你们的那
绣鞋,别沾脏了。”他只顾上头和人说话,不防底下果踩滑了,咕咚一跤跌倒。
众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道:“小蹄子们,还不搀起他来,只站着笑。”
说话时,刘姥姥已爬了起来,自己也笑了,说道:“才说嘴就打了嘴。”贾母问
他:“可扭了腰了不曾?叫丫头们捶一捶?”刘姥姥道:“那里说的我这么娇嫩
了!那一天不跌两下子,都要捶起来还了得呢!”
紫鹃早打起湘帘。贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来,
奉与贾母。王夫人道:“我们不吃茶,姑娘不用倒了。”林黛玉听说,便命丫头
把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首,请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着
笔砚,又见书架上磊着满满的书,刘姥姥道:“这必定是那位哥儿的书房了。”
贾母笑指黛玉道:“这是我这外孙女儿住的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番,
方笑道:“这那像个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。”
说笑一会,贾母因见窗上纱的颜色旧了,便和王夫人说道:“这个纱新糊上
好看,过了后就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树,这竹子已是绿的,再拿
这绿纱糊上,反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗户的纱呢,明儿给他把这
窗户上的换了。”凤姐儿忙道:“昨儿我开库房,看见大板箱里还有好些匹银红
蝉翼纱,颜色又鲜,纱又轻软,我竟没见过这样的。”贾母听了笑道:“呸,人
人都说你没有不经过、不见过,连这个纱还不认得呢!明儿还说嘴。”薛姨妈等
都笑说:“凭他怎么经过、见过,如何敢比老太太呢?老太太何不教导了他,我
们也听听。”凤姐儿也笑说 :“好祖宗,教给我罢。”贾母笑向薛姨妈、众人道:
“那个纱比你们的年纪还大呢!怪不得他认作蝉翼纱。原也有些像,不知道的,
都认作蝉翼纱。正经名字叫作‘软烟罗’。那个软烟罗只有四样颜色:一样‘雨
过天晴’,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的。若是做了帐子,糊了窗
屉,远远的看着,就似烟雾一样。所以叫作‘软烟罗’。”薛姨妈笑道:“别说
凤丫头没见,连我也没听见过。”凤姐儿一面说,早命人取了一匹来了。贾母说:
“可不就是这个!先时原不过是糊窗屉,后来我们拿这个作被作帐子,试试也竟
好。明儿就找出几匹来,拿银红的替他糊窗子。”凤姐答应着,众人都看了,称
赞不已。刘姥姥也觑着眼,口里不住的念佛,说道:“我们想他作衣裳也不能,
拿着糊窗子,岂不可惜!”贾母道:“倒是做衣裳不好看。再找一找,只怕还有
青的。若有时都拿出来,送这刘亲家两匹。再做一个帐子我挂,剩的添上里子,
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做些夹背心子给丫头们穿,白收着,霉坏了。”凤姐忙答应了,仍令人送去。贾
母起身笑道:“这屋里窄,再往别处逛去。”说着,一径离了潇湘馆,往秋爽斋
去。
一行人等来至探春房中。探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着
一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海
内插的笔如树林一般。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副
对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云 :烟霞闲骨格,泉石野生涯。案上设着大鼎,左
边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手,右边洋漆
架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。那板儿略熟了些,便要摘那锤子,要
击。丫鬟们忙拦住他。他又要佛手吃,探春拣了一个与他说:“顽罢,吃不得的
东西。”东边便设着卧榻拔步床,上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。板儿又跑过
来看,说:“这是蝈蝈,这是蚂蚱。”刘姥姥忙打了他一巴掌,骂道:“下作黄
子,没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧,就上脸了!”打的板儿哭起来,众人忙
劝解方罢。正说话,忽一阵风过,隐隐听得鼓乐之声。贾母问:“是谁家娶亲呢?
这里临街倒近。”王夫人等笑回道:“街上的那里听的见!这是咱们的那十几个
女孩子们演习吹打呢。”贾母便笑道:“既是他们演,何不叫他们进来演习?他
们也逛一逛,咱们可又乐了。”凤姐听说,忙命人出去叫来。又一面吩咐摆下条
桌,铺上红毡子。贾母道:“就铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更好听。回
来咱们就在缀锦阁底下吃酒,又宽阔,又听的近。”众人都说那里好。
(选自《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》,有删减)
4. 下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)
A.选文以贾母带刘姥姥逛大观园为线索,从潇湘馆到秋爽斋,从外部环境到内部
陈设,体现了大观园的气派。
B.刘姥姥让路给贾母众人走,自己却走土地,这既表现她内心的卑微,也能看出
她有为别人着想的善良品质。
C.画线句以刘姥姥的视角写黛玉居室,她将绣房错认为公子书房,符合刘姥姥身
份见识,也侧面点出了黛玉爱好读书的特点。
D.文章描述探春房中摆设时,连用了六个“大”字,是对“探春素喜阔朗”的具
体解释,意在与上文潇湘馆的狭小形成对比。
5. 文中“板儿挨打”这一情节有何作用?请简要分析。(6 分)
6. 请结合选文,分析贾母的形象特点。(6 分)
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三、古文阅读
(一)文言文阅读(本题共 4 小题,21 分)
阅读下面的文言文,完成 7--10 题。
平阳侯曹参者,沛人也。秦时为沛狱掾,而萧何为主吏,居县为豪吏矣。参
始微时,与萧何善;及为将相,有郤。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,
举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞,重厚长者,即召除为丞相
史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客
见参不事事,来者皆欲有言。至者参辄饮以醇酒间之欲有所言复饮之醉而后去终
莫得开说以为常 相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼。从吏恶之,无如之何,乃请参
游园中,闻吏醉歌呼。从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮,亦歌呼与相应和。
参见人之有细过,专掩匿覆盖之,府中无事。参子窋①为中大夫。惠帝怪相国不治
事,以为“岂少朕与”?乃谓窋曰:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群
臣,帝富于春秋。君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”
窋既洗沐归,闲侍,自从其所谏参。参怒,而笞窋二百,曰:“趣入侍,天下事
非若所当言也。”至朝时,惠帝让参曰:“与窋胡治乎?乃者②我使谏君也。”参
免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎?”曰:“陛
下观臣能孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高帝
与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”惠
帝曰:“善。君休矣!”参为汉相国,出入三年。 卒,谥懿侯。子窋侯。百姓歌
之曰:“萧何为法,顜③若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。”
太史公曰:曹相国参攻城野战之所以能多若此者,以与淮阴侯俱。及信已灭,而
列侯成功,唯独参擅其名。参为汉相国,清静极言合道。然百姓离秦之酷后,参
与休息无为,故天下俱称其美矣。
(节选自《史记•曹相国世家》)
[注] ①窋 zhú :动物在穴中将要出来。
②乃者:往日,上次。
③顜(jiǎng):明确。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)
A.至者/参辄饮以醇酒/间之/欲有所言/复饮之/醉而后去/终莫得开说/以为常/
B.至者/参辄饮/以醇酒间之/欲有所言/复饮之醉/而后去/终莫得开/说以为常/
C.至者/参辄饮以醇酒/间之/欲有所言/复饮之醉/而后去/终莫得开/说以为常/
D.至者/参辄饮/以醇酒间之/欲有所言/复饮之/醉而后去/终莫得开说/以为常/
8.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3 分)
A.春秋,春季和秋季,常用来表示整个一年,也泛指岁月。文中指人的年岁。
B.洗沐,沐浴之意,借指休假。汉制,官吏五日一休,唐宋时延为十日一休。
C.免冠,脱去帽子,古时表示谢罪,后来也表示敬意。文中是用以表示敬意。
D.垂拱,垂衣拱手,指不亲理政务。后多以颂扬帝王无为而治,如垂拱而治。
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9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)
A.曹参不计私怨,一心为公。他与萧何起初交好,后生嫌隙,但他没有因此废除
萧何的政令,而是继续施行,成就了“萧规曹随”的佳话。
B.曹参善于用人,为将有功。担任丞相时,他从各郡国挑选质朴而不善文辞的人,
不任用一味求名之人;他曾和韩信共同作战,功过韩信。
C.曹参审时度势,富有智慧。曹参即使醉酒也能保持政治上的清醒;在惠帝质问
他庸政懒政之时,他从容应对,解释合理,打消皇帝疑虑。
D. 曹参清静无为,百姓得安。别人有细小过失,曹参总隐瞒遮盖,因此相府
安宁;百姓遭受秦王苛政后,他沿用休养生息之策,天下称颂。
10.把画横线句子翻译成现代汉语。(12 分)
(1)从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮,亦歌呼与相应和。
(2)至朝时,惠帝让参曰:“与窋胡治乎 ?乃者我使谏君也。
(3)若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
(二)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
11.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在
大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象: , , 咏而
归。
(2)杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象,可以和
孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”相媲美的的诗句是: , 。
(3)《桂枝香·金陵怀古》一词“ , ”两句化用窦巩《南
游感兴》“伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。日暮东风眷草绿,鹧鸪飞上越王
台”之意。
四、语言文字运用
阅读下面的文字,完成 12--14 题。
陶渊明的自然是士大夫返归田园的真情流露。田园风光是一幅图画:八九间
草屋、十余亩宅院、榆青柳绿、桃红李白、远树依稀、炊烟 ,狗吠深巷,鸡
鸣桑间。诗人的心中也悠闲自得,有一种解放了的闲适之感。虽然陶渊明也有人
生失意、仕途波折,但他比起那些宦海里浮沉的 的诗人们来说, 这点挫折
也算不了什么。陶渊明的归隐主要源于对田园对自然的挚爱,源于生命深处的本
性,这比起在遭受巨大的政治打击之后偶一登临抒发虚无缥缈的理念的陆机、谢
灵运等人实在亲切自然得多。自然在陆机在谢灵运是一时寄情的避风港,( )。
对于陶渊明来说,回归田园并没有什么外力的 ,而是源于本性的恢复、心灵
的恢复,源于对自然的渴望,世俗的世界则是尘网,是樊笼。这样他的田园就是
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冲破牢笼的解放与逍遥,这样他的放逐不是来自外在而是自我的放逐,这样的放
逐就是诗意的 ,是向着大自然诗意的回归。
12.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3 分)
A.渺渺 波诡云谲 催促 漫游
B.渺渺 大起大落 敦促 周游
C.袅袅 波诡云谲 敦促 周游
D.袅袅 大起大落 催促 漫游
13.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3 分)
A.这比起在遭受巨大的政治打击之后偶一登临抒发虚无缥缈的感慨的陆机、谢灵
运等人实在亲切自然得多
B.这比起陆机、谢灵运等人在遭受巨大的政治打击之后偶一登临抒发的虚无缥缈
的感慨实在亲切自然得多
C.这比起陆机、谢灵运等人在遭受巨大的政治打击之后偶一登临抒发的虚无缥缈
的理念实在亲切自然得多
D.这比起在遭受巨大的政治打击之后抒发虚无缥缈的感慨、偶一登临的陆机、谢
灵运等人实在亲切自然得多
14.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3 分)
A.陶渊明则视田园为生命的安歇处和家园
B.陶渊明则视田园为家园和生命的安歇处
C.而对于陶渊明来说则是生命的安歇处,是家园
D.而对于陶渊明来说则是家园,是生命的安歇处
五、作文(40 分)
15.阅读下面的材料,根据要求写作。(40 分)
孔子曾自述心志:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且
贵,于我如浮云。”他又称赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。贤哉,回也!”孔子与颜回乐在何处,所乐何事,周敦颐也曾要
求程颐、程颢好好参悟。
作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”,千百年来,一直启迪与引导着无数
人积极探索人生真谛,努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青
年人,仍然有着重要意义。
语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐,做幸福青年”主题交流会。
请结合上述材料,写一篇发言稿,谈谈你的感受和思考。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄
露个人信息;不少于 700 字。
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高一语文 第一次月考答案
一、论述类
1.B
2.D
3.B
解析:1.本题考查理解文中重要句子含意的能力。A 项偷换概念,原文并非“情感
变化”,而是“情感表现”。 C 项出现两种变异,并非因为“将反映论文学观念融
人中国现代文论”,而是一些创作者的错误理解。D 项 “有情感表现的作品就是真
正意义的文学”说法错误,真正意义的文学要有情感表现但不能说凡是有情感表现
的作品就都是真正意义的文学。
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“文章二、三两段逐层递进”错
误,二、三两段应是并列式结构。
3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B 项曲解文意,两者都能产生
“积极意义”,但文章并没有比较哪种更加具有积极的意义。
二、文学类
4. D
5. ①板儿挨打是因为他要这要那的乱闹,侧面说明探春居室的装饰风格比较质朴
自然,贴近生活,表现探春豪爽质朴、喜欢民间小玩意儿的性格特点;②刘姥姥
打骂板儿,看似是表现自己见过世面,其实是掩盖自己内心的惶恐,体现刘姥姥
世故狡黠的一面。(刘姥姥看出探春的不满而斥孙,侧面表现她的察言观色和机
灵应变。)③在表现形式上,又区别于在黛玉处单纯的惊叹,板儿挨打一节显得
有声有色,生动多姿。
6. ①富而有礼,有慈悲心。不因刘姥姥贫苦而歧视她,反而带她逛大观园,关心
她是否扭了腰,称她“刘亲家”等。②见多识广,趣味高雅。介绍众人闻所未闻
的软烟罗,关于潇湘馆窗纱颜色与环境的搭配,“借着水音”听演奏的音乐趣味
等。③慷慨豁达,不做守财奴。对于珍奇的软烟罗做及时的处置,或做家用,或
送人。④慈爱,善于观察。疼爱黛玉,给黛玉换窗纱。
古文
7.A
8.C
9.B
10.(1)随从官员们希望相国把他们召来加以制止,(曹参)反而叫人取酒布置
坐席痛饮起来,并且也高歌呼叫与那些官吏们相应和。
(2)到上朝的时候,惠帝责备曹参说‘为什么要惩罚曹窋呢?上次是我让他劝
您的。
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(3)你进去上前为他敬酒,敬酒完毕,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。
11.名句默写
(1)浴乎沂,风乎舞雩
(2)吴楚东南坼,乾坤日夜浮
(3)六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿
12.D
13.B
14.D
15.写作(略)
译文:
平阳侯曹参,沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾,萧何做主吏,他们在县里
已是有名望的官吏了。曹参起初卑贱的时候,跟萧何关系很好;等到各自做了将
军、相国,便有了隔阂。到萧何临终时,萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹
参。曹参接替萧何做了汉朝的相国,做事情没有任何变更,完全遵循萧何制定的
法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人,立即召来任命
为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微束节,想一味追求声誉的人,就
斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曾参不理
政事,上门来的人都想有话相劝。可是这些人一到,曾参就立即拿美酒蛤他们喝,
过了一会儿,有的人想说些什么,曹参又让他们喝酒,直到喝醉后离去,始终没
能够开口劝谏,如此习以为常。
相国住宅的后园靠近官吏的房舍,官吏的房舍里整天饮酒歌唱,大呼小叫。
曹参的随从官员们很厌恶这件事,但对此也无可奈何,于是就请曾参到后园中游
玩,一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音,随从官员们希望相国把
他们召来加以制止,曹参反而叫人取酒设座席痛饮起来,并且也高歌呼叫,与那
些官吏们相应和。曹参见别人有细小的过失,总是隐瞒遮盖,因此相府中平安无
事。
曹参的儿于曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事,觉得相国是否看不
起由己,于是对曹窋说:“你回家后,试看私下随便问问你父亲悦:‘高帝刚刚
永别了群臣,皇上又很年轻,您身为相国,整天喝酒,遇事也不向皇上请示报告,
根据什么考虑国家大事呢?’但这些话不要说是我告诉你的。” 曹窋假日休息时
回家,闲暇时陪着父亲,把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒,
打了曹窋二百板子,说:“快点儿进宫侍奉皇上去,国家大事不是你应该谈论的。”
到上朝的时候,惠帝责备曹参说:“对曹窋为什么要惩罚呢?上次是我让他规劝您
的。”曹参脱帽谢罪说:“请陛下自己仔细考虑一下,在圣明英武上您和高帝谁
强?”惠帝说:“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参说:“陛下看我和萧何谁更贤能?”
惠帝说:“您好像不如萧何。”曹参说:“陛下说的这番话很对。况且高帝与萧
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何平定了天下,法令已经明确,如今陛下垂衣拱手,我等谨守各自的职责,遵循
原有的法度而不随意更改,不就行了吗?”惠帝说:“好。您休息去吧!”曹参做
汉朝相国,前后有三年时间。他死了以后,被谥为懿侯。曹参之子曹窋接替了他
父亲的候位。百姓们歌颂曹参的事迹说;“萧何制定法令,明确划一;曹参接替
萧何为相,遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策,百姓
因而安宁不乱。”
太史公说:曹相国曹参的战功之所以如此之多,是因为他跟淮阴侯韩信
一起共事的缘故。等到韩信被消灭,列侯成就的战功,惟独曹参据有其名。曹参
作为汉朝相国,极力主张清净无为,这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷
政统治以后,曹参给予他们休养生息的时机,所以天下的人都称颂他的美德。