2021届高考作文“孔颜之乐，乐在何处”发言稿作文标杆作文、教师阅卷反思

2021 届高考作文“孔颜之乐，乐在何处”发言稿作文标杆作文、教师 阅卷反思 原题呈现 孔颜之乐，乐在何处 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。作为儒家思想重要 内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生 价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。 语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料， 写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于 800 字。 范文展示 扬孔颜之乐，做幸福青年 尚文笛 亲爱的同学们： 大家好！ 孔子曾曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。” 亦曾因“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”而盛赞一句“贤哉，回也”。 千百年来，孔颜之乐被世人所称颂，所学习。同学们，处在新时代，我们更应扬孔颜之乐， 做幸福青年。 同学们，若问孔颜乐在何处，其必曰——读书之乐。 “泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!”正是读书，才让孔颜二人忘记了生 活的困苦，达到了不知其苦的境界。而历史上也有许多为读书求学而痴迷的学子们，看，那 雪深一尺的程门前，杨时和游酢肩头的飘雪，是什么让他们不觉其冷？听，太学院里蕴袍敝 衣朗朗读书的宋濂，是什么让他略无慕艳意？思，风靡 2019 的外卖小哥雷海利用送外卖等 餐的间隙背诵诗词，又是什么让他不知疲累？他们“食无求饱”“居无求安”，“可谓好学也矣”， 便足以为乐，由此观之，孔颜之乐，在于读书之乐，故今日之前少年，当以读书为乐。 同学们，若问孔颜乐在何处，其必曰——无我之乐。 “无我”境界，顾名思义，便是专注于一件事情到了极点，而忘记了环境的干扰，自我的 存在。且看孔颜因求学苦读而无我，袁隆平因国计民生而无卧，樊锦诗因守护敦煌而无我， 李云鹤因修复莫高窟壁画而无我……粗食陋巷，弦歌不辍；田间地头，流连忘返；茫茫大漠， 舍得半生；精雕细琢，耄耋未抛……他们都是因为某一件事专注于心，才可以做到“目不窥园” 而不觉得生活不如意，工作很辛苦的。今日之青年，处在信息纷呈的年代，这是一个充满诱 惑的时代，一定要守好初心，凝神静气，如他们，择一事，终一生，无我的专注，扬孔颜之 乐。 同学们，若问孔颜乐在何处，其必曰——守义之乐。 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”义，为人立世 之本。且看几年前的三鹿奶粉事件，无良商家为了利益，制造对儿童有危害的产品，破坏了 多少家庭的幸福。靠不义之举所赚取的钱财，最终成为了他们“富贵”与“自由”的镣铐和牢笼。 孔颜之乐，便是乐在他们守住了义。还有他们：蘧伯玉夜间乘车经过殿，也按照礼制下车步 行，暗室不欺，得一心敞亮；杨震“天知、地知、你知、我知”巧拒黄金，获一世清名。他们 都因守了义、有了道而“乐”，今日之少年，也自当守义，才得幸福。 同学们，孔颜之乐，不在所处环境，而在乎他们的心境，在乎读书之乐，在乎无我之乐， 在乎守义之乐。今日之青年，坐大厦之下而诵《诗》《书》，更当扬孔颜之乐，做幸福一代。 我的发言完毕，谢谢大家！ 阅卷反思 本次作文是材料+任务作文。 材料是同学们非常熟悉的《论语》中的名言。高二下学期第一课便是《论语》十则，在 初中也背过很多《论语》名言，因此，对两句名言的理解不存在任何困难。 任务为主题交流会的发言稿，这种文体学生写过多次，在文体格式和内容要求上，也不 会失分。 但本次作文得分率很低（72.36%），就 17 班而言，45 分以上仅有 9 人，其余 43 人皆 在 38 分到 44 分之间。追根溯源，主要存在以下问题： 1.审题不清。 材料中其实有一个暗含的问题——“乐在何处，所乐何事”，而学生大多忽略了这个问题， 漫谈孔颜之乐的重要性，这与命题者的思路是南辕北辙的。另外，任务中的主题已规定为“品 孔颜之乐，做幸福青年”，学生在行文时偷换概念，把“幸福青年”改为“时代青年”（强调担当） 或“成功人生”（强调结果），这都偏离规定主题了。 2.分论无理。 本次作文其实是让探究“孔颜之乐”是什么，学生作文多从“为什么”角度来写，如： 青山远黛，孔颜精神是新时代花开的一抹灿烂。 江海潮平，孔颜精神是新时代相宜的一舞惊鸿。 星光璀璨，孔颜精神是新时代闪亮的一路温暖。 这样单纯强调“孔颜精神”的价值，其实是无需去论证的，材料已经说了“它对生活在新时 代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义”，又有什么论证的价值呢？ 此外，学生在拟写分论点时，用事例的概述当分论，对于本篇文章是很不恰当的。孔颜 之乐是宋濂……，孔颜之乐是杨震……，孔颜之乐是钟南山……，的确，他们身上体现了“孔 颜之乐”，但是这样的分论点并不能支撑论点，因此此类分论点是拿不到高分的。 3.论据缺席。 一篇好的议论文是要有具体事例来做论据的。但部分学生的作文没有具体事例，单纯地 解析两句名言，然后发出号召来学习孔颜之乐。其实“孔颜之乐”是可以联想到很多事例的， 单是课内就有“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”（《鱼我所欲也》）“余则缊袍敝衣 处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）“斯是 陋室，惟吾德馨”（《陋室铭》）“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉”（《论语》）， 但学生在行文时却说没有素材，可见学生是缺乏素材的联想和拓展能力的。 4.论证乏力。 议论文没有有力的论证就失去了灵魂。本次作文学生存在的一个问题是罗列事例而无分 析论证。如： 孔颜之乐，是如他般坚守初心，一生只干一件事。 一生只干一件事的王泽山，把他的一生都奉献给了国家的火药事业，从小经历了屈辱的 辱华事件后，便在父亲的影响之下，立下了“让祖国强大起来，没人敢欺负”的志向，此后他 隐姓埋名过着艰苦的日子，做着危险繁琐的工作，但他却乐在其中。他用尽一生来实现他的 梦想，为国防事业做出巨大贡献，获“两弹一星元勋”称号，终日呆在一间实验室里，不辞辛 苦地劳作，并乐在其中。青年当如他般品孔颜之乐，坚守初心，一生只干一件事。 “王泽山”的事例之前、之后都没有论证“孔颜之乐”的内涵，只是简单提了一句“青年当如 他般品孔颜之乐”，这样无力的论证肯定是不能得高分的。 5.语言无神。 语言关，仿佛是现阶段学生的“火焰山”，平铺直叙、思想欠缺，甚至频繁出现错别字， 这个问题需要“语言专题训练”来跟进和加强，教会学生巧用修辞、善用句式、化用名言、增 加思辨，为自己的作文增光添色。