高考语文现代文阅读专题：人称转换

高考语文现代文阅读专题：人称转换 1：乌米 〔俄〕阿•马•高尔基 ①……每当早晨醒来，我便打开房间的窗户，倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴 向我传来的心事重重的歌声。无论我醒得多早，这歌声都已经回荡在充满着盛开的桃 花和无花果的香甜气息的晨空里了。 ②清风从阿伊——偑特里山巍峨的峰顶簌簌吹来，微微地拂动着我窗前浓密的树叶， 树叶的簌簌声给歌声增\添了许多令人心旷神怡的美感。歌曲本身并不优美，而且有些 单调，整个曲调很不和谐。在看来本应该停顿的地方，听到的却是悲伤而激动的呼号， 随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。这歌是一个苍老 而颤抖的嗓音唱出来的，日复一日，从早到晚，什么时候都能听到这支像山溪一般流 下来的唱不尽的歌子。 ③村民们对我说，这心事重重的歌声他们已经听了七个年头。我问他们：“这是谁 在唱？”他们告诉我，这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。六年前她的丈夫和两个孩子出 海捕鱼，至今没有回来。 ④从那时起，乌米便每天坐在自家土屋的门槛上，望着大海歌唱，等待着自己的亲 人。一次，我去看她。我沿着蜿蜒的小道，经过几个伫立在山坡上的土屋，穿过一个 个果园和葡萄园，爬上了高山。在山石背后翠绿树丛中，我看到了乌米老太婆的那所 半坍塌的土屋。在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间，长着几株法国梧桐、无花果树和桃 树。溪水潺潺地流着，在它流过的地方形成许多小小的瀑布，土屋顶上长着青草，墙 上爬着曲曲弯弯的藤蔓，屋门正对着大海。 ⑤乌米坐在门旁的石头上，她的身材匀称颀长，白发苍苍。她那布满细小皱纹的脸， 已被太阳晒成了棕褐色。层层叠叠的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎热的蓝天衬 托下的阿伊——偑特里山的灰色峰顶，以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海，所有这一 切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。在乌米脚下的山坡上，有一些零零落落的 村舍。透过果园的绿树丛看去，它们那五颜六色的屋顶，酷似一个被打翻了的颜料箱。 从山下不时传来马具的叮当声，还有潮水拍击海岸的沙沙声。偶尔还可以听到聚集在 集巿上咖啡馆附近的人们的喧嚷声。在这儿的山顶上是一片宁静，只有淙淙的溪水， 伴随着还在六年前已经开始了的乌米的幽思漫漫的歌声。 ⑥乌米一面唱，一面用笑脸迎着我。她的脸在微笑时皱得越发厉害了。她的眼睛年 轻而明亮，眼里燃烧着专心致志的期待之火。她温存地打量了我一眼，重又凝视着一 片荒漠似的大海。 ⑦我走近前去，在她身旁坐下，听着她歌唱。歌子是那样奇特：满怀信心的曲调不 时为忧思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的调子，它时而中断，寂然无声；时而又 响起来，充满了喜悦和希望…… ⑧但是不论这歌曲表现什么样的情绪，乌米老太太的脸上却只有一种表情，那是一 种坚信不疑的期待，一种满怀信心的、安详而喜悦的期待。 ⑨我问她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答说：“阿布德拉伊姆……大儿 子叫阿赫乔姆，还有一个叫尤努斯……他们很快就会回来的。他们正在路上，我马上 就会看到船了。你也会看见的确” ⑩她说“你也会看见的”这句话时，似乎深信，见到他们父子对我说来也将是莫大的 幸福，似乎当她丈夫的渔船出现在海天之际，出现在她那被南方的烈日晒干了的、木 乃伊般的棕色手指所指的那一道深蓝色的细线上时，我会感到莫大的快乐。 ⑾随后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看着她，一面听，一面想：“就这样怀着 希望该有多好啊！心里充满了对未来巨大欢乐的期待，这样活着该有多好啊！” ⑿乌米一直在唱着，她微笑地摇晃着身躯，目不转睛地凝视着在日光下闪烁着耀眼 光辉的茫茫大海。 ⒀她完全沉湎在一种思念里，不理会任何别的东西了，坐在她身旁的我对她说来已 不复存在。我对她这种全神贯注的神态满怀敬意，我觉得，她这种只怀着一种希望的 生活很值得羡慕，我沉默着，情愿让她把我忘却。这一天海上风平浪静，它像一面明 镜，映射出明亮的天色，但并未使我产生什么希望。随后我便满怀惆怅悄然离去。身 后传来了歌声和溪水响亮的淙淙声，海鸥在海上翱翔，一大群海豚在离岸不远的地方 尽情嬉戏，远方是苍茫的大海。 ⒁年迈的乌米永远等不到什么了，但她将怀着希望活着和死去…… 问题：鲁迅《祝福》中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命运的 见证，其重要性与本篇中的“我”相似。请赏析《乌米》中“我”的形象与作用。 答：“我”是贯穿全文的线索，使文中的人和事更具真实感，通过“我”对乌米的情感态度突出 了乌米的形象，借“我”的感触揭示了全文主旨； 2、杨柳① 丰子恺 因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜杨柳树，我似 觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？ 其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种 理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小 蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的 理由，也是很容易的。天下事往往如此。 实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只 见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看 见过“紫蔽”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完 全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少 见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞， 更不配在花木中占据那样高尚的地位。 假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨抑。但这与前缘无关，只是我这几天 的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖 边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温 暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的 S 线来，觉得这一种植物实在美丽可爱， 非赞它一下不可。 听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株 大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活， 而且生得非常强健而美丽。微信公众号：沈姐的语文课堂。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄 藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。 大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没 有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用 处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被 人看作“贱”的。 我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展 的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果 蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上 面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回 顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是 欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的 样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千 万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中 的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时 依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。 自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌 头杨柳”，或竞称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树 有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。 不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗 春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能 象征春的神意的只有垂杨。 [注]①杨柳，泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以杨称柳，杨柳多通 用，如“垂柳”也称“垂杨”。 问题：文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了 第二人称，这样写有何作用？请赏析。 答：改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问形势，使作者的态度更为 鲜明，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。 3：芦苇，激荡人心的大美 李汉荣 ①绿树拥岸、蜿蜒流淌的河是很美的，要说河的最美的地方，那肯定是芦苇荡。 ②对河流的审美并不需要多高的美学修养，河流有一种天生的打动人的美的力量， 她闪烁的波光，她婉转的河岸，她或激越或温柔的流水的声音，她的周围和上空旋绕 的鸟的身影，她的波光里明灭起落的星星的倒影、银河的倒影和云的倒影，从她身上 弥漫而来的湿润清爽的空气……这一切，通过视觉、听觉、嗅觉和触觉全方位地感染 你、渗透你、浸润你，河流很快就笼罩和充满了你，此时，你没有别的感觉，你只有 一个感觉：河流真好，真爽，真美啊。 ③你不想再远离河流了，你就入迷地站在河风里，站在河的絮语里，你举目四望， 河流太好看了，目光都不知该停放在哪个地方，因为每一个地方都是美景，都是亮点。 ④你该把目光投向哪里呢？你知道了“美不胜收”这个词的来历，要是古人不造这 个词，面对了河流，你也会在此时此刻造出这个词来的，不然，你会觉得对不起河流。 ⑤这时，你看见了河湾里那大片大片的芦苇荡。 ⑥那么浓郁热烈的绿，像旗帜招展在河流的身体上。微风吹来，苇浪就开始有节奏 地起伏，那么绵软、优雅、节制，那么美好的动作。也许只有芦苇能做出这么美好的 动作。风大起来了，苇浪起伏的弧度明显放大了，眼看要匍伏在地上，然而并没有完 全伏下去，你也不愿意看见可爱的芦苇做出这么委屈的姿势。芦苇们互相依托着、呼 应着，只把柔韧的腰弯到有几份悲壮的程度，就又挺起来，然后随了风继续那哀而不 伤、伏而不倒的动人舞蹈。 ⑦是的，水在流动，风在跑动，岸在移动，在变动不居的河流里，在变动不居的岁 月里，芦苇们不知听到了谁的暗示，不声不响地在低处做着准备，然后集结成浩荡的 军队呼啦啦开出来，就在流动的河里，流动的时间里，流动的生活里，切割了这么一 些安静的、绿色的岛屿，宣告美的征服和温柔的占领。让我们看到：许多东西在不停 地变化、流逝，许多事物在无可挽回地快速远离我们，但是，仍然有一些东西没有变， 仍然有一些可爱的事物停留了下来，并且远远近近地陪伴着我们，它们时时眺望着我 们，也被我们时时眺望，比如：你正在凝视的那一片片芦苇，此时，它在接受你投去 的目光，它那么安静，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起来，把你的美好 年华收藏起来，若干年后，当你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情怀，把它收 藏的你早年的目光，都还给你，重新放进你的瞳仁。 ⑧到了秋天，苇花如弥漫的白雪，被覆盖的河滩成了起伏的雪原，走近它，你能听 见大地深长、细微的呼吸，你能感受到一种只有从风浪和霜寒中一路走来才会有的那 种深沉、忧郁、而依然保持着纯真情操的成熟之美和内在之美。在苇花的雪浪里行走， 你会重新发现你内心深处原来有一片柔软地带，此时它正在落雪，正在不断展开灵魂 的空阔和洁白。 ⑨许多个秋夜，我来到苇花飘曳的河滩，月亮小心地、踮着脚轻轻从上空走过，生 怕让这唯美、柔弱的梦受惊。月光落下来，一层层落在苇花上，天上的雪与地上的雪 相遇了，尘世的梦与天国的梦汇合了，我目睹并参与了两个梦的交接仪式和汇合过程， 并荣幸地成为那超现实梦境中的一个细节。我在大地的一隅邂逅了天堂。 ⑩不止一次，我在秋日里看见过这样的情景：一对对情侣在苇花的白雪里走着走着， 置身于大自然纯美的诗的意境，即使再没有诗意的人，这时候看过去，也有了几分空 灵和超凡气息。我想，也许他们都是很普通的人，以后也将过着庸常甚至琐碎的日子， 然而，这一刻，大自然的诗意使他们凡俗的岁月有了经典的记忆，雪白的苇花漫过他 们初恋的时光，即使到老了，什么都忘记了，也许他们仍记得那雪白的苇花，以及那 贴着苇花飞过的雪白的鹭鸟，还有头顶那雪白的云。这记忆的底色，将漂白时光里沉 积的灰暗，在纷繁甚至浑浊的色彩里，他们一生里都将坚持对洁白的崇拜。当他们在 尘世间走出去很远，停下来回望，总能望见过去的白雪，那是多么纯真的雪啊。 11.最后两段的叙述人称和前文不同，对此加以赏析。（4 分） 11．（4 分）作者用第二人称“你”依次展现发现、欣赏、感受芦苇荡之美的过程，易唤起 读者的情感体验，让读者感到亲切；最后用第一人称“我”的所想、所感收束全文能更好的 袒露心怀，激起读者心灵的共鸣；改变了叙述人称，使行文富有变化，足见作者构思之巧。 4： 桂河桥畔的战俘墓园 ①炎热沉闷的盟军战俘墓园里，6982 个坟茔成行成列，黑色石头上镌刻有名字、 军衔、身份识别号码，十字架和所属部队的徽记。 ②他们中的绝大部分是英军官兵。 ③热带的好处就是四季鲜花盛放，芳草萋萋。虽不及他们英格兰、苏格兰的私家园 林修剪得漂亮整齐，但身处异国，客死他乡，能够长眠于这样美的地方，算是种安慰 了。 ④那是大英帝国一段不堪回首的悲惨岁月。是战事正酣的第二次世界大战。在广袤 的中南半岛，在同古，在密支那，在仁安羌，善于丛林作战的日军士气如虹，节节胜 利，骄横的英联邦军队被打得落花流水。微信公众号：沈姐的语文课堂。英国人、印 度人，澳大利亚人，新西兰人，荷兰人，他们引人注目的高大身躯成了逃命的累赘， 在昔日被他们蔑视为黄种猴子的日本军队追击下，成批的被杀死或俘虏。 ⑤泰国的死亡铁路，就是那段历史的真实写照。共有 16000 名战俘和约 10 万名劳 工在铁路沿线非正常死亡，450 公里的铁路，平均每一公里付出 209 人的生命，平均 每 5 步就埋葬着一名死难者的遗体。 ⑥铁轨之下，血肉之躯才是真正的枕木。 ⑦我，已然是挥汗如雨，穿行在墓的行列里，似凭吊，又像检阅。 ⑧我几乎不敢相信自己的眼睛。因为桥的对面，竟然有三个醒目的红色中文大字— —华军碑！这是始料未及的经历。事前，我从未在任何体裁的资讯中读到中国士兵与 这座桥梁有关的记录。 ⑨我有些怀疑，同时是迫不及待的赶到近前。 ⑩没错，有钢筋水泥的碑，尖锐的刺向空洞的天空。有中文介绍，有免费的资料， 有捐助者名录。循着箭头的指向，西行 300 米，走过残破的引桥，往右转向一小片树 林，空地中央还有一座硕大的水泥坟墓，外观是德式钢盔造型，滇缅战区中国远征军 常用的那种。缀着青天白日徽章，下面是年轻的脸，绘有一双黑白分明的大眼睛，凝 视着祖国来的人，伤感，又坚定。 ⑾墓前有祭台，供奉有一瓶中国的二锅头酒。墓是空墓，连衣冠冢也谈不上，在缅 甸，在泰国，在辽阔的中南半岛，他们就那样隐入异域的群山，没落在陌生的土地上， 名字无人知晓，尸骨无人收敛，零落成泥碾作尘，散乱在热带雨林里，成了异国土地 的一部分。 ⑿据说，在死亡铁路工地，中国战俘受到的残酷虐待是空前的。和西方战俘相比， 日本人似乎更鄙视肤色相同的中国人。他们就那样无助地死去，无声无息从人间蒸发， 仿佛从来就没有存在过。战争的最后，日军为了阻止盟军飞机的轰炸，把成批的中国 战俘驱赶到大桥上，用作人肉盾牌。不知情的战机一次密集投弹，就有三百多中国人 血染桂河，陈尸累累，以至河水在很多年后，当地人也不敢饮用。 ⒀到战争的硝烟散尽，和平又重新回到热带丛林，断桥再植，但铁路已经不能够通 达缅甸。老火车运载的，不再是士兵和军需，是逐渐增多的游客。 ⒁英国人来了，澳大利亚人来了，新西兰人和荷兰人来了，他们整修遗迹，收敛骸 骨，为自己的子弟建起庄严的墓园。然后日本人小心翼翼地来了，他们又恢复了往日 的温良恭谦让，鞠躬也显得格外诚恳。他们出资修复许多残破的道路桥梁，现在的桂 河铁桥，两段方形的钢梁就是战后的新补，混搭在原先漂亮的圆弧形架构里面，虽然 适用，却分外扎眼。 ⒂他们也为自己的战死者修起了慰灵的塔、镇魂的碑。死亡平等了一切。 ⒃如今，中国人也来了。中国人在国家开放和富裕后，终于有机会走出国门，来到 东南亚，走过桂河桥，触摸到昔日同胞的伤口，焚一柱香，敬一杯酒，不是为了仇恨， 只是要告慰那些不屈的灵魂。 ⒄我们来得有些稍迟，但我们并没有忘记，我们的无知只是因为那段被刻意修改或 语焉不详的史略。要感谢所有的墓和碑，无论它们是属于过去的敌人或是盟友的，它 们不仅仅是人生的休止符，它们更是一个个无法磨灭的证据。 ⒅正是这些墓地和石碑，它镇定了浮躁，收敛起野心，它以人类所畏惧却又不得不 面对的坦诚，无声讲述着一幕幕凄迷又残缺的往事。 ⒆每个墓碑下都长眠有一个曾经鲜活的生命，他的后面有一个家庭，一个民族，无 数望眼欲穿的眼睛。 ⒇时过境迁，老一代慢慢凋零，伤痛渐渐平复，新新人类远离了过去的苦难岁月， 茂密的热带丛林掩盖了更多的战争残留，肥厚的绿叶和绚烂的红花装点了曾经伤痕累 累的战场，一切似乎从未发生，唯有这一个个成行成列的坟茔。 （选自格桑西亚的《桂河桥畔的战俘墓园》有删改） 12．第⒃段中用“中国人”，第⒄段中用“我们”，分析称谓的变化所传达的作者的 用意，并简要评价。（6 分） 12．（6 分）第⒃段中用“中国人”，与第⒁段中英国人来了，澳大利亚人来了等相照应， 表明中国人不再是受压迫受歧视的。第⒄段用“我们”，强调的是放下仇恨，告慰那些不屈 的灵魂，反思人类的浮躁与野心。作者运用语言的表情功能含蓄深沉地表达情感与思考， 使得文章厚重、有张力。 5：绝版的周庄 王剑冰 ①你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀 以些许红色的小花及绿色的柳枝。清凌凌的流水 柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处 地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。 仍是明代的晨阳吧，斜斜地照着你的肩头，将你半晦半明地写意出来。 ②我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，你已这 样沧桑。而你依然很美，周身穿透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只 是不再含羞，大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不 知你在这里。周庄，我叫着你的名字，你比我想像的还要动人。我真想揽你入怀。只 是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清净与孤寂被打破了。我 看得出来，你巳经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。 ③有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的，眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的， 苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已远不是躲在 深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名扬四海了。然而，霓虹闪烁的舞 厅和酒楼正在周庄四周崛起，周庄的操守能持久吗？^....... ^1．本文前两段用“你”称呼周庄，第二段又反复说“我来晚了”，请分别写出两种 写法的表达效果。（3 分） 以“你”称周庄，用拟人手法，作者像在与周庄对话，更便于直接抒发对周庄的热爱；(1 分) 反复说“我来晚了”，含相见恨晚的遗憾，以表达对周庄的仰慕。（1 分）又点出了周庄的景 观已有被破坏的地方，表达出“我”见不到它的原始面貌的痛惜．(1 分) 6：二姥姥 史铁生 ⑵ 家有一位 “二姥姥”。不知怎么，我一直想写写她。 ⑵可是，真要写了，才发现，关于二姥姥我其实知道的很少，不过在我的童年中一 闪而过。我甚至不知道她的名字，母亲在世时我应该问过，但早已忘记。母亲去世后， 那个名字之下的历史，那个名字之下的愿望，就都消散得无影无踪。我问过父亲：“我 叫二姥姥的那个人，叫什么名字？”父亲想了又想，眼睛盯在半空，总好像马上就要 找到了，但终于还是没有。 ⑶这确实有些奇怪。我与她见面，总共也不会超过十次。我甚至记不得她跟我说 过什么，记不得她的声音。她是无声的，黑白的，像一道影子。她穿一件素色旗袍， 从幽暗中走出来，迈过一道斜阳，走近我，然后摸摸我的头，理一理我的头发，纤细 的手指在我的发间穿插，轻轻地颤抖。仅此而已，其余都已经模糊。直到现在，直到 我真要写她了，其实我还不清楚为什么要写她，以及写她的什么。 ⑷母亲带我去看二姥姥，肯定都是我六岁以前的事，或者更早，因为上幼儿园之后 我就再没见过她。她很漂亮吗？算不上很，但还是漂亮，举止娴静，从头到脚一尘不 染。她住在北京的哪儿我也记不得了，印象里是个简陋的小院，简陋但是清静，什么 地方有棵石榴树，飘落着鲜红的花瓣，她住在院子拐角处的一间小屋。惟近傍晚，阳 光才艰难地转进那间小屋，投下一道浅淡的斜阳。她就从那斜阳后面的幽暗中出来， 迎着我们。母亲于是说：“叫二姥姥，叫呀？”我叫：“二姥姥”。从她手上冰凉而 沉缓的颤抖中我明白，那惶恐是在更为深隐的地方，或是由于更为悠远的领域。那种 颤抖，精致到不能用理智去分辨，惟凭孩子浑沌的心可以洞察。 ⑸也许，就是这颤抖，让我记住她。也许，关于她，我能够写的也只有这颤抖。 这颤抖是一种诉说，如同一个寓言可以伸展进所有幽深的地方，出其不意地令人震撼。 这颤抖是一种最为辽阔的声音，譬如夜的流动，毫不停歇。这颤抖，随时间之流拓开 着一个孩子浑沌的心灵，连接起别人的故事，缠绕进丰富的历史，漫漶成种种可能的 命运。恐怕就是这样，所以我记住她。 ⑹二姥姥比母亲大不了几岁。她叫母亲时，叫名字。母亲从不叫她，什么也不叫， 说话就说话，避开称谓。母亲不停地跟她说这说那，她简单地应答。母亲走来走去搅 乱着那道斜阳，二姥姥仿佛静止在幽暗里，素色的旗袍与幽暗浑成一体，惟苍白的脸 表明她在。一动一静，我以此来分辨她们俩。母亲或向她讨教裁剪的技巧，把一块布 料在身上比来比去，或在许多彩色的丝线中挑捡，在她的指点下绣花，绣枕头和手帕。 有时候她们像在讲什么秘密，目光警惕着我，我走近时母亲的声音就小下去。 ⑺好像只有这些。对于二姥姥，我能够描述的就只有这些。她的内心，除了母亲， 不大可能还有另外的人知道。但母亲，曾经并不对谁说。 ⑻很多年中，我从未想过二姥姥是谁，是我们家的怎样一门亲戚。有一天，毫无 缘由地（也可能是有好几年母亲没带我去看二姥姥了），我忽然问母亲：“二姥姥， 她是你的什么人？”母亲似乎猝不及防，一时嗫嚅。我和母亲的目光在离母亲更近的 地方碰了一下，我于是看出，我问中了一件非同寻常的事。母亲于是也明白，有些事， 不能再躲藏了。“呵，她是……嗯……”我不说话，不打断她，“是你姥爷的……姨 太太。你知道，过去……这样的事是有的。” ⑼我和母亲的目光又轻轻地碰了一下，这一回是在离我更近的地方。唔，这就是 母亲不再带我去看她的原因吧。 ⑽“现在，她呢？”我问。 ⑾“不知道。”母亲轻轻地摇头，叹气。 ⑿“也许她不愿意我们再去看她，”母亲说，“不过这也好。” 母亲又说：“她 应该嫁人了。” ⒀“文革”中的一天，母亲从外面回来，对父亲说她在公共汽车上好像看见了二 姥姥。“你肯定没看错？”母亲不回答。母亲洗菜，做饭，不时停下来呆想，说：“是 她，没错儿，是她。她肯定也看见我了，可她躲开了。”父亲沉吟了一会儿，安慰母 亲：“她是好意，怕连累咱们。” ⒁这之后不久，二姥姥就死了。 12．本文以“我”的视角来写二姥姥，对此作赏析。（6 分） 本文从“我”的回忆起笔，以孩童的好奇和纯真来探究、体察二姥姥身世和心理：一个漂 亮娴静、心善手巧，因身份特铢被压抑的女性形象逐渐清晰，表达了“我”对二姥姥近乎直 觉式的悲悯，引发读者阅读兴趣，产生联想和情感共鸣。（叙述视角，人物品性、情感， 效果）