高中语文历届古文化常识真题探究解析！

高中语文历届古文化常识真题探究解析！ 《考试大纲》明确规定：了解并掌握常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查 识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能 力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查 点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。 一、感悟高考真题，明确命题方向 题型一 依托文言文本考查 [说明] 选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不 再提供“文中语境”。 1．(2017·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文 中语境：弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。) B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。 C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。(文 中语境：九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自 以私禄营葬。) 解析：选 B“它与血亲有同有异……一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的 亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。 2．(2017·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。(文 中语境：大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉， 即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。) C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 (文中语境：时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪， 怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。…… 建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。) D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。 解析：选 B 速览 4 个选项所考查的古文化常识，其中“下车”可联系教材《张衡传》 中的“衡下车，治威严，整法度”，“京师”可联系历史以及教材《张衡传》中的“游于三 辅，因入京师”，直接判断解释正确。这样就排除 A、D 两项。“收考”通过语境还是不好确 定，但是“车驾”在文中出现了两次，第一次就是加点处“车驾亲临王，问所欲言”，第二 处是文末“憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊”，很明显“车驾”用作了帝王的称呼， 所以使用正确，由此可判定“收考”理解错误。B 项，“然后再作考察，进行犯罪事实的取 证工作”错，这是对“考”字的误解。这里的“收考”指拘捕拷问。“考”通“拷”，是“拷 问”之意。 3．(2017·江苏高考)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。 (文中语境：谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。) B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。(文 中语境：乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。) C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。(文 中语境：事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养。) D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。 解析：选 B 历史上的“三代”一般指夏、商、周三代。 4．(2016·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。(文 中语境：固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。) D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 解析：选 C 本题考查古代文化常识，涉及古代官职、君主制度、古国情况等。“有司” 在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。 5．(2016·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。 B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。 C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(文 中语境：以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。) 解析：选 DD 项，“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。 6．(2016·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。 C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(文 中语境：会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。) D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。 (文中语境：见 C 项。) 解析：选 A A 项，“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别 为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事 务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。选项提到的“土 地”“户籍”都不属于礼部职责范围，而应归户部掌管。 题型二 创新考查方式 7．(2017·江苏高考)下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是(3 分)( ) ①为闻庐岳多真隐 别有天地非人间 ②十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风 ③狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼 ④秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：选 D 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。①“庐岳”指江西庐 山，而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”与他的人生经历相符，并且杜甫曾在蜀地居 住，所以此联适合悬挂在杜甫草堂。③从“狂”“杀”看，与杜甫的形象特征不符，此联写 的应是李白。④“春水”“群鸥”照应杜甫《客至》的内容，杜甫又自称“少陵野老”，此 联适合悬挂在杜甫草堂。 [考情分析] 由近几年高考题对古文化常识的考查以及高考改革的方向可以看出： 1.命题原则,古文化常识的考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让考生了解我 国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识，兼顾较为生僻、不 常见的古文化常识。熟悉的古文化常识是命题人出题的重点，四个选项中至少有两个选项 为熟悉的。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关，有的跟选文内容 密切相关，表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。 2.考查趋势,随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟，以往依托文言文本 考查的类型，有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代，独立于文言文本 之外、考法更灵活的命题趋势日益明显。 二、掌握解题技法，注重平时积累 古文化常识在教材中明确了 10 大类型：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、 文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。古文化常识设题本着 由易到难的原则，逐年扩大考查范围，2014 年初次设题，考查了常见且又熟悉的礼俗类的 “南面”和典籍类的“《春秋》”等，到 2017 年在原来考查的基础上扩大到典章制度类，类 型涉及更全面，识记和理解难度也在加大，如“私禄”“收考”等(已与以往文言实词的考 查有一致之处，须根据语境仔细推断)。这就要求考生在平时的备考中，除掌握一定的解题 技法外，更要拓展知识面，注重课下积累。 [解题方略] 古文化常识题解题“2 步法” 高考命题时所设的 4 个选项多与文本联系不紧密，可凭积累直接判断，只有个别有时 需要借助语境才能推断，可以说古文化常识题主考积累识记能力，兼考推断理解能力。 因此，解答此类题目，需遵循以下“2 步法”： [典例示范] (2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文言文，回答问题。 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书 条例。……契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰： “臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命 将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。 契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且 往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗 善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。” 悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空 耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有 制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之 数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞 同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。” 知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开 府仪同三司，谥曰文定。 (节选自《宋史·许将传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。 D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 [技法演示] 第一步：依据积累直接判 通览 4 个选项，A、B 两项可依据平时积累直接判定，无需结合语境。A 项中的“状元” 是对文化常识中“典章制度”的考查，可根据平时的知识积累来推断，“状元”指科举考试 中经过殿试后获得第一名，可判断 A 项正确；B 项中的“上元”是对文化常识中“礼俗习 俗”的考查，联想到中华民族的节日，古时以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。也 可联想到诗句：“上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。”(唐·王勃《七夕赋》)，可推断 B 项正确，这样就排除了 A、B 两项。 第二步：回归原文慎推断 通过第一步，剩下的是比较难判断的 C、D 两项。而这两项中 C 项通过语境还是不好确 定其正误，尤其是 C 项后半句“他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大”，暂且一放，先 看 D 项。D 项中的“告老”是对文化常识“礼俗习俗”中讳称的考查，可联系平时学习的 知识积累和词语“告老还乡”，并且和教材中学过的“乞骸骨”意思相近，再结合选文上下 文内容，“在大名六年，多次告老，被召为佑神观使。政和初年，许将去世，享年七十五岁”， 可推断 D 项正确，故可确定 C 项错误。(文史不分家，如果历史知识掌握比较好，考生对于 C 项一眼就能判定是错误的，“近侍”虽然对帝王有较大影响，但他们有“名”无“职”。) [答案] C [参考译文] 许将字冲元，福州闽县人。考取进士第一名。神宗召他进宫对答，任命他为集贤校理、 同知礼院，编修中书条例。……契丹发兵二十万逼近代州，派遣使者要求(割让)代州的土地， 本该今年朝见天子的使者不敢去，就命许将去。许将入朝对答说：“我充任侍从的职位，朝 廷的重要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情，没有话来驳斥他们，就会有失国 家大体。”于是命许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地居民骑在房梁上一起观看， 说：“看看宋朝的状元。”等到(和契丹人)练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧 禧果然拿代州之事来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，两国以和好为重， 我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事，指示边地官员办理不就行了，要派使者做什 么呢？”萧禧羞惭不能回答。(许将)回来禀告，神宗称赞他。第二年，他担任秦州知州，又 改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝 他们改过自新的路了。”都把他们释放了，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父 老感叹道：“自王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集在一 起恣意评论官府政事，许将虽然没有禁止，但这种习气自然而然止息了。朝廷下召任命许 将为兵部侍郎。(许将)上奏章说：“治理军队要有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或 圆，让万众像一人一样。”等到对西夏用兵时，神宗派侍从向许将询问兵马的数量，许将立 即详细奏报；第二天，问枢密大臣，(他们)却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书，章 惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。哲宗用这 件事问许将，许将回答说：“挖别人的坟墓，不是品德高尚的人所做的事。”(后来被降职) 任颍昌知府，调任大名知府。在大名六年，多次以年老请求辞官，被召为佑神观使。政和 初年，许将去世，享年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。 [应用体验] 1．阅读下面的文言文，回答问题。 刘温叟，字永龄，河南洛阳人。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。岳时 退居洛中，语家人曰：“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。今世难未息，得与老夫皆为温、洛 之叟足矣。”故名之温叟。汉祖南下，温叟自洛从至郑州，称疾不行。及入汴，温叟久之方 至，授驾部郎中。显德初，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜 十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。温叟与张昭同修汉隐 帝及周祖实录。恭帝即位，迁工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰， 退居西洛，旋复本官。 (节选自《宋史·刘温叟传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后 周，文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。 B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由， 以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。 C．祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主 管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。 D．丁内艰，是指遭遇父亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世， 从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。是谓丁艰，亦称“丁忧”。 解析：选 D 第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定 A、 B 两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项 C 和 D 的 正误。刘温叟有过修编皇帝实录文献的经历，其后担任的“祭酒”一职也应当与“学问” 有关，“祭酒”是学官应当没错。“以工部侍郎的身份兼任国子监主管”文中有对应信息“工 部侍郎兼判国子祭酒事”；“晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用”文中无对应信息，但高 考不可能在相对生僻的时间、沿革方面设题，故可确定 C 项正确。文中“丁内艰，退居西 洛”显示了 D 项的全部信息，但细分析会发现 D 项说的“丁艰”包含父母双方，选文说的 是“丁内艰”。据此推断“丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。故可判 定 D 项错误。 参考译文： 刘温叟字永龄，河南洛阳人。其父刘岳，任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章，擅长 楷书、隶书书法。刘岳退居洛中时，对家人说：“我的儿子风骨秀异，不能预知的只是寿命 长短罢了，当今世道混乱，我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟则足矣。”所以给他取名 为温叟。后汉高祖南下时，温叟从洛阳跟从到郑州后，称病不前往。进入汴京后，温叟很 迟才到来，授任他为驾部郎中。显德初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。有 人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并 无私心，后来几年，被斥除的人相继考中。温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录， 恭帝即位，升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆元年，任御史中丞。遭母丧，退居西 洛，不久恢复本官。 2．阅读下面的文言文，回答问题。 刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：“君祖德厚，此子必大君之 门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。西蜀赵天泽论江左人 物，首称基，以为诸葛孔明俦也。 初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君， 君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。” 及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心 如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。” 又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”后宪、广洋、惟庸皆败。 三年授弘文馆学士，封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神。至是还隐 山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。 (节选自《明史·刘基传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年 号称为“改元”。 B．辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。 C．顿首：叩头，头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而 拜。 D．卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶 层。 解析：选 B 第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定 A、 C 两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项 B 和 D 的 正误。文中显示：刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除” 应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。 故可确定 B 项错误。 参考译文： 刘基，字伯温，是青田人。刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说： “您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任 命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞拒绝。西蜀人赵天泽评论江东 人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。 起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸 将的关系。”太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说： “这样做就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆 的。”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不 行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，处事须心平如水，把义理 作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何， 刘基说：“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就 譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。 洪武三年任命刘基为弘文馆学士。封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱 元璋平定天下，料事如神。到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。八 年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。