莆田市 2021 届高中毕业班第二次教学质量检测试卷
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本试卷共 10 页，24 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国文字的发展，由模写形象里的“文”，到孳乳浸多的“字”，象形字在量的方面减少了，代替它
的是抽象的点线笔画所构成的字体。书写者通过结构的疏密、点画的轻重、行笔的缓急，表现对形象的情
感，发抒自己的意境，就像音乐艺术从自然界的群声里抽出纯洁的“乐音”来，发展这乐音间相互结合的
规律，用强弱、高低、节奏、旋律等有规则的变化来表现自然界、社会界的形象和自心的情感。近代法国
大雕刻家罗丹曾对德国女画家萝斯蒂兹说：“一个规定的线（文）通贯着大宇宙，赋予了一切被创造物。
如果他们在这线里面运行着，而自觉着自由自在，那是不会产生出任何丑陋的东西来的。希腊人因此深入
地研究了自然，他们的完美是从这里来的，不是从一个抽象的‘理念’来的。人的身体是一座庙宇，具有
神样的诸形式。”又说：“表现在一胸像造形里的要务，是寻找那特征的线纹。低能的艺术家很少具有这
胆量单独地强调出那要紧的线，这需要一种决断力，像仅有少数人才能具有的那样。”
我们古代伟大的先民就属于罗丹所说的少数人。古人传述仓颉造字时的情形说：“颉首四目，通于神
明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字。”仓颉并不是真的有四只眼睛，而是
说他象征着人类从猿进化到人，两手解放了，全身直立，因而双眼能仰观天文、俯察地理，好像增加了两
个眼睛，他能够全面地、综合地把握世界，透视那通贯着大宇宙赋予了万物的规定的线，因而能在脑筋里
构造概念，又用“文”“字”来表示这些概念。“人”诞生了，文明诞生了，中国的书法也诞生了。中国
书法在创造伊始，就在实用之外，同时走上艺术美的方向，具有美的性质，使中国书法不像其它民族的文
字，停留在作为符号的阶段，而成为表达民族美感的工具。
（摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》）
材料二：
书法的审美意象中，“意”是灵魂所在，“象”是“意”的具体呈现，二者紧密联系而不可分割。
客观上，书法意象之美的表达有其前提条件，即天赋的才能与经过艰苦训练以获得的“匠”的技法。
尽管“匠气”往往与灵气相对，然而我们不可否认，技法的修习是必不可少的。举例而言，我们欣赏锺繇
的《宣示表》，能从其中看出一种古拙质朴的趣味，用笔内敛含蓄而又自然天真。然而，锺繇书法所呈现出
的“拙趣”，是其超越了娴熟的技法之上的表达，是一种返璞归真的美。若没有“匠”作为基础，仅仅从
表面看到锺繇书法之“拙”，则难以理解其书法意象之美，甚至可能“画虎类犬”。
另一方面，仅有技法角度的娴熟并不够，从主观上来看，“意”处于更加重要的地位。王羲之在《题
卫夫人后》中言：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”
这一论述从侧面上表明了书法作品若没有“意”，则只能被称为点画而非书法艺术。刘熙载《书概》中提
出“意，先天，书之本也；象，后天，书之用也”，辩证地阐述了书法之“意”与“象”之间的关系。书
法之“意”指的是艺术家主体创作的情意，是形而上的、诗意化的审美意趣；书法之“象”则是形而下的
落实到方寸之间的笔墨表达。在他看来，“意”是书法的本质与核心，“象”则是“意”的载体。刘熙载
对书法意象的表述，与中国艺术中“意在笔先”的哲学观是一致的，强调在落笔之前对自身所希望表达的
内容与情意已“胸有成竹”，只有这样，方能落笔时形成独特的个人风格，将自身的情感抒发于笔墨之间，
成为艺术家心性与审美趣味的表达。
（摘编自蒋乃玢《论书法的审美意象特征》）
材料三：
面对一件书法作品，我们所能直接见到的只是点画、线条、字形以及作品的整体章法等外在的形式，
这些形式包含空间与时间两个维度，二者融为一体，构成了书法的“符号时空”。这些可见的“符号时空”
不是凭空而生的，它是书法家“胸中之竹”的直接外化。
那么，书法家的“胸中之竹”是如何在创作的过程中产生的？首先，书法家要排遣心中各种世俗的杂
念，凝神静气，将心灵自放于广袤无边的时空之中，使之逍遥自在，无所拘束。这时，书法家就要开始构
思布局作品的整体形式，甚至通过多次的练习，寻找那种“上手”的感觉。但即便如此还不能立即进行创
作，因为这时人为的工巧布算有余，天然真趣不足。“胸中之竹”只是一个大概的雏形，书法家将这团“活
的意思”养在心中，等到身安意适，心手双畅，笔墨互发之时，书法家不假思索，一挥而就，才真正将“胸
中之竹”呈现为“手中之竹”。这个过程所对应的就是“心理时空”（生命时空）。
这里的“胸中之竹”（包括“手中之竹”）又从何而来呢？这一“符号时空”的来源有二：一是历代
书法家所遗留下来的经典名作以及书法家、书论家总结出来的书写经验与书学思想；二是天地自然、社会
人事等宇宙万象给书法家所带来的种种形式方面的启示。前者属于已有的“符号时空”，后者源自亘古存
在的“自然时空”（包含社会、历史时空），而前者也从根本上来源于后者。
（摘编自詹冬华《书法的时空性及其形式美学意义》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国文字由模写形象发展到用抽象笔画构成字体，既表现自然、社会的形象，也能发抒书者的情感、意
境，具有艺术美感。
B. 中国古代先民全面地、综合地把握世界，构造概念，用“文”“字”来表示这些概念的过程，也是发现
美、创造美的过程。
C. 王羲之认为，书法不需要讲究形式上的线条平直、大小一致、结构工整、前后齐平等，只要其中有“意”，
就是书法艺术。
D. 从根源上说，一幅书法作品的点画、线条、字形以及整体章法等外在的形式，是书法家对“自然时空”
的理解和领会的外化。
2. 对材料一引用罗丹的话的意图，理解正确的一项是（ ）
A. 论证一条规定的线通贯宇宙，赋予一切被创造物。
B. 论证法国雕刻以及德国绘画艺术都具有美的性质。
C. 论证中国书法和其他艺术形式一样具有美的性质。
D. 论证只有少数古希腊人具有表现美的艺术决断力。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 中国书法用以表现自然界、社会界的形象以及自心的情感的方式和手段与音乐相似，可见中国书法也具
有类似音乐的美感。
B. 欣赏锺繇的书法作品，应该努力去感受其中古拙质朴的趣味，领略用笔的内敛含蓄和自然天真，而不要
去在意它的点画线条。
C. 只要书法家在落笔之前对自身所希望表达的内容与情意已“胸有成竹”，他的审美情趣和个人风格自然
就会形诸笔端了。
D. 人为工巧布算有余，天然真趣不足，所以只有不假思索、一挥而就，才能真正把书者的“胸中之竹”呈
现为“手中之竹”。
4. 材料一论述了“中国书法在创造伊始，就在实用之外，同时走上艺术美的方向，具有美的性质”，你认
为论证是否充分？请作出判断，并说明理由。
5. 如果你有志于书法创作，材料二和材料三给了你哪些启发？
【答案】1. C 2. C 3. A
4. 示例一：
①将中国书法和音乐、雕刻、绘画等艺术门类类比，论证了中国书法具有美的性质；②通过对仓颉造字的
合理阐释，论证中国先民造字的过程就是发现美、创造美的过程。
5. ①艰苦的技法训练必不可少；②向前人学习，从宇宙万象中汲取养分；③加强内心修养，培养审美意趣。
【解析】
【分析】
【1 题详解】
本题考查学生对原文内容的理解分析能力。
C.“只要其中有‘意’，就是书法艺术”错误。原文材料二的最后一段说“王羲之在《题卫夫人
后》中言：‘若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。’这一论述从侧
面上表明了书法作品若没有‘意’，则只能被称为点画而非书法艺术”，可见王羲之认为只讲形式没有
‘意’称不上艺术作品，指示强调重在“意”，但不能没有“形（技巧）”，选项曲解文意。
故选 C。
【2 题详解】
本题考查学生对相关内容写作意图的理解分析能力。
本题需要明确答案要点为引用罗丹的话是为了证明作者的观点。
A 项和 D 项是罗丹的话的具体内容，不是引用的意图。
B.关涉的是罗丹这几句话讨论的领域，是罗丹的说话意图，而非作者的。
只有 C 项才是文段作者的引用意图。
故选 C。
【3 题详解】
本题考查学生理解分析文中内容的能力。
B.“不要去在意它的点画线条”的推断有误。原文材料二第二段说“我们欣赏锺繇的《宣示表》，能从其中
看出一种古拙质朴的趣味，用笔内敛含蓄而又自然天真。然而，锺繇书法所呈现出的‘拙趣’，是其超越
了娴熟的技法之上的表达，是一种返璞归真的美。若没有‘匠’作为基础，仅仅从表面看到锺繇书法之
‘拙’，则难以理解其书法意象之美”，文中“然后”后面的信息才是重点，可见选项曲解文意。
C.“只要……就会”错误。根据原文材料三第二段可知“落笔之前对自身所希望表达的内容与情意已‘胸
有成竹’”是“落笔时形成独特的个人风格”的必要条件，选项误作充分条件。
D.“所以只有不假思索、一挥而就，才能真正把书者的‘胸中之竹’呈现为‘手中之竹’”错误。强加因
果。原文只说“这时，书法家就要开始构思布局作品的整体形式，甚至通过多次的练习，寻找那种‘上手’
的感觉。但即便如此还不能立即进行创作，因为这时人为的工巧布算有余，天然真趣不足”“‘胸中之竹’
只是一个大概的雏形，书法家将这团‘活的意思’养在心中，等到身安意适，心手双畅，笔墨互发之时，
书法家不假思索，一挥而就，才真正将‘胸中之竹’呈现为‘手中之竹’”，由此可知，二者之间并无明
显的因果关系，本选项属强加因果。
故选 A。
【4 题详解】
本题考查学生论点和论据之间的关系的能力。
解答本题，可以从例证是否充分，例证是否具有典型性、代表性；说理是否充分，对论据的分析是否完美
地关联了论据和论点；原因分析是否切中本质，是否做到推理过程清晰、结论可靠等角度展开分析、评价。
如认为论证充分，可以这样分析：
原文说“书写者通过结构的疏密、点画的轻重、行笔的缓急，表现对形象的情感，发抒自己的意境，就像
音乐艺术从自然界的群声里抽出纯洁的‘乐音’来”“近代法国大雕刻家罗丹曾对德国女画家萝斯蒂兹
说……”作者将中国书法和音乐、雕刻、绘画等艺术门类类比，论证了中国书法具有美的性质。
“仓颉并不是真的有四只眼睛，而是说他象征着人类从猿进化到人，两手解放了，全身直立，因而双眼能
仰观天文、俯察地理，好像增加了两个眼睛，他能够全面地、综合地把握世界，透视那通贯着大宇宙赋予
了万物的规定的线，因而能在脑筋里构造概念”，作者通过对仓颉造字的合理阐释，论证中国先民造字的
过程就是发现美、创造美的过程，成为表达民族美感的工具。
如认为论证不充分，可以这样分析：
首先，文章只是将中国书法和音乐、雕刻、绘画等艺术门类类比，论证了中国书法具有美的性质，但未具
体阐释中国书法美的性质，论证过于粗糙。
其次，文章作者仅仅通过对仓颉造字的合理阐释，论证中国先民造字的过程就是发现美、创造美的过程，
成为表达民族美感的工具，事例过少，论证不充分，说服力不足。
【5 题详解】
本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的观点和见解的能力。
原文说“客观上，书法意象之美的表达有其前提条件，即天赋的才能与经过艰苦训练以获得的‘匠’的技
法。尽管‘匠气’往往与灵气相对，然而我们不可否认，技法的修习是必不可少的”，由此可知，艰苦的
技法训练必不可少，要勤于技法训练。
原文说“一是历代书法家所遗留下来的经典名作以及书法家、书论家总结出来的书写经验与书学思想；二
是天地自然、社会人事等宇宙万象给书法家所带来的种种形式方面的启示”，由此可知，我们要向前人学
习，学习他们的经验与思想；从宇宙万象中汲取养分，铭记他们带来的种种启示。
由原文“刘熙载对书法意象的表述，与中国艺术中‘意在笔先’的哲学观是一致的，强调在落笔之前对自
身所希望表达的内容与情意已‘胸有成竹’，只有这样，方能落笔时形成独特的个人风格，将自身的情感
抒发于笔墨之间，成为艺术家心性与审美趣味的表达”，由此可知，加强内心修养，培养审美意趣。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
风
张锐锋
这是一只有着不朽的几何造形的中国北方风箱，它肯定来源于某一古代木匠的精巧设计，其形体之美
与合理性得自神的灵感。否则，它为什么在时光里渐渐隐蔽起来？那一年夏天，我回到老家，以斧头砸开
锈锁，当那久弃的房屋敞开时，风箱带着满身尘土出现在眼前。
我看着这一时光的遗物，那被多少双手磨细的握柄，那经历了无数次重复运动的拉杆，它们是一种可
靠的生活见证，或者就是生活本身。因为在这原始的风源里滤聚着最简明的生活原理，并使人的生命消耗
于其中。厚厚的尘土覆盖着它的一切，然而那最基本的外形仍是显而易见的。那些尘土是那样细腻，让你
想到有一种有足够力量杀死爱的伟大感情。风箱现在是完全静止的，它的风已经窒息在喉咙里，窗外的树
叶几乎没有任何响动。这是一个无风的日子，平时那种树叶窸窣的躁动终止于离我很远的一个肃穆时刻，
仿佛整个宇宙陷入涅槃的极乐。风在生活之中如此重要，在完全无风的时候我们就会感到死的恐惧。
风是没有形体的，可它赋予他物以形状。比如说，大树被刮得晃动不安，小草会弯曲，屋顶的盖瓦发
出尖锐的啸声——你能说这不是一种生命的激情吗？风止歇的时候，你能说这不是万物所找寻的一个沉思
机会吗？
童年时代，我常常坐在以玉米柔软包叶编织的草墩上，帮着祖母烧火做饭。我以一双小手握紧风箱的
握柄，用力抽动拉杆，入风口的活板发出清脆的嘀哒之声，宛如一架走时精确的钟表。这大约是我最初接
触到的劳动，它有着音乐的节拍并与万物的循环往复相暗合。风箱的节奏与风的节奏是一致的，风就这样
像呼吸一样把自己灌输与渗透到土灶里的火焰底部，使那明亮的火焰不断膨胀和收缩。从灶口射出的火光，
把我与我坐着的草墩一齐照彻，我的影子被放大，一直投射到门槛之外，这或许是童话里巨人的原型。北
方的铁锅里沸水翻腾，水汽像烟雾一样上升，并在我的头顶盘旋。我从这蒸汽里窥视祖母朦胧的脸形，那
一呈现于白发下的幽暗轮廓使人想到人类最初的祖先，因为一切混沌中的都似于创世之初。
祖母说，使点劲儿，饭就要熟了。我便愈加拼力地拉动风箱。风箱的节奏变得短促而粗重，火焰发岀
呼呼的响声，我为此感到惊讶：一只长方体的风箱竟然能够形成一种无形的力量，世界的链环如此巧妙，
让那有形的出自无形，无形的又得自有形。我的童年从一开始就坠入了这样奇特的循环：我的手连接着风
箱，风箱以风的形式连接着火，火连接着锅，锅连接着水并以蒸汽连接将熟的食物，我的生命又必须接纳
这些食物。我要凭藉食物所提供的力量拉动风箱，并且成长。
在这循环之中，成长是唯一多余的滋生物。它构成循环真正的意义，这意味着有意义的东西总是存在
于那些看似多余的部分里。生命正是一个圆的光滑边缘的粗糙凸起。光滑是美的，凸起的事物才是悲壮的
与不朽的。我以手中的煤铲添加着火焰，使火焰一直向我的生命垒积光亮，在火焰的胀缩之间我得到了成
长所必需的韵律。
我的生命就是从这里开始的：一只风箱。我如同那风本身，来自一只长方体构形的密匣。有一次，外
面刮着大风，我在屋内帮着祖母拉风箱。土灶里的火舌呈桔黄色，如同剥开的蜜橘渗透着汁液般的晶亮。
它从下向上喷吐着，仿佛它来自这间旧房子的神秘基础。它随着我拉动风箱的节奏而跳跃，我感到了一个
控制者的欣喜。因为火焰成了我力量的间接证明，我发现了自己身上正在增长中的无形的东西。祖母凑过
身子，帮我添一铲煤，欣赏着土灶里耀眼的火苗，对我说：行，比狗强啦。是啦，我已经长大了，并且仍
在成长。祖母说我比狗强，那就是说我的能力已超过了某些动物，也就是说，我已从原始的动物之愚里提
炼了出来，拥有了人的独特精神！人的自豪竟然从此开始，我的全部基础竟是那被风煽动的火焰所砌筑。
风通过高贵的或卑下的、强悍的或懦弱的、高尚的或低劣的形状显现自身。大风起兮云飞扬，风萧萧
兮易水寒，风沙乔木动悲吟，数骑秋尘，一篙寒汐，苍涯绿嶂，楼外冥冥，江皋隐隐，东风睡足交枝，堪
恨西风吹世换。一切竟是风的呈现，它将人世的冷漠、悲苦、虚幻与幸福纠织在自己复杂的锦绣里。它的
骨骸永藏于暗处，让你在狂沙吹尽时拭目窥看血泪枯涸的荒野，又让你感到大地之下永埋着一个真理，因
而草木在野火之后再度萌发，四季的循环只给平凡的事物以不朽。
（节选自《幽火》，有删改）
文本二：
我想说的是，散文具有与其他文体的一些重要区别。小说是一个被创造的虚拟的生活时空，散文则是
艺术地呈现一个已有的生活图形。其中可能也会出现虚构，但这虚构被限制在内心生活和实际生活的真实
性框架里。因为所写的生活既然是已经发生的事实，真实就必须依赖记忆，而记忆并不总是完整的。严格
意义上，没有绝对完整的记忆，记忆更多以碎片方式存在。然而，散文叙述中，我们需要将这些碎片粘合、
拼接起来，以便还原本真，重获它的完整性和连续性，需要修补残缺的、缺失的部分。这要通过基于经验
的想象力，以一定的虚构来推演、衔接、填充和还原记忆中的缺失。散文也有虚构，但它的虚构和小说的
虚构有着本质区别。
（节选自张锐锋《文学大坐标上的新散文》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作者用大量的笔墨写风箱，赋予它生活的意义，由此引起对风之于生命和自然等更深层意义的思考。
B. 火光放大影子，让“我”想到“童话里巨人的原型”，这是童年的真切体验，也充满了飞扬的想象。
C. 作者从“风”“火”变奏中思考世界链环“无形”和“有形”的关系，意在指出人在自然循环中是多余
的。
D. 文章结尾引用大量的诗词名句，呈现人世种种情状，在更为宽阔久远的文化背景下，升华了文章的主旨。
7. 下列对文本一中与祖母相关的童年回忆的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章关于祖母的描写着墨不多，但她留给“我”许多美好的童年记忆，使“我”从小就理解了生命的终
极意义。
B. 蒸汽里祖母“白发下的幽暗轮廓”让“我”想起“人类最初的祖先”，迷蒙混沌的情景是引发这一联想
的原因。
C. “祖母说，使点劲儿，饭就要熟了”看似闲笔，却承上启下，引出下文“我”拼力拉动风箱以及对成长
的思考。
D. “行，比狗强啦。”祖母的肯定和鼓舞，唤醒“我”作为人的自豪，使“我”获得成长为“人”的独特
精神力量。
8. 文本二中，作者认为“散文具有与其他文体的一些重要区别”，请分析作者心目中散文的特点。
9. 《风》体现了张锐锋在散文叙述方面独特的探索，请结合文本作简要分析。
【答案】6. C 7. A
8. ①散文艺术地呈现真实的内心生活和实际生活，与小说的虚拟创造不同。②散文可以有想象和虚构，用
来填补记忆的缺失、还原生活的本真。
9. ①用想象联结童年真实记忆的碎片，呈现独特的生活图形。②童年视角和成人视角交替使用，叙述灵活
多变。③“童年生活”和“风”交叉叙述，实现事、情、理的统一。
【解析】
【6 题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“意在指出人在自然循环中是多余的”理解错误。从后文“在这循环之中，成长是唯一多余的滋生
物”“它构成循环真正的意义，这意味着有意义的东西总是存在于那些看似多余的部分里”可以看出，作
者意在指出人的成长看似多余，却是“循环”真正的意义所在。
故选 C。
【7 题详解】
本题考查学生理解文本内容、把握文章技巧的能力。
A.“使‘我’从小就理解了生命的终极意义”错误。从后文可知使“我”领悟生命真理的是“风的呈现”，
而非祖母的话。
故选 A。
【8 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。
题目要求分析作者心目中“散文”的特点，主要有两点，一是散文中生活的“真实性”原则，二是散文的
“虚构”的特点。
由“小说是一个被创造的虚拟的生活时空，散文则是艺术地呈现一个已有的生活图形。其中可能也会出现
虚构，但这虚构被限制在内心生活和实际生活的真实性框架里”分析可知，散文艺术地呈现真实的内心生
活和实际生活，与小说的虚拟创造不同。
由“散文叙述中，我们需要将这些碎片粘合、拼接起来，以便还原本真，重获它的完整性和连续性，需要
修补残缺的、缺失的部分。这要通过基于经验的想象力，以一定的虚构来推演、衔接、填充和还原记忆中
的缺失”分析可知，散文可以有想象和虚构，用来填补记忆的缺失、还原生活的本真。
【9 题详解】
本题考查学生对散文叙述特点的分析能力。
文本叙述中体现了作者对散文“虚构”的独特理解，可以结合文本二作出分析；
由“从灶口射出的火光，把我与我坐着的草墩一齐照彻，我的影子被放大，一直投射到门槛之外，这或许
是童话里巨人的原型”分析可知，作者以独特的、充满了飞扬情思的想象展现童年时期的真实记忆碎片，
呈现独特的生活图形。
由“这是一只有着不朽的几何造形的中国北方风箱，它肯定来源于某一古代木匠的精巧设计，其形体之美
与合理性得自神的灵感”“我为此感到惊讶：一只长方体的风箱竟然能够形成一种无形的力量，世界的链
环如此巧妙，让那有形的出自无形，无形的又得自有形”分析可知，作者在叙述时，童年视角和成人视角
交替使用，叙述灵活多变。
由“祖母说，使点劲儿，饭就要熟了。我便愈加拼力地拉动风箱”“一只长方体的风箱竟然能够形成一种
无形的力量，世界的链环如此巧妙，让那有形的出自无形，无形的又得自有形”分析可知，文本通过多视
角叙述，把童年生活的纯真记忆和对风的深沉思考结合在一起，既有主观的深情，又有客观的冷静，实现
事、情、理的统一，呈现出独特的艺术效果。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。授户部主事。再迁郎中，出为梧州知府。咸宁侯仇鸾镇两
广，纵部卒为虐。万达缚其尤横者，杖之。阅四年，声绩大著。二十三年，擢右副都御史。寻进兵部右侍
郎兼右佥都御史，代翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。万达谨侦候，明赏罚。每当防秋，发卒乘障，阴
遣卒倾朱于油，察离次者朱其处。卒归辄缚，毋敢复离次者。严杀降禁，违辄抵死。万达精心计，善钩校，
墙堞近远，濠堑深广，曲尽其宜。寇乃不敢轻犯。墙内戍者得以暇耕牧，边费亦日省。万达更事久，帝深
倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。二十七年三月万达又言诸部求贡不遂惭且愤声言大举犯边乞
令边臣得便宜从事帝怒切责之通贡议乃绝俺答将寇宣府，总兵官赵卿怯，万达奏以周尚文代。未至，寇犯
滴水崖，指挥董旸等战死。寇移而南。会尚文万骑至，参将田琦骑千余与合，寇据险不退。万达督参将姜
应熊等驰赴，顺风鼓噪，扬沙蔽天。寇惊曰：“翁太师至矣！”是夜东去。帝侦万达督战状，大喜，立进
兵部尚书兼右副都御史。寻以父忧归。明年秋，诏起万达代宗皋。万达方病疽，庐墓间，疏请终制。未达，
而俺答犯都城。兵部尚书得罪，遂即以万达代之。万达家岭南，距京师八千里，倍道行四十日抵近京。帝
责其欺慢，念守制，姑夺职，听别用。三十年二月，京察，自陈乞终制。帝疑其避事，免归。三十一年十
月，卒，年五十五。万达事亲孝，父殁，负土成坟。好谈性命之学，通古今，操笔顷刻万言。嘉靖中，边
臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首。隆庆中，追谥襄毅。
（节选自《明史·翁万达传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之/通贡
议乃绝/
B. 二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之/通贡
议乃绝/
C. 二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之通/贡
议乃绝/
D. 二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之通/贡
议乃绝/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 兵部，掌管全国武官选用和兵籍、军械、边防等事宜，长官为尚书，副长官为侍郎。
B. 防秋，古代北方各游牧部落往往趁秋高马肥时南侵，届时边军会加强警卫，调兵防守。
C. 京察，明代吏部定期考核京官的制度，目的在于奖优惩劣，使官员能够恪尽职守。
D. 谥，古代帝王、诸侯、高官等死后，朝廷根据其生平行为给予一种称号，褒而不贬。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 翁万达不畏强权，惩凶除暴。镇守两广的咸宁侯放纵部下作恶，时任知府的翁万达杖打其中特别强横者，
立即声名远扬。
B. 翁万达治军有方，纪律严明。他对擅离驻点的士兵加以惩罚，又严令禁止杀害降服的敌人，违反禁令者
必须抵命。
C. 翁万达指挥得力，威震敌胆。敌人据险顽抗，他督令参将率军参战，明军声势浩大，敌人听说他来了，
吓得连夜逃离。
D. 翁万达谨守孝道，力求终制。父亲死后，他背土堆坟，并带病守丧；朝廷起用和考评的时候，他两次请
求服满三年丧期。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）万达更事久，帝深倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。
（2）帝责其欺慢，念守制，姑夺职，听别用。
14. 翁万达在哪两个方面堪称嘉靖年间的边臣第一？
【答案】10. B 11. D 12. A
13. （1）万达经历世事多，皇帝很倚重他，他所请求的无不被采纳，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心
意不合。
（2）皇帝责备他欺瞒轻慢，考虑他正在守丧，暂且免去他的职务，听候其他任用。
14. 办事适合实际情况，建议切中要害。
【解析】
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
本题中，“乞令边臣得便宜从事”，“边臣得便宜从事”是“乞令”的内容，作宾语，后面应断开，排除
AC；“切责之”，“之”指代翁万达，作宾语，后面应断开，排除 D。
本句译为：二十七年三月，翁万达又上书说，俺答各部请求通贡不成，羞惭而且愤怒，扬言大举南下侵犯
边境，请求下令守边大臣能够依据具体情况灵活处理。皇帝发怒，严厉斥责他。通贡一事的奏议于是停止。
故选 B。
【11 题详解】
本题考查学生识记并了解古代文化常识的能力。
D .“谥，……褒而不贬”说法有误，应是“可褒可贬”。
故选 D。
【12 题详解】
本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。
A.“立即声名远扬”错误。原文是“阅四年，声绩大著”。
故选 A。
【13 题详解】
本题考查学生翻译文言文句子的能力。
得分点：
（1）“更”，经历；“倚”，倚重；“左”，不同，不一样。
（2）“责”，责备；“念”，考虑；“守制”，指守孝，遵行居丧的制度；“姑”，暂且；“听”，听候。
【14 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选整合重要信息的能力。
题干要求分析“翁万达在哪两个方面堪称嘉靖年间的边臣第一”，作答本题，需要先找出文中叙述翁万达
堪称嘉靖年间边臣第一有关的表述内容，即“嘉靖中，边臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首”，即
办事适合实际情况，建议切中要害。
参考译文：
翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。被授予户部主事。再升迁为郎中，出京任梧州知府。咸宁
侯仇鸾镇守两广，放纵部下士兵为非作歹。翁万达捆绑其中特别横行无忌的人，并杖打他们。过了四年，
声望、功绩都很显著。二十三年，被提拔为右副都御史。不久升为兵部右侍郎兼右佥都御史，代替翟鹏总
督宣、大、山西、保定军务。翁万达严密侦察敌情，申明赏罚制度。每当防秋，派兵登上城墙守卫，又暗
中派士兵在油中倒入朱砂，察看到有人离开驻点就在那里涂上朱砂。等这些士兵返回就把他们捆绑起来，
从此再没人敢擅自离开驻点。他严禁杀害投降者，违反禁令的要以死抵命。翁万达精于心计，并擅长查考，
城墙的远近，壕沟的深度、宽度，（经他测量）都能做得恰到好处。敌寇于是不敢轻易进犯。城墙内驻守的
士兵能够利用闲暇耕田牧马，边防费用也日渐减少。翁万达经历世事多，皇帝很倚重他，他所请求的无不
被采纳，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心意不合。二十七年三月，翁万达又上书说，俺答各部请求通
贡不成，羞惭而且愤怒，扬言大举南下侵犯边境，请求下令守边大臣能够依据具体情况灵活处理。皇帝发
怒，严厉斥责他。 通贡一事的奏议于是停止。俺答将要攻打宣府，总兵官赵卿畏惧，翁万达奏请让周尚文
代替。周尚文尚未到任，敌寇进犯滴水崖，指挥董旸等人战死。敌寇于是移兵南下。恰逢周尚文带领一万
骑兵赶到，参将田琦率一千多骑兵与他会合，敌人占据险要的地方不肯退却。翁万达督令参将姜应熊等迅
速赶去参战，顺风击鼓呐喊，马蹄扬起的尘沙遮天蔽日。敌寇惊恐地喊道：“翁太师来了！”当晚向东逃
去。皇帝察访到翁万达督战的情形，非常高兴，立刻提拔他为兵部尚书兼右副都御史。不久，因为父亲去
世，他回乡守丧。第二年秋天，皇帝下诏起用翁万达接替宗皋的职务。翁万达正身患疽疮，结庐住在父亲
坟边，上书请求服满丧期。奏本还未送达京城，俺答就率兵进犯京城。兵部尚书被问罪，皇帝于是就让翁
万达接替他。翁万达家在岭南，距离京城八千里远，他昼夜兼程走了四十天才到达京城附近。皇帝责备他
欺瞒轻慢，考虑他正在守丧，暂且免去他的职务，听候其他任用。三十年二月，考察京官政绩时，翁万达
上奏请求回乡守满丧期。皇帝怀疑他避事自保，就免了他的职务让他还乡。三十一年十月，翁万达去世，
享年五十五岁。翁万达侍奉父母孝顺，父亲去世，他背土堆坟。翁万达喜谈万物本性之学，学通古今，下
笔顷刻成万言。嘉靖年间，守边大臣中办事适合实际情况、建议切中要害的，翁万达堪称第一。隆庆年间，
追赠他谥号“襄毅”。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题传神①
陆游
雪鬓萧然两颊红，人间随处见神通。
半醒半醉常终日，非士非农一老翁。
枥骥虽存千里志，云鹏已息九天风。
巉巉骨法②吾能相，难著凌烟剑佩中。
[注]①题传神，即题画像。传神，中国肖像画的传统名称。②骨法：骨相特征。
15. 下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 这首诗自题画像，既绘相貌神采，又写晚年心境，笔调深沉，令人动容。
B. 首联用比喻手法，将诗人晚年两鬓雪白、寂寥落魄之状描绘得惟妙惟肖。
C. 诗人境遇困顿，过着非士非农的生活，常借酒消愁，在半醉半醒中度日。
D. 诗人感慨自己虽能担任宰相，但画像却难与功臣之像一样安置在凌烟阁。
16. 颈联运用了哪两个典故？表达什么样的思想感情？请简要分析。
【答案】15. D 16. ①典故一：“老骥伏枥，志在千里”（曹操《龟虽寿》）。典故二：“鹏之徙于南冥也”
（《庄子·逍遥游》）②以“枥骥”“云鹏”自比，感慨自己虽有报国之志，却没有实现理想的机会和条件，
心中充满年老无成的无奈与愤懑。
【解析】
【分析】
【15 题详解】
本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。
D.“自己虽能担任宰相”错误。“相”在诗中的意思为“观察”。尾联“吾能相”的意思是自己能相面。
整联的意思是自知貌相不佳，不会再有大的建树，画像难以与功臣之像一同安置在凌烟阁，含有自嘲之意，
表达了一生奔波而壮志未酬的情怀。
故选 D。
【16 题详解】
本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧与评价古诗思想内容的能力。
颈联所用的两个典故分别出自曹操《龟虽寿》与《庄子·逍遥游》。分析诗句表达的感情，首先要准确理解
和把握诗句的意思，颈联说“我”虽像伏槽的老马还有日行千里之志，但高空的大风已经平息，大鹏无法
展翅飞翔，自己是报国无门。由此即可组织出相应的答案。比如“老骥伏枥，志在千里”，可见年岁老迈
依然有报国志向；“鹏之徙于南冥也” 意思是说鹏鸟迁徙到南方的大海，也寓意志向高远。但“枥骥虽存
千里志，云鹏已息九天风”中“虽存”和“已息”可见志向难以实现，壮志难酬报国无门，表现作者内心
世界的悲伤无奈愤慨。
（三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）眼泪常与悲愁练习在一起，如《诗经·氓》中“_____，_____”写出热恋中的女主人公见不到心上人
的愁苦。
（2）《出师表》开篇，诸葛亮劝谏刘禅要“开张圣听”，最后用“________，_______”再次表明这片苦心。
（3）范仲淹在《渔家傲·塞下秋来风景异》“_____”一句中以“酒”抒怀，而有些文人在将这一意象写
入诗文时常以酒器代之，如苏轼游黄州赤壁写下的 “______”。
【答案】 (1). 不见复关 (2). 泣涕涟涟 (3). （以）咨诹善道 (4). 察纳雅言 (5). 浊酒一杯
家万里 (6). 举匏樽以相属（或：一尊还酹江月）
【解析】
【详解】本题考查背诵并默写名句名篇的能力。
注意以下字形：涟、咨诹、善、察、匏樽、属（或：尊、酹）。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ι （本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
天边月明如水，地上灯火如昼。中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做“花灯”。 ① ，是元宵节最
为重要的民俗活动。“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜
鱼龙舞。”辛弃疾用绝美的文字，记录了那个繁华熙攘、（ ）的浪漫元宵之夜。
正月十五不但要“赏花灯”， ② 。在传统民俗图谱中，元宵节更是一个全民参与的“狂欢节”。“闹
元宵”妙在一个“闹”字：人们耍起龙灯、舞动狮子、踩上高跷，在欢闹中祈求风调雨顺、吉祥如意、步
步登高。锣鼓喧天，（ ），将元宵节的欢乐气氛推向顶点。
③ ，“猜灯谜”就是需要静下心来，费一番脑筋的活动。传统灯谜谜头皆经传诗文、诸子百家、传奇
小说，及谚语什物、羽鳞虫介、花草蔬菜，随意出之，（ ）。猜中者，能获得墨块纸张、毛笔砚台、巾扇
香囊、果品食物等赠品，叫人流连其间，（ ）。
18. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 光怪陆离 夜以继日 丰富多彩 乐不思蜀
B. 流光溢彩 夜以继日 琳琅满目 乐而忘返
C. 流光溢彩 通宵达旦 丰富多彩 乐而忘返
D. 光怪陆离 通宵达旦 琳琅满目 乐不思蜀
19. 将文中画波浪线的句子改写为一组句式整齐的排比句，可以更换词语，不得改变原意。
20. 在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。
【答案】18. C 19. 人们耍起龙灯，在喜悦中祈求风调雨顺；人们舞动狮子，在欢腾中祈求吉祥如意；
人们踩上高跷，在喧闹中祈求步步登高。
20. 示例：①赏花灯玩花灯②更要闹元宵③元宵的民俗有动也有静
【解析】
【分析】
【18 题详解】
本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
第一空，光怪陆离：意思是形容奇形怪状，五颜六色。流光溢彩：意思是流动的光影，满溢的色彩，形容
光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来。此处用来形容“元宵之夜”的“玉壶光转”，故应
选择“流光溢彩”。
第二空，通宵达旦：意指整整一夜，从天黑到天亮。夜以继日：意思是晚上连着白天，形容加紧工作或学
习。语境中没有学习或工作的意思，故应选择“通宵达旦”。
第三空，丰富多彩：意思是形容内容丰富，花色繁多。琳琅满目：意思是满眼都是美玉，形容各种美好的
东西很多，多指书籍或工艺品。语境用来形容元宵节的各种活动，故应选择“丰富多彩”。
第四空，乐不思蜀：意思是很快乐，不思念蜀国，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐而忘返：意思指非常快乐，竟忘记回家，形容沉迷于某种场合，舍不得离开。语境指人们沉迷于元宵节
的游戏，故应选择“乐而忘返”。
故选 C。
【19 题详解】
本题考查学生变换句式的能力。
原句有两组排比，要求改写成一组句式整齐的排比句，可更换词语，不能改变原意。“耍龙灯”对应“祈
求风调雨顺”；“舞狮子”对应“祈求吉祥如意”；“踩高跷”对应“祈求步步登高”。故可改为：人们
耍起龙灯，在喜悦中祈求风调雨顺；人们舞动狮子，在欢腾中祈求吉祥如意；人们踩上高跷，在喧闹中祈
求步步登高。
【20 题详解】
本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
第①空，根据前语境“中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做'花灯'”，以及后语境“元宵节最为重要的
民俗活动”“辛弃疾的词作”“正月十五不但要'赏花灯'”，可确定为“赏花灯”或“玩花灯”或“赏花
灯玩花灯”。
第②空，根据前语境“正月十五不但要'赏花灯'”，以及后语境“'闹元宵'妙在一个'闹'字”，应该填“更
要闹元宵”。
第③空，根据前语境“将元宵节的欢乐气氛推向顶点”，以及后语境“'猜灯谜'就是需要静下心来，费一
番脑筋的活动”来确定答案，应该填“元宵的民俗有动也有静”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，8 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
武汉大学关于加强 2021 年樱花开放期间校园管理的通告
为切实做好 2021 年樱花开放期间校园管理工作，改善安全、文明、和谐的校园环境，保障学校教学、
科研等工作正常进行，特通告如下：
当前仍处于疫情常态化防控阶段，樱花开放期间，校内局部区域实行封闭管控，校外人员通过学校指
定渠道预约登记成功后，可进校赏樱。
自 3 月 5 日 20：00 起，援鄂医护人员及省内抗疫医护人员可提前 1 天通过武汉大学官方网站进入“抗
疫医护赏樱绿色通道”登记，填写个人相关信息，并对参观行程进行登记。
自 3 月 5 日 20：00 起，社会公众可提前 3 天通过武汉大学官方网站进入预约系统，填写个人真实身份
信息，对参观行程进行预约。
来校人员进校前需佩戴口罩、测温、出示健康码等，落实必要的疫情防控措施。学校在西门设置“抗
疫医护人员赏樱绿色通道”，在正门、茶港门、文澜门、附中门设置“预约游客通道”，其他校门不能通
行。
学校安排了专门的赏樱游园路线，并为进校赏樱人员提供志愿者导览等相关服务。
武汉大学
2021 年 3 月 4 日
21. 我市援鄂医护人员小吴计划前往武汉大学赏樱，请根据通告内容，为小吴将下列参观流程图补充完整。
每处不超过 12 字。
22. 文中画横线的语句有语病，请指出并写下来。
23. 小吴看到武汉大学校园樱花盛开，游人如织，武汉恢复了昔日的活力和美丽，感到十分高兴。下列诗
句最适合表达她的心情的是( )
A. 去年今日此门中，人面桃花相映红。 B. 东风吹散柳梢雪，一夜挽回天下春。
C. 春花秋月何时了？往事知多少。 D. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
【答案】21. ①到达西门 ②接受必要的防疫检查 ③按游园路线赏樱
22. 搭配不当，“改善”改为“营造”。 23. B
【解析】
【分析】
【21 题详解】
本题考查学生语言表达之图文转换的能力。
第①空和第②空根据通告倒数第 2 段内容“来校人员进校前需佩戴口罩、测温、出示健康码等，落实必要
的疫情防控措施。学校在西门设置‘抗疫医护人员赏樱绿色通道’，在正门、茶港门、文澜门、附中门设
置‘预约游客通道’，其他校门不能通行”拟定，因学校在西门设置“抗疫医护人员赏樱绿色通道”，加
上其他校门不能通行，小吴进入校园前，必须先到达西门，并接受相关防疫检查。
第③空根据通告最后一段内容“学校安排了专门的赏樱游园路线，并为进校赏樱人员提供志愿者导览等相
关服务”拟定，小吴进入校园后，可按指定的游园路线赏樱或者寻找志愿者导览。
【22 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
改善，意思是改变原有情况使好一些，如改善居住环境，而画线处的“环境”一词前有“安全、文明、和
谐”修饰，用“改善”不合逻辑，宜改成“营造”或“创建”。
【23 题详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
B.描绘了一幅东方春风吹散了梅树枝头的落雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间天地回春的景象，表达了
春回大地的喜悦之情，符合题意；
A.回忆了去年今日，就在这一门厅当中那与桃花相互映衬、一样绯红的美丽面庞，如今物是人非，表达了
诗人惆怅与寂寞的心情，与题意不符；
C.表达了词人物是人非的哀怨之情，与题意不符；
D.表达了对青春易老、世事无常的感叹，与题意不符。
故选 B。
四、写作（60 分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
在脱贫攻坚的征程中，涌现出许多先进人物：献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的“感动中国 2020 年
度人物”张桂梅，致力推广菌草技术、带领农民种菇致富的“世界菌草技术之父”林占熺，放弃高薪重回
大山、发展产业脱贫的“大学生村官”翁新强，以电商直播开创扶贫新天地的“网红主播”薇娅，热心公
益事业、用稿费资助 400 多名贫困学生的“全国向上向善好青年”郭秦……
材料二：
脱贫攻坚战取得全面胜利，但这不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。2021 年是全面推进乡村振兴
的关键期。乡村振兴，关键在人。只有更多的有志青年融入乡村振兴的时代大潮，各显其能，才能更好地
实现农民富、农村美、农业强的乡村振兴目标。
某青年报社拟开设“乡村振兴，有你有我”专栏，请结合以上材料写一篇文章，向该栏目投稿，表达你的
感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。
【答案】例文：
乡村振兴成就美丽中国
随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施，乡村发展被摆放到了一个更高的高度，乡村振兴成就美丽
中国。作为新时代的青年，我们应该承担起振兴乡村的重担，助力伟大复兴中国梦的实现。
实施乡村振兴战略，是解决新时代社会主要矛盾、实现“两个一百年”的奋斗目标的必然要求，具有
重大现实意义和深远历史意义。农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社
会主义现代化的质量。“中国，从根本上说，是乡土性的”，一个个兼有文化底蕴和现代文明的美丽乡村
才会展现一个最为真实的立体中国。由此看来，乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世界，
乡村振兴刻不容缓。乡村振兴战略是时代的召唤，是建设中国特色社会主义的必然选择。
乡村振兴，关键在人。在这样一个大发展、大繁荣的时代，广大青年应有大作为，大抱负，自觉主动
肩负起乡村振兴的重任。领袖曾多次寄语广大青年：“到基层去，到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉
献国家。”为响应领袖的号召，我国涌现出一批为乡村建设做贡献的积极分子——“世界菌草技术之父”
林占熺，致力推广菌草技术、带领农民种菇致富；“大学生村官”翁新强，放弃高薪重回大山、发展产业
脱贫，为乡村振兴献上自己的一份力。
当“青年”遇上“乡村振兴”，可以绕道走，也可以迎难而上。后者的选择让理想有了钙，灵魂有了
根，技能有了平台。青年投身大众创业、万众创新的热潮，把理想种到土地上，是最正确的报效祖国的方
式。青年强则国家强，身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们应把人生梦想汇入时代潮流，让
蓬勃青春与家国共振，我们应参与乡村建设，为祖国发展无私奉献。
农业乡村如今是大有作为的广阔天地。越来越多的青年志愿者上山下乡，2018 年更有 280 万驻村干部
奋战在脱贫一线。参与乡村建设是青年锤炼坚强意志的过程，是回报祖国的重要途径，也是我们建功立业
的最好舞台。我们应把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起，在中国特色社会主义实践中放飞青春梦、
实现中国梦。
新时代乡村振兴的战鼓已经擂响，乡村振兴、建设美丽中国绝不是一句空口号。 作为新时代的青年，
我们应肩负起新时代的历史担当，切实为振兴乡村、建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题属于材料作文。近年来，高考作文命题越来越注重社会主义核心价值观的培育和优秀传统文
化的弘扬，紧扣时代脉搏，不回避时事热点，加强了主流意识形态的渗透，凸显了“立德树人”的命题导
向。这道作文题目时代性很强，立意多元，侧重于考查青年学生对国家大政方针政策的了解以及青年人的
责任与担当，非常契合了近年来高考作文的命题方向。所给材料中，第一则重点讲述了为了实现伟大复兴
梦，在脱贫攻坚过程中涌现出无数感人的人物事迹。第二则材料着重指出脱贫攻坚战取得全面胜利，但并
不是终点，二是新的起点，且只有更多的有志青年融入乡村振兴的时代大潮，各显其能，才能更好地实现
农民富、农村美、农业强的乡村振兴目标。两则材料综合起来，很明显是在呼吁广大青年到农村去，奉献
自己的青春和力量。这道作文题目时代性很强，侧重于考查青年学生对国家大政方针政策的了解以及青年
人的责任与担当，非常契合了近年来高考作文的命题方向。
【立意】1.增强社会责任感，将个人的梦想融入民族复兴的中国梦；
2.当青年遇上“乡村振兴”；
3.用青春热血建设美好农村；
4.到祖国最需要的地方去；
5.乡村振兴成就美丽中国。
【素材】1.李保国同志作为一名大学教授、博士生，在青年时就立志于农村，毅然决然的来到太行山上，
投身到山区开发这项工作中。当地水旱灾频繁，交通不便，经济欠发达，为了帮助人民更好的生活，李保
国同志带领大家脱贫致富，施行了山地节水灌溉法，改善了当地民生。李保国同志说“见不得老百姓穷”，
在太行山上艰苦奋斗，村民评价他“山当餐桌地当炕，躺在地上啃干粮”。
2.鹦歌岭团队 27 名大学生，五年坚守，坚守理想信念，奉献青春，在海南中部山区，建立鹦哥岭自然保护
区，负责林区管理，搞科研调查。经常带几十斤的帐篷设备及粮食进山进行几天到十几天的科研工作，他
们不仅保护了多种濒危物种，还发现了很多之前没有记录的新物种。从最初的六个人到二十多人的团队，
用勤劳和智慧，换来了鹦哥岭上人与自然的和谐，用实际行动诠释了当代大学生高尚和甘于奉献的精神。
3.清华支教团的学生，有的带着改变家乡的梦想重新回到故里，有的沿着老师的方向走上支教道路。对于
支教的清华研究生来说，教育是他们的梦想，所以，他们可以不畏繁困，不辞辛劳。支教的经历，也让这
群年轻人真实的感受到他们的奋斗结出了成果，他们的奉献帮助了他人，他们种下的教育之树如今已然亭
亭如盖，可以为越来越多的人遮风挡雨。成就自己的同时，也放飞了他人的梦想，真正的诠释了青春的意
义，绽出了奋斗的价值。青春是最美好的时光，因梦想而激昂，因奉献而厚重，因奋斗而精彩。很多人认
为，“奋斗”就是找好工作，赚高工资，住大房子，但是，年轻人的奋斗不应该止于此，而是应该有更广
的视野，更高的格局。
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