浙江省2021届高考语文一轮复习之论语复习第三四课时 鉴赏与评价、结合现实古为今用题型(23张)
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资料简介
题型三:鉴赏与评价 经典问题重现: ①请结合材料,分析“礼教”与“仁政”的关系 ②这两则材料反应的学习观有什么不同? ③你更赞同谁的观点?请简要评析 ④从两则材料来看,孔子和韩非子对如何为政治 国的观点是有差异的,请简要评价 答题建议: ①找准关键词,结合相关经典阐述其内涵。 ②辩证分析,立足于材料本身,结合自己的情感 态度和价值取向 ③材料若是两则或者多余两则,一定要找出其中 的差别和各自的侧重点。 ④若有联系实际的要求,要适当联系社会现实 例5 阅读下面材料,完成问题 口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行 之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言 善,身行恶,国妖也。治国者,敬其宝,爱其器, 任其用,除其妖。(《荀子·大略》) 子墨子曰:“政者,口言之,身必行之。今子口言 之,而身不行,是子之身乱也。子不能治子之身, 焉能治国政?子姑亡,子之身乱之矣。” (《墨子·公孟》) (1)荀子,墨子二人都很重视言行一致, 但二人的观点又是各有侧重,请简要谈谈二 人观点的不同 (2)你更欣赏谁的观点?请结合现实谈谈 你的理由。 题目分析指导: 鉴赏,欣赏就是鉴别,判别好坏。要有明确的 观点并且加上自己的理由(结合文本) 材料①前面四句用了排比的手法,列出“国 宝”“国器”“国用”“国妖”四种人。但是 重点实际上在最后一句“治国者。。。。。” 材料②先是指出作为“为国者”的行为准则, 接下来指出“为国者”“口言之,身不行之” 的危害。 答: (1)荀子给治国者的建议是从用人的角度 来说明的,一定要敬重国安的珍宝,爱惜国 家的器具,使用国家的工具,铲除国家的妖 孽。 墨子是从治国者修身的角度给出建议的,要 严格要求自己,嘴上说道,身体自身就要做 到。 (2)我更加欣赏墨子的观点。有道是“其 身正,不令而行;其身不正,虽令不 从。”“君子一言,驷马难追”“言必行, 行必果”在现代社会中…… 例6 阅读下面材料,完成题目 ①生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不 可得兼,舍生而取义者也。 ② 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适 有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”故 天下大器也, 而不以易生,此有道者之所以异 乎俗者也。……能尊生者,虽贵富不以养伤身, 虽贫贱不以利累形。 (《庄子•让王》) (1)从以上材料中,分别概括出孟子和 庄子的观点。 (2)结合材料简要评析孟子和庄子的观点。 注意:评析评析应该以评为主,析是评的 基础,析也必须建立在理解的基础之上。 评析时,一方面要立足于材料本身,另一 方面还要结合自身的情感态度与价值观。 评析必须要有深度,有高度。 有深度就是对材料的内涵,主旨要理解 透彻,深入。 有高度就是材料中的观点的定位与评价 要站在社会历史高度和人身哲理高度。 答: (1)孟子:舍生取义 庄子:尊重生命 (2)①孟子的观点彰显仁义的价值,强调仁义 是人生选择的重要标准。 ②庄子的观点彰显生命的价值,反对世人因追逐 名利而劳累了自己的生命。 ③两种观点都表达了对人生精神的重视和追求。 题型四:结合现实 古为今用 经典问法: ①孔子所说的“五乐”对我们有什么现实意义。 ②结合上述材料,谈谈孟子和韩非子的治国思想对 当今社会的现实意义。 ③结合自身经历,从人际交往的角度谈谈你对孔子 的交友观的认识与理解。 答题指导: ①要综合前三种题型的答题指导 ②准确把握传统文化经典的思想内涵 ③根据传统文化的主旨,辩证地联系当今社会 现实来阐发自己的观点和想法。 ④要有理,有据,思路清晰,切忌没有逻辑和 过度延伸 例7 阅读下面文字,完成题目 公西华曰“由也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄 在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之’ , 赤也惑,敢问。’子曰:“求也退,故进之;由也兼人, 故退之” 孔子观于周庙,有敧器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何 器也?”对曰:“此盖为宥座之器。”孔子曰:“闻宥座 器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:“然。” 孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟 然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!”   (选自《荀子·宥坐》 《韩诗外传》 ) (1)这两则材料都体现了孔子的______的思想 (2)结合现实生活事例,谈谈你对这一思想 的看法 题目指导:材料①旨在“因材施教,做事有度” 第②则材料旨在说明做人做事不能太满,不然容 易倾覆。整合两则材料会发现,重点在于讲“中 庸思想”做人做事要把握好度 答: (1)中庸 (2)中庸之道德核心是过犹不及,强调适度,适当, 得当。它指的是认识事物,看待问题要不偏不倚,以 义为原则,做人做事要采取适当的态度,恰到好处, 绝对不走极端,把握好一个度。做事既不急躁也不拖 延。 例如在生活中我们待人处事,要不卑不亢,说话办事 有恰当的分寸。既不低声下气也不傲慢自大…… 《知其不可而为之》复习拓展 ①这体现了孔子的处世观念,表明孔子坚持理想, 坚持原则,认定目标的执著精神和献身精神 ②孔子的入世与出世,“夫子怃然”一方面是为 天下动乱,知音难觅而惆怅。另一方面又坚定不 移地坚持自己的济世思想。 ③接舆对孔子进行讽刺,过去的理想已经不能实 现,退而修身保持自身道德。对于孔子有敬仰之 情和惋惜之意。 ④长沮,桀溺否定孔子的这种做法,但是绝 对不反对孔子的这种精神。他们觉得社会黑 暗,孔子的主张难以拯救社会现实。 《仁者爱人》复习拓展 ①“仁”的基本要点是“爱人” ②孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱” 孔子的“仁爱”建立在“礼”的基础之上,以 “礼”为基础和原则。把“孝悌”是为根本,在 “亲亲”的基础之上,推己及人。 墨子的“兼爱”是建立在所有人平等的基础之上 的,是一种理想主义的观点。 《周而不比》复习拓展 ①周而不比是说交往有一定的原则,出于正当的 目的,与众人和谐相处。以道义为重,讲忠信。 ②择友标准:友直 友谅 友多闻 交往方式:以文会友 以友辅仁 交往尺度:不以言举人 不以人废言 ③:“矜而不争”:孔子认为君子有“仁德”之 心,有进取之心但是不斤斤计较。 ④:以直报怨 以公平正直的态度对待伤害 自己的人,这不是过于宽厚 的“以德报怨”,也不是过 于偏狭的“以牙还牙” 《诲人不倦》复习拓展 ①:孔子的教育理念包括(有教无类 因材施教 举一 反三 启发诱导 教学相长 重视身教 述而不作) ②“因材施教”是教学方法 “有教无类”是 指教育 的对象 ③“述而不作”指综合,阐述,宣传古代先贤的理论 主张,而不创新立说。(自谦) 一方面说明孔子把古代礼乐作为最高标准,另一方面 孔子在综合古代文化过程中形成自己的体系 《中庸之道》复习拓展 中庸之道是一种温和主义,适用于社会改良和社 会稳定。包含以下几个方面: ①强调行事有“度”过犹不及,中道的标准应该 是“仁义”之道。 ②强调符合社会人生常道,做到合情合理。 ③强调温和处世 ④强调“权”的重要性。

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