浙江省2021届高考语文一轮复习之论语复习第三四课时 鉴赏与评价、结合现实古为今用题型

题型三：鉴赏与评价 经典问题重现： ①请结合材料，分析“礼教”与“仁政”的关系 ②这两则材料反应的学习观有什么不同？ ③你更赞同谁的观点？请简要评析 ④从两则材料来看，孔子和韩非子对如何为政治 国的观点是有差异的，请简要评价 答题建议： ①找准关键词，结合相关经典阐述其内涵。 ②辩证分析，立足于材料本身，结合自己的情感 态度和价值取向 ③材料若是两则或者多余两则，一定要找出其中 的差别和各自的侧重点。 ④若有联系实际的要求，要适当联系社会现实 例5 阅读下面材料，完成问题 口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行 之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言 善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器， 任其用，除其妖。（《荀子·大略》） 子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言 之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身， 焉能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。” （《墨子·公孟》） （1）荀子，墨子二人都很重视言行一致， 但二人的观点又是各有侧重，请简要谈谈二 人观点的不同 （2）你更欣赏谁的观点？请结合现实谈谈 你的理由。 题目分析指导： 鉴赏，欣赏就是鉴别，判别好坏。要有明确的 观点并且加上自己的理由（结合文本） 材料①前面四句用了排比的手法，列出“国 宝”“国器”“国用”“国妖”四种人。但是 重点实际上在最后一句“治国者。。。。。” 材料②先是指出作为“为国者”的行为准则， 接下来指出“为国者”“口言之，身不行之” 的危害。 答： （1）荀子给治国者的建议是从用人的角度 来说明的，一定要敬重国安的珍宝，爱惜国 家的器具，使用国家的工具，铲除国家的妖 孽。 墨子是从治国者修身的角度给出建议的，要 严格要求自己，嘴上说道，身体自身就要做 到。 （2）我更加欣赏墨子的观点。有道是“其 身正，不令而行；其身不正，虽令不 从。”“君子一言，驷马难追”“言必行， 行必果”在现代社会中…… 例6 阅读下面材料，完成题目 ①生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍生而取义者也。 ② 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适 有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故 天下大器也， 而不以易生，此有道者之所以异 乎俗者也。……能尊生者，虽贵富不以养伤身， 虽贫贱不以利累形。 （《庄子•让王》） （1）从以上材料中，分别概括出孟子和 庄子的观点。 （2）结合材料简要评析孟子和庄子的观点。 注意：评析评析应该以评为主，析是评的 基础，析也必须建立在理解的基础之上。 评析时，一方面要立足于材料本身，另一 方面还要结合自身的情感态度与价值观。 评析必须要有深度，有高度。 有深度就是对材料的内涵，主旨要理解 透彻，深入。 有高度就是材料中的观点的定位与评价 要站在社会历史高度和人身哲理高度。 答： （1）孟子：舍生取义 庄子：尊重生命 （2）①孟子的观点彰显仁义的价值，强调仁义 是人生选择的重要标准。 ②庄子的观点彰显生命的价值，反对世人因追逐 名利而劳累了自己的生命。 ③两种观点都表达了对人生精神的重视和追求。 题型四：结合现实 古为今用 经典问法： ①孔子所说的“五乐”对我们有什么现实意义。 ②结合上述材料，谈谈孟子和韩非子的治国思想对 当今社会的现实意义。 ③结合自身经历，从人际交往的角度谈谈你对孔子 的交友观的认识与理解。 答题指导： ①要综合前三种题型的答题指导 ②准确把握传统文化经典的思想内涵 ③根据传统文化的主旨，辩证地联系当今社会 现实来阐发自己的观点和想法。 ④要有理，有据，思路清晰，切忌没有逻辑和 过度延伸 例7 阅读下面文字，完成题目 公西华曰“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄 在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’ ， 赤也惑，敢问。’子曰：“求也退，故进之；由也兼人， 故退之” 孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何 器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座 器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。” 孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟 然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”   （选自《荀子·宥坐》 《韩诗外传》 ） （1）这两则材料都体现了孔子的______的思想 （2）结合现实生活事例，谈谈你对这一思想 的看法 题目指导：材料①旨在“因材施教，做事有度” 第②则材料旨在说明做人做事不能太满，不然容 易倾覆。整合两则材料会发现，重点在于讲“中 庸思想”做人做事要把握好度 答： （1）中庸 （2）中庸之道德核心是过犹不及，强调适度，适当， 得当。它指的是认识事物，看待问题要不偏不倚，以 义为原则，做人做事要采取适当的态度，恰到好处， 绝对不走极端，把握好一个度。做事既不急躁也不拖 延。 例如在生活中我们待人处事，要不卑不亢，说话办事 有恰当的分寸。既不低声下气也不傲慢自大…… 《知其不可而为之》复习拓展 ①这体现了孔子的处世观念，表明孔子坚持理想， 坚持原则，认定目标的执著精神和献身精神 ②孔子的入世与出世，“夫子怃然”一方面是为 天下动乱，知音难觅而惆怅。另一方面又坚定不 移地坚持自己的济世思想。 ③接舆对孔子进行讽刺，过去的理想已经不能实 现，退而修身保持自身道德。对于孔子有敬仰之 情和惋惜之意。 ④长沮，桀溺否定孔子的这种做法，但是绝 对不反对孔子的这种精神。他们觉得社会黑 暗，孔子的主张难以拯救社会现实。 《仁者爱人》复习拓展 ①“仁”的基本要点是“爱人” ②孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱” 孔子的“仁爱”建立在“礼”的基础之上，以 “礼”为基础和原则。把“孝悌”是为根本，在 “亲亲”的基础之上，推己及人。 墨子的“兼爱”是建立在所有人平等的基础之上 的，是一种理想主义的观点。 《周而不比》复习拓展 ①周而不比是说交往有一定的原则，出于正当的 目的，与众人和谐相处。以道义为重，讲忠信。 ②择友标准：友直 友谅 友多闻 交往方式：以文会友 以友辅仁 交往尺度：不以言举人 不以人废言 ③：“矜而不争”：孔子认为君子有“仁德”之 心，有进取之心但是不斤斤计较。 ④：以直报怨 以公平正直的态度对待伤害 自己的人，这不是过于宽厚 的“以德报怨”，也不是过 于偏狭的“以牙还牙” 《诲人不倦》复习拓展 ①：孔子的教育理念包括（有教无类 因材施教 举一 反三 启发诱导 教学相长 重视身教 述而不作） ②“因材施教”是教学方法 “有教无类”是 指教育 的对象 ③“述而不作”指综合，阐述，宣传古代先贤的理论 主张，而不创新立说。（自谦） 一方面说明孔子把古代礼乐作为最高标准，另一方面 孔子在综合古代文化过程中形成自己的体系 《中庸之道》复习拓展 中庸之道是一种温和主义，适用于社会改良和社 会稳定。包含以下几个方面： ①强调行事有“度”过犹不及，中道的标准应该 是“仁义”之道。 ②强调符合社会人生常道，做到合情合理。 ③强调温和处世 ④强调“权”的重要性。