初识:相看两不厌
——议论文写作系列之一
辞让之心,礼之端也
这样的一组镜头你也许并不陌生:在食堂排队打饭,总有
不少人蜂拥插队;在公共汽车站台候车,虽然车上有足够的座
位,人们却推搡着涌向车门;两辆车在狭窄的路上迎面相逢,
司机互不相让,结果造成交通堵塞……
太多的争抢场面,让我看到了人们辞让之心的缺失。
孟子曰:“辞让之心,礼之端也。”孔融让梨的故事,早已妇
孺皆知。年幼的孔融将大梨辞让兄长,自己却拿那只最小的,
辞让的美德成为千古美谈。
这只是小让,我相信只要自我意识到,人人都应该能做到。
春秋时的鲍叔牙,齐桓公欲任用他为相,但他坚决辞让,说自
己的才能不及管仲,并举荐管仲为相。他的辞让,不仅让管仲免去
了牢狱之灾,更让齐桓公得到良才辅佐,得以逐鹿中原,成就霸业。
这是大让,鲍叔牙把万人争夺的职位拱手相让,胸怀是何等宽
广!
在“9·11”恐怖袭击事件发生后,世贸中心大楼里的人们尽
管在慌张逃命,却仍然保持着谦让风度,谦让变得有秩序,这为他
们的撤离赢得了时间。让人最感动的是有一位盲人,牵着一只导盲
犬,居然在人们的谦让和关照下一路畅通,顺利逃生,人们就像
“泰坦尼克号”下沉时一样有绅士风度,纷纷让这位盲人先走。
这是生死攸关的辞让,人们把生的希望让给弱者,
把死的危险留给了自己。
辞让,是人类最伟大、高尚、美好的品德,犹如一
颗闪亮的钻石,镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上。
然而,辞让并非一味地无原则退让。腐败的清政府
为了苟安,签订了一系列丧权辱国的条约,这不是辞让,
而是懦弱无能;汪精卫面对日本帝国主义的威迫利诱,
卑躬屈膝,建立傀儡政权,这也不是辞让,而是贪婪背
叛。
辞让,是生活中对他人的关爱。宽度只容一人行走
的石墩桥上,我将与一位行人迎面相遇。此时,我应站
在另一头等候对方先过,这才是辞让。
辞让,是生活中对他人的尊重。看到一位腿脚不便
的人到购物窗口去购物,你应该放慢脚步,让对方先行,
并且认为他理所当然先购物,这才是辞让。
辞让,是生活中对自我的洗礼。在饭堂打饭别人不
小心弄脏你的衣服时,在公共汽车上人多拥挤脚被踩踏
时,在寝室同学冒冒失失打碎你的热水瓶时,学会辞让,
得理而让人,就如同你为自己在春风里种下一朵鲜花,
会让你的心灵芬芳;学会礼让,得理而饶人,就如同黑
暗里为自己点亮了一盏明灯,将照亮你灵魂前行的路,
成为一个高尚的人。
辞让,礼之端也。
本文最大的优点是化大为小,选取话题“礼”
内涵中的一个点——“辞让”来行文。文章题目便
旗帜鲜明地提出论点,语言简洁,掷地有声。开篇
从现实生活中存在的现象落墨,引出辞让之心缺失
的问题。接着从正反两方面摆事实,讲道理,事例
安排也特别讲究,由小到大,由近及远,极有说服
力。文章破立结合,加之逻辑严密、气势磅礴的排
比段落和富有诗意的语句,使文章严密论证中不失
具体生动。
【亮点透析】
【思路剖析】
——学习常识
讲道理
摆事实
什么是议论文?
与其它文体的区别
记叙文 说明文 议论文
议论文三要素
⑴谈骨气
⑵宽容是美德
⑶小议“慎独”
⑷从积累说起
⑸最苦与最乐
⑹学习语文不能要求速成
⑺我们为什么活着
⑻年轻人要善于反省
⑼习惯的力量
⑽勤能补拙
下列标题哪些是论点(√)?哪些是论题(×)?
√×
×
×
× √
√
√
×
×
制作人:微信15155698286
宽容是美德
学习语文不能要求速成
年轻人要善于反省
勤能补拙
论点的表述要求:
明确的判断
完整的陈述
议论文的论点有中心论点和分论点之分。中心论
点是文章的主观点,是统帅、灵魂;一篇文章的中心
论点只有一个。分论点则是围绕中心论点从几个方面
展开论述的分述点。中心论点是一篇议论文的纲,分
论点则是纲下面的目,对中心论点起补充、支撑作用。
如《纪念白求恩》一文有三个分论点:白求恩有国际
主义精神,白求恩有毫不利已专门利人的精神,白求
恩有对技术精益求精的精神。这三个分论点补充和支
撑中心论点:“每一个中国共产党员都要学习白求恩
的共产主义精神。”
论点无处不在
1.题目就是论点。
2.开头提出论点。
3.结尾提出论点。
4.篇中提出论点。
5.论点贯穿在全文中。
议论文结构
——课堂演练
⑴古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江
海。” ⑵凡立功名于世者,无不是从小事做起,注意点点滴滴的
积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。⑶若无每
日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!
⑷若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能挥毫盖
世,被尊为“书圣”呢?⑸若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗,
那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢?
例题讲析
1.语段中心论点是哪句话?2.作事实论据出现的是哪句话?作为
道理论据出现的是哪句话?3.请概括语段中事实论据。
下面材料中不符合“自信”论据的是哪一项
A.天生我材必有用。——李白
B.深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
C.人要勇于在国家危难之时挺身而出,文天祥凭借一颗丹心,
在零丁洋里声声叹息。
D.爱因斯坦的“相对论”发表以后,有人曾创造了一本《百
人驳相对论》,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩
大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利,
对反驳不屑一顾,他说:“如果我的理论是错的,一个反驳
就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,
坚持研究,终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论,举
世瞩目。
C
制作人:微信15155698286
思考:读文章回答问题
记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们,
生活中需要思索。
翻开中外历史画卷,不难发现,大凡有过卓越成就的人,都与“思索”结
下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦,在牛顿提出了天体运动方面的定律之后,经
过自己反复思索和实验,终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生
在试制电灯的过程中,经受了上千次的失败,终于,他成功了。他的成功就是
思索的结晶。很难想象,他在每一次失败之后,停止了思索,而最终还能发明
电灯来造福人类。《论语》说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”可见,思
索是何等的重要。
1.文章论证的论点是什么?
2.文章运用了哪些论证方法
勤能补拙
明代的张溥小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,
他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文
章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。
这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口
成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反,仲永5岁就能
赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再
也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,"泯然众人矣"! 由此可见,
尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力
上的不足。
语段的论点是什么?语段采用了什么论证方法?
气候变了,衣服必须跟着要变。春夏之交,夏秋之交和秋冬之交,
各要换一次衣服。不会变换衣服,就会闹出一些毛病来。时代变化了,
社会前进了,我们的思想与行为,也要像随季节变换衣服那样,跟着
改一改,变一变。否则,老是因循守旧、墨守成规,死守老套套,硬
搬老框框,就会被时代所淘汰,为历史所抛弃。
语段运用了什么论证方法?有什么作用?
比喻论证;把思想行为的改变比作换衣服,生动形象
的论证了凡事都要与时俱进,不可墨守成规。
阅读课文《鸿门宴》提出自己的观点
●刘邦集团:在鸿门宴中君臣将士上下一心,
各尽其职,各施其能,共同对抗项羽集团,
最终取得鸿门宴的胜利。
【论点】人心齐,泰山移,团结就是力量。
●项羽:
●(一)拥有大军四十万,实力强大,士气正旺,颇为
自负,以为刘邦在自己的掌控之中,鸿门宴上坦然
接受刘邦恭卑的谢罪,放走了刘邦, 其傲慢轻敌的
思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。
●可适用论证的观点:
●①轻敌思想要不得,在任何时刻都不要忽略了对手
的存在
●②不能过于傲慢自负
●③机遇不等人,成功要把握机遇
●(二)在项伯的劝说下,项羽放弃了原先攻打刘邦的计划;
鸿门宴上,范增几次暗示项羽要杀死刘邦,项羽默然不
应。项羽对此没有自己的主见,也没能正确对待两人的
不同建议。
●可适用论证的观点:
●①做事不能优柔寡断,患得患失;果决才是做事应有的
态度
●②要善于采纳别人的建议,择其善者而从之
●③自己要有主见,不能人云亦云
小试牛刀
阅读下面的文字,根据要求写作文。
紫藤萝和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以
昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美景可言
,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道道风景。其实,人类社会
又何尝不是如此呢?
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作
文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意
作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
借人之力,自己飞翔
善借于物
因人成事
取长补短,铺就成功之路
相辅相成,合作双赢
优势互补,成就美丽
优势互补,合作双赢
每个人都有自己的美丽
帮助别人,美丽自己
拟题参考:
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