古诗文中的哲理
1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
2、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
3、“野火烧不尽，春风吹又生。”
4、“九仞之积，犹亏一篑之功”。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
事物发展是前进性与曲折性的统一
量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累
新事物具有强大生命力
联系形式具有多样性，实践是认识的来源
实践是认识的来源，是认识发展的动力
6、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
进入万山圈子里，一山放出一山拦。 正确对待前进道路上的困难。
7、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”
8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；
9、青山遮不住，毕竟东流去：
少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；
世异则事异，事异则备变；
士别三日、刮目相看；
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：
世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
新事物必然战胜旧事物。
价值观对人生选择和人生道路的选择有重要影响
10、造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待春
雷第一声
11、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
13、古歌新曲君休听，听取新翻杨柳枝
量的积累达到一定程度才会发生质变
普遍联系的观点
矛盾的普遍性
事物是变化发展的，不可因循守旧
矛盾的对立统一
15、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
16、 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
联系的普遍性
实践出真知。
14、泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦
17、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，
不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：
18．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三
分白，雪却输梅一段香：
19、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
抓主要矛盾。
矛盾具有特殊性。
事物发展的前进性与曲折性是统一的
20、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
要在对立中把握统一，在统一中把握对立
20、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
要在对立中把握统一，在统一中把握对立
21、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。
22、世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。
23、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆
苗。
坚持一分为二的观点
对同一事物人们的反映有差别
事物发展有自身的客观规律
24、"人事有代谢，往来成古今。“
25、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。“
26、"兴亡由人事，山川空地形“
27、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
28、"夕阳无限好，只是近黄昏
29、"天时人事日相催，冬至阳生春又来“
30、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推
移力，此日中流自在行。
一切事物都是变化发展的。
矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
事物的发展变化是有规律的。
人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
变化发展的观点
主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化
31“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”
32"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。
33“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让
后波。
34“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
事物运动是永恒的，无条件的，静止中包含着运动
事物运动有其自身规律，规律是客观的
新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远大发展前途，新事
物必然战胜旧事物
发展是前进性与曲折性的统一
35飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
36将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲
夺之，必固与之。 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以
长久。乱生于治，怯生于勇，弱生于强
37天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》
38祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》
39合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
事物发展前途是光明的
矛盾双方相互贯通、相互渗透相互包含
矛盾双方在一定条件下向相反的方向转化。
矛盾双方共处一个统一体中
量变是质变的前提和必要准备
40举一纲而万目张，解一卷而众篇明。
善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾
41有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相
随。 矛盾的双方既对立又统一
42仁者见仁，智者见
智。 人的知识构成不同，对同一客观事物的反映总会有差别
43始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
实践是检验认识真理性的唯一标准
从整体着眼 看问题
44．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：
45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；
智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人
有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：
46．兼听则明，偏信则暗：
要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
坚持全面、一分为二的观点盾问题。
53．日有所思，夜有所梦：
54．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：
55．按图索骥：
56．画饼充饥,掩耳盗铃：
物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
57．智子疑邻：
58．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人
之恶辽远也辍广
人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立
场观察事物。
事物的发展是有规律的。规律具有客观性
59．涸泽而渔：
60．始则终，终则始，若环之无端也：
只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题
的形而上学的观点。
没有看到事物是不断向前发展的。
61．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：
62．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能
集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿
寒：
63．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：
主观能动性的发挥受客观条件的制约。
事物是普遍联系的。
事物的部分离不开整体。
64．一着不慎、满盘皆输：
65．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：
66．舍卒保车：
67．坐井观天：
关键部分对事物的整体起决定作用。
割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，
寻求最优目标。
把部分当作整体的错误观点。
68．是亦彼也，彼亦是也：
69．同病异治、异病同治；一般号召与个别指导相结合；从群
众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：
违背了矛盾具有特殊性。
矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
70．学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：
71．无所不备，则无所不寡：
抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
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