统编版高中语文选择性必修下册《蜀相》教学设计

统编版高中语文选择性必修下册 《蜀相》教学设计 《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 描述诗意：去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映 台阶徒自己显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅 佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！ 思考下列问题，探究此诗主旨。 1．此诗写诗人在诸葛祠吊古，但题为“蜀相”而非“诸葛祠”，有何深意？如果题目 改成“诸葛亮”呢？ 明确：题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分 明自祠写起。何也?盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相， 亦理之必然。 其次，题目蜀相而非诸葛亮也表露了诗人对诸葛亮的追思仰慕崇敬之情。 （标题概括内容，表现情感） 2.诗的开头两句一问一答，有什么好处？（首句表明内容） 明确：⑴首一联，开门见山，洒洒落落，又一问一答，设问修辞，自开自合，避免直 接叙事的平铺直叙。⑵前一句问有利于突出“寻”，更好的表现了诗人急欲瞻仰武侯祠、追 慕诸葛亮的心情，为后面颂扬诸葛亮埋下伏笔，使全诗和谐统一。⑶后一句答凸显意象“柏 森森”，象征了诸葛亮伟岸高洁的精神品格，也寓意诸葛亮及其精神如松柏万古长青 补充：李重华《贞一斋诗话》说：“作诗善用赋笔，惟老杜为然。其间微婉顿挫，总非 平直。”一问一答开头，近于乐府民歌，避免了平直。 3．王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”（《人间词话》）参考 此说，说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”这一联中，哪两个字与境界的关系最为 密切，为什么？（写景） 明确：“自”“空”二字与境界的关系最为密切。 ⑴三、四两句中，“映阶碧草”“隔叶黄鹂”描写有声有色，呈现一幅盎然春意，全诗 的意境却沉郁悲伤，看似不和谐。⑵但一个“自”一个“空”却表达了诗人独特的感受： 庭草自春，不解人事；新莺空啭，祗益伤情。睹物思人，满院萋萋碧草，寂寞之心难言； 数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。⑶由此“自”“空”二字以乐写哀，将这美好的春景一齐抹 倒，来加倍突出诗人对诸葛亮的敬仰之情，与境界的关系最为密切。 4．杜甫用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句从什么角度概括了诸葛亮一生的 功业？（咏史） 这两句，从大处着眼，言简意赅，高度地概括和评价了诸葛亮一生的功绩和才德。上 句突出智慧角度，下句侧重精神层面。诸葛亮为刘备制定统一天下的大计，辅助刘备开创 基业、建立蜀汉，又辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。一般说来，人们最崇敬和佩服 诸葛亮的，是他鞠躬尽瘁，死而后已的精神，以及他的神机妙算，大智大慧。 5．“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中的“英雄”指什么人？结合诗人生平你认 为尾句“泪”有哪些复杂情感？ 明确：“英雄”指那些壮志未酬而含恨终身的英雄人物。也包括诗人自己，从小立志干 一番事业，却郁郁不得志，一生坎坷。(尾句参透主旨，借古伤己) 明确：写作背景：蜀相《蜀相》作于唐肃宗上元元年（760）的春天。759 年底，杜甫 结束了在甘肃天水一带颠沛流离的生活，暂时落脚在成都浣花溪畔的茅屋里。个人生活的 艰难困苦自不必说，政治上那种“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想更是完全破灭。“安史 之乱”已经“乱”了五年，百姓涂炭，田园荒芜，唐王朝处于风雨飘摇中。唐肃宗昏庸颟， 宠信宦官，排斥功臣。在这样的情况下，杜甫满腔的苦闷、焦虑，是可以想见的。 诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，他为蜀汉制定了统一天下的策略，辅佐刘 备、刘禅父子建立并巩固蜀汉政权，“功盖三分国”。他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神， 他与刘备君臣之间鱼水相得的关系，当然都使仕途坎坷、报国无门的杜甫不禁百感交集， 心潮翻滚，以至泪流满襟。 结合诗人生平，结尾一个“泪”字百感交集： 有对诸葛亮的死的无限哀思； 也有诸葛未能实现复兴汉室、统一中国的天下大计痛惜之情； 更有对诸葛亮虽然壮志未酬，但是诸葛亮身上那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高精 神所给与后人的积极影响的深深感动。这是诗人杜甫为之感动得泪流满襟的一个没有说穿 的原因。 还有“长使”二字，便大大地扩充了感染的范围，不仅把普天之下的，而且把千百年 后所有的有志未遂的英雄人物全都包括在内，使他们产生强烈的震动与共鸣，而不能不为 之同声一哭。 更有“安危须仗出群才”“乱世想贤才”忧国忧民，为国为民的“老臣心”，他不但要 求自己，也要求他的朋友们“早据要路思捐躯”，像诸葛亮那样国而忘身；同时，他还希望 唐肃宗能像刘备那样，能够信任像郭子仪等那样忠心耿耿的老臣。 补充：蜀后主建兴十二年，即公元 234 年春，诸葛亮第六次出兵伐魏，与司马懿的军 队在陕西渭南对垒，两军相持百余日。诸葛亮多次挑战，并把巾帼妇人之服送给司马懿来 激怒他，但司马懿仍然坚不出战。诸葛亮终因操劳过度，于这年八月，病死在五丈原的军 营中，死时才 54 岁。这就是“出师未捷身先死”的史实。 借助史实，两句诗产生巨大而深远的感染力量，历史也正是这样证明着的。这里可以 举两个例子：第一个为这两句诗所感动的例子，是唐顺宗时的王叔文。王叔文是当时出现 的有著名文学家、思想家柳宗元和刘禹锡等人参加的进步的政治集团的首领，他力图改革 弊政，但因遭到宦臣俱文珍等人的反对而终归失败。《旧唐书·王叔文传》是这样记载的： “叔文但吟杜甫诸葛祠堂诗末句云‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’，因欷歔泣下。” 所谓“欷歔泣下”，也就是“泪满襟”。这是公元 805 年，也就是杜甫写作这首诗之后不过 35 年的事情。第二个例子，是北宋末年的爱国将领宗泽，他也曾深受感动。当时，宋王朝 的两个皇帝徽宗和钦宗父子二人双双被金人俘掳，宋高宗逃跑了，为了抵抗金兵的南侵， 已经 70 岁高龄的宗泽，亲自带兵镇守尚未沦陷的当时的国都开封，但终因忧愤而成疾，临 死时，他也无限感慨地吟诵了这两句诗，并三呼“过河”（意思是渡过黄河，抗击金兵）。 这是公元 1128 年，也就是杜甫写作《蜀相》这首诗之后的 368 年的事情。仅从以上两个历 史事例，我们也就可以看到这两句诗的巨大而深远的感染力量。 7.延伸阅读：周汝昌《蜀相》鉴赏 题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠 写起。何也?盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之 必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨， 于此玩索，宜有会心。 开头一句，以问引起。祠堂何处?锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好 一片葱葱郁郁，气象不凡──那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落， 而两句又一问一答，自开自合。 接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。 有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到 阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。──不过， 倘若仅仅如此，谁个不能?老杜又在何处呢? 有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费 去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确。 又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然 设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？ 我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成 “不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。 须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平 声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之 人，断不能于此等处失去心眼。 且说老杜风尘洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞 相祠堂何处寻”?从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣!当 日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地──他既到之后，一 不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂!这 是什么情理? 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人 一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时(不一定即是初谒祠堂的当时)，他感情上要写 的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他 本未真写祠堂之景? 换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后 才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。 在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。 没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联 所说的三顾频烦(即屡屡、几次，不是频频烦请)，两朝开济(启沃匡助)，一方面是知人善任， 终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切， 老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧 之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏 子孙万世皇基”不成?老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火?一生志业，六出祁山， 五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜， 不禁汍澜披面，老泪纵横了。 庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却 说他是“败笔”?就是“过渡”云云(意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然 无迹地过渡到下一联正文)，我看也还是只知正笔是文的错觉。 有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，为国为民， 大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志 在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。 然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之 材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然 哉!