上海市金山中学2020-2021学年高三上学期期中语文试题（含答案）

金山中学 2020 学年度第一学期高三年级语文学科期中考试卷 （考试时间：150 分钟 满分：150 分） 考生注意： 1.答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。 2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷 上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。 3.本试卷总分 150 分，考试时间 150 分钟。 一、积累应用（10 分） 1. 按要求填空。 （1）________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） （2）是处红衰翠减，________________，________________，无语东流。（柳永《八声甘州》） （2）“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂甜其所为”强调了 苦难对于磨砺意志的重要性，欧阳修在《伶官传序》中的“________________，________________”两句，则 用对比手法也说明了这个道理。 【答案】 (1). 君子博学而日参省乎己 (2). 苒苒物华休 (3). 唯有长江水 (4). 忧劳可以兴国 (5). 逸豫可以亡身 2. 下列选项中，名句使用最恰当的一项是（ ） A. 小李因工作业绩不好，情绪失落，朋友鼓励说：“君子荡荡，小人长戚戚。” B. 班级球队冲击冠军，同学们拉出横幅“不鸣则已，一鸣惊人”为队员们加油。 C. 老刘退休后想再就业，家人以“古来存老马，不必取长途”劝其不要再工作。 D. 高考前夕，班主任在班级贴出“往者不可谏，来者犹可追”的标语激励大家。 【答案】B 3. 填入划横线部分最适当的一项是：（ ） “ 学习悖论 ” 是古希腊有名的悖论之一，其内容是：人们在学习时通常会面临两种情况，一是不 知道要学习的内容，二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下，学习都是无意义的，因为前者学习 没有目标，后者学习没有必要。其实，破解这个悖论并不难，用我国古语中 的道理就能做到。 A. “ 谦受益 ” 与 “ 满招损 ” B. “ 知其然 ” 与 “ 知其所以然 ” C. “ 博观而约取 ” 与 “ 厚积而薄发 ” D. “ 学而不思则罔 ” 与 “ 思而不学则殆 ” 【答案】B 二、阅读（70 分） （一） 阅读下面的现代文，完成各题。 有关经典的加减法 韩少功 ⑴文学经典是一个弹性概念，通常是指那些影响长存的作品，在文学史上具有典范、指标、基石的意 义。 ⑵其实，这些作品大多留有知识精英的物权印痕，切合历史上中（产）等阶级的总体心理需求——因 为只有读书人才可能掌控评说、课堂、图书馆、文学史，以及向公众传导文学信号的职能。这样说的意思 是，草民对民间迷信插得上手，对文学却不大够得着。权贵对公文插得上手，对文学也不大够得着。因此， 经过一段不太长的岁月，迷信与公文不知何处去，很多文学作品却依赖众多读书人的齐心合力，仍能顽强 地保值增值，一次次重返书架。 ⑶读书人五花八门，并非统一的整体。有的白皮肤，有的黑皮肤；有的信基督，有的归佛门；有的敢 担当，有的颇颓废；有的傍权贵，有的走江湖……于是产生不同的文学标尺，也是常情。但不管他们之间 差别多大，既然都读书，既然都在书里泡，就如同一群棋友对棋艺还是会形成大致相近的规则。这样，《钢 铁是怎样炼成的》其“经典性”也许跨不出政治红区的边界；《阿凡提的故事》的“经典性”不一定能在基 督教地区有效；但《罗密欧与朱丽叶》《西厢记》《红楼梦》之类就不一样了。这些读书人共有的美人梦、 精英闷骚、愤世纠结，能引起更广泛和更持久的共鸣，成为兴奋的更大公约数。 ⑷这印证了一种后现代主义的说法：凡经典都是建构之物，有一个经典化的过程，常常取决于什么人、 为了什么、凭借什么来上下其手。 ⑸不过，这并非事实的全部。地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典？那么多涉性、涉金、涉官、 涉暴的文字，明明挠到了很多人的痒痒肉，不胫而走，呼风唤雨，为什么就很难碰上什么“经典化”的好 运气？可见，建构并非无条件的，无法由知识话语权一类来随心所欲。在罗兰·巴特(Roland Barthes)笔 下，葡萄酒是法兰西人建构出来的一种文化图腾，不一定天经地义。这也许没错。但法兰西人再任性，再 有能耐，也没法把阴沟水建构成什么至尊国宝。这里的区别在于：与阴沟水不同，葡萄酒具备了基础条件， 具备了候补图腾的可能性，在营养、口感、气味、色泽等方面显示出无可替代的价值优势。这就是后现代 主义者不应忘记的另一半真相：思想与艺术终究是硬道理。 ⑹天不变道亦不变，道不变文亦不变。只要人还没有变成机器人，只要这个最大的“天（自然）”还 没变，那么某种普遍的人性之道，或说人类较为广泛和持久的价值共约，就会构成经典化的隐秘门槛，把 泡沫逐渐淘汰。托尔斯泰作为一个“思想大户”（切入宗教、道德、政治的时代焦点），乔伊斯作为一个“艺 术大户”（竟然发现、开发、释放出意识流这等奇物），就这样跨入了门槛。还有一些“资源大户”，比如 《西游记》（佛教文化资源）、《聊斋志异》（道教文化资源）、《三国演义》（帝王文化资源）、《水浒传》（江 湖文化资源）等，也是各得先机，各成气象，成为不易绕过去的大块头——至少在中国是如此。相比之下， 大仲马、张恨水一类超级写手，再热闹也还是偏轻偏小，在大指标上不给力，最可能就被建构者们的目光 跳过去。 ⑺不难看出，经典化是一个动态过程，却是一种有限界的分布函数。换句话说，“建构”是文化权重 者们做的加法；而淘汰和遗忘则取决于天下人心，是更多人在更久岁月里操作的减法，一种力度更大的减 法。 ⑻前者有偶然性；后者有必然性。 ⑼换句话说，前者是运之所成，靠机缘；后者则是命之所限，靠实力和品质。在这个意义上，大部分 文学史其实皆可半信半疑，因为任何一个文学作品，都是在这种加法与减法的双向对冲之下，进入一种谋 事在人成事在天的无限漂泊，需等待下一本甚至 N 本文学史的再度检验。 4. 作者第⑴段开篇就提出“文学经典是一个弹性概念”的用意是______________ 5. 第⑵段画线词语“物权印痕”的意思是_________________________________。 6. 第⑶段从_______和______两个方面对文学“经典性”的建构过程进行了阐述。 7. 下列对第⑸段分析不正确的一项是（ ） A. 作者连用 2 个问句突出强调建构是有条件的，并非随心所欲。 B. “挠到”“痒痒肉”生动形象地写出那些文字触及了很多症结。 C. 举法国葡萄酒文化图腾为例，意在承接上文指出另一半真相。 D. 用阴沟水与之作对比，鲜明突出葡萄酒无可替代的价值优势。 8. 根据文意，下列有关“经典”的表述正确的一项是（ ） A. 经典是指经过文学史验证之后，具有影响力的作品。 B. 被认定为经典的作品都是依赖读书人的齐心合力，才能保值增值。 C. 经典的作品具有相近的主旨，能引起读者广泛而持久的共鸣。 D. 经典的形成离不开文化权重者对其施加的影响。 9. 概括全文的行文思路。 【答案】4. 引出话题，暗示文学经典有个动态化的建构过程。 5. 知识精英（或文化权重者）对文学作品作出的具有具有巨大影响力的价值判断。 6. (1). 个性（差别）。 (2). 共性 7. D 8. D 9. 文章开头提出了论述对象——文学经典。接着举例说明文学经典多受文化权重者的影响，得出观点经典 是建构之物，这是经典化的加法。其后文章从另一方面说明了经典化的条件，即注重思想和艺术，符合价 值公约。基于此的淘汰和遗忘是经典化的减法。最后得出结论，任何作品的经典化过程，都需要经受加法 和减法的对冲。 （二） 阅读下文，完成第各题。 回家，回家 高明昌 ①我总是在母亲重复了几次“你回家吧”之后，才走离老家的。此时，天色已经大黑,门口亮如白昼， 黑夜在路灯的照耀下，宅前依旧是黄昏的光景。母亲说，车子慢慢开。我说，一直开得很慢的。母亲笑笑， 顺手递来一只大花袋，里面全是水落小菜，有茄子、黄瓜、豇豆，还有红色的秋葵，以及一小包装在保鲜 袋里晒干的蒲公英草。母亲说，隔开你上次吃已经一个星期了，现在可以吃了。我诺诺——母亲是算计好 日子的。母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身，向北一路驰 去。 ②我再也没有侧转脸看老家。看什么呢？母亲一个人的身影。下午三点半，在南桥，把“赏心乐事谁 家院”一句唱完，后三字改成“回家转”，再唱一遍，感觉韵脚收得好，气也倒得转，味也真切，想来汤 老先生不计较。嘚嘚笃笃，下楼，像个小年轻。开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12 公里，25 分钟， 途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总 是向南、向南，向南总会到老家。老家在奉贤的南方，莫名的骄傲与欢喜。就在老家，母亲从来没有倚门 而待。耄耋的母亲没有诗意。 ③母亲永远在田里。 ④为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里; 一个为身体，一个 也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回 吧。去了能早回? 田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白。那日回家，又不见母亲 身影，不知道她在田里忙什么。我不去田里，去了后面的叔叔家、西边的阿娘家、东边的婶母家，说道季 节和农事。回到宅前，井里打水洗车。洗着洗着，母亲回来了。 ⑤后来，母亲每日下午三点过后总在家了，但她依旧没有倚门而待。 ⑥看见菜篮里拣洗过的菜，有鸡毛菜、扁豆，还有褪去皮的土豆。母亲问，烧哪个? 答，全烧，少烧 一点。母亲笑笑，她打理过的菜全部派上用场，这才是本愿。荤菜呢? 是儿子的任务。母亲知道儿媳会买 好，儿子带转家；偶尔没买，儿子看一眼碗橱，便去钱桥镇买。母亲拦不住，便有了谈资——与我的姊妹 们买重复了，母亲会说浪费，但语气已没有了我们年少时的较真。上灶烧饭。母亲问，好烧吗? 我说，好 烧，我烧。母子争执几下，争执里，母亲的脸上充满惬意。白天的日子更长了，打理蔬菜得在向晚。我到 家，母亲要我换鞋(鞋子已经放好)，娘俩就一起去看菜园。傍晚的阳光还亮堂着，缓缓地滑过身上，刚落 过的雨水已经钻进了土里，土地上飘着些许白色烟气，水洼里的积水冒着泡泡。母亲在前面走，我在后面 跟。母亲说，当心水。又关照，此地好下脚，此地要绕过，把我当不会走路的孩子。也是，不管怎么说我 都是她的孩子，虽然年过六十。母亲走路，像一艘小船平稳地驶在河面上，菜园地上的脚印很浅、很匀， 一如母亲轻盈的身段。母亲悠悠地给我说着蔬菜的事情。 ⑦今年的秋葵是红色的，母亲说，好看是好看，铁锈红，看久了，像是血水，气息沉稳、浓郁，一煮 后泛绿又泛白。这秋葵高挑细长，可产量很低哎。母亲又讲起，你忘记了去年的秋葵，天天吃也吃不完吗? 红秋葵只在干上长，枝上不长，明年不种了。说完，母亲用剪刀剪下一根秋葵，第二根让我来剪。我剪秋 葵，风吹草动，母亲剪秋葵，却像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下，秋葵树一动不动。轻手轻脚，我是在城里 开会的会场学到的，母亲是在田野里学到的。 ⑧我惊奇于眼前的一切，变化只在刹那间。 ⑨那日下午，二妹根据母亲的想法，将种西红柿的土地翻了个个儿，把发酵的鸡鸭狗粪全部深埋了下 去，再晒了几个钟的太阳，而后盖上碎泥，削平。现在的西红柿便一溜溜挂在枝上，风一吹，窸窸窣窣地 晃动着，母亲说，连生吃的味道都不一样，你先吃吃。我没有吃，这待遇应该让给母亲，尽管她可能吃不 掉一个西红柿。蔬菜的丰收、轮作是必须的，但轮作是不够的。母亲经常告诉我，人吃的物事是人做出来 的，不做，坐吃山空。以为这是老套话了，不加评论，母亲则不管我们听不听，用自己的行为证明着她的 想法。 ⑩每天，母旁都去田里手工除草，回到客堂,手里捏的总是一把青草，像是捏着一把人参一样高兴。菜 园里的草，永远喜欢与蔬菜长在一起，蔬菜长高它长大，今天拔掉了明天又长出来，永远拔不完。这也是 对的，蔬菜在，草就在，草在，蔬菜在，母亲就永远有事情做。但有一种草母亲从来不拔，而且还好好地 护着。 ⑪ 菜园里的无花果实已经如麻雀蛋一样大了，又一个夏天如期而至，晚饭已经摆在场地里。刚吃完， 来家里陪母亲说话的人都到了，摇头电扇对准了他们，他们说不热。母亲说，人凉有一个办法，就是要多 看绿色。大家觉得对，就一起眼望菜园，议论菜园。有人说到一半，就与母亲一起走进菜园，她们站在曾 经出产过不知多少蔬菜的地上，开心地比划着。一阵风刮过，蔬菜地里发出了声响，蔬菜顺风偏了偏身体， 那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种 的，是母亲特意留下的。 ⑫ 蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们 不打算离开这里，这里是真的好。这里有丰腴的粮食，这里还有一位善良的母亲。 （《解放日报》2019.7.18） 10. 分析第①段画线句的表达效果。 11. 从语言表达的角度赏析第②段画线句。 12. 第⑤段画线句是否可以删除，说说你的理由。 13. 文末写“蒲公英”很有韵味，请分析作者写此的意图。 【答案】10. 运用了排比的修辞手法，连用五个“看着”，突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的 目光注视。同时与第 2 段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表现了母亲对我的爱， 很具有感染力。 11. 第二段划线句写了我回老家的过程，连用多个短句，省略主语堆叠动词罗列地名，突出了我回老家的 动作的过程性与方向性。语言表达简洁明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。 12. 画线句不能删除。第⑤段画线句子与前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”相照应， 反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲的质朴。 13. 作者写蒲公英，实则在写母亲，蒲公英是母亲唯一留在田里没拔的草，作者以蒲公英象征母亲，母亲 将这片田牢牢地掌控，在这片田，有母亲的家。有母亲的生活，有母亲的智慧，所以母亲深深的扎根于此， 表达了作者对母亲的理解与赞美。 （三） 阅读下面作品，完成下面小题。 秋风二首（其二） 杜 甫 秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。 天清小城捣练急，石古细路行人稀。 不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。 会将白发倚庭树，故园池台今是非。 14. 下列各项中，最适合本诗归入的一项是（ ）。 A. 感时怀人 B. 山水田园 C. 怀古讽今 D. 羁旅情怀 15. 下列对本诗语言风格概括得最准确的一项是（ ）。 A. 温婉自然 B. 清新细腻 C. 沉郁顿挫 D. 豪放悲慨 16. 你认为本诗的哪一联抒发感情最浓？请对其进行赏析。 【答案】14. D 15. B 16. 示例一：诗歌的第四联表达感情最浓。“白发倚庭树”，主人公想象自己年老归家，独自倚靠着庭树， 举目四望，虽然“故园池台”依旧，但却物是“今是非”，已经是物是人非了，表达了诗人对归乡的想象 与期盼，同时也写出了一个漂泊者有家难回，而回家更为伤痛的无奈与悲苦之情。 示例二：诗歌的第三联表达感情最浓。月明之夜，正是赶路的大好时机，“不知明月为谁好”，诗人联想 到今晚一定有人月夜归乡，今夜的月光是属于别人的，但他相信无论迟早，他一定能乘一叶“孤帆”回到 可爱的故乡，这触动了诗人的归乡之情，引发了诗人对故乡的期盼。 （四） 阅读下面的文言文，完成各题。 文学徐君家传 [清]魏禧 徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①，君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。 里有争，必造门征曲直，君一言折．之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二 十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以．贫故竭力佽助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田 以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于．道路，君岁减廪食以资乡里，又 劝助有力之家，全．活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没．葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡 妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营 救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革③初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆 资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出，纠．里 中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁 己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而．盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削 百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急 一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其 人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其．庶几于是者与？ 嗟乎，是非独为徐氏言之也。 【注】①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③鼎革：指改朝换代。 17. 解释下列加点词在句中的意思 （1）纠．里中壮士为守御（ ） （2）没．葬而岁祀之（ ） 18. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项 （1）君一言折．之（ ） A.使……屈服 B.指责 C.使……折服 D.证明 （2）全．活甚众（ ） A.全、都 B.保全 C.成全 D.整个 19. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 君不以．贫故竭力佽助 犹不能不以．之兴怀 B. 民殣于．道路 河内凶，则移其民于．河东 C. 上下相安，而．盗贼不作 秦以城求璧而．赵不许，曲在赵 D. 其．庶几于是者与 尔其．无忘乃父之志 20. 翻译以下句子 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。” 21. 根据以下事例，概括出徐君的性格特点 事例 性格 家既落，君委曲以奉甘旨 君岁减廪食以资乡里 22. 文章最后一段提及“游侠士”的作用是？ 【答案】17. (1). 聚集 (2). 通“殁”死亡，去世 18. CB 19. A 20. 明代末年，各种苛捐杂税非常沉重，主管其事的人经常耗尽家产，徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给 巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这才是真正的读书人。” 21. 孝顺恭谨 重义轻财 22. 结尾提及游侠士，由叙到议，表现游侠士之义与徐君之义不同，二者形成对比，游侠士之义是“乱国”， 徐君之义是“庇民”， 肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美。 （五） （五）阅读下文，完成下列小题。 ①且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉 西北二虏 者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我， 则先于彼；不出于 西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。 ②天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。 故曰： 天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法； 庶人之在官者， 教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜 负，有赏罚，而行之既久， 则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣 以为此所以安民也。天下果未能去兵， 则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟 与夫一旦之危 ？ ③今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀其上者，何故？此其心，以为天下之知战者，惟我 而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ (节选自苏轼《教战守策》) 23. 概括第 1 段的主要内容。 24. 下列不是作者主张保持练兵原因一项是（ ）。 A. 天下固有意外之患 B. 用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测 C. 挠以军法，则民将不安 D. 彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气 25. 在第 3 段中，作者提到“屯聚之兵”，用意是 26. 可填入第 3 段方框处的虚词是（ ）。 A. 矣 B. 乎 C. 耶 D. 欤 27. 请简要评析 轼在本文中的观点。 【答案】23. 在国家 年都向西夏和契丹奉送财物的形势下，战争是必然的。 24. C 25. 从另一角度论证“平民皆习于兵”的重要性 26. D 27. 可以避免百姓突然面临战争的不安，折损天下囤聚之病的骄横，有理有据，十分中肯。 三、写作（70 分） 28. 按要求作文。 “走自己的路，让别人说去吧！”人们常这样来表达自己坚定的信念。 “天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”人们也常这样来表达对自身的反省。 你怎样理解“自我肯定”与“自我否定”？请选取一个角度，写一篇不少于 800 字的文章。 【答案】例文 坚定的心，灵空的耳 人生在世，当面临抉择的时候，你会坚持走自己的路，不在意别人的目光吗？还是在别人的目光下将 自己的选择扼杀，再倾于别人的认可？意大利诗人但丁在《神曲》中的一句名言“走自己的路，让别人说 去吧”，人应该坚定自己的信念，但是有时候还要学会虚心接受。 汉末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎视江南，修书一封与孙权曰：“与将军会猎于吴。” 吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张绍等一干人竭力劝孙权降 曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降 者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“樯橹灰飞烟灭”败走华容。 为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念的坚持自是不言而喻！关键 时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。 当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是一种存在于所有伟人身上的品质。就如同一棵青松，风 雨中，它不像矮草那样趋从风向：下雪时，它亦不会轻易地被雪压折了枝头。要想成为自己生命之船上的 舵手，我们必须锻炼出这种品质。 然而，坚持自己，并非意味着否定别人所有的声音。独断专行，那是独裁者的专利；我行我素，那是 自负的人的德行。上帝之所以给人两只耳朵，就是教人去聆听周围的声音。海不择细流故能成其大。常听 取别人的意见，你的思维会变得更开阔。然而有人说：“世界上的话，有一半是真的，另一半是假的。知 道哪一半是真话的人才是聪明人。”随随便便，不假思索地采纳意见就如同吃东西时不先将它洗净一样。 要采纳别人的意见，耳朵就要“灵空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“贞观之治”。唐玄宗纳谄语，酿 成了“安史之乱。”听不同的声音，竟能形成如此之大的反差，真可作为世人的警钟。 倘使我们立志要做自己命运的主宰，我们必先有一个清醒的头脑，就像一座熔炉一样，去伪存真，去 粗取精，炼出剔透的金刚。就像空气对阳光有选择一样，我们也要用大智慧的头脑去聆听世界，让诤言、 箴言如夜半清钟一样让我们警醒；让奸言、妄语远离我们，就像杂草用锄头刨去那样。 做一个明智、智慧的人——“我意已决！”