（1）明确必背部分的重点词语翻译
（2）明确每一章论语内容的中心思想
（3）明确仁 礼 孝悌之间的关系
（4）明确重要诸子百家的思想
（5）明确论语四种考题方法
子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢
望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，
“弗如也，吾与女弗如也。”p52
【2017.浙江试卷】
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是
夫。”
（1）孔子的弟子各有所长，《论语》先行篇以德行，
言语，政事，文学来区分。其中颜渊属于（ ），子
贡属于（ ）
这道题属于理解，分析，概括性的
题目。
颜渊“用之则行，舍之则藏。”在
说明他的处事态度，也就是在称赞
他的德行。同时，子贡评价颜渊
“闻一知十”对于孔子最得意的弟
子给予了高度评价，同时用“闻一
知二”来表明自己也不错，但是比
较颜渊还是差一点，可见其善于言
语。
（2）一说“吾与女，弗如也。”中的“与”为连词，
可以断句为“吾与女弗如也。”根据这样的断句，综
合上述材料，分析孔子的教育技巧。
分析：孔子以自己与学生同列，可见其平等待人
的特点；将此句话理解为“我和你都比不上颜渊”
是在安慰子贡，也是希望有一天他也能做到“闻
一知十”这是一种勉励式的教育。增强学生的自
信心。
答：①平等待人。孔子讲自己与弟子同列，来说
明同样具有某种修养，或者有某种不足之处。体
现出他平等待人的教育技巧。
②善于勉励，增强自信心。孔子说自己与颜回具
有同样的“用舍行藏”的特点。同时安慰子贡，
让他争取有一天也能“闻一知十”者体现孔子善
于勉励的教育技巧。
以往出现的考题：
①从上面两段文字中，概括出孟子和荀子的人性观。
②材料中孔子提及了“五乐”，请用自己的话概括出
“五乐”的具体内容。
③这段文字反映了庄子朴素的辩证法思想，请结合语
段进行简要分析。
答题建议：
①认真分析问题，明确问题的内容，知道考察的
类别。
②找到关键词，聚焦原文位置。提取出具有普遍
性的特点，转化为现代汉语。
③联系相关重要诸子百家与文化经典的思想主张
④一定要概括加结合（翻译）文本
翻译原文是一定会遇到你不会翻译的词语，一定要发挥你
聪明的大脑，联系上下文，找到一个说得过去的近义词
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。”
（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：
“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者
乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君
矣。”贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，
势位富贵，盖可忽乎哉？”
（1）苏秦为什么认为人生不能忽视势位权贵？
（2）结合上述材料，简要分析孔子的富贵观和苏秦
的富贵观。
答：
（1）人生在世，如果一个人富贵，马琴亲戚
都会敬畏你，反而贫穷回被人卡看不起。
（2）孔子：以仁义为重，安贫乐道，即便是
追求富贵也要符合道义。
苏秦：要通过个人的奋斗以求取富贵，以富
贵为重。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而
无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且
格。”
例4 阅读下面材料 完成题目
夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，
而用其不得为非也。恃人之为吾善也，
境内不什数；用人不得为非，一国可
使齐。为治者用众而舍寡，故不务德
而务法。
（1）从上面两段文字，概括出孔子和韩非子的为政观
孔子：———— 韩非子：————
（2）对这两种为政观进行简要评价。
分析与指导：孔子的为政观非常明显“为政以德”。
从韩非子的选文中，考生可以筛选出“不务德而务法”
的信息，可以概括为“以法治国”
注：由学生自己整理答案，教师给予评改
答：
（1）孔子的为政观是（为政以德）
韩非子的为政观是（以法治国）
（2）①孔子认为法制虽然具有一定的作用，但是
有缺陷，座椅要以德治国。（材料一）
②韩非子认为，能够自我完善的人很少，要管理
众人，必须要依法治国。（材料二）
③这两种观点各有侧重，各有偏颇，应该互相补
充。（综合评价）
《为政以德》复习拓展：
孔子的主要政治主张是“德”和“礼”。也就是
对执政者的素养和执政方法提出的要求。
①以民为本，对于百姓不能过分压迫剥削。应该
在富民的同时教化百姓。
②执政者应该用自身的德行给百姓树立榜样，建
立一定的道德标准，实现社会稳定。
【2018浙江卷】阅读下面材料，完成题目
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。
子曰：“如有周公之才之美，使骄且
吝，其余不足观也已。”
（1）第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？
_________________________________________
_________________________________________
（2）概括第二则材料的主旨，并加以分析
_________________________________________
_________________________________________
题目解析：
（1）本题目考察学生对文化经典的理解能力，明确材
料一中的周公是周礼的制定者，对周公的推崇就是对礼
乐文明社会的向往。
（2）这一题是对于文化经典的理解分析和评价的能力。
“才之美”是美好的才华，“骄”“吝”指的是不好的
品德，由此可知，孔子在将德与才的关系。
答：
（1）梦见周公的含义是：孔子对周代文化的
推崇与向往。
（2）材料二的主旨：
①主旨在于说明德与才的关系，孔子强调
“德”重于“才”（总说）
②周公之才美，是极言其才干之美，
“骄”“吝”是恶劣的品质。孔子认为一个
人如果品德不好，即便是才华出众也不足称
道。
《克己复礼》复习拓展：
①什么是“礼”
一方面是“制度”即以伦理为基础的严格的等级
制度，一方面是“个人之礼”及人与人之间的关
系的规范要服从“礼”。
②“仁”是“礼”的基础与核心，没有“仁”也
会无所谓“礼”了。“孝悌”是“仁”的根本。
③“克己复礼”是在承认个人有一定自由欲望的
基础之上提倡人要克服欲望，约束自己，达到
“礼”的要求
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，
知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道
也。”
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧
【2019 浙江卷】
（1）夫子自道在句中的意思是____。子贡认为孔
子的“我无能”是____的说法。
（2）尧，舜是孔子，孟子推崇的“仁者”，按照
孔子的说法应该“不忧”；按照孟子的说法，却
又会“忧”，根据材料，简述孔子，孟子这么说
的原因。
题目解析:
本题考查学生的比较阅读与评析的能
力 ，立足于“忧”与“不忧”，结
合两则材料具体分析其中的内涵，抓
住材料一中的“仁者不忧”分析孔子
的态度；明确尧，舜，禹，是古代的
贤者，是心系百姓，心忧天下的代表。
答：
（1）“夫子自道”的意思是：先生说的是自己
子贡认为“孔子的我能”是（自谦）的说法。
（2）①孔子认为有“仁德”的人修为高超，面
对人生各种不如意的情况都能“不忧”。
②孟子立足于尧舜的帝王身份，认为他们因为没
有得到理想的继承者，从而为天下的百姓担忧。
③所以说，孔子和孟子是分别站在“个人”“百
姓”的角度；来说自己的“忧”与“不忧”的，
并不矛盾。（结合两则材料）重点
《君子之风》复习拓展：
①儒家心目中的“君子”要具备“道，德，礼，
义信”以及“六艺”等技能。能正确处理“义”
与“利 ”的关系。追求内涵与外在的统一。
②“浮云”的比喻意义
这形象地表明了孔子的金钱观念，正当的富贵，
金钱是人们凭借努力换来的。不正当的手段是
可耻的。
③孔子的“仁者”和“知者”
用山水来形容，有仁德的人安于义礼，仁慈宽
容，像山一样稳重；有智慧的人，通晓事理，
思维敏捷活跃，像水一样不停流动。
问题再现：
①材料中除了“闻过则喜”之外，再从语段中找
出两个成语或者四字词语。
②以上两个材料包含了两个成语是____ ____
③有不少属于来自《论语。xxx》请写出一个来
自材料的成语______
答题建议：
①对于成语的归纳和提炼主要依靠平时的积累，
在文中看到熟悉的词语便可以归纳。
②对于俗语而言，知道的还好归纳，不知道的要
注意，俗语有完整和不完整，定性和不定性之分，
归纳出一句尽量看起来高大上的话。
③成语大致可以分为两类：一是不完整形式呈现
的成语，但是该成语的出处。二是已经是定型的
成语，沿用至今。
楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王
隐曰："有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无
声，此为何名？"王曰："三年不翅，将以长羽翼；不飞不
鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
子释之，不谷知之矣。"处半年，乃自听政。所废者十，
所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，
败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。庄王不
为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：“大
器晚成，大音希声。”
（1）除了“大音希声”之外，请再从语段中
找出两个四字成语_____ _____
（2）这个语段给了你什么启示？
________________________________________
________________________________________
答：
（1）另外的两个成语是：一鸣惊人 一飞冲天
大器晚成
（2）启示：①做事不要急功近利，要学会韬光
养晦，注重积累，做好充分的准备。
②凡事不要因小失大，不要让小事妨碍自己的善
举
①夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施
诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸
西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而
准。”
②子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；
有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”《克己复礼》
（1）根据材料一概括出一个熟语：_____
（2）“为人子止于孝”《礼记 大学》认
为孝顺父母是为人子女的根本。结合材料
二谈谈行孝道要注意什么？
答：
（1）熟语是：放之四海皆为准
（2）①孔子认为孝道最难的是在长辈们面
前保持和颜悦色的态度，说明“孝”首先是
一种心理上的情感。
②子女孝顺父母，不仅仅要注重表面的，物
质的，更要注重内心的恭顺之情
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