第一课时
第二课时
语文 六年级 下册
《学弈》
第一课时
《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的
寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能
学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）
1.多朗读
2.看注释
3.懂句意
4.释全文
5.明道理
围棋
下
棋
弈
学弈：学习下围棋。
②通国：全国。
③之：的。
译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，
所以称为弈秋。
⑤弈：下棋。
使①弈秋诲②二人弈，其一人专心
致志③ ，惟④弈秋之为听。
①使：让。
②诲：教导。
④惟：只。
③专心致志：一心一意，集中精神。
译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人
一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
其一人专心
致志，惟弈
秋之为听
一人虽听之① ，一心以为有鸿鹄②将
至，思援③弓缴④而射之⑤ 。
①之：指弈秋讲的内容。
③援：引，拉。
②鸿鹄：天鹅。
④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。
⑤之：指鸿鹄。
译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可
是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里
来，想取过弓箭，把它射下来。
①之：他，指前一个人。
②俱：一起。
③弗若：不如。
④矣：了。
译文：这个人虽然与前一个人一起
学习，成绩却不如那个人。
①为：因为。
④与：吗。
⑤曰：说。
⑥非：不是。
②其：他，指后一个人。
⑦然：这样。
译文：因为他的智力不如前一个人吗？
回答说：不是这样的。
③弗若：不如。
思援弓缴而射之
其一人专心
致志，惟弈
秋之为听
（专心致志）
一心以为有鸿鹄
将至，思援弓缴
而射之
（三心二意）
为是其智弗若与？曰：非然也。
专心致志成功 一心二用失败
条件一样
态度不同
思考讨论
答：因为一个人专心致志学习，而
另一个人三心二意。
2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？
（课文告诉我们一个什么道理？）
答：课文告诉我们学习要专心致
志，绝不可三心二意。
揠苗助长
来源于《孟子·公孙
丑上》：宋人有闵其苗
之，不长而揠之者，芒
芒 然 归 ， 谓 其 人 曰 ：
“今日病矣！予助苗长
矣！”其子趋而往视之，
苗则槁（ɡāo枯干）矣。
（比喻不顾事物发展的
规律，强求速成，结果
反而把事情弄糟）
刻舟求剑
来源于《吕氏春秋·察
今》，楚人有涉江者，其
剑自舟中坠于水，遽（jù急）
契（qì用刀雕刻）其舟曰：
“是吾剑之所从坠。”舟
止，从其所契者入水求之。
（用来讽刺固执而不知变
化的愚蠢可笑行为。
画蛇添足
来源于《战国策·齐策上》楚有祠者，赐其余人卮
（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮
之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成， 引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：
“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：
“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
（比喻多此一举，反而弄巧成拙 。）
第二课时
《两小儿辩日》
介绍资料：《两小儿
辩日》选自《列子》，
《列子》相传为列御寇
的论集。列御寇，战国
时郑国人，《列子》共
8篇，其中保存了许多
民间故事、寓言和神话
传说，如愚公移山，歧
路亡羊，杞人忧天等，
具有很高的文学价值。
孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”
一儿曰：“以/日初出/远，而日中时/近也。”
一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，
此/不为远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，
此/不为近者热/而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰 为 /汝 /多 知 乎！”
辩论 争胜负 缘故
认为 距离 正午
到
清清凉凉 伸手 热水
判断
谁 认为 你 通“智”，智慧
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。
孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太
阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个
小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离
人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上
的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而
近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉
凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不
是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断
谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多
呢?”
一 孔子路遇两小儿辩日
二 两小儿各抒已见
三 孔子不能定谁是谁非
两小儿
辩日
1如车盖（大—近）
2沧沧凉凉（凉—远）
初出 日中
如盘盂（小—远）
如探汤（热—近）
孔子
不能决{ }
一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，
远则物体形状小。
一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，
远离热源就感觉凉。
孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？
两小儿为什么会有不同的看法？
因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，
结果也就会不一致。
他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。
1 、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博
学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，
大胆质疑。
3、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为
知”，要诚实谦虚。
4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结
论，要注意客观科学地分析事情。
谢谢观看
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