部编版七年级语文下册第20课古代诗歌五首

20 古代诗歌五首 登幽州台歌 陈子昂 导入新课 登幽州台歌 陈子昂  前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 朗读节奏 前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。 【注释】    １ . 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 ２ . 悠悠：渺远的样子。 ３ . 怆然：悲伤凄凉。 ４ . 涕：古时指眼泪。 作者介绍 陈子昂 (661-702), 字伯玉 , 射洪人。他是 唐诗革新的先驱者 。诗的 代表作为 《 感遇 》38 首 , 旨在抨击时弊 , 抒写情怀 。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击 , 这使他心情非常苦闷。 武则天万岁通天元年（ 696 ）， 契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人 接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影 ，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市）， 慷慨悲吟 ，写下了 《 登幽州台歌 》 以及 《 蓟丘览古赠卢居士藏用七首 》 等诗篇。 写作背景 前两句： ( 在幽州台上 ) 我向历史长河的前端和后面望看去 , 也看不到像燕昭王那样的贤君。 后两句 : 当登台远眺时 , 只见茫茫宇宙 , 天长地久 , 不禁感到孤独寂寞 , 悲从中来 , 怅然泪下 . 诗歌大意 登幽州台歌 —— 古诗译文 意译 放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！ 直译 见不到往昔招贤的英王 , 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 这首诗，是古今一致公认的名篇 诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。 “ 后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！ 1. 孤独 2. 生之短促 3. 怀才不遇 } 人类摆脱不了的命运 封建士子共同的命运 天 地 人 —— 孤独 诗歌表现了诗人怎么样的情怀？ 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。 艺术特色： 一二句： 时间：俯仰古今，时间绵长 。 前－－后；古人－－来者。两用 “ 不见 ” 相连，表现自己的孤独寂寞。 三四句： 空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂 ，更何况生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。 一、直抒胸臆 ，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有 苍凉悲壮的阳刚之气 。 二、社会意识、宇宙意识。 陈子昂压卷之作。 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。 表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。 登幽州台歌 —— 总结 课堂小结 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 写作背景：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（ 736 ），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲 — 其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。 望 岳 导入新课 走近作者 杜甫（七一二－七七零），字子美，因曾居长安城南少陵，故 自称少陵野老 ，世称 杜少陵 。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有 杜工部 之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、湘一带，贫病而死。  杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为 「诗史」 。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为 「诗圣」 。 检查预习 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生曾云 决眦入归鸟 会当凌绝顶，一览众山小 助词，无义 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化 钟 神秀， 阴阳 割 昏晓。 泰山 高兴 惊人之笔 远望 近望 描写山之秀美 描写山之高大 虚 实 整体感知 远望 细望 终当、终要 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。 内心激荡 眼界开阔 全诗主旨：相信自己终能攀上人生顶峰的豪情壮志。 艺 术 特 色 自远至近，从朝至暮； 语言精警，情感饱满。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。   写乍一 远望 见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。   既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地 写出自己的体验 －－在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。 逐句品读 造化钟神秀，阴阳割昏晓。   这两句写 近望 中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造物主对其情有独钟。后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象 荡胸生层云，决眦入归鸟。   这两句是写 细望 。表达心情的激荡和眼界的空阔 会当凌绝顶，一览众山小。 这最后两句，写由望岳而产生的登岳的 意愿 。 是其誓言，也是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 王安石 登飞来峰 导入新课 飞来峰又叫灵鹫峰，位于浙江杭州灵隐寺前。高 168 米。有“东南第一山”，“武林第一峰”等多种称呼，为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，锋棱如峭。 飞来峰资料 王安石（ 1021——1086 ），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。 登飞来峰 王安石 飞来峰上 / 千寻塔， 闻说 / 鸡鸣 / 见日升。 不畏 / 浮云 / 遮望眼， 只缘 / 身在 / 最高层。 飞来峰顶耸立着千寻的高塔， 登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。 听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。 不怕浮云遮住远望的双眼， 只因为身体站在山的最高峰。 译一译 1. 这首诗揭示了怎样的生活哲理，其中的哲理是如何揭示的？ 诗人从具体的情境中自然提炼出站得高才能看得远的哲理思想，并用形象生动的语言加以表达的。简言之，即哲理的诗化，诗化的哲理。试想在社会生活和思想修养方面，难道不也是站得高才能看得远吗？ 2. 说说这首诗在结构上有什么特点？ ①②句写飞来峰塔的形象 （描写景物 —— 充满生机） ③④句写登飞来峰塔的感想 （抒发情怀 —— 踌躇满志） 3. 请用自己的话，概括这首诗的主旨。 本诗表现了作者高瞻远瞩的思想理念，和不怕困难、勇往直前的精神。 游山西村 陆游 导入新课 陆游 （ 1125-1210 ）， 南宋诗人 。字 务观 ，号 放翁 ，山阴（现浙江省绍兴市）人。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难。中年时期有九年军队生活，进一步激发了爱国激情。由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制。宋孝宗乾道二年（ 1166 ），陆游被罢官还乡。他 一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。诗歌风格豪迈。 提起文人，就使人想起肩不能挑、手不能提的文弱书生。然而陆游既是文人之佼佼者，又有非凡的武艺。为了实现收复失地的心愿，他曾经千里投师学习剑术 40 多岁时，他应邀到了抗金前线南郑。有一天，他带兵到山中围猎，天色渐暗，大家准备回营了，猛然间袭来一阵腥风，传来一声怒吼，随着扑出一只吊睛白额猛虎。大家见了无不惊慌失色，纷纷逃避；只有陆游毫不惧怕，挺身仗剑，向虎刺了去，于是人虎之间展开了一场殊死搏斗。最后，陆游一剑刺中了老虎的咽喉。陆兄如此骁勇，怎不令人咋舌！ 作者轶事 游 山 西 村（七律） 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《 游山西村 》 全诗紧扣“游”字，按时间推移展开记叙，层次清晰，语言生动。 在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的小路上，“ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ”，路疑无而实有，景似绝而复出，终于来到山西村。这里山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象， 这两句诗蕴涵着生活的哲理，比喻困境中也往往蕴涵着希望。 整体感悟 当时，诗人正因推助张俊北伐，被罢归故里，诗人心中愤愤不平。对照诈伪的官场，与家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。 写作背景 诗词赏析 他们待客的情意却十分深厚。 解释： 丰足 泛指猪 丰 年 留 客 足 鸡 豚 。 不要笑话农家酒味薄。 解释： 清为贵 头年腊月所酿的酒浑浊，酒以 莫 笑 农 家 腊 酒 浑， 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 初看起来觉得平淡，就像“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事。然而，诗人从这里起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”，指腊月里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢！ “足鸡豚”形容农家待客的菜肴极为丰盛。 柳暗花明又一村。山重水复疑无路， 间，顿觉豁然开朗 。 暗，几家农舍，隐现于花木空疏之 正在迷茫之际突然看见前面花明柳 浓茂，蜿蜒的山径也愈渐依稀难认。 在曲折的溪流中淙淙穿行，草木愈渐 在青翠的山峦间漫步，清碧的山泉 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 这是脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维 《 蓝田山石门精舍 》 ：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石 《 江上 》 ：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。” 时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句。但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。 上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。 《 唐宋诗醇 》 评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示 —— 只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。 将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。 农家虽衣冠简朴，但古老的乡俗却很盛行。 箫鼓：名词作动词，吹箫击鼓． 古风：古老的乡俗． 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓 《 岁时广记 》 谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。 但愿从今以后，趁着月明之夜来闲游。 能随时拄杖，轻扣柴扉，与老农亲切絮语。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且更耐人寻味。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静，欢跃的情景。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 颔联写山间水畔的景色，写景中富含哲理，千百年来广泛被人引用。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽而又开朗的情景。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理，体现了宋诗特有的理趣。 颈联展开了一幅春光明媚的山水图，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情，显示了他对吾土吾民的热爱。 尾联写诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之情益于言表。一个热爱农村，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 《 游山西村 》 ：书写了诗人陶醉在山野风光和农村的人情之美里的快乐之情。 中心思想 1. 全诗流露了诗人什么样的思想感情？ 诗歌写了诗人在山西村的所见、所闻、所感，展现了农村的人情美、风物美、民俗美，从而表达了诗人的陶醉、恋恋不舍之情。 体味、积累： 2.《 游山西村 》 中哪两句流传最广？你是如何理解这两句诗的？ “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗句写的是山绕水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象。还蕴含着生活的哲理，比喻困境中往往蕴含着希望。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 游山西村 陆游 表现农家的淳朴好客。 蕴含生活哲理，比喻困境中往往蕴含着希望。 写出山西村淳朴的风土人情。 表达了作者留恋之情和对此行的由衷感慨。 中心：表达了作者对山村生活的喜爱。 在山西村，正植社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹！ 成语典故：柳暗花明 陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到孝宗的赏识，朝中的投降派百般排挤他，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业，皇帝偏听偏信，结果陆游被弃。 陆游怀着满腔的愤怒，回到老家绍兴闲居。一天，他前往山西村拜访友人，友人及左邻右舍听说陆游来访，都热情地接待他，酒设宴相迎。淳朴的民风使陆游十分感动，诗兴大发，写下诗篇 《 游山西村 》 。 知识链接 诗中有这样两句： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。“柳暗花明”后用来比喻环境的突然转变；也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。 文言知识 一词多义： 1. 衣沾不 足 惜（ ） 2. 丰年留客 足 豚（ ） 古今异义词： 春 社 近： 词类活用： 拄杖无时 夜 扣门： 值得 丰足 古义“土地神”，今义一种集体组织。 名词作状语，在夜里。 足 社 夜 我们的发现：陶渊明与陆游心态比较 陶渊明与陆游当时写下 《 归园田居 》 与 《 游山西村 》 这两首诗时都已弃官。但从陆游的 《 十一月四日风雨大作 》 可看出，陆游仍然希望为国效力；而淘渊明则钟意于田园生活，钟意于与世无争、自给自足的日子。 课堂小结 你在学习、生活中有否遇到过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的情况 ? 谈谈你的感受。 当堂检测 龚自珍， (1792—1841) 清代著名思想家、文学家 。又名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和 ( 今杭州 ) 人。出身于世代官宦学者家庭。    《 己亥杂诗 》 是诗人辞官后的杂诗 ，作于道光十九年（ 1839 ）年，按干支纪年这年为已亥年，故称。这年诗人辞官南归，后又北上迎取眷属。期间往返九十里，诗人共写了 绝句 315 首 。第二年诗人自己加以编排，并刻印成集，这里选的是第五首。 己亥杂诗 ( 其五） 吟鞭 ：指诗人鸣鞭。同题诗有“赖是摇鞭吟好诗”句。 己亥杂诗（其五）（清）龚自珍 浩荡 离愁白日斜， 吟鞭 东指 即 天涯 。 落红 不是无情物，化作春泥更护花。 注 释 落红 ：落花，诗人自喻。 浩荡 ：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。 天涯 ：相对京城而言的归途。刘禹锡有“莫道两京非远别，春明门外即天涯”句，这里变用此典。 东指 ：指东方故里。 愤然辞官，愁肠百结 时光易逝，日薄西山 隐喻当时国势渐颓 挥鞭马上，面向故乡 随兴赋诗，百感交集 落红并不无情 腐烂成泥养育春花 自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。 这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着多少人“老骥伏枥，志在千里”。 诗意分析 满载离愁，远归故里 自比落红，仍可护花 虽辞官归乡， 仍心系报国。 名句：落红不是无情物， 化作春泥更护花。 意思： 虽辞官回乡，仍思为国效力，希望 有新奉献的思想。 课堂小结 20. 古代诗歌五首 七年级语文 • 下 (R 版 ) 第 5 单 元 1. 给下面加点的字注音。 怆然 (    )   涕下 (     )   青未了 (     ) 决眦 (     ) 岱宗 (    ) 足鸡豚 (     ) 浩荡 (     ) 吟鞭 (    ) 即天涯 (    ) • • • chuàng tì liǎo zì dài tún hào yín jí • • • • • • 2 ．解释下列句中加点的词。 (1) 独怆然而涕下 ________________________ (2) 造化钟神秀 __________________________ (3) 会当凌绝顶 __________________________ (4) 自缘身在最高层 ______________________ (5) 落红不是无情物 ______________________ 眼泪。 • • • • • • • 聚集。 终当，终要。 因为。 落花。 3 ．下列诗句的朗读节奏划分有误的一项是 (    ) A ．会当 / 凌绝顶，一览 / 众山小 B ．飞来 / 山上 / 千寻塔，闻说 / 鸡鸣 / 见日升 C ．莫笑 / 农家 / 腊酒浑，丰年 / 留客 / 足鸡豚 D ．浩荡离愁 / 白日斜，吟鞭东指 / 即天涯 B 点拨 正确的朗读节奏为：飞来山上 / 千寻塔，闻说鸡鸣 / 见日升 4 ．联系上下文完成诗集的寄语。 读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采：有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔。你能聆听水的旋律：有的婉转低回， ______________ 。 你能欣赏花的姿容 ： ______________ ，有的灿烂盛开。 有的激昂澎湃 有的含苞待放 5 ．默写填空。 (1)《 登幽州台歌 》 中，写出在广阔无限的时空背景中，诗人深感人生有限的诗句是 ： ______________ ， ______________ ！ (2) 在杜甫的 《 望岳 》 一诗中，“ ____________ ， ____________” 化用“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。 (3)《 登飞来峰 》 中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是： ________________ ， ________________ 。 念天地之悠悠  独 怆然而涕下 会当凌绝顶  一览 众山小 不畏浮云遮望眼  自 缘身在最高层 (4) 当人生遭遇困境时，陆游 《 游山西村 》 中的诗句“ ________________ ， ________________” 告诉我们总会有云开雾散的时候。 (5)2016 年，杨绛先生走完了她一个多世纪的人生历程，安然辞世。她丰厚的文学遗产和非凡的人格魅力，将永远滋养我们的精神世界。这正如龚自珍在 《 己亥杂诗 ( 其五 )》 中所云： ________________ ， ________________ 。 山重水复疑无路  柳暗花明又一村 落红不是无情物  化作 春泥更护花 6 ．下列说法有误的一项是 (    ) A ． 《 登幽州台歌 》 一诗所表现的不只是天地的浩渺，更有诗人怀才不遇、寂寞的情绪。诗歌意境雄浑，视野开阔，极富感染力。 B ． 《 望岳 》 不仅写出了诗人不怕困难、勇于攀登泰山之顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表现了诗人的伟大抱负。 C ． 《 登飞来峰 》 中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”两句，第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句实写旭日东升的景象，表现了诗人朝气蓬勃、对前途充满信心，奠定了全诗的感情基调。 D ． 《 游山西村 》 中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”两句写出了农家热情、淳朴、好客的特点。 C 点拨 第二句是虚写旭日东升的景象。 一、课文研读 ( 一 ) 阅读 《 登幽州台歌 》 ，回答问题。 登幽州台歌 陈子 昂 前不见古人 ，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下 ！ 7 ．“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句营造了极其特殊的意境，请简要谈谈你对这两句诗的理解。 8 ．诗人登上幽州台远眺产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？ 诗人把个人置于广阔无垠的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种天地无穷、人生有限的苍茫的孤独感。 联想：天地苍茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 表达了诗人孤独寂寞、怀才不遇的苦闷之情。 ( 二 ) 阅读 《 望岳 》 ，回答问题 。 望  岳 杜  甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 9 ．对这首诗赏析有误的一项是 (    ) A ．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，自近而远，由望岳想象将来登岳，结构巧妙，浑然天成。 B ．颔联运用虚实结合的手法，突出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。 C ．颈联中“生”“入”二字，具体形象地表现了诗人心情的激荡和眼界的开阔。 D ．诗歌着力描写了泰山的整体形象和诗人的感受，流露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。 A 点拨 “自近而远”应是“自远而近”。 10 ．“会当凌绝顶，一览众山小”两句历来被人称道，请简要分析。 这两句不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄。“凌”字有升、登之意，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 ( 三 ) 阅读 《 登飞来峰 》 ，回答问题 。 登 飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 11 ．这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？ 12 ．诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？ “浮云”指眼前的一切困难、障碍、挫折等。 人不能只看到眼前的利益，应该放眼全局和长远；只有站得高才能看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 ( 四 ) 阅读 《 游山西村 》 ，回答问题 。 游 山西村 陆  游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 13 ．请说出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句蕴含的人生哲理。 14 ．本诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 不论前行多么难行难辨，只要坚定信念、勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。 这是一首记游诗，围绕“游”字层层展开，记录了诗人罢官归故里后一次到山西村游赏的经历，展示了农村的风景、人情与民俗之美，表达了诗人对农村淳朴民风的喜爱和赞美之情。 ( 五 ) 阅读 《 己亥杂诗 ( 其五 )》 ，回答问题 。 己亥杂诗 ( 其五 ) 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花 。 15 ．请描述诗歌前两句所展现的情景。 16 ．从修辞手法的角度赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 示例： 我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪，我举起马鞭向东一指，走向天涯。 诗人以落红自喻，以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。 点拨 描绘情景或画面类的题目，其实就是用优美的语言写出诗句的意思。本题作答时要注意“画面感”，要突出“白日斜”“吟鞭东指”两个场景。 二、拓展阅读 ( 一 ) 阅读下面的古诗，回答问题 。 山  行 唐 项 斯 青枥 ① 林深亦有人，一渠流水数家分。 山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。 蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。 行逢卖药归来客，不惜相随入岛云 。 【 注释 】 ① 枥：同 “ 栎 ” ，落叶乔木。 17 ．下列对诗歌内容理解不正确的一项是 (    ) A ．诗歌描写了诗人山行时在村里村外的所见所闻。 B ．首联呈现了一幅恬美、和谐的山村图，其中有景、有人、有村落。 C ．颔联描绘了奇峰倒影的美姿和群鹿竞奔的景象。 D ．颈联描写了烘茶的过程与抽丝的声音，展现出农事繁忙的景象。 D 18 ．请简析诗歌颔联在写景上的妙处。 动静结合。“山当日午回峰影”一句，山峰本是静态的，而诗人用一个“回”字，写出正午群峰影子随日移动，日下之峰与山峰之影动静相衬，突出了山间的幽静和山行的情趣。“草带泥痕过鹿群”一句，通过草上泥痕这一静态细节，描写出了群鹿竞奔的动态景象，写出了山间景色的清丽而又动态无限。 ( 二 ) 阅读下面的古诗，回答问题 。 早  发 唐 韦 庄 早雾浓于雨，田深黍稻低。 出门鸡未唱，过客马频嘶。 树色遥藏店，泉声暗傍畦。 独吟三十里，城月尚如珪。 19 ．诗歌题为“早发”，请简要分析全诗是怎样扣住“早”字来写的。 20 ．诗歌尾联用了什么手法？表达了诗人什么情感？ 首联用“早雾”直接点题；第二联用“鸡未唱”“马频嘶”强调起得早；第三联“树色遥”“泉声暗”突出了时间之早；尾联写诗人行“三十里”后月亮依然高挂，可见诗人出发之早。 运用比喻的手法，将月亮比作一种玉器 ( 珪 ) ，突出了早行时月光的皎洁。 表达了诗人远行时的孤独寂寞之感。 21. “ 诗言志，歌咏言”，诗词以最凝练 的 ① 和 优美 的 ② ， 把中华文化的精神内涵内化为人们的心灵认知，涵养着大众的精神世界。正如习近平主席指出的，古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。因此，我们要把中华民族优秀传统文化不断传承下去！ 2017 年春节， CCTV 播出的 《 中国诗词大会 ( 第二季 )》 红遍了大江南北，十期精彩节目不仅让数十位选手崭露头角，更将博大精深的传统文化用新颖的形式呈现在世人面前 。 (1)《 中国诗词大会 》 某期开场时，节目主持人董卿吟诵了王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”。如果你是配乐编导，为诗句选择的背景音乐是 (    ) A ．纯朴甜美的 《 茉莉花 》 B ．情深意厚的 《 高山流水 》 C ．如泣如诉的 《 二泉映月 》 D ．欢快喜庆的 《 花好月圆 》 B (2) 在第二季的比赛中，年仅 16 岁的上海高中生武亦姝谈笑间轻松夺得冠军。 《 对联天地 》 编辑部特约 40 位楹联艺术家撰联祝贺，因为数量庞大，编辑不小心弄混了其中几副，请你为“意气方遒欣折桂”找到下联 (    ) A ．学府恢弘华夏春   B ．诗苑可称亮彩珠 C ．风华正茂喜登峰   D ．亦静亦姝气自华 C (3) 阅读材料，下列说法不正确的一项是 (    ) A ．“诗言志，歌咏言”，材料中此句的引号表示直接引用。 B ．在材料中第①②处的横线上依次填入的词语可以是“语言”“韵律”。 C ．“ CCTV 播出的 《 中国诗词大会 ( 第二季 )》 红遍了大江南北”中的“红”与“半卷红旗临易水”中的“红”用法相同。 D ．“颖”在 《 说文解字 》 中的解释是“颖，禾末也”，意思是庄稼新生的向前斜伸的嫩叶芒尖，材料中“新颖”一词的意思为新鲜别致，有创新感。 C 点拨 前一个“红”是动词，后一个“红”是形容词。