18 怀疑与学问
1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
2.学习本文论证方法,把握议论文严密的论证结构。
3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火
阑珊处。” ——王国维
做学问三大境界
【顾颉刚】(1893—1980),原
名诵坤,字铭坚,江苏苏州人。
中国历史学家、民间文艺研究家,
古史辨学派创始人,现代历史地
理学和民俗学的开拓者、奠基人。
【代表作】
《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾
颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》
《顾颉刚古史论文集》等。
程颐( ) 譬如( )
虚妄( ) 停滞( )
流俗( ) 墨守( )
yí pì
wàng zhì
liú mò
譬如:例如。
虚妄:没有事实根据的。
不攻自破:不用攻击,自己就破坏了。多指
不正确的言论或谣言,未经批驳,就露出了
破绽。
尽信书则不如无书:用以泛指不要迷信、拘
泥于书本。
辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的
(多指理念或学说)。
墨守:因循守旧、死守。
停滞:停止。
阅读课文,理清结构。
第一部分:(1、2)提出文章的总论点。
第二部分:(3—6)阐明总论点,这是本文的论证部分。
中心论点和分论点的关系:
中心论点是全文的统帅、核心,分论点是为
中心论点服务的,是中心论点的几个方面,就实
质而言它是中心论点的支撑,是论据。
可作分论点的有两种事物:一是不需要证明的
现成的理论观点,诸如已被公认的无需再加以证明
的定理、公式,经典作家的论断等;二是需再加证
明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。
阅读第一部分,说说文章的论点是什么,
这样写有何作用。
“在可疑而不疑者,不曾学;
学则须疑。” ——张载
“学者先要会疑。”——程颐
文章的论点:
研究学问必须有怀疑精神
作用:
提出了论点;
学者的名言本身也是一个证明论点的有力
论据,这就使得论点的说服力更为增强。
阅读第二部分,根据内容划分层次。
第一层:(3—5)论证第一个分论点:怀疑是
从消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第二层:(6)论证第二个分论点:怀疑是从积
极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
说说第三段的内容有什么内在关系,这段有何作用。
“学问的基础是事实和证据”
“事实和证据的来源有两种……”
“譬如在国难危急的时候……”
“做学问也是这样……”
因
果
做学问所依据的材料有两种:一种是自
己亲见的事实根据,这种材料最要紧最可靠;
一种是别人的传说,这种材料不一定可靠。
观点:
作用:
①引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲
了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传
说”,下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
②形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。
这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对
待这个基础,内容深入了。
③铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应
该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问
题,本段虽未加以论说,“别人的传说,不一
定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文
论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增
强了文章的说服力。
第四段可分为哪几层?分别讲了什么?
1.“我们对于传说的话……也是做一切学
问的基本条件。”
事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是
“做一切学问的基本条件”。
2.“我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问……
有什么科学根据?”
三皇: 指伏羲、神农、女娲
五帝: 黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
腐草为莹:
据《礼记·月令》篇:“季夏之月……腐草为萤”。
3.“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。”
指出怀疑的精神对做学问的重要意义
举例论证:举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐
草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待
传说。
本段的中心在哪层?为什么?
第三层。本文是在提出总论点后设立分论点加
以论证,第三段以一个方面论证总论点,阐明为什
么怀疑精神是做一切学问的基本条件,这是第一个
分论点的内容,本段第三层说的就是这个内容。
第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义,
为什么写了第四段还写第五段?两段的内容有何不同?
第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,
第五段则说读书做学问要有怀疑精神,这方面论及了,
文章的论述才算是全面,亦可见作者构思的周到。
• 第四段:侧重说怀疑思索是为了取“是”弃
“非”,攻破“一切虚妄的学说”。
• 第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:
“因怀疑而思索,因思索而辨别是非……那
种学问才是自己的学问。”
内容:
阅读第六段,说说开头的作用。
①结构上承上启下。前一分句承上,是上
文论述的总结,后一分句启下,提出后文要论
述的论点。“不仅……,也……”,分句之间
是递进关系,使文章前后部分具有层进关系,
论述深入一步。
②内容上揭示第一个分论点,提出第二个分论
点。这句的前一分句揭示第一个分论点“怀疑”是
“辨伪去妄的必须步骤”,从一个方面回答为什么
怀疑精神是做一切学问的基本条件,阐明了总论点;
后一分句提出第二个分论点“怀疑”是“建设新学
说、启迪新发明的基本条件”,这个分论点从另一
方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条
件,阐明总论点。
两个分论点的基本含义:
“怀疑不仅是……启迪新发明的基本条件。”
这是个递进复句,前半句中“消极”指的
是被动接受别人的学说观点,后半句中“积极”
指的是主动创立自己的学说观点。
1.层层深入论证,用分论点论证中心论点。
中心论点: 治学必须有怀疑精神
分论点
1.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必
须步骤;
2.怀疑是从积极方面建设新学说、
启迪新发明的基本条件。
2.事理分析得透辟周密。
①文章为了论证对传说必须有怀疑精神,首
先说明学问的基础是事实和证据,说明事实和证
据有两个来源,说明传说不一定可靠,而从传说
找证据又为治学所不可缺少,这样就很自然地推
论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。
②对什么叫“怀疑的精神”,作者阐释得十分明确。
所谓怀疑,是指决不轻信,是经过思考,分清是非,决
定信与不信;进而又把怀疑分析为“怀疑、思索、辨别”
三步。
③在论证怀疑对建设新学说的作用时,又将怀疑到创新
的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。
3.多种论证方法的运用。
引用论证
比喻论证
举例论证
对比论证
本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方
法的短文。运用举例论证、道理论证等方法,
根据古代著名学者的治学经验和自己的经验,
提出中心论点:治学必须有怀疑精神,才能辨
伪去妄,才能建设新学说,启迪新发明。
1.你是否赞成文章的论点?如果赞成,请再
举出相关的名言警句和典型事例;反之,请
说明理由并辅以相关名言警句和典型事例。
2.联系自己的学习和生活实际,说说你在生
活中发现问题、提出问题、探究问题、解决
问题的具体事例。