【部编版】2019年秋九上语文习作论证要合理完美

论证要合理 1.明确议论文论证合理的重要性。 2.学会恰当运用议论文的论证方法。 3.寻找写作实例，进行比较，总结议论文的结构特点。 在前面的写作实践中，我们已经明白：写议论 文观点要明确，议论要言之有据。除此两点外，写 议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道 理，使人信服你的观点，也就是要进行论证。 合理的论证要求选用恰切的论证方法，准确阐发 论据与观点见的逻辑关联。 论证的主要任务： 就是分析问题，解决问题。分析问题主要解决 “为什么”，解决问题是回答“怎么样”。 下面这段话的论证合理吗？为什么？ 好奇心是促进人们不断探索、不断进取的动 力。对世界充满好奇，并努力探索，可以使梦想 生根发芽，开出美丽的花朵。面对这个神奇美妙 而又复杂多变的世界，有的人漠不关心，得过且 过，不思进取；有的人充满幻想，鼓足干劲、孜 孜进取。无数的历史事实证明，前者将一无所有 ，后者将根植梦想，创造出辉煌灿烂的明天。 不合理。论题是“好奇心”，但后边的论证 中，无论是举反面例子，还是举正面例子，都强 调“进取”，完全脱离了“好奇心”这一中心， 犯了偷换概念的逻辑错误。 “论证合理”体现在什么地方呢？ 1.论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。 论证是用道理和事实对观点进行证明和推理， 必须符合逻辑规律。在论证时，尽量避免出现如前 面示例类似的逻辑错误。 2.使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相 干或论据不足的情况。论据是用来证明论点的，要和 论点之间有必然、合理、充分的联系。还要通过必要 的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系。 例如《敬业与乐业》中，作者提出“凡职业都 是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发 生”的观点，从四个方面进行论证。其中引用孔子 的两句话，都分别做了阐释，以贴合论证的需要。 磨难,能历练人生 贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不 朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样 的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李 宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李 宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨 难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。 语段经过修改后，结合不同人物的不同背景， 加以适当的分析，加强了论据与论点之间的联系 ，有力地论证了论点。 3.要选择适当的论证方法。 初学写作议论文，常常简单地采用观点加例 子的论证方式，方法较为单一。实际上，除了讲 道理和摆事实外，还有对比论证、比喻论证、类 比论证等多种方法。 写作中，要根据内容的需要，选择合理的论证 方法，能增强说服力，增加表达的丰富性。 比如在《怀疑与学问》中，作者从 国难危机时各地的口头消息不一定可靠 ，不应当随便相信，推导出做学问也是 如此，要对书本上的知识有怀疑精神。 这样从生活中的事例出发，采用类比论 证的方式，更容易让人信服。 4.论证结构要合理，思路要清晰。 可以先写提纲，采取设置分论点的形式， 从多方面、多角度展开论证；也可以采用“提 出问题—分析问题—解决问题”的结构，层层 深入展开论证。 理想的阶梯 引 论 中心论点：奋斗，是实现理想的阶梯。 分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。 论据：马克思读书，诺贝尔实验（详） 分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。 论据：富兰克林、鲁迅的名言（略） 巴尔扎克勤奋写作、朱自清的匆匆（详） 分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。 论据：伽利略、布鲁诺、华罗庚、道尔顿、爱因斯坦（略） 高尔基（详）结合现在青年实际论述 总结论点：奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共 攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级 攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。 本 论 结 论 读报有益 读报有益引论 提出问题 本论 （为什么读报有益） 读报能了解天下事 读报能学习先进人物 的思想作风 分析问题 结论 （怎样读报） 读报要有选择性 读报要泛中有精 读报要重借鉴 解决问题 《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从 或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证 这个观点。350字左右。 1.可以用相关事例、名言等材料作为论据，论证 题目中的观点。 2.要对所用的材料进行具体分析，不要只是简单 的“观点+材料”。 片段写作 做学问要有怀疑精神 古希腊的亚里士多德认为，物体下落的速度和它的重 量成正比，物体越重，下落的速度越快。年轻的伽利 略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说 提出了疑问。他以比萨斜塔作实验场，带了两个大小 一样但重量不等的铁球，一个是实心的，另一个是空 心的。伽利略开始实验之前，塔下还有人讽刺说：“ 这个小伙子的神经一定有问题！亚里士多德的理论不 会有错的！”当他把两手同时张开，两个铁球平行下 落，几乎同时到达地面上时，所有的人都目瞪口呆。 因为伽利略敢于怀疑权威学说，并能够用实践去证明 ，才能够推翻伪科学，给人们带来真理。 著名科学家李四光曾说过“不怀疑不能见真理” 。只有不迷信权威，不迷信书本，依据实践大胆的去 怀疑，真理才不至于被埋没，人们固有的错误认知才 能够被打破，而学问的境地也会更上一层。于人、于 己、于社会、于人类未来，都是功不可没的。所以说 做学问要有怀疑精神。 事实论据与道理论据相结合，紧承事实论据进行 观点阐述，并点明怀疑精神的意义，论证做学问要有 怀疑精神的观点。 一、俗话说：“知足常乐。”有的人却说： “知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这 一话题，自定立意，自拟标题，写一篇不少于 600字的议论文。 1.在标题或者文章的开头，明确表达自己的观点。 2.恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。 3.注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支 撑或证明作用。 写作实践 题目：《贵在知足，知足常乐》 审题：抓住题眼“知足”、关键词“常乐” 立意：采用分段式的方式，分别运用事实论证、道 理论证的方法，分别证明“知足，为人生铺垫成功 之路”、“知足，永远不是向上的车轮”、“知足， 是充实快乐的人生”的观点，借用事例可以由古到 今、由人到己。 选材：①曹操攻取汉中后，没有乘胜追击攻打益州。 ②项羽摆鸿门宴招待刘邦。③举苏格拉底不管住在 什么样的房子里，心底依旧充实快乐的例子。 构篇：采用纵式结构或者总分总的结构形式。 知足常忧 不知足常乐 古语有云：“知足常乐。”有乐足矣 ，何需更多。虽然千年古训时常萦绕 耳际，但一颗不知足的心还是让我对 此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡 箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹 足不前，是安于现状，是甘于平庸； 而“不知足”才能够以一种持久不灭 的热情勇往直前，才能时时鞭策警示 自己，不断进取，不断收获。 用驳论的方式， 引出“不知足才 能不断进取与收 获的观点” 驳论范文 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对 月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之 后呢？又将陷入无边无际的忧愁中…… 知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐 无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足 者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山 而小天下。”如果你是满足于登上东山 ，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上 泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无 比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的 执著追求，是始终如一的人生信念。 道理论证 正反对比 贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求 一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百 倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至 今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知 足，才不断地钻研，最后获得成功。一位奥运 会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多 。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一 提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那 正是用十年不满足的精神底蕴磨砺出来的。不 要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧 海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼 ，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。 举例论证 “满招损，谦得益。”秦始皇的一 统中国，就是因为无数次的不满足，所 以无数次地改革，无数次地完善。倘若 总是知足，今天或许还是刀耕火种。追 求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨 ，但我们总是在往前不断走着，败而无 憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降， 没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“ 不登高山，不知天之高也；不临深溪， 不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足 的心，不懈追求，才得以常乐。 道理论证 举例论证 知足者,目光短浅；知足者,固步自 封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人 带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎 自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q 不都是 “知足者”吗？正是这种“知足 ”铸成了大错。人生，只有不知足，才 能超越；灵魂，只有不知足，才能达到 一个高度，进入一种境界。 前面是一片未知的空间，不知足者 ，常乐，常乐者，不知足。 反面 举例论证 总结、强调 观点 二、中国有句古话，叫“近朱者赤，近墨者黑” ，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自 定立意，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。 1.选择一个合适的角度表明自己的观点，言之有理。 2.选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道 理论据。 3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互 相补充论据，在此基础上完成作文。 近朱者赤近墨者黑 如果你的周围是一群鹰，那么你自己也 会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围 是一群山雀，那么你也许永远也看不到海 阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的 影响是多么的深。假如你真正的挚友很多 ，可以帮助你走上光明大道，你就成为了 一只雄鹰;假如你择友不当，则会导致自 己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深 渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀， 你的终身幸福将毁于一旦。 比喻论证 引出观点 孔子说，“益者三友，损者三友。 友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友 善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家 喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天 文、物理等方面也有研究。张衡在青年 时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗 等，这些都是当时很有才能的青年，特 别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、 历术，张衡经常同他在一起研究问题， 交换心得，张衡进一步研究天文、物理 等科学都是受了崔瑗的不少影响。 道理论证 举例论证 在生活中，我们要多交益友，畏友 (以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋 友)、密友(无论在生活中，还是在危急 的时刻都可以作依靠的朋友)。少交昵 友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友) 。在择友时我们要小心翼翼，你要知道 如果一失足就可能造成千古恨。交友时 我们应该注意:“言过其实者”，不可 信赖;“讷于言而敏于行者”，才是我 们应当选择的朋友。 道理论证 对于那些不三不四，还想拉你下水 的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改 、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所 谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅 然决然地与其一刀两断，免得被人利用 ，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们 应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱 是墨心中有数，对任何事物都要独立思 考，保持原则，分析朋友观念的正误。 对的要学习，错的要防微杜渐。 道理论证 阐述交友观 在班级体中，与畏友交往，会使我 们的学习成绩步步高升。有时我们做错 了一件事，他无私的指出;有时我们上 课注意力不集中，他会马上提醒你“该 做笔记了”。这才是一位我们真正应该 结交的挚友啊!我们为什么要生在福中 不知福呢?他无私地把他的赤色沾染在 你的身上而不求回报，傻乎乎的你为什 么就不接受呢? 举例论证 同学们，记住“与君子交友 ，犹如身披月光;与小人交友，犹 如身进毒蛇”，“近朱者赤，近 墨者黑”我们要多与“赤者”交 往，拒绝“墨者”的无理、违背 原则的要求，这样才会使你在人 生的道路上步步高升！ 道理论证 总结观点 发起号召