高考语文教学名师课堂：诗歌中意象的内蕴及作用

高考语文教学名师课堂：诗歌中意象的内蕴及作用 “意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。“意象”作为 文论术语来使用，始于刘勰《文心雕龙》的《神思篇》，但是它的思 想来源可以上溯到《老子》和《易传》。古人以为“意”是内在的抽 象的心意，“象”是外在的具体的物象；“意”源于内心并借助于象来 表达，“象”其实是意的寄托物。 意象通常是指自然意象，即取自大自然的、借以寄托情思的物象。 有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场 景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是 意象。 中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景” 的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。这方面的论 述很多。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，实际这些都是 中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述。 中国古典诗歌中常见的意象大致可分为以下几类： （一）动物类： 1.鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。如： 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐》 此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。——白居易《琵琶行》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》 2.鸿雁、青鸟、鱼（比目鱼）、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、 离愁、孤寂的情思。如： 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。——张若虚《春江花月夜》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》 3.黄莺。善于歌唱，是春天的象征。如： 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》 4.燕子。燕子，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤 时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。如： 燕子来时新社，梨花落后清明。——宴殊《破阵子》 落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》 梁间燕子太无情。——曹雪芹《红楼梦》 （二） 植物类 1.柳。柳，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别 的习俗，因此柳带有伤离别的意味。如： 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅》 2.梅。梅有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格。 如： 墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游的《咏梅》 3.菊。菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。如： 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》 4.莲。莲与“怜”音同，诗句借以表达爱情。如： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。——南朝 乐府《西洲曲》 5.梧桐。梧桐是凄凉悲伤的象征。如： 寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》 6.芳草。以芳草喻离恨。如： 离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》 （三）自然现象类 1.明月。明月蕴涵思乡之愁，是情感的寄托。如： 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》 2.流水。流水常常能引起人对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的 感叹。如： 百川东到海，何时复西归。——《乐府诗集》 3.黄昏、夕照。此意象多象征感伤的心情意绪。如： 梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。— —李清照《声声慢》 4.细雨、烟雾。细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁 闷的心情。如： 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙》 （四）时令节日类 1.中秋。意思念亲人。如： 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》 2.重阳。意登高饮酒的习俗。如： 待到重阳日，还来就菊花。 ——孟浩然《过故人庄》 3.寒食。意与冷清、萧条有关。如： 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒 趁年华。 ——苏轼 《望江南》 4.清明。祭祖扫坟的日子。如： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ——杜牧的《清明》 （五）特定地点类 1.长亭。长亭是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。如： 何处是归程，长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》 2.南浦。南浦浸染着离情别恨。如： 送美人兮南浦。 ——屈原《九歌》 3.南山。代表隐居的地方。如： 采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明《饮酒》 4.小楼。思念之楼、闲适之楼。如： 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 ——陆游《临安春雨初霁》 (六)行为类 1.登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志或壮志难酬的悲伤与 激情。如： 万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。——岳飞《满江红》 2.吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情或内心的孤寂。 如： 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣的《凉州词》 3.饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。如： 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄 花瘦。 4.折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。如： 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 5.捣衣。多表现征人离妇、远别故乡的惆怅。如： 长安一片月，万户捣衣声。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 当然，中国古典诗歌意象之丰，不能尽数。 中国古典诗词的意象对现代诗歌产生了深远的影响。二者共性之 一表现为诗人心灵对自然物象的亲近与凝合。自然意象现象形成独特 的文化现象，包含了共同的民族文化心理与审美意趣。人与自然有着 自然感性生命的统一，自然的丰富意象形态与人的心灵的丰富情感构 成了互感与交融。 中国古代诗人不仅喜欢把自然意象作为歌咏对象，而且大多表现 出人与自然的物我相得，欣然相融的意趣。如李白的“相看两不厌我， 唯有敬亭山”，辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。中 国的现代主义诗歌同样鲜明而深刻地表现出了崇尚自然意象的文化 心理和审美倾向。诗人穆旦在《我看》一诗中选取一系列中国古代诗 歌中的意象——“春风”“青草”“飞鸟”“晴空”“流云”“树木”“花 朵”，自然让人联想到古典诗歌中诸如“春风吹又生”“青草池塘处处 蛙”“鸟宿池边树”“晴空一鹤排云上”“清歌遏流云”“卖花担上，买 得一枝春欲放”等一系列诗句，以此创造出清幽、典雅而又富含勃勃 生机的意境。 诗歌创作为什么要用意象？意象在诗词中起什么作用呢？ 一、渲染气氛，营造意境 当众多意象组合在一起就会创造出与之特征相符的气氛、意境。 如：马致远的《天净沙·秋思》中，用枯藤、老树、昏鸦、小桥、流 水、人家、古道、西风、瘦马九种意象组成了一幅苍凉的深秋晚景图， 渲染萧瑟悲凉的气氛。杜牧的《泊秦淮》一诗中将烟、月、水、沙四 种意象融为一体，描绘出秦淮河两岸朦胧、冷寂的画面，渲染凄清的 氛围。 二、借景抒情，寓情于景 诗歌创作中，诗人将内心情感融入意象之中会产生含蓄蕴藉的艺 术效果，或以乐景写乐情，或哀景写哀情；或乐景写哀情，或哀景写 乐情，含蓄，深婉。如古诗《十五从军征》中用松柏、丛冢、跳兔、 飞雉、庭院、旅谷、旅葵、水井等凄凉破败的意象，渲染荒凉静寂的 氛围，而“舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁”一 句将哀景推向极致，为抒情蓄势。一个举目无亲、孤独孑然的老兵形 象跃然纸上，意象的渲染，使得其悲痛欲绝的情感，悲怆动人。 三、主题朦胧，意绪无穷 由于特殊的时代背景或者特殊的心境，诗人的难抒之情、难言之 理，借助意象代抒代言，产生言有尽而意无穷的艺术效果，也给读者 提供了广阔的想象空间和回味余地。如李商隐《锦瑟》一诗中，庄周 梦蝶，杜宇化为鸟的意象，营造了一种空灵虚幻的朦胧意境，是诗人 悲戚、怨愤的内心世界的投射；以“蓝田日暖，良玉生烟”的朦胧意 象，形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境，体现诗人朦胧的感 情世界。《锦瑟》一诗，读来有如庄生化蝶之翩然，美玉生烟之缥缈， 朦胧之美令人陶醉。 读者了解了诗词意象，可以用意象分析法阅读理解诗歌作品。阅 读鉴赏时，抓取诗歌中选取的意象，准确把握意象的特点及意义，既 要联系全诗作宏观把握，又要深入细致分析意象的内蕴，进而理解诗 人的思想情感、价值取向等。人的精神世界深邃微妙，情感天地无限 丰富，个人创作时，借助丰富的诗词意象，可以使个体的精神、情感 得以优美、诗意、灵动的呈现，将抽象的主观情思寄托于具体的客观 物象，使之成为可感可触的艺术形象，使情思得到鲜明生动的表达。