2021届高考作文写作指导：好奇心（附文题详解及范文展示）

2021 届高考作文写作指导：好奇心 阅读下面的材料，根据要求写作。 好奇心是人类与生俱来的天性。婴儿一旦发现新奇事物，就会用手触摸，用 舌头品尝。到了幼儿期，好奇心更加强烈和明显，孩子们会通过感官、动作、语 言来表达自己对周围世界的好奇。然而，随着年龄的增长，许多人会因好奇而不 断探索、创新；许多人会逐渐消磨了好奇而慢慢变得平庸、消沉；也有许多人因 好奇而误入歧途。 请依据以上材料，写一篇记叙文或议论文，表达自己的思考，或记录自己的 一段人生经历。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 写作指导 本题考查学生写作的能力。 审题 本题是材料作文。 材料围绕“好奇心”展开，首先指出“好奇心是人类与生俱来的天性”，强 调的是“好奇心”与生俱来，伴随我们孩童时代的成长；然后指出“随着年龄的 增长”，有人因好奇而不断探索、创新，有人消磨了好奇而慢慢变得平庸、消沉， 也有人因好奇而误入歧途。 由此可知，材料引导我们思考的是“好奇心”之于人生的意义，成长中的好 奇心消磨的原因，以及如何引导、把控好奇心。考生可以从以下角度构思： 1、好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提。瓦特发明蒸汽机、牛顿发 现万有引力 都是因为对日常现象的好奇。 2、好奇心是促进社会发展的动力。没有瓦特的好奇心，就没有蒸汽机的出 现，英国的工业革命就会推迟；没有哥白尼对天文学的好奇心，就不会有“太阳 中心说”的提出，黑暗的中世纪就会延长若干年。 3、有了好奇心，还需要保持兴趣和注意力的集中。如果依孩子的性子，今 天学琴，明天学画，最终很可能一事无成，所以要对孩子的好奇心加以引导。 4、好奇心对成年人更重要，因为它是创造发明的前提条件。 5、可从现行教育的弊端入手，谈理想的教育该是怎样的。 文章要有厚度，有份量，就要有针对性，深入分析所给材料的实质，谈真正 的好奇心是什么，为什么它会有重要作用，我们的现状是怎样的等等。 立意 1.好奇是求知的萌芽，是创造的起点 2.好奇心需要引导 3.因好奇发问，时代赋予我们更多的机遇去践行。 素材 1. 大名鼎鼎的物理学家牛顿，不就是因为对苹果为什么从树上掉下来而感到好奇， 才进而研究出了地球引力，发表了著名的万有引力定律。莱特兄弟出于对鸟类能 够飞翔的好奇，最后发明了飞机。若是没有好奇的存在，那这些伟大的人们也就 不会发现自然界中这样多的奥秘，就好比墙角的树苗，若它只是一味地寄居在此， 不去憧憬墙外的景色如何，不去幻想有朝一日自己面对广阔自然的新生活，永远 躲在阴暗的角落，它便不会有充足的养分，也就得不到阳光的照射，后世的繁茂 美丽，便毋庸置疑成为了一种妄想。我们的生活也是一样，不敢想象死板的生活 究竟是何面貌。说不定缺失好奇的人们还过着刀耕火种的生活呢！ 2. 好奇是带给人类辉煌文化的源头。它激发着我们探询真理的欲望，引领着我们 探索自然的道路。帕斯卡尔说：“人是思考的芦苇。”的确，会思考是人类的高 贵之处，而好奇心正是思考的原动力。“我们是谁？我们从何而来，又归向何处？” 每每思考这些问题，我仿佛徜徉在无垠的大海，遨游在渺远的星空，去触碰，去 感受那些深奥的秘密，心灵也会得到极大的震撼。我想，那些伟大的科学家们， 也是这样开始一个未知领域的研究吧！ 3. 商代先民对于自然现象的好奇，让我们从甲骨的卜辞中窥见历史的一隅。是古 巴比伦国王对于社会法则实践形式的好奇，让我们从汉谟拉比的石碑上目睹三千 年前的制度典籍。是好奇，让屈原疾声发《天问》；是好奇，让阿基米德觅得翘 起地球的理论依据；是好奇，让林则徐睁眼观看世界的列强；是好奇，让爱迪生 不懈探索用以点亮世界的灯芯。是好奇，让人类的足迹踏上月壤；是好奇，让中 华民族的健儿遨游太空千万里…… 范文展示： 好奇心 好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此， 那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。 有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头 节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿 Q“革命” 的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。 这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚 昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。 那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德 满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的 “好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧， 平庸，衰亡与了无生机 试问：真正的好奇心又为何物呢？ 真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美， 只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远 古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我 们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察 与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。 真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限 舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不 二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考 ——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思 考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类 是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。 真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发 掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的 头脑来彰显其价值。 有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并 维护自己的尊严…… 《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许， 正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。 更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。