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辽宁师大附中 2020----2021 学年度 4 月模块考试
高二语文试题
命题人:杨梅秀、王亮、付子婷、张蕊、韩子续、杨洋、霍立军
校对人:杨梅秀、王亮、付子婷、张蕊、韩子续、杨洋、霍立军
考试时间:150 分钟 满分:150 分
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
2019 年 11 月 22 日,美国个别人在接受“福克斯之友”栏目访谈时,信口开河,
“如果不是我,香港早在 14 分钟内就被灭了”。虽只寥寥数语,但荒诞得令人咋舌。
从形式上看极为可笑;从内容上看,极为荒诞;从本质上看,极为恶劣。
形式上可笑,是因其习惯性地将正儿八经的事情,硬要降低到地产商人吹牛的程
度。香港问题事关中国的主权,如何处置香港问题,是中国政府的内政,任何国家,
都不会用这种粗俗方式随性讨论乃至处置。
内容上荒诞,是因其显然对于香港暴徒以及正面处置暴动的香港警察的能力没有
任何实质性的认识和理解。被围在某高校的千余名暴徒,被香港警察稳健而专业地进
行了集中处置。“一百万军队”“数千人死亡”,除了凸显其无能与无知外,完全是
以随性状态“跑火车”。
本质上恶劣,是因其这种看似儿戏的问答背后,隐藏的认知是:中国就好像能够
操控的木偶,什么事情,都要小心翼翼地看美国脸色行事。寥寥数语,恶劣程度,令
人发指。
持续几个月的香港街头暴动,在中央政府坚定支持和指导下,在特区政府尤其是
香港警察专业、克制、坚定、智慧、耐心地处置下,进入了新发展阶段。事情发展非
常清楚,美国为代表的境外力量,勾连希望从损害香港、损害“一国两制”、损害中
国国家核心利益中获利的败类,运用各种方式,煽动香港本地民众,用各种方式破坏
香港本地秩序,努力挑衅北京底线,达成所谓“镇压”的画面和场景。
整体看,香港的事态发展,在中央政府的指挥坐镇下,通过坚定不移地在“一国
两制”框架内,坚定支持特区政府平息暴乱,通过香港警察用血汗乃至生命的努力最
终走入了一个新的阶段。这种发展过程,体现的是中央政府的坚定和理性,是对香港
特区政府的坚定支持,是对香港警察的坚强信任。
(摘选自沈逸《在香港问题上碰瓷,是美国个别人拙劣的政治表演》)
材料二:
香港法律界普遍认为香港普选的法理基础不是基本法,而是英国政府加入、后来
被基本法承认的《公民权利和政治权利国际公约》。
长期殖民教育使得香港部分精英以臣服的心态对西方世界全盘认同,丧失了对香
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港历史进程的客观判断力反思力和批判力。他们在自由、平等和民主这些文化价值上,
认同香港属于英美西方世界的一部分,而不是中国的一部分。
从法律上看,香港回归意味着中央对香港拥有的主权从“主权权力”变成“主权
行使”,意味着要将“一国”从一个历史文化的建构变成法律主权的建构,使其在
contry 与 state 之间尽可能多地增加 state 的要素,这恰恰是基本法重要意义所在。
中央恢复行使主权意味着香港必然要经历“去殖民化”的阵痛,即在一定程度上
抹去英国在香港统治时在港人心中留下的印迹;同时中国在香港行使主权的过程中,
必然要在香港人心灵上烙下新的印迹,逐步建立香港人的国家认同,这无疑是痛苦的
过程。
香港回归以来的政治纷争,无论人大释法、二十三条立法,还是政制发展问题,
都触及了香港的“去殖民化”问题,触及香港的国家主权建构,触及香港灵魂深处的
政治认同。在香港未完成“去殖民化”之前,或者说香港的国家认同没有确立之前,
香港政制发展不可避免地会陷入国家建构的难题中。
香港政制发展就是如何规定普选行政长官和立法会的问题。中央坚持的是英国自
由主义的政治传统,主张循序渐进地发展民主,最终达至普选;而香港反对派则继承
了彭定康推动的法国大革命式的自由主义传统,主张立即实行最彻底、最开放的民主
普选。
在香港民主普选问题上,中央与香港反对派的分歧是“稳健民主派”和“激进民
主派”的区别,是中央主权之下地方政府的民主和不考虑中央主权的独立政治实体的
民主的区别,而绝非“专制”与“民主”的区别。
在“后冷战时期”的全球意识形态较量中,由于香港反对派及其背后的西方世界
掌握民主话语”的定义权和主导权,它们出于政治策略的考虑,将这种民主发展的遠
度和方式上的分歧转化为“民主”与“专制”的分歧。
由此,香港政制发展问题在“民主派”的话语中就被建构为“中央 VS 香港”和
“专制 VS 民主”的问题。而香港反对派的这种话语建构策略,不仅成功地将中央置
于政治上的不利地位,而且也遮蔽了自己在国家认同问题上面临的首先困境,因为香
港政制发展问题表面上是民主化问题,其实质上则是香港繁荣稳定的国家主权建构问
题,前者涉及香港内部如何应对“民粹主义”,后者则涉及民主化的香港是否挑战中
央主权从而影响香港的稳定。
(摘编自强世功《中央与香港反对派的真正分歧是什么?》)
材料三:
当前香港面临的根本不是所谓人权和民主问题,而是尽快止暴制乱、恢复秩序、
维护法治的问题。面对有组织有预谋的肆意纵火、打砸商铺、暴力袭警等严重犯罪,
任何法治社会都无法容忍;面对火烧老人、胁迫幼童、暴打孕妇等残暴行为,任何有
良知的人都会义愤填膺。然而,美国一些政客面对血腥和残暴,泯灭人性,不断为暴
力犯罪分子撑腰打气,伪善冷血溢于言表。香港秩序越乱,他们越起动;香港暴力越
多,他们越亢奋,他们的祸心就是盼着香港乱下去,成为他们手中阻遏中国发展的一
张牌。
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为了达到反中乱港目的,美国一些政客跳将出来、公开宣称激进示威者的行为
“激励了全世界”,美化暴力行径是“美丽的风景线”,这种赤膊上阵的煽动怂恿,
不仅引起中国人民的强烈愤慨,也再次让全世界看到,什么是赤裸裸的霸权行径,什
么叫毫无底线的双重标准。过去几十年间,为了谋取地缘政治利益、维持全球霸主地
位,他们打着“人权”“民主”的幌子,在世界各地制造骚乱、挑起“颜色革命”,
留下了一个个动乱不止、满目疮痍的烂摊子,把当事国推入泥潭,给当地人民带来灾
难。
(摘编自人民日报《利用香港遏制中国发展是白日做梦》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A. 美国个别人看似儿戏的信口开河,随性地讨论乃至处置香港这样重大的话题,
丝毫体现不出政治家的基本素养。
B. 在文化价值和政治认同上,香港部分精英内心中其实更认同英国美国这样的
“国”,而不是中国这个“国”。
C. 香港反对派其背后的西方世界,认为中央政府是专制政权,所以不主张香港
立即实行最彻底开放的普选。
D. 香港当前面临的难题,是尽快止暴制乱、恢复秩序、维护法治、保护人权的
问题,不是所谓的民主问题。
2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3 分)
A. 美国个别人无知也无能,既不了解香港暴徒的实质,对香港警察的能力又没
有清晰的认知,致其回答内容荒诞。
B. 香港精英中的败类,勾结英、美等境外力量,煽动香港民众,破坏香港秩序,
损害中国国家核心利益,从而从中牟利。
C. 基本法的意义在于,使“一国”在 contry 与 state 之间尽可能多地增加 state
的要素,建构法律主权,落实“主权行使”。
D. 中国恢复在香港主权要逐渐建立香港人的国家认同,必然在香港人心灵上烙
下新的印迹,就会消弭“去殖民化”的阵痛。
3. 下列说法中,不能用来支撑材料二观点的一项是(3 分)
A. 香港精英阶层中普遍存在的对西方民主的认同,无疑是中国近代历史悲情中
最令人伤感的一页。
B. 有组织有预谋的肆意纵火、打砸商铺、暴力袭警等严重犯罪,是任何法治社
会都无法容忍的。
C. 在部分香港精英心目中的“一国”概念,仅仅是一个空洞符号,缺乏实质的
政治内容,不是真正意义的“一国两制”。
D. 在“爱国”问题上,部分香港精英爱的是祖国的河山和历史文化,而不是包
含国家主权在内的政治实体。
4. 材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4 分)
5. 三则材料谈论的侧重点有何不同?请简要概括。(6 分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的小说,完成 6~9 题。
蜡条人家 安宁
秋天的时候,种植蜡条的人家,早早就和父亲联系,定在某一天,用大卡车将父
亲一年编筐所需的蜡条,全拉了来。
虽然编筐这门手艺,不能让我们家大富大贵,但至少可以补贴点零花钱。在暂时
寻不到别的更合适的行当之前,父亲也就像种庄稼一样,一年年收购满院子的蜡条,
浸泡之后,反复风干,才开始让这些蜡条派上编筐的用场。
差不多,新的蜡条要存放半年,父亲才会将它们挑选出来使用。这是父亲的第二
职业,基本上,只要忙完地里的活计,他就会在院子里打扫出一片空地,而后将编筐
的工具一一摆出来,开始像一只蚂蚁一样勤奋地工作。
但凡经过父亲的手,蜡条就变得温顺起来,想让它们怎么舞蹈就怎么舞蹈,甚至
可以像柳条一样柔软无骨。父亲不仅仅会编小巧美观的驮筐、苹果篓、提篮、篱笆,
还会一个人完成两三米高的庞然大物——酒海①
冬天,村里的女人们热火朝天地忙着编席子,父亲则将蜡条娴熟地掌控在双手之
中。只不过,这时候父亲的战场,变成了室内。室内当然因此变得很是拥挤。就连我
写作业,都没了阵地,只能搬到昏暗的卧室,打开电灯,奋笔疾书。透过房间的窗户,
我可以看到父亲的影子落在墙壁上。那影子夹杂在舞动的蜡条之中,虽然瘦削,却有
不怒而威的力量感。我觉得父亲即便老了,也一定像粗壮的蜡条一样,嗖的一声抽下
去,就在水泥地上留下一条深深的印记。蜡条在灯下的堂屋里,明显有些施展不开手
脚,于是它们时而碰到了灯泡,让满屋子都是飞旋的人影;时而落在水缸沿壁上,发
出清脆又寂寥的响声;时而将绳条上的毛巾扯了下来,又甩到洗脸盆里。父亲尽力收
拢它们的"手脚",无奈蜡条太长,房间又太小,总也无法使它们驯服。
母亲大约也觉得自己碍脚,收拾完家务后,就悄无声息地躲到隔壁房间里去做针
线活。于是整个堂屋的灯下,就只剩了父亲一个人。他会打开收音机,听单田芳的评
书。一场听完,一个驮筐,也就编完了三分之一。母亲这时候才走出来,收拾父亲折
腾出的满地狼藉。
我侧耳倾听,院子里静情悄的,夜色笼罩了日间所有的喧哗。干冷的天气里,一
切都被冻住了,并泛着惨白的霜。只有父亲的咳嗽声,一下下地撞击着夜色的边缘。
冬季漫长无边,母亲自然也不会闲着。几乎每天,她都会帮父亲用特制的劈蜡条
工具,将一根蜡条,从根部劈成两根或者三根。新劈开的蜡条,泛着新鲜的白色光泽,
似乎还能看到它们在田地里沐风带雨的生动姿态。
父亲总会将劈好的蜡条和无须劈开的蜡条,巧妙编进篓筐里去,让成品看起来色
彩丰富又不凌乱。每根蜡条的根部,都会被削尖,方便插入像士兵一样排好方队的其
他蜡条队伍里去。母亲做起这些来,俨然是父亲最好的学徒工,熟练到无须父亲开口,
就能完成他所有的要求,知道今天要编的物什,大概需要多少根蜡条;其中有多少是
粗的,可以用来打底或者作为“顶梁柱”,又有多少是血管一样细细游走在其躯体中
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的。他们一个编织,一个修剪,配合非常默契。平日经常争吵的两个人,唯独在这件
事上,从未有过矛盾。父亲将编筐当成艺术品一样去打理,母亲也恰好将其看成织毛
衣或者纳鞋底一样的细活,基于同样的态度,两个人便有了"打败天下无敌手"般同心
协力作战的姿态。
这看上去颇有些动人的姿态,让我在冬天会觉得日子不那么难熬。甚至,有时听
见父母轻声絮叨家长里短,炖着白豆腐的锅里发出咕咚咕咚的响声,或者母亲帮父亲
用力扳蜡条时喉咙里发出的轻微声音时,我还会觉得感动。
那一刻,我完全原谅了父亲拿着一根蜡条,将我和姐姐追得满院子跑时的冷酷无
情。我的脸微微发烫,好像炉火太旺了。窗外是静寂无人的冰天雪地,而房间里的一
切,却被燃烧得近乎透明的炭,给烤得像一块炉底的馒头。一口咬下去,酥脆松软,
不由得你不心生欢喜。
【注】①酒海:一种大型的盛酒容器,因盛酒量多,故称"海"。
链接:安宁,生于泰山脚下的青年作家,屡获国内散文大奖。她的写作中,对故
乡的思念已经融入了血脉里,乡村是我们生命中不可缺少的部分,承载了我们对于美
好家园的一种向往和回归。“通过写作,我发觉自己的根基,其实一直都停留在乡村
的泥土里,从未离开”。
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3 分)
A.文章标题既写出了蜡条对农村人家的重要性,也暗含了农村人家对蜡条的质朴
感情。
B.冬天连写作业的我都要把地方让给父亲编织蜡条,说明农民谋生不易,顾不上
孩子学习。
C.经常吵架的父亲和母亲唯独在编蜡条上没有矛盾,是因为他们对待劳动的态度
是一样的。
D.文章对编织蜡条细致入微的描写,也是在塑造父亲面对生活柔韧不屈的人物形
象。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)
A.蜡条作为线索贯穿全文,前后照应,使文章结构浑然一体,思想主旨和情感脉
络明确集中。
B.第五段运用比喻、拟人、夸张、借代等手法,丰富生动,给读者留下鲜明深刻
的印象。
C.本文恰切地运用儿童视角,展现出孩子天真视野中农活的童趣以及生活的本真
面貌。
D.本文语言看似朴实无华,实则温婉动人,在琐碎的生活记录中描摹出温情的中
国乡村。
8.作者安宁被评价为“在故乡底子上绣花的女孩”,请结合文章和链接谈谈你对这句
评价的理解。(4 分)
9.结尾说“不由得你不心生欢喜”,作者因何心生欢喜? 请结合文章内容简要分
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析。(6 分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成 10~14 题。
周敦颐,字茂叔,道州营道人。元名敦实,避英宗旧讳改焉。为分宁主簿,有狱
久不决,敦颐至,一讯立辨,邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司
理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与
之辨,不听,乃委手版..归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”
逵悟,囚得免。移郴之桂阳令,治绩尤著。徙知南昌,南昌人皆曰:“是能辨分宁狱
者,吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少,惴惴焉不独以得罪于令为忧,而又以污
秽善政为耻。历合州判官,事不经手,吏不敢决,虽下之,民不肯从,部使者赵抃惑
于谱口,临之甚威,敦颐处之超然。通判虔州,柿守虔,熟视其所为,乃大悟,执其
手曰:“吾几失君矣,今而后乃知周茂叔也。”用抃及吕公者存,为广东转运判官,
提点..刑狱,以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦,虽瘴疠险远,亦缓视徐按。以疾求知
南康军,因家庐山莲花峰下,前有溪合于湓江,取营道所居濂溪以名之。抃再镇蜀,
将奏用之,未及而卒,年五十七,博学力行,著《太极图》,明天理之根源,究万物
之终始。又著《通书》四十篇,发明太极之蕴。序者谓“其言约而道大,文质而义精,
得孔、孟之本源,大有功于学者也”。掾南安时,程珦通判军事,视其气貌非常人,
与语,知其为学知道,因与为友,使二子颢、颐往受业焉。敦颐每今寻孔颜乐处,所
乐何事,二程..之学源流乎此矣。故颢曰自再见周茂叔后吟风弄月以归有吾与点也之意
侯师圣学于程颐未悟访敦颐留对榻夜谈越三日乃还 颐惊异之,曰:“非从周茂叔来
耶?”其善开发..人类此,嘉定十三年,赐谥曰元公。淳祐元年,封汝南伯,从祀孔子
庙庭。
(节选自《宋史·周敦颐传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)
A.故颢曰/自再见周茂叔后/吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程
颐/未悟/访敦颐/留对榻夜谈/越三日乃还/
B.故颢曰/自再见周茂叔/后吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程
颐/未悟访敦颐/留对榻夜谈/越三日乃还/
C.故颢曰/自再见周茂叔后/吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程
颐/未悟访敦颐/留对榻/夜谈越三日/乃还/
D.故颢曰/自再见周茂叔/后吟风弄月以归/有吾与点也之意/侯师圣学于程
颐/未悟/访敦颐/留对榻/夜谈越三日/乃还/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)
A.手版,是大臣上朝时用以记事备忘的手持之物,《项脊轩志》中的“笏”即手
版。
B.提点,文中指官名,寓提举、检点之意,掌司法、刑狱等事;现代指提醒、指
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点。
C.二程,即程颢和程颐,两人是宋明理学的鼻祖,后来朱熹继承和发展了他们的
学说。
D.开发,文中指对人进行开导、启发,现代指对某一资源进行发掘开拓并加以利
用。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)
A.周敦颐明察秋毫,深得百姓认可。任分宁主簿的时候,久未决断的案件经他审
查,是非立判,人们对他交口称赞,认为周敦颐虽然年轻却老练果决。
B.周敦颐执法公正,敢于据理力争。面对执法严苛的王逵,他毫不畏惧,坚决反
对将未犯死罪者处以极刑,并且斥责王逵不配为官,终使其醒悟改判。
C.周敦颐勤于政事,做事不惮劳苦。在任广东转运判官期间,对自己管辖的地区,
即使是瘴气弥漫之所、险峻遥远之地,周敦颐也能够亲自巡视探察。
D.周敦颐博学力行,学说影响深远。所著《太极图》探索天理根源和万物始终,
《通书》则阐发太极内涵,义理博大精深,学说上承孔孟,下启学者。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)事不经手,吏不敢决,虽下之,民不肯从。
(2)知其为学知道,因与为友,使二子颢、颐往受业焉。
14.赵抃对待周敦颐的态度发生了怎样的变化?请简要说明。(3 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分)
阅读下面这首唐诗,完成 15~16 题。
送骆奉礼从军 李峤
玉塞边烽举,金坛庙略①申。
羽书资锐笔,戎幕引英宾。
剑动三军气,衣飘万里尘。
琴尊留别赏,风景惜离晨。
笛梅含晚吹,营柳带余春。
希君勒石返,歌舞入城闉②。
[注]①金坛庙略:“金坛”指拜将的坛,“庙略”指朝廷的谋略。②城闉:城内重门。
亦泛指城郭。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3 分)
A.诗歌从边关燃起的烽火切入,既点出了朋友要去之地,又与标题相呼应。
B.第二句交代“从军”的背景,“金坛”这一意象营造出浓烈的战争氛围。
C.五、六句运用了夸张手法写军队出征的盛况,气势恢宏,体现了高昂的士气。
D.九、十句通过实写,描绘了军营里笛声悠扬,晚风拂面,柳条曼舞的景象。
16.本诗抒发了怎样的情感?请结合诗歌内容进行赏析。(6 分)
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(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)《离骚》中,表现诗人怨恨君王过分荒唐,始终不能明了自己心迹的句子是:
“_______________,_____________”。
(2)《陈情表》中,用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是:“_______________,
_____________”。
(3)《蜀道难》中,引用“五丁开山”的神话传说增添浪漫气息的句子是:
“_______________,_____________”。
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题,10 分)
阅读下面的文字,完成 18~20 题。
于是她心中特有的生命精神和美感,叫我感觉到了。她没有像我们都市中的大艺
术家们那样搜出枯肠去变形变态,刻意制造出各种怪头怪脑设法去“惊世骇俗”。她
的艺术生命是天生的,自然的,本质的,也是不可思议的。这生命的神奇来自于她的
天性。剪花娘子们不想在市场上创造价格奇迹,更不懂得利用媒体。千古以来,一直
都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上,自娱或娱
人,没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术,这不就是民间艺术的魅力吗?她
们不就是真正的艺术天才吗?
然而,这些天才散布并埋没在大地山川之间,就像契诃夫在《草原》中所写的那
此无名的野草野花,它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美,却不为人知,一代一代,
默默地生长、开放与消亡,那么,到了农耕文明在历史大舞台上的演出接近尾声时,
我们只是等待着大幕垂落吗?在我们对她们一无所知时就忘却她们?我的车子渐渐离
开这草原深处,离开这些真正默默无闻的人间天才,我心里的决定却愈来愈坚决:为
这草原上的剪花娘子印一本画册,让更多人看到她们,知道她们,一定!
18.下列各句中的引号和文中引号作用相同的一项是(3 分)
A.好个“友邦人士”日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧:
在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!
B.风娇好像是大家有意分配给“北京话”的,每次都是她提着篮子去找他。
C.我更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝尝这“秋”,这古都的秋味。
D.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了,只不见一些流水的影子,
是不行的。
19.比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(3 分)
20.文中画横线的句子可以改写成:“定要为这草原上的剪花娘子印本画册,更多人看
到她们,知道她们。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? (4
分)
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 3 小题,10 分)
阅读下面的文字,完成 21~22 题。
我国首辆火星车全球征名活动已完成初次评审,递选出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、
祝融等十个名称作为命名范围,将于 2021 年 1 月 20 日 12 时起至 2 月 28 日 24 时止,
开展网络投票。
据了解,2020 年 7 月 24 日,伴随着我国首次火星探测任务“天问一号”发射成
功之后,火星车首辆全球征名活动在全世界范围内启动。此次征名活动共收到有效提
名 39808 个,全世界 38 个国家和地区参与,提名人员年龄最大 95 岁、最小 7 岁。
这十个候选名称经过网络投票后,将结合公众投票和评审委员会意见,确定前三
名排序。按程序报批后,最终确定中国首辆火星车名称,于“天问一号”探测器着陆
火星之际择机公布。
21.文中画横线的语句有语病,请加以修改。(4 分)
22.假如候选名称前三名排序为哪吒、赤兔、祝融,请你从中选择一个并作解说,不
超过 50 字。(6 分)
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
在中华传统文化的语境中,牛是无私奉献、开拓进取、吃苦耐劳的象征。“孺子
牛”“拓荒牛”“老黄牛”,是家喻户晓的美好形象,已沉淀为底蓝深厚的文化意象。
新时代赋予孺子牛以“为民服务”、拓荒牛以“创新发展”、老黄牛以“艰苦奋斗”的
时代内涵,传承着中华民族生生不息、长盛不衰的强大基因,揭示了中国人民自强不
息、砥砺奋进的精神密码。亿万人民如同孺子牛、拓荒牛、老黄牛一样奋斗,绘就了
今日神州大地只争朝夕、生机盎然的蓬勃景象。
校文学社举行“牛年赞牛,不懈奋斗”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇
文章,说说你的感受与思考。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于 800 字。
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高二语文答案
1.B (A 项,“丝毫体现不出政治家的基本素养”错误,选项偷换概念,原文只是说
“美国个别人在接受‘福克斯之友’栏目访谈时,信口开河”,但是并未说明这些人
是“政治家”。C 项,“所以不主张香港立即实行最彻底开放的普选”错误,选项曲解
文意,原文是“而香港反对派则继承了彭定康推动的法国大革命式的自由主义传统,
主张立即实行最彻底、最开放的民主普选”,可见香港反对派主张“立即实行最彻底、
最开放的民主普选”。D 项,依据材料三第一段“香港当前面临的难题没有人权问题”。)
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2.D (D 项,“必然在香港人心灵上烙下新的印迹,就会消弭‘去殖民化’的阵痛”
错误,原文是“中央恢复行使主权意味着香港必然要经历‘去殖民化’的阵痛,即在
一定程度上抹去英国在香港统治时在港人心中留下的印迹;同时中国在香港行使主权
的过程中,必然要在香港人心灵上烙下新的印迹,逐步建立香港人的国家认同,这无
疑是痛苦的过程”,原文中“在香港人心灵上烙下新的印迹”和“消弭‘去殖民化’
的阵痛”是并列关系,是在行使主权的过程中产生的,选项将其改为条件关系。)
3.B (A 项,阐述香港精英阶层对“民主”的认同,能用来支撑材料二观点。B 项,
阐述的是香港暴动的内容,和中国对待这种行为的态度,与“分歧”无关。不能用来
支撑材料二观点。C 项,阐述部分相关精英心目中“国”的概念,对其不合理性提出
质疑。能用来支撑材料二观点。D 项,阐述部分香港精英的“爱国”问题,指出他们
“爱国”爱的是祖国的河山和历史文化,而不是包含国家主权在内的政治实体。能用
来支撑材料二观点。)
4.(1)采用总分总的结构;(2)采用驳论——辩论的论证结构,先驳再立(先破后
立);(3)主要运用了道理论证、对比论证等论证方法。 (一点 1 分,两点 3 分,
三点 4 分)
5.(1)材料一批评美国个别人香港问题上拙劣的政治表演,揭示其做法实质;(2)
材料二剖析中央与香港反对派的真正分歧,揭露香港反对派的话语建构的目的及危害;
(3)材料三指出香港面临问题的实质,批评美国目的在于乱港反中。
6.B (对应阅读区间在小说第五段:冬天父亲编织蜡条的阵地转到室内,室内因此变
得拥挤,"我"搬到卧室写作业;母亲也要把空间让给父亲,躲进隔壁房间做针线活。
说明了父亲编织蜡条对补贴家用的重要性,全家对此都有共识。这里紧扣题目"蜡条
人家",同时从侧面反映出蜡条编织活计的不易,以及父亲手艺的高超。选项中"顾不
上孩子学习"于文无据。)
7.B (文章第五段中,"战场""像粗壮的蜡条一样"等运用了比喻的手法,蜡条"将绳
条上的毛巾扯了下来,又甩到洗脸盆里"运用了拟人手法,但是本段并没有出现借代
手法,也没有夸张手法。所以该项分析不正确。)
8.①故乡底子,指作者对乡村生活和劳动情景的展现,写故乡的风俗、故乡的耕作、
故乡的活计,体现出对故乡的喜爱和思念。(2 分)②绣花,指作者的文章思想美和
语言美。以本文为例。本文以乡野之趣、劳动之趣、亲情之馨为主旨,语言看似朴实
无华,实则温婉动人。作者以饱蘸温度的笔触,以儿童纯真的视角,用幽默又不失从
容的叙事方式,向读者展示了中国普通乡村百姓生活的温情与美好。(2 分)
9.①父亲母亲同心协力、配合默契的动人姿态,是漫长难熬的冬天里的一道风景;②
父母一边合作劳动一边;絮叨的温馨场景,让作者觉得感动;③父亲为补贴家用,勤
劳编织蜡条,冬天也不歇息,父爱无声;④兢业勤恳、脚踏实地的劳动,使生活像馒
头一样有甜味,使人内心踏实安宁;⑤对故乡的记忆和怀念,映照进生命的欣喜,充
盈了整个冬天和童年时光。(每点 2 分,答出 3 点得 6 分,言之有理即可)
10.A
11.C(A 项“手版”也作“手板”,即“朝笏”,古代大臣上朝时所执的狭长木板,用
来记事备忘。B 项考“提点”是官名,宋代各路有提点刑狱公事,京畿地区有提点开
封府界诸县镇公事,掌司法与刑狱等事,工部军械所也有提点官。C 项宋明理学的鼻
祖是周敦颐,从原文“二程之学源流乎此矣”可知选项所说“两人(程颢和程颐)是
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宋明理学的鼻祖”错误。D 项“开发”在古代语义包括拆开、启封,启发、开导等;
在文中是指“启发、开导”;现代汉语中一般指“发掘开拓并加以利用”。)
12.B (“斥责王逵不配为官”不符合原文意思,原文“如此尚可仕乎”,是说如果“杀
人以媚人”行得通的话,自己就不能再做官了。)
13.(1)事情不经他的手,官吏就不敢决断,虽然/即使交代下去(或“虽然/即使下
达命令”),老百姓也不肯听从。(“决”“下”各 1 分,句意 2 分)
(2)(程珦)知道他研究学问,通晓道学,就跟他交了朋友,让两个儿子程颢、程颐
前去向他学习(接受教导)(“知道”“受业”各 1 分,句意 2 分)
14. ①最初,赵抃被谎言迷惑,对待周敦颐态度严苛;②后仔细观察周敦颐为人之后,
赵抃悔悟,并将周敦颐当作朋友。
15.D(“九、十句通过实写”分析有误,应是虚写)
16.①对朋友的赞美。诗中用“锐笔”写朋友有精锐的文笔,用“英宾”突出其才华,
从而赞美了朋友才华卓著。②对离别的伤感。早晨风景美丽,琴与酒樽已备好,离别
在即,只能依依惜别。③对朋友的祝愿。最后两句用窦宪勒石燕然的典故和凯旋将士
受欢迎的载歌载舞画面,表达了对朋友建功立业的期望以及对安边战争的必胜信念。
(每点 2 分,意思对即可)
17.(1)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。(2)乌鸟私情,愿乞终养。(3)地崩山摧
壮士死,然后天梯石栈相钩连。
18.C(C“秋”表示特殊含义 A“友邦人士”表示讽刺和否定 B“北京话”表示特定
称谓 D“过人头”表示直接引用)
19.①句中把剪纸民间艺人比作野花野草,体现了比喻的相似性;②民间艺人和野草
野花都是散布并埋没在大地山川之间,默默无闻,不为人知;③民间艺人和野草野花
都创造着生命的奇迹和无尽的美。
(满分 4 分,答出 1 条得 1 分,2 条得 2 分,3 条全对得 4 分,意思对即可)
20.(1)原文运用倒装,更能突出强调我想印画册让更多人了解剪花娘子的决心。(2)
原文“一定”单独成句,且使用感叹句式,表达感情强烈,强化了作者对民间艺人和
剪纸艺术的喜爱赞叹之情。
(满分 4 分,每条 2 分,意思对即可)
21.伴随着我国首次火星探测任务“天问一号”发射成功,首辆火星车全球征名活动
在全世界范围内启动。
22.示例:我选哪吒。他脚踩风火轮,能上天入地,符合此次探火任务;他勇敢无畏,
能够彰显中国人探火的信心和决心。【解析】题目是给火星车命名,三个候选名称分
别是哪吒、赤兔、祝融。假如选哪吒,可以从哪吒是我们中国家喻户晓的人物,他的
敢闯敢干、勇敢无畏的精神契合中国人的气质,也与本次探火体现的精神品质相和谐;
假如选赤兔,因为中国文化中有“马到成功”的说法,选这个名字表达对此次探火任
务的美好祝愿;假如选祝融,他是《山海经》里的御火之神,这次太空旅行又是去的
火星,再合适不过了。
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23.这是一则材料作文,材料紧贴时代脉搏,以即将到来的“牛”年为契机,以“孺
子牛”“拓荒牛”“老黄牛”的象征意义作为立意基点,引导学生思考为人、做事的态
度,并激励青年学生的奋斗精神,以期拥有新年新气象。材料揭示了“三牛”内涵,
孺子牛——为民服务、拓荒牛——创新发展、老黄牛——艰苦奋斗,考生要围绕三牛
的象征意义来思考立意。可以以其中一个为立意基点,书写“为人民服务”“传新发
展”“艰苦奋斗”的人物事迹,或者发表自己对这三种精神的看法;也可以“三牛”
并提,抒发对“三牛”精神的赞叹,思考“三牛”精神在过去、现在、将来的意义。
当然也可以从身边人、身边事来书写普通人身上的“牛”精神。注意是给学校文学社
投稿,可以采用副标题的形式体现。
【参考译文】
周敦颐,字茂叔,道州营道人,原名叫敦实,因为避讳宋英宗赵曙的旧名而改名。
担任分宁县的主簿。有件案子久而未决,周敦颐来到后,一经审讯,立刻使案情明了。
城里的人都惊奇地说:“老的狱吏也不如他。”部使者推荐他,于是他调任南安军司参
军。有个囚犯按照法令不该判死罪,转运使王逵想重治他。王逵,是个残酷凶悍的官
吏,众人都不敢与他争辩,唯有周敦颐一个人和他争辩,王逵不听,于是周敦颐就丢
下手板返回,打算弃官离去,说道:“这样还可以为官么!用杀人来向人献媚,我不
干这种事。”王逵明白过来,囚犯幸免于死。改任郴州桂阳县县令,治政业绩尤为显
著。周敦颐调任南昌知县,南昌的老百姓都说:“这就是能辨明分宁案件的那个人,
我们这下可有地方说理了。”富户人家、名门大姓、狡诈的官吏、作恶的年轻人都惴
惴不安,不仅得罪县令,而且把玷污善政当成耻辱。周敦颐担任合州判官,事情不经
他的手,官吏就不敢决断,虽然/即使交代下去(或“虽然/即使下达命令”),老百姓
也不肯听从。部使者赵抃被谗言迷惑,对待他非常严厉,周敦颐超然处之。周敦颐通
判虔州时,赵抃是虔州太守,仔细观察他的所作所为,一下子明白过来,赵抃握着周
敦颐的手说:“我差点失去了你,从今以后我真正了解了周茂叔。”因为赵抃和吕公
著的推荐,周敦颐被任命为广东转运判官,提点刑狱,以洗清冤狱、惠泽百姓为己任。
在部中巡行不辞劳苦,即使是瘴疠之气的地方,艰险遥远的额地方,也要慢慢的视察。
后来,他因病,请求调任南康军知军。于是在庐山的莲花峰下安了家,他家前面有一
条溪流与湓江汇合,他取在营道时居住的地方濂溪来命名。赵抃再次镇守蜀地的时候,
打算上奏请皇帝任用他,还没有来得及上奏,周敦颐就去世了,享年五十七岁。他学
识广博并且身体力行,著有《太极图》,探明天理的根源,研究万物的始终。又写了
《通书》四十篇,来阐明太极的含义。为之作序的人说“他的言语简约而道理很大,
行文质朴而义蕴精深,探得孔、孟学说的本源,对于学者大有用处”。他担任南安掾
吏时,程珦是军事通判,看他精神面貌不同于常人,就跟他交谈,知道他研究学问,
通晓道学,就跟他交了朋友,让两个儿子程颢、程颐前去跟他学习(接受教导)。周
敦颐常常让他们寻找孔子、颜渊的快乐所在,(让他们知道让孔子、颜渊感到)快乐
的是什么事,二程的学术就从此发源、衍变。所以程颢曾说:“自从再次见到周茂叔
后,在吟风弄月中返回时,就有了‘吾与点也’的心怀。” 侯师圣跟程颐学习,没有
明白,就去拜见周敦颐,周敦颐将他留下来,与他对床夜谈,过了三天才回去。程颐
对此感到惊异,说:“您不是从周茂叔哪里来吧?”他就是这样善于启发开导人。嘉
定十三年,周敦颐被赐谥号为元公,淳祐元年,被封为汝南伯,在孔子庙中陪祭。
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