2021年浙江高考考点：《克己复礼》错题本（试题版）

1 2021 年浙江高考考点：《克己复礼》错题本（试题版） 考点： 1.“礼”“仁”概念与产生原理(12.1) 2.“礼”的来源与代表人物(3.14)(7.5) 3.“名不正”的表现与目的(3.1)(6.25)(16.2) 4.“正名”的概念、意义与方法(13.3)(12.11) 5.孔子的发明：“孝”与“礼”“仁”的关系(1.2)(2.8)(17.21) 6.“礼乐”与“仁”的关系(17.11)(3.3) 【考点研究】 1.“礼”的来源 (1)“周礼”的来源——夏商 (2)夏商周“礼制”的特点——夏商简陋、朴实，周文化发达、文明程度高(“文”) (3)“周礼”形成的方式:监(通“鉴”，借鉴)——顺时(顺民心)，损益(增删)夏商礼制 (4)孔子对周礼的态度:郁郁(丰富多彩)，文(完美)——“述而不作”：非复古，非革命，积累进化（传承基础 上创新） 2.“礼”的代表人物与孔子的态度 (1)“礼”(周文化)的代表人物——周公 (2)“梦见周公”的象征义——盛世有望的征兆，表明孔子对周代文化的推崇和向往(向往西周礼乐社会的政 治理想)。 (3)“吾衰”与“不梦”的并举的作用——个人命运与世道盛衰的联系 (4)“不梦”的两种解读 ①志衰不梦——复兴东周、恢复旧礼无望 ②志在身衰——年老心余(“猛志固常在”)，力不足(“时不利兮”) (5)孔子的心情:谓语前置句(“甚矣”，程度；“久矣”，时间)——悲伤，思慕 【考题对接】 一、基础知识 1.选出下列选项中读音有误的一项（ ） A．众星共．之（gǒng） 道．之以德（dǎo） 既庶．矣（shù） 千乘．之国（shèng） B．焉用彼相．（xiàng） 期．（qī）可已矣 必偃．（yǎn） 周监．于二代（jiàn） C．八佾．（yì） 盖阙．如也（quē） 先生馔．（zhuàn） 衣．夫锦（yì） D．譬．（pì）如 三年之丧．（shāng） 孝弟．（tì） 闻乐．（páo）不乐 2.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是（ ） A ．三年之丧，期．己久矣（一周年） B．陪臣执．国命（掌握） C．君子务．本（致力，从事） D．克．己复礼 （约束） 3.选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（ ） A．为仁由己，而由人乎．哉 郁郁乎．文哉 B．克己复礼为．仁 为．仁由己 C．回虽．不敏，请事斯语矣 虽．有粟，吾得而食诸 2 D．人而．不仁，如礼何？ 人而．不仁，如乐何 4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①有是哉，子之．迂也 ②孝弟也者，其为仁之．本与 ③予之．不仁也 ④夫君子之．居丧 A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 5．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项（ ） A．请问其．目 B．君子于其．所不知，盖阙如也 C．孝弟也者，其．为仁之本与！ D．其．为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣 6．选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（ ） 例句：食夫稻，衣夫锦，于．女安乎？ A．子生三年，然后免于．父母之怀 B．齐景公问政于．孔子 C．君子于．其言，无所苟而已矣 D．周监于．二代 7．选出下列句子中不含通假字的一项（ ） A．五世希不失矣 B．则民无所错手足 C．周监于二代 D．是可忍也，孰不可忍也 8．选出下列句子中加点字的活用类型不相同一项（ ） A．子将奚先． B．君君．，臣臣．，父父．，子子． C．必也正．名乎 D．衣．夫锦，于女安乎 9.选出下列句子句式类型不相同一项（ ） A．有是哉，子之迂也！ B．甚矣吾衰也 C．久矣吾不复梦见周 D．然后免于父母之怀 10.下列各句中加点词的不属于古今异义的一项是（ ） A．有事，弟子．．服其劳 B．曾是以为．．孝乎 C．有酒食，先生．．馔 D．然后免于父母．．之怀 11.下列各句中有语病的一句是（ ） A．在春秋战国时代，许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视 的。 B．孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。 C．孔子在奔走于列国之间的年代里，曾多次受到暴力威胁，每次他都以坚定的信心克服了困难。 D．无论历史条件还是自身条件，孔子若实现改造社会的理想，其困难都比汤、武大得多。 12.下列句子中成语使用有误的是 （ ） A．相互间的猜忌终于使原本感情和睦的夫妻俩分崩离析．．．．各走各的路了。 B．刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出乎意料之外，并且大动干戈．．．．，用兵征剿。 C．小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，是可忍，孰不可忍．．．．．．．．？ D．若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁．．．．了。 13.选出下列各句翻译正确的一项（ ） A．子曰：“必也正名乎！”【那一定得有正当的名义吧！】 B．虽有粟，吾得而食诸？【即使有粮食，我能吃得到吗？。】 3 C．三年之丧，期已久矣。【服丧三年，我已经期待很长了。】 D．乐云乐云，钟鼓云乎哉？【乐呀乐呀，难道钟鼓能开口说话吗？】 14．选出下列各句翻译正确的一项（ ） A．为仁由己，而由人乎哉？【践行仁德，完全靠自己，难道还要靠别人吗？】 B．陪臣执国命，三世希不失矣。【如果由大臣来执行国君的命令，三代的希望就不会落空。】 C．君子于其所不知，盖阙如也。【君子对于他所不知道的事情，总是努力去探求得知。】 D．孝弟也者，其为仁之本与！【孝敬父母，照顾弟弟，那难道不是践行仁道的关键？】 15．下面四副对联中不适用于孔子的一副是 （ ） A．至圣无域泽天下 盛德有范垂人间 B．万世文章祖 历代帝王师 C．先师功德垂青史 儒学精华照五洲 D．尊王言必称尧舜 忧世心同切孔颜 16．根据课文内容填空 ⑴一日克己复礼， 。 ⑵非礼勿视， ，非礼勿言， 。 ⑶是可忍也， ？ ⑷名不正则言不顺， ，事不成则礼乐不兴， ，刑罚不中，则民无所错手 足。 ⑸故君子名之必可言也， 。 ⑹君子务本， 。 ⑺人而不仁，如礼何？ ， ？ 二、语段检测 (一)课内语段阅读 17.阅读《论语》片段，回答问题： 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！” 这一则《论语》中，引号内的都是 句式，第一句应读出孔子 的心情， 第 二 句 应 读 出 孔 子 的 心 情 。 这 两 句 主 要 是 表 达 了 孔 子 对 的推崇和向往。 (二)课内语段阅读 18.阅读下面的文段，完成以下各题。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归．仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请 问其目．。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏． ，请事斯语矣。” 有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜．矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务．本，本立而道生。 孝弟也者，其为仁之本与？” （1）解释加点词（4 分） ①归( ) ②敏( ) ③鲜( ) ④务( ) （2）下列句读不正确的一项（ ）（3 分） A．甚矣/我衰也 B．其为人也/孝弟 C．克己复礼/为仁 D．请事/斯语矣 （3）下列词语的用法和意义相同的一项是（ ）（3 分） A．克己复礼为．仁 为．仁由己 B．不好犯上而．好作乱者 管氏而．知礼，孰不知礼？ 4 C．请事．斯语矣 以事．秦之心礼天下之奇才 D．回虽．不敏 北海虽．赊，扶摇可接 （4）下列句子的宾语前置和其他三句不同的一项是（ ）（3 分） A．岁不我与 B．不好犯上而好作乱者，未之有也 C．无乃尔是过与？ D．自经于沟渎而莫之知也 （5）翻译划线句子（4 分） ①一日克己复礼，天下归仁焉。 ②孝弟也者，其为仁之本与？ 三、拓展延伸(14 分) （一）阅读下面短文，完成文后各题。 宋 之 丁 氏 家 无 井 而 出 溉 汲 常 一人 居 外 及 其 家 穿 井 告 人 曰 吾 穿 井 得 一 人 有 闻 而 传 之 者 曰 丁 氏 穿 井 得 一 人 国 人 道 之 闻 之 于 宋 君 宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏 丁 氏 对 曰 得 一 人 之 使 非 得 一 人 于 井 中 也 求 闻 之 若 此 不 若 无 闻 也 19.在原文上加上标点（5 分） 20.解释加点的词（3 分） （1） 及．其家穿井（ ） （2）国人道．之（ ） （3）不若．．无闻也（ ） 21.下列“得”字翻译不正确的一项是（ ）（3 分） A．吾穿井得一人 得到、获得 B．寻向所志，遂迷，不复得路 找到 C．虽有粟，我得而食诸 能够 D．今日有，明日去，吾不得而见之矣！ 表示完成 22.“穿井得人”的故事告诉我们 的危害。（3 分） （二）阅读下面材料，完成各题。 【1】子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《论语·雍也》） 【2】子曰：“麻冕，礼也；今也纯①，俭，吾从众。拜下②，礼也；今拜乎上，泰③也。虽违众，吾从下。” （《论语•子罕》） 【注】①纯:黑丝，以黑丝为冕，省时。②拜下：古时臣民面见君上时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。③ 泰：骄纵傲慢。 23. 以上两则材料反映了当时社会__________的现象。 24. 材料二中，孔子既“从众”又“违众”，否矛盾？请结合材料简要分析。 答： 5 2021 年浙江高考考点：《克己复礼》错题本（试题版）答案 一、基础知识 1.B 【解析】jī 2.A 【解析】为期 3.D【解析】A 表反问,吗/助词,然,什么的样子;B 动词,就是,称为/动词,实践;C 连词,虽然/连词,即使;D 连词,如 果。 4.A【解析】①②结构助词，的，③④结构助词，取消句子独立性，不译】 5.C【解析】与句末“与”配合表示测度语气，大概，恐怕；其余为第三人称，代人或物】 6.C【解析】“于”在 C 与例句中均为介词，对，对于；A 从，B 向，D 从】 7.D 8.C【解析】C 形作使动，ABD 名作动。 9.D【解析】D 状语后置，ABC 谓语前置。 10.D 【解析】A 子弟,年轻人/门人徒弟 B 把…当作/认为 C 年长者/①老师②称知识分子③尊称男人 11.A 【解析】句式杂糅。 12.A 【解释】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 【出处】《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 【示例】战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。 ◎毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》 【解释】:干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 【出处】:《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。” 【示例】:刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出乎意料之外，并且～，用兵征剿。 ◎清·李汝珍《镜 花缘》第三十五回 【解释】:是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 【出处】:《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 【示例】:小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？ ◎杨沫《青春之歌》第二部第 二十三章 【解释】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也 说得通。 【出处】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。” 【示例】待小生得官回来，谐两姓之好，却不～。 ◎元·郑德辉《倩女离魂》第二折 【解释】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而 舍弃自己的生命。 【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【示例】若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。 ◎闻一多《文艺与爱国——纪念三 月十八》 13．B【解析】A 那一定是纠正各种名分吧！C 三年的守丧期，期限也太长了吧。D 乐呀乐呀，难道指的仅 仅是钟鼓之类的乐器吗？ 14．A【解析】B 如果是家臣操纵了国家的政令，传至三代很少有不失掉的。C 君子对于他所不知道的事情， 大概应该是存而不论吧。D 孝敬父母，敬爱兄长，大概就是仁道的根本吧？ 15、D【解析】与孟子有关。 16．（1）天下归仁焉 （2）非礼勿听/非礼勿动 （3）孰不可忍也 （4）言不顺则事不成/礼乐不兴 （5） 6 言之必可行也 （6）本立而道生 （7）人而不仁/如乐何 二、语段检测 (一)课内语段阅读 17、主谓倒装 悲凉（年老体衰，四处碰壁） 感叹（礼乐崩坏） 周礼 (二)课内语段阅读 18、（1）①赞许；②聪明；③很少；④致力，从事。 （2）Ｄ（3）Ｄ（4）Ｃ （5）①一旦努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求，天下的一切就都归于仁了。 ②孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。 三、拓展延伸(14 分) （一） 19、宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外①。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之 者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之②，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使 ③，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 20、（1）等到 ；（2）说、讲；（3）不如。 21、D【解析】能够 。 22、以讹传讹 【译文】 宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤、打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了 井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。” 全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说： “我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。 （二） 23. 礼崩乐坏（或“名实不符”） 24. 不矛盾。①“从众”是因为孔子赞同世人戒奢以俭的风气；“违众”，是因为孔子反对臣下越礼犯上 的态度。②孔子认为，对于涉及原则性的如仁、礼等必须坚持，对纯属外在形式的则可变通。③孔子的行 为，既表明了他对礼与仁的重视，又体现了他知权达变的思想（或处世的灵活性）。 【译文】 孔子说：“用麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。 臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼节的；现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。 虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。” 【解读】 此章表明了孔子并不是一味地维护传统的礼仪，而是对于礼仪改革持有坚守、有变通的开明态度。涉 及礼之精神的是必须坚持的，而那些纯外在的仪文规矩，可以不必坚持。礼讲究简朴，以前的礼仪是用麻 布做礼帽，但现在用丝料制作礼帽显得简朴，所以从之。礼讲究发乎内心的真情，而行礼的简化是心有不 诚而导致行为的简慢，所以不从。