作文热点素材：年轻人开始立遗嘱，你怎么看？有分析，有时评，有作文！

作文热点素材：年轻人开始立遗嘱，你怎么看？有分析，有时评，有作文！ 最近，几则关于“立遗嘱”的话题频上热搜，引发大众探讨！ 万万没想到，连 00 后都已经开始立遗嘱了？但这可真不是开玩笑。 就在前不久，据中华遗嘱库发布的《2020 中华遗嘱库白皮书》显示：近 4 年来，80、 90 后立遗嘱的人数翻了 6 倍，截至 2020 年 12 月 31 日，在中华遗嘱库订立遗嘱最年轻的 遗嘱人只有 17 周岁。 在生命的盛夏却“操心”叶落之事，这并非如众多网友所说的“闲的”，其意义也远不 止于“未雨绸缪”。 今天，咱们就来聊聊关于“生死”的话题吧，文末的一道作文题或许也能给你更多的 思考！ 01 观念的转变与进步 在传统观念中，遗嘱似乎总是与死亡挂钩，因而不少人忌讳谈到这个话题。 但是，早在 2019 年，就有一位 25 岁的姑娘因为在生日当天立遗嘱而引发热议。 当时，网友的态度就各不相同： 有的认为，年轻人立遗嘱太早，“没有意义”，感觉“不吉利”；有的则认为，立不立遗 嘱是个人的自由，时代在变，立遗嘱年轻化很正常，“立遗嘱不吉利”的观念应当改变。 当然，也有有人吐槽，“不是自己不立遗嘱，而是真的没啥财产可以留下，所以没有必 要立遗嘱”。还有在参与话题讨论过程中，给出乐观的态度：永远把今天当作生命最后一天 活，这更有意义吧！ 素材思考 “人们对于死的接受程度越来越高，观念也在逐渐在进步。”或许，订立遗嘱并非是对 死亡的畏惧，恰恰相反，年轻人开始用更加积极和理性的角度看待生与死，未尝不是一种 社会文明与进步的表现。当然，立遗嘱绝不是一件可以随意跟风的事，它说到底也是一件 法律事务，不必对此过于焦虑或关注。 02 必修的“死亡教育” 古人言：死生亦大矣。 世间事，除了生死，哪一桩不是闲事？然而在现实生活中，人们却很少谈论死亡，从 而导致很多青少年对死亡缺乏最基本的敬畏，对自己和他人的生命缺乏应有的尊重，甚至 走上杀人或自杀的歧途。 曾经，一个关于“10 后小朋友谈死亡教育”的短视频，引起了不少网友的热议。在接 受采访的所有孩子当中，90％的孩子表示从来没有谈论过死亡的话题，更遑论接受过“死 亡教育”。 “死亡教育”作为近现代自然科学与社会哲学科学结合发展的产物，旨在帮助人们正 确地面对死亡，一定程度上消除对死亡的恐惧、焦虑等心理。 事实上，我们的生前“死亡教育”领域留有许多空白，仍处于起步阶段。 素材思考 中国传统社会中，常常以“仙逝”“作古”等多种其他表述方式委婉表达。如今，死亡 教育越来越多地出现在我们的视野，其本质就是珍视生命、尊重生命和敬畏生命。而青少 年时代正是可塑性最强的时期，让死亡教育进入课堂，成为一门必修课很有必要。 03 百家观点 #25 岁姑娘生日当天立遗嘱#登上微博热搜，“年轻人该不该立遗嘱”这一话题引发网 友讨论。 观点 1 有人认为，年轻人立遗嘱太早，“没有意义”，也有人觉得这么做不吉利。 观点 2 有些网友则认为，立不立遗嘱是个人的自由，时代在变，立遗嘱年轻化很正常，“立遗 嘱不吉利”的观念应当改变。 观点 3 也有人吐槽，不是自己不立遗嘱，而是真的没啥财产可以留下，所以没有必要立遗嘱。 观点 4 不过，在参与话题讨论的一众网友中，也有人给出了非常乐观的态度，他们说： “人们越来越愿意谈论生死” 不止于立遗嘱。当死亡的忌讳渐渐淡化，人们也开始接受其他与死亡有关的新观念。 “人们对于死的接受程度越来越高，观念也在逐渐在进步。”民政部 101 研究所原副所 长肖成龙认为，人们的生死观念变化，在死后遗体处理的殡葬形式中也有所体现。新中国 成立以来，我国经历了两次殡葬改革：由保留遗体到火化，到现在向生态安葬演变。“我现 在期待，在民众生死观念不断进步的情况下，出现第三次变革，即遗体的资源利用。” “在中国，生死往往不是个人的事，很多时候事关一个家庭。”在王云岭看来，目前 我国公民生死素养仍处于偏低的水平。2015 年，《经济学人》公布死亡质量指数排名，80 个国家和地区中，台湾地区排在第 6 位，中国大陆排第 71 位，其中一个重要指标便是对于 临终关怀和死亡的关注。 在今年两会上，全国人大代表顾晋提出，应开展面向全社会的死亡教育。通过死亡教 育立法，制定符合中国特色的教育教材，到安宁疗护病房、重症监护室接触生命末端场景， 感受生命与死亡的普遍性和特殊性，反思生命意义、增强面对挫折处理能力，达到敬畏生 命的目的。 媒体观点： 年轻人立遗嘱是观念的进步 订立遗嘱并非是对死亡的畏惧，恰恰相反，年轻人开始用更加积极和理性的角度看待 生与死，未尝不是一种社会文明与进步的表现。 ◎新文化报： 现在，越来越多的年轻人开始思考在那遥远的未来将会发生的事情。这或许可以看做 是经济发展带来的观念变迁。其实这种观念的改变也无所谓进步或退步，这只关乎一个人 的权利，人们有权决定他们的命运。这当然也不是安乐死，就像《一条》那篇报道提到的： “尊严死不是安乐死，它没有积极主动的致死行为。它既不提前也不拖后死亡，而是让死 亡自然地来临。” 也许最终有一天，人们能够充分了解医学能力的有限，然后才会真正接受尊严死，甚 至是安乐死。这需要一个过程，一个从感性到理性、从恐惧到坚强、从固执到宽容的过程。 当然一个最重要的前提是，这应该出于每个人自己的意愿。 ◎北京青年报： 从侧面说明，年轻人不再将立遗嘱作为“不吉利”的事情来对待。而是将其作为珍惜 当下，好好生活，规划未来的一种表达载体。而且，年轻人立遗嘱也说明其规则意识的提 升，愿意选择合法方法处置自己的财产。可以预测，随着时代发展，更多人会接受这种现 在看起来较为新潮前卫的行为方式。如在西方，一些富人就很早地立下遗嘱，还有人很早 就签订器官捐赠协议 时评导写 1、年轻人立遗嘱不是为了赶潮流 朱昌俊 来源：中国青年报 （ 2021 年 04 月 07 日 08 版） 据《新华每日电讯》日前报道：“今年刚满 18 周岁的大一新生小红（化名）来到中华 遗嘱库上海第二登记中心，为自己订立遗嘱，小红希望把存在银行卡里的 2 万多元留给自 己的一位朋友，她曾在小红最伤心难过时给予了支持和关爱。如今，像小红这样立遗嘱的 年轻人已有不少。”据中华遗嘱库近期发布的《2020 中华遗嘱库白皮书》显示：越来越多 的年轻人开始订立遗嘱，2017 年，有 55 位 90 后在中华遗嘱库登记保管了遗嘱，截至 2020 年年底，这一群体人数合计已达 553 人。 在传统观念中，遗嘱似乎总是与死亡挂钩，因而不少人忌讳谈到这个话题。但事实上 并非如此。遗嘱的本质是依据法律规定的方式，对个人身后财产或其他事务作出提前规划。 随着这一观念被越来越多人所接受，一些年轻人加入立遗嘱的群体，并不太让人意外。这 可能与年轻人的观念更开放、能够更理性看待生命中的不确定性因素有关。同时，也不排 除是为了求一份心理安慰。但是，年轻人立遗嘱行为的兴起，并非是一件赶潮流的“浪漫” 之事，而是对于现实所作出的反应。 比如，有专业人士指出：“2020 年比 2019 年立遗嘱的年轻人增长了 2 倍多，该数据暴 涨，应与 2020 年暴发新冠肺炎疫情有一定关系。”一些年轻人肩负着家庭、社会等巨大压 力，疫情暴露的生活中的不确定性，使他们不得不思考及早订立遗嘱的事情。 年轻人立遗嘱，也与现在年轻人财产的增多有关系。据统计：目前立遗嘱的 90 后中， 80%拥有独立住房。在这部分人中，其父母买房挂在子女名下的现象比较多见，还有些父 母会将自己的部分股权挂在子女名下，所以为了“防止自己发生意外财产丢失”，一些年轻 人就不得不提前立遗嘱。过去，说到保留财产，似乎是老年人的专利，但随着城市化的推 进，尤其是相当一部分年轻人很早就拥有自己的房产，年轻人个人财产的保护也会变得更 重要。 此外，当下年轻人独立意识、风险意识增强，也提高了立遗嘱的动力。统计显示：与 其他年龄段的立遗嘱人不同的是，90 后的遗嘱中，“虚拟财产”的纳入和安排成为一个突 出的特征。比如，社交账号、游戏账号都是 90 后遗嘱中常见的财产类型，其次还包括证券 基金等。换言之，除了传统意义上的财产，现代年轻人对虚拟财产有了更多重视。 不过，需要看到的是，目前我国的遗嘱普及率仍然处于非常低的水平，如上述白皮书 显示：立遗嘱比例不足 5%。这背后其实有着诸多因素的限制。如不少人对于遗嘱的看法还 存在偏见，这需要相关观念的普及。而且，相关机构对年轻人立遗嘱的收费是不低的，这 很可能让一部分人“有心无力”。 立遗嘱绝不是一件可以随意跟风的事，它说到底是一件法律事务。在现实中，也时常 出现遗嘱纠纷案件。这方面的风险意识，无疑需要得到尽快普及。立遗嘱虽然不应该是一 件沉重的事情，却绝对应该严肃看待。更多年轻人愿意立遗嘱，能提前“谋划”未来，更 多思考对于他人的“责任”，这是好事。但是，要让这件“好事”有好的结果，相应的公共 服务、政策法规都需要与时俱进，为更多愿意立遗嘱的年轻人提供方便，也让立遗嘱本身 变得更规范。 2、53 位 90 后立遗嘱：以死观生，敬畏生命 来源：红网作者：王昭馨 编辑：化定兴 2021-04-07 15:50:53 中华遗嘱库发布的白皮书显示，截至 2020 年底，已有 553 位 90 后订立了遗嘱，不少 年轻人把“身后事”纳入了人生规划。有的 90 后遗嘱不仅涉及房产和存款，还有 QQ、微 信等“虚拟财产”。中华遗嘱库上线的“微信遗嘱”小程序，去年共收到将近 7 万份“微信 遗嘱”。从 90 后立遗嘱分配的财产内容来看，处理银行存款的需求超过八成，涉及房产的 超过七成。 《白皮书》数据显示，随着人们遗嘱观念的变化，遗嘱逐渐被大众所接受，越来越多 年轻人已经提前立遗嘱做好财产规划，80 后、90 后立遗嘱 4 年间翻近 6 倍。可见，在当今 时代，遗嘱已经不是人们在风烛残年才肯提笔写下的寥寥几笔。它早已摆脱了立嘱人“命 不久矣”的陈旧观念，而摇身一变，成为了越来越多人在壮年甚至青年时期就开始规划的 财产分配方式。 立遗嘱年轻化是生死观理性化的体现。《中华人民共和国民法典》第一千一百三十三条 规定，自然人可以依照本法规定立遗嘱处分个人财产，并可以指定遗嘱执行人。也就是说， 符合《民法典》相关规定的自然人在具备法律效力后的任何年龄，都有权利立遗嘱。从传 统观念中对“死亡”的避谈和顾忌，到现如今法律保障年轻人也可以任意选择时间处理离 世后遗留的个人财产，可以看出社会风气的进步。“死亡”不再是讳莫如深的话题，而是如 生病、变老一样必经的人生阶段。对待生死的理性化，将促使越来越多人开始思考个人将 来的遗产分配事务，也将在一定程度上减少日后财产纠纷等问题出现的可能。 立遗嘱也表现了年轻群体对感情的负责。众所周知，遗嘱的分配与人际关系有着不可 分割的密切联系。疫情期间，中华遗嘱库小程序收到大量微信遗嘱。00 后大多留言给父母， 感恩父母多年的养育之恩，90 后选择留言给伴侣，表达对爱情的珍视，已婚家庭则选择给 自己的子女留言。尽管不同年龄段的人群遗嘱留言的对象有所差别，但都表达了当下阶段 对自己最重要的人的爱意。 近日，一位 18 岁女孩立遗嘱，选择将两万元留给她的朋友，是因为朋友在她最困难的 时候伸出援手，帮助她挺过难关。在立遗嘱的过程中，人们可以清晰地探知自己的内心， 明确谁是生命中不可或缺的人。而在预知死亡的余生中，这份确定能让人们将更多时间和 精力投入到所爱的人身上，使这段关系更加长久和美满。 哲学家桑塔亚那说：“生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背 景对托出生命的光彩。”立遗嘱的 18 岁女孩也在采访中表示：“立遗嘱不是终点，而是新起 点，以后会更加认真地活着。”与其将生死看得悲观而落寞，不如走好起点与终点过程中的 路。立遗嘱不是迫近死亡的标志，更不代表着面向死亡而度日，而是一种以死观生，敬畏 生命的觉醒。它教会我们在死亡面前珍惜活着的每一天，在别离前珍惜生命中所爱的每个 人。 考场链接 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，江苏常州一位老师在化龙巷论坛上发布了一则题为《你的投票，决定我老爹的 生死》的帖子，引发了网友热议。网帖内容称，这位吴姓教师的父亲骑电动车摔倒后受重 伤，伤口化脓、颅内感染等问题让父亲面临着死亡的危险，医生表示“一百万花下去也不 一定有用”。而吴老师的父亲则表示希望放弃治疗，并不会因此憎恨自己的儿子。吴老师因 此陷入了两难的境地，故上网发帖求助。 此事一发，许多网友苛责吴老师，认为他不应当也无权用如此轻率的方式决定父亲的 生死。但是，笔者认为，吴老师此举充满了无奈与勇气，更体现了他身为人子和家中顶梁 柱的责任与担当，不应当成为网友苛责的对象。 对此，你怎么看？请写一篇文章表达你的观点。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 下水作文 多一些换位，少一点苛责 父亲身受重伤，生死一线，治疗不见好转。面对父亲的生死，儿子在网上发帖让网友 帮助他投票抉择。听起来似乎不可思议的事情，却真实发生了。于是，网上一片沸腾，苛 责与理解之声共存；深思熟虑之余，我认为：应多一些换位，少一点苛责。 首先，进行换位思考，吴老师发帖求助，只是渴望得到更多人的帮助。 回观原帖内容，吴老师陷入两难的境地，上网发帖求助。一是因为医生表示“一百万 花下去也不一定有用”，一是因为吴老师的父亲表示希望放弃治疗。吴老师只是一位老师， 也许还存在无力负担的原因。身为人子，情感深处，是一种无奈；身为家中顶梁柱，他有 责任与担当；尽孝与尽责，也许实在难选。不论如何决定，这个答案都是不完美的，都需 付上相应的代价。吴老师此举，是渴望得到更多人的帮助，得到更多的力量去做决定，抑 或是想抱着最后的希望求得一个更加两全的办法。真诚感人，不应苛责。 其次，如能换位思考，当确实无法医治之时，放弃并不等于冷漠。 众所周知，即使是亲人也没有“权力”宣判患者的生死，更不要说让网民来决定了。 当然，在抢救已没有意义的情况下，为了避免背负更大的经济负担，亲人有“权利”放弃 救治。其实，如果一个病人的救治已没有意义，那么继续这种只是维持其生命基本体征的 所谓“救治”，不仅会让患者家属在经济上面临巨大的压力，而且病人本身也要承受巨大的 痛苦。若患者逝去，所有的心理压力还是要亲人来承担，在权衡生命的尊严和生活的压力 之后，在换位思考之余，我绝不苛责。 最后，设身处地，换位思考，在吴老师如此无力无奈之时，我们更不应充满戾气，只 顾苛责。 吴老师此举，艰难而痛苦，如果是患者为自己做决定，可能很多人都会选择平静地离 开，但是为至亲做决定，就有了一种责任，让人难以抉择。此时我们与其细究他是否有权 向网友征集投票、对待父亲的生死是否太过轻率，不如真诚地、设身处地地为他想想，给 出自己的一些见解，或者哪怕只是给出一些祝福，也要比这些严厉的苛责更有力量。 如果不能感同身受，就不要肆意地妄加指责。倘若我们“换位思考”，尽可能站在对方 的立场上看问题，从内心深处去理解别人，那么人与人之间的距离就会近很多，误会、矛 盾也会少很多。所以对于吴老师发帖之事，我们要多一些换位，少一些苛责；多一些帮助， 少一些冷漠！