2021年浙江高考考点：《诲人不倦》错题本（试题版）

1 2021 年浙江高考考点：《诲人不倦》错题本（试题版） 考点： 1.孔子教育观支撑点:实践论(17.2)(17.3) （1）后天教育观(17.2) （2）先天因素:天才与白痴(17.3) 2.教育原则和内容(15.39)(7.25)(11.3) （1）教育对象:有教无类(15.39) （2）四科:德才教育(7.25) （3）教育成果:四科的代表人物(11.3) 3.教育态度(7.34)(16.13) （1）学与教的态度(7.34) （2）孔子教子的态度:庭训，庭闻(16.13) 4.教育方法:举一反三(7.8)(5.9)(1.15)(3.8) （1）举一反三(7.8) （2）举一反十(5.9) （3）举一反一(1.15) （4）教学相长(3.8) 5.因材施教(11.3)(11.22) （1）个人发展上的因材施教(11.3) （2）个人品性修养上的因材施教(11.22) 6.无言之教(17.19) 7.教学观:传承不创新(7.1) 8.教育的目的(9.15) 【考点研究】 1.四科:德才教育(7.25) (1)德——行(社会实践)，忠(待人尽心竭力)，信(办事诚实可信) (2)才——文(《诗》《书》六艺之文) (3)教育的四种内容先后有序 ①先教文，以识事理而有“知”； ②知而后能行，则进之于行:先知后行；“先行后知”“知行合一”； ③“知”务于夸博，“行”出于矫伪，则进之以忠信； ④忠发于心，信周于外。 (4)坟：古代典籍 三坟五典：上古伏羲、神农、黄帝之书叫“三坟”；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书叫“五典”。 2.教育成果:四科的代表人物(11.3) (1)教育方法——因材施教 (2)位次:由主到次——德行，言语(讲；政治才能)，政事，文学(写) (3)“万般皆下品，唯有读书高”(《神童诗》)——孔子读书，常韦编三绝，会说前面的话吗？不会。 (4)孔子讨厌能说会道的人，何以肯定“言语”好的弟子？——言语好，会背《诗》，可以应对宾客，出使 四方。 (5)历史的两个玩笑 ①孔子死后有大名，主要是靠言语科的宰我、子贡和文学科的子游、子夏，还有十分偏激的子张。——好 2 人记不住(颜渊徒有虚名)，记住的都是坏人和有毛病的人。 ②历代取仕，全靠文章(考试成绩)，与孔子反向行之。 【考题对接】 一、基础知识 1.下列每对加点字的读音完全相同的一项是（ ） A、悱．恻—徘．徊 趋．势—胡诌． B、角隅．—蟠．龙 高亢．—吭．声 C、琢．磨—谣诼． 磋．商—蹉．跎 D、谄．媚—陷．害 愤．怒—喷．薄 2．下列词语中书写全都正确的一项是（ ） A．放肆 气馁 襁褓 举一返三 B．接踵 迁徙 谄媚逢迎 暴虎凭河 C．俸禄 奸佞 辅仁 以德抱怨 D．笃厚 逾越 反躬自省 中道而废 3．选出加点字意义解释都正确的一项（ ） A．举一隅．(方位)不以三隅反 女与回也孰愈．（胜过） B．吾与．(跟)女，弗如也 巧笑倩．（面颊美好）兮 C．美目盼．兮（盼望） 素以为绚．（色彩繁盛）兮 D．绘事后素．（白色的底子） 起．（检举）予者商也 4．选出加点字意义与用法相同的一项（ ） A．告诸．往而知来者 闻斯行诸．？ B．唯上知与．下愚不移 吾与．女，弗如也 C．回也．闻一以知十 求也．退，故进之 D．若．圣与仁，则吾岂敢 未若．贫而乐，富而好礼者也 5．选出意义与用法判断正确的一项（ ） ①陈亢退而．喜曰 ②贫而．无谄，富而无骄 ③告诸往而．知来者 ④述而不作，信而．好古 A．①②③④都相同 B．①②③④都不同 C．①②同，③④不同 D．①④不同，②③相同 6．选出加点字意义与用法判断正确的一项（ ） ①闻斯二者． ②起予者．商也 ③如之何其闻斯．行之 ④其斯．之谓与 A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 7．选出加点字的意义与用法正确的一项（ ） ①鲤趋而．过庭 ②鲤退而．学诗 ③其．斯之谓与 ④又闻君子之远其．子也 A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 8．选出下列各句翻译不正确的一项（ ） 3 A．不学《诗》，无以言。【不学《诗》，就无法说话。】 B．其斯之谓与？【他说的不正是这个意思吗？】 C．贫而无谄，富而无骄，何如？【（为人）贫穷却不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？】 D．闻斯行诸？【听到了就要去做吗？】 9．选出下列各句翻译正确的一项（ ） A．性相近也，习相远也。【人的天性是彼此接近的，但是习惯却彼此相差很远。】 B．抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。【只不过（在圣与仁方面】不厌其烦地做，教导别人从不懈 怠，那是可以这样说的。】 C．不愤不启，不悱不发！【不到学生冲动的时候，不要去开导他；不到学生悲伤的时候，不去启发他。！】 D．巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。【美好的笑容多么动人啊，美丽的眼睛望穿秋水啊，洁白的底子上 绘彩文。】 10．下列加点词的解释完全正确的一项是（ ） A、抑为之不厌．（讨厌） 有教无类．（种类） B、不愤不启．（开导） 举一隅不以三隅反．（还复。指回过头来加以验证） C、女与回也孰愈．（过分） 吾与．女，弗如也（赞同） D、起．予者商也（启发） 始可与．言《诗》（参与） 11．下列加点词的古今意义相同的一项是（ ） A、吾自卫．．反鲁，然后乐正 B、美目盼兮，素以为．．绚兮 C、尝独立．．，鲤趋而过庭 D、吾自卫反鲁，然后．．乐正 12．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A、告诸．往而知来者 闻斯行诸． B、子如不言，则小子何述．焉 述．而不作 C、鲤退．而学《诗》 求也退．，故进之 D、不学礼，无以立． 又独立．，鲤趋而过庭 13．孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”研究学问有三种不同的境界，下列选项中最切 近最高境界的一项是（ ） A、日知其所亡，月无忘其所能 B、知之为知之，不知为不知，是知也 C、真积力久则入，学至乎没而后止也 D、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 14．对下列加点词的分析，正确的一项是（ ） ①若．圣与仁，则吾岂敢 ②未若．贫而乐，富而好礼者也 ③子如．不言，则小子何述焉 ④如．切如磋，如琢如磨 A、①与②相同，③与④不同 B、①与②不同，③与④ 相同 C、①与②相同，③与④相同 4 D、①与②不同，③与④不同 15.文学常识的表述错误的一项是 （ ） A．《论语》是儒家经典著作之一,《论语》中的“子”“先生”均指的是孔子。 B．孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。 C．《论语》是我国古代最早的语录体著作，后收入儒家“五经”之列。 D．在《诲人不倦》中孔子非常注重对学生进行启发式教育。 16．根据课文内容填空(每空 1 分，共 8 分) （1）为之不厌， 。 （2）不愤不启， 。 （3） ，则不复也。 （4）贫而无谄， 。 （5）如切如磋， 。 （6） ， ，素以为绚兮。 （7）四时行焉， 。 二、课内语段阅读 （一）阅读下文，完成题目。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者。”子贡曰：“《诗》 云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 17．翻译下列句子 ①贫而无谄，富而无骄，何如？（3 分） 。 ②如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？（3 分） 。 18．孔子认为完善修养的理想境界是什么？（2 分） 答： 。 三、延伸拓展 (一)阅读下文，完成题目。 鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必侠。”定公色 不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。 后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马侠，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，出驾召颜回。回 至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚何以知之？” 颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无 佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣， 然而扰乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾于之言，其义大矣，愿少进乎？” 颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则作，马穷则佚。自古至今，未有穷其下而能危者也。” 公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！” （选自《孔子家语· 颜 回》 ） 19．加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．君子固．有诬人也 固：原来 B．昔者帝舜巧．于使民 巧：灵巧 C．是．以舜无佚民 是：此，这 D．岂足多．哉 多：称赞 20．加点词意义和用法不相同的是（ ）（3 分） A．鲁定公问于．颜回曰 勾践说于．国人曰 B．子亦闻东野毕之．善御乎？ 行李之．往来，共其乏困 5 C．善则．善矣 此则．国人之罪也 D．舜不穷其．民力 樊哙侧其．盾以撞 21．下列对鲁定公由“不悦”转而为“悦”的原因的分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．颜回的话在政事方面给鲁定公以有益的启示。 B．颜回能公正地评价东野毕的驭术。 C．颜回详尽地分析了“马穷则佚”的原因。 D．颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。 22．内容的分析和概括，正确的是（ ）（3 分） A．鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。 B．颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。 C．颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。 D．鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。 23 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）公闻之，越席而起，促驾召颜回。（3 分） 答： 。 （2）自古及今，未有穷其下而能无危者也。（3 分） 答： 。 （二）表达运用 24．仿照示例，联系现实写一段评析，100 字左右。 示例：【原文】子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 【评析】古往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己的错误。即使有人明知自己 有错，也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，更谈不上从内心去责备自己了。甚至有人，自己犯了错 误，非但不去认真检查自己，反而把责任推到别人头上，这是十足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之 明、有错即改的人。其实，在现实社会生活当中，我们见到的伪君子这种人还少吗？ 【原文】子曰：“君子耻其言而过其行。” （7 分） ______________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （三） 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子 不能学也。”（7.34） 子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。” （7.8） 25.孔子在才智和仁德上在当世大概就为人们所崇敬，但他不喜欢这样的盛名，认为自己没能达到“□”和 “□”，只是努力做到“□□□□”、“□□□□”，文中最能体现孔子的教师职业精神的是“□□□□。 26.细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度似乎有些矛盾，你如何理解此矛盾？ 答： 6 2021 年浙江高考考点：《诲人不倦》错题本（试题版）答案 一、基础知识 1. C【解析】A、悱．（fěi）恻，徘．（pái）徊；趋．（qū）势，胡诌．（zhōu）。 B、角隅．（yú），蟠．（pán）龙；高亢．（kàng），吭．（kēng）声。 C、琢．（zhuó）磨，谣诼．（zhuó）；磋．（cuō）商，蹉．（cuō）跎。 D、谄．（chǎn）媚，陷．（xiàn）害；愤．（fèn）怒，喷．（pēn）薄。 2．D【解析】A 返—反；B 凭—冯；C 抱—报。 3．A【解析】B 与：赞同；C 盼：黑白分明；D 起：启发。 4．C【解析】也：均为句中语气助词，表停顿。A 兼词，之于/兼词，之乎；B 连词，和/动词，赞同；D 连 词，如果/动词，及，比得上。 5．C【解析】①就，然后；②却；③却；④又，并且。 6．B【解析】①量词，种，件；②助词，…的人；③副词，就；④代词，这。 7．B 【解析】①连词，表修饰，着；②连词，表承接，就；③句首语气助词，表猜测，大概；④代词，他， 他的】 8．B 【解析】大概说的就是这个意思吧？ 9．B【解析】A“习相远也”应改为“由于习染不同而使品行智力相差甚远”；C 应译为：不到学生想弄明 白而不得的时候，不要去开导他；不到学生想说出来却说不出来的时候，不要去启发他；D“美目盼兮”应 译为：美丽的眼睛黑白分明啊。 10．B 11．D 12．B 13．D 14．D 15．C【解析】《论语》不属“五经”之列。 16．（1）诲人不倦；（2）不悱不发；（3）举一隅不以三隅反； （4）富而无骄；（5）如琢如磨； （6）巧笑倩兮，美目盼兮；（7）百物生焉。 二、课内语段阅读 （一） 17．①子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？” ②“要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它”，就是讲的这个意思吧？ 18．孔子认为完善修养是能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。 (三)课外知识延伸(18 分) 19．B 【解析】巧：高妙，擅长）（3 分） 20．C 【解析】A 都是介词，可译为“对”；B 都是结构助词，取消句子独立性用；C 前“则”是连词， 表示并列关系，后“则”是副词，表示判断，可译为“是”；D 都是代词，指代前面的人物。）（3 分） 21．A 【解析】A 项陈述的是中心重点）（3 分） 22．C【解析】A 中“在掌管畜牧的官员的进谏下” 转述有误，应该是听了掌管畜牧的官员的回报，证实 颜回判断的正确后，通过深入的对话明白了。B 中的错误在于“他同造父一样”，这里是说他不能像造父 那样“不穷其马力”。D 项的错误在于“孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。” 意思应该是孔子 分析了颜回有这方面的认识能力。 23． (1)鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人招颜回来（派人把颜回招来）。 (2)从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。 7 （二）表达运用（7 分） 24．这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中， 总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做， 给集体和他人造成极大的不良影响，这真是害人又害己。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人， 似乎应当揽镜自照，有所警戒了。 （三） 25.圣 、仁 为之不厌、诲人不倦 诲人不倦 26.第一章中孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；第二章中孔子却有“则不复也。”（即不再教他） 的态度。 两者并不矛盾。 从“不愤不启，不悱不发”，可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强 调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱导。 只有在学生没有良好的学习态度的时候，他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。